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文檔簡介
2022年教師資格之幼兒綜合素質題庫檢測試卷A卷附答案單選題(共100題)1、趙樹理(1906~1970年),解放區(qū)文學的代表作家。他的小說多取材于北方的農村生活,表現(xiàn)新舊交替時代中農民思想意識的變化和新舊思想的斗爭,在結構上吸收了傳統(tǒng)小說、評書的特點,語言通俗生動,幽默有趣,給人以輕松之感。小說代表作有短篇《小二黑結婚》,中篇(),長篇《李家莊的變遷》。A.《李有才板話》B.《駱駝祥子》C.《斷魂槍》D.《白楊禮贊》【答案】A2、下列不屬于茅盾作品的是()。A.《林家鋪子》B.《子夜》C.《幻滅》D.《原野》【答案】D3、下列軟件中,()不能用來制作課件。A.PowerpointB.FrontPageC.FlashD.Access【答案】D4、下列選項中不屬于托兒所保教任務的是()。A.培養(yǎng)幼兒的生活習慣B.對幼兒進行適宜的藝術陶冶C.教幼兒認識簡單的字D.發(fā)展幼兒的語言能力【答案】C5、血液有三種不同功能的細胞,它們分別是()。A.紅細胞、白細胞、血小板B.紅細胞、白細胞、淋巴細胞C.紅細胞、血小板、淋巴細胞D.血小板、白細胞、淋巴細胞【答案】A6、關于某公司職員的工作狀況進行如下三個描述:“該公司所有職員都恪盡職守”“該公司職員并不都恪盡職守”“文茜女士恪盡職守”,其中有兩個描述是假的。A.文茜女士未恪盡職守B.該公司所有職員都不恪盡職守C.該公司有些職員不恪盡職守D.該公司所有職員都恪盡職守【答案】B7、歐洲文藝復興15—16世紀,著名藝術()、米開朗基羅、拉斐爾以其繪畫及雕塑藝術,被后世譽為意大利文藝復興時期的“三杰”。A.盧瑟福B.瑪麗·居里C.哥白尼D.家達·芬奇【答案】D8、三江源自然保護區(qū)是我國新建的最大的自然保護區(qū)。其所指的三江源是下列哪三條江河的源頭?()A.長江、黃河、瀾滄江B.長江、黃河、珠江C.長江、黃河、松花江D.長江、淮河、珠江【答案】A9、法國國寶級兒童科普經(jīng)典,最早由法國咖利馬少兒出版社編寫出版。這套叢書自1989年開始,已在全世界售出4600萬冊,被翻譯成英、法、德、意、日、韓等28種語言。以上說的是哪一種科普讀物?()。A.“神奇校車”系列B.“第一次發(fā)現(xiàn)”系列C.“奇思妙想學數(shù)學”系列D.“數(shù)學小子”系列【答案】B10、海市蜃樓是在劇烈的溫度的梯度下,在沙漠或者是水平面形成的。形成海市蜃樓的光學現(xiàn)象是()A.光的反射。B.衍射。C.干涉。D.光的折射。【答案】D11、根據(jù)《中華人民共和國教師法》,教師最基本的權利是()。A.管理學生權B.教育教學權C.學術自由權D.民主管理權【答案】B12、下列選項中,與“奮斗—成功”邏輯關系相同的是()。A.大雪—封山B.學習—理解C.財富—貧困D.考試—成績【答案】B13、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出了學前教育發(fā)展的政府職責。下列關于政府職責的說法,不正確的是()。A.制定審核幼兒園章程B.建立幼兒園準入制度C.制定學前教育的辦園標準D.完善幼兒園收費管理辦法【答案】A14、在我國,外籍教師的聘任辦法由()規(guī)定。A.受聘學校B.國務院教育行政部門C.當?shù)亟逃姓块TD.全國人民代表大會【答案】B15、下列家庭實驗中,不涉及化學變化的是()A.用熟蘋果催熟青香蕉B.用雞蛋殼膜和蒸餾水除去淀粉膠體中的食鹽C.用糯米,酒曲和水制甜酒釀D.用少量食醋除去水壺中的水垢【答案】B16、高爾基是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家,社會主義現(xiàn)實主義文學的奠基人。他的代表作()開辟了無產(chǎn)階級文學的新時代,不愧為劃時代的光輝著作。A.《母親》B.《人間喜劇》C.《寒灰集》D.《悲慘世界》【答案】A17、曾任全國政協(xié)委員的百歲老人袁曉園說:長壽其實沒有任何秘訣,想吃就吃,想睡就睡,順其自然到百年,這就是我的養(yǎng)生之道。英國哲學家羅素活了98歲,從來也不認為長壽有什么秘訣,主張該干什么就干什么,想吃什么就吃什么,一切順其自然。人體的差異性很大,健康雖有一定之規(guī),但沒有什么一成不變的養(yǎng)生之道和長壽秘訣。對這段文字理解準確的是()。A.作者完全同意袁曉園和羅素的主張B.作者有保留地同意袁曉園和羅素的主張C.作者不同意袁曉園和羅素的主張D.作者批評了袁曉園和羅素的主張【答案】A18、下列情形中,學校不可以解聘教師的是()。A.不能團結同事,其他教師不愿與之共事的B.故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的C.體罰學生,經(jīng)教育不改的D.品行不良、侮辱學生,影響惡劣的【答案】A19、《邊城》是哪位作家的代表作?()A.周作人B.沈從文C.汪曾祺D.廢名【答案】B20、開辦中醫(yī)醫(yī)療機構,應當符合國務院衛(wèi)生行政部門制定的中醫(yī)醫(yī)療機構設置標準和當?shù)貐^(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃,并按照以下哪項的規(guī)定辦理審批手續(xù),取得醫(yī)療機構執(zhí)業(yè)許可證后,方可從事中醫(yī)醫(yī)療活動A.《中華人民共和國藥品管理法》實施條例B.《醫(yī)療機構管理條例》C.《藥品質量管理規(guī)范》D.《中華人民共和國中醫(yī)藥條例》E.《中華人民共和國藥品管理法》【答案】B21、下列選項中,()不屬于《兒童權利公約》中締約國對教育兒童目的的正確描述。A.培養(yǎng)對自然環(huán)境的尊重B.培養(yǎng)對人權的尊重C.最充分地發(fā)展兒童的共性、才智和身心能力D.培養(yǎng)對兒童的父母、兒童自身的文化認同、語言和價值觀、兒童所居住國家的民族價值觀、其原籍國以及不同于其本國的文明的尊重【答案】C22、在使用Word編輯文檔時,選擇某一段文字后,按下列哪個鍵能將這段文字刪除?()A.DeleteB.ShiftC.AltD.Ctrl【答案】A23、王老師經(jīng)教育局和幼兒園批準在某大學攻讀教育碩士學位,期間幼兒園以王老師工作量不滿為由,扣除了王老師的部分績效工資。王老師不服,希望向相關部門提出申訴,這個部門應當是()。A.當?shù)乜h教育局B.當?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A24、如果李生喜歡表演,則他報考戲劇學院,如果他不喜歡表演,則他可以成為戲劇理論家。如果他不報考戲劇學院,則不能成為戲劇理論家。由此可推出李生將()。A.不喜歡表演B.成為戲劇理論家C.不報考戲劇學院D.報考戲劇學院【答案】D25、既是我國法律體系的根本大法,也是教育類法律的根本大法的是()。A.《中華人民共和國義務教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.《中華人民共和國憲法》【答案】D26、教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內容不包括()A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關愛學生D.關心集體【答案】D27、中小學校()聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權利的人擔任工作人員。A.可以B.不得C.特殊情況可以D.經(jīng)批準可以【答案】B28、教師良心雖然外人看不見、摸不著,但教師卻能深深地體驗和意識到,并利用它指導自己的工作,說明教師良心具有()。A.公正性B.穩(wěn)定性C.內隱性D.廣泛性【答案】C29、幼兒園應與()密切合作,與小學相互銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。A.中學、大學B.家庭、學校C.社區(qū)、家庭D.社會、家庭【答案】C30、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》第四條規(guī)定,國家、社會、學校和家庭都應該承擔對未成年人進行教育的義務。A.交往B.思考C.實踐D.學習【答案】C31、下列選項不屬于侵犯他人隱私權的是()A.竊取他人的QQ號密碼,并偷看他人的聊天記錄。B.某報社報道未成年人案件時,使用了其真實姓名。C.父母親未經(jīng)子女同意,查看了子女的信件和電郵。D.某出版社出版了某電視節(jié)目主持人的寫真?!敬鸢浮緾32、“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。從教師職業(yè)道德角度,這句話可以理解為()。A.教師只要身體端正,就能行動自如B.教師對學生指令時,一定要站得正C.教師要以身作則,用自身的言行來影響學生D.教師自己做好了,學生就會自然地跟著學好【答案】C33、以下選項中,與軍人—醫(yī)生邏輯關系相同的是()A.青年和團員。B.導演和演員。C.丈夫和妻子。D.岳父和丈人?!敬鸢浮緽34、盡管工作壓力大,事情繁忙,何老師始終保持積極的工作態(tài)度,用微笑面對每一個學生。這體現(xiàn)了何老師()。A.教學水平超高B.職業(yè)心理健康C.學科知識豐富D.身體素質良好【答案】B35、“小人國”“大人國”的故事富于想象,出自18世紀英國作家斯威夫特的一部小說。這部小說是()。A.《海的女兒》B.《格列佛游記》C.《魯濱遜漂流記》D.《湯姆索亞歷險記》【答案】B36、以下屬于婉約派的代表人物的是()A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.陸游【答案】C37、下列關于文化藝術的表述不正確的是()A.芭蕾舞起源于意大利,興盛于法國B.印象派繪畫的代表人物有莫奈、馬奈、凡·高等C.北宋時期的文人畫多以山水、花鳥為主要內容D.中國傳統(tǒng)的彈撥樂器有古箏、揚琴、琵琶、馬頭琴等【答案】D38、我國古代對于不同的朋友關系有不同的稱謂,下列選項中,用于情誼契合、親如兄弟的朋友的稱謂是()。A.金蘭之交B.刎頸之交C.竹馬之交D.忘年之交【答案】A39、月月每天很喜歡喝水,經(jīng)常去廁所,為了整齊劃一,李老師安排學生在規(guī)定的時間內統(tǒng)一便溺。李老師的做法()。A.正確,有利于培養(yǎng)兒童良好的生活習慣B.錯誤,違反了《中華人民共和國未成年人保護法》C.錯誤,違反了《兒童權利公約》D.錯誤,違反了《幼兒園工作規(guī)程》【答案】D40、“五一”長假期間,楊楊小朋友一家邀請李老師一起去泰國旅游,并預先幫李老師支付了她的所有費用,而且還給她買了不少禮物。李老師的行為()A.不恰當,違背了《中華人民共和國教師法》B.恰當,是家園合作的具體表現(xiàn)C.恰當,是家長自愿支付的D.不恰當,違背了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】D41、幼兒園的小李老師不但長得漂亮。而且鋼琴彈得也很不錯。工作之余,小李老師經(jīng)常在校外開設鋼琴興趣班,對平常的工作就有一些力不從心。在教學過程中總是敷衍了事,星期五的下午常常把班里的孩子交給配班老師就離開了。小李老師的這種做法違背了教師職業(yè)道德中的()。A.愛崗敬業(yè)B.愛國守法C.關愛學生D.終身學習【答案】A42、若需計算Excel某工作表中A1、B1、C1單元格的數(shù)據(jù)之和,需使用的計算公式是()。A.=COUNT(A1:C1)B.=SUM(A1:C1)C.=SUM(A1,C1)D.=MAX(A1:C1)【答案】B43、古代“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,其中的“御”是指()。A.騎馬B.雜技C.駕車D.防御【答案】C44、球球在幼兒園惹事,放學后爸爸來接球球時,班主任王老師當著眾人的面說:“這么大點小屁孩都管不好,你還會不會做家長啊?!蓖趵蠋煹难哉Z()。A.符合師德規(guī)范,無可厚非B.違背師德規(guī)范“尊重家長”的要求C.違背師德規(guī)范“嚴于律己”的要求D.違背師德規(guī)范“以身作則”的要求【答案】B45、以下與“李白和王維是唐朝詩人”判斷不同的是()A.林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》中的人物B.小聰和小娜是老師C.蘇洵和蘇軾是父子D.記敘文和議論文是寫作的常用文體【答案】C46、小王同學以Word文檔的形式寫了一份新學期的學習計劃,請指導老師發(fā)表對學習計劃的看法和建議。指導老師最適宜使用的文字處理軟件功能是()A.查找和替換B.批注C.自動更正D.拼寫和語法檢查【答案】B47、《中華人民共和國教育法》規(guī)定,各級人民政府教育財政撥款的增長應當()財政經(jīng)常性收入的增長。A.不低于B.高于C.不低于或高于D.等于【答案】B48、一天,娜娜走到教師辦公室門口,看到里面沒有人,就走了進去,一眼就看到放在老師桌子上的糖果,猶豫之下,吃了糖果。這時,李老師突然走了進來。李老師看到娜娜的動作,什么都明白了,嚴肅地說:“怎么能偷東西呢,要告訴你家長!”娜娜解釋道:“我下次再也不敢了。”但李老師依舊跟家長告了狀。李老師的這一做法沒有看到()。A.幼兒是發(fā)展的人B.幼兒是獨特的人C.幼兒是具有獨立意義的人D.幼兒是以學習為主要任務【答案】A49、下列不屬于現(xiàn)實主義文學作家的是(B)。A.簡?奧斯丁B.列夫?托爾斯泰C.海明威D.羅曼?羅蘭【答案】B50、在太陽系的所有行星中,已被證明其周圍衛(wèi)星最多的是()。A.地球B.木星C.水星D.火星【答案】B51、“學為人師,行為示范”的主要內容是()。A.教書育人B.為人師表C.獻身教育D.廉潔從教【答案】B52、教師的()是受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)。A.學歷水平B.業(yè)務水平C.工作成績D.考核結果【答案】D53、清朝設置伊犁將軍,是為了管理()A.新疆B.西藏C.云南D.青?!敬鸢浮緼54、路邊有四種不同的樹排成一行,已知:松樹與柏樹相鄰,楊樹與柏樹不相鄰,楊樹與梧桐樹不相鄰。由此可以推出,與梧桐樹相鄰的是()。A.是松樹B.是柏樹C.可能是楊樹D.可能是松樹【答案】B55、莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個高峰。其代表作有悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》;喜劇作品有()《仲夏夜之夢》等。A.《威尼斯商人》B.《神曲》C.《十日談》D.《草葉集》【答案】A56、我國是最早發(fā)明印刷術的國家,世界上現(xiàn)存最早、有明確時間記載的印刷品是唐朝時印刷的()。A.《甘石星經(jīng)》B.《金剛經(jīng)》C.《唐律疏議》D.《黃帝內經(jīng)》【答案】B57、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定,寄宿制幼兒園每日戶外活動時間不得少于()。A.1小時B.2小時C.3小時D.3.5小時【答案】C58、從命題“沒有一個同學會游泳”真,能推知()。A.“沒有一個同學不會游泳”真B.“每一個同學都會游泳”真假不定C.“并非沒有一個同學不會游泳”真D.“至少有一個同學會游泳”真【答案】C59、教師熱愛學生的內容最重要的是()。A.要把熱愛事業(yè)與熱愛學生結合起來B.關心學生、了解學生C.尊重學生、信任學生D.嚴格要求學生,對學生一視同仁【答案】B60、對于我國大部分的幼兒園來說,課程的整合首先應該關注的是()。A.領域間的整合B.領域內的整合C.超領域的整合D.多個領域之間的整合【答案】B61、在我國,獲得“人民藝術家”稱號的現(xiàn)當代文學家是()。A.老舍B.朱自清C.巴金D.魯迅【答案】A62、“學生如同泥坯,他能否成型,依賴于教師的雕塑”,這種說法忽視了學生的()A.能動性B.向師性C.可塑性D.發(fā)展性【答案】A63、將運行中的計算機應用程序窗口最小化之后,該應用程序的狀態(tài)是()。A.已被關閉B.停止運行C.已被刪除D.還在運行【答案】D64、某幼兒園的劉老師經(jīng)常與校內外同行交流教學心得,在職攻讀了教育碩士,在學術刊物上發(fā)表多篇論文。劉老師的行為符合()。A.遵循教育規(guī)律、實施素質教育的要求B.嚴于律己、以身作則的要求C.拓寬知識視野、更新知識結構的要求D.知榮明恥、謙虛謹慎的要求【答案】C65、小高到超市買水果,售貨員問他想買什么水果,小高說:“我不像討厭荔枝那樣討厭蘋果,我不像討厭梨那樣討厭葡萄,我不像喜歡柑橘那樣喜歡蘋果,我對葡萄不如對荔枝那樣喜歡?!毙「咦詈髸x擇的水果是()。A.荔枝B.葡萄C.蘋果D.柑橘【答案】D66、在教育法制建設史具有里程碑意義,標志我國全面進人依法治教軌道的是頒布與實施()。A.《中華人民共和國義務教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.新《中華人民共和國義務教育法》【答案】C67、按測驗的功用分類可分為學績測驗、能力測驗、()。A.人格測驗B.個別測驗C.團體測驗D.常模參照測驗【答案】A68、花壇中牡丹、海棠、月季和芍藥各種一排,已知:牡丹花在中間的兩排中,芍藥花和海棠花不相鄰,海棠花不在第一排。下列關于四種花由前到后的排序正確的是()。A.芍藥、月季、海棠、牡丹B.月季、牡丹、海棠、芍藥C.芍藥、月季、牡丹、海棠D.海棠、牡丹、月季、芍藥【答案】C69、終身教育是在世界各國廣泛傳播的一個概念,其首創(chuàng)者是()。A.埃德加?富爾B.雅克?德洛爾C.保羅?朗格朗D.保羅?弗萊雷【答案】C70、從“這本書是小說書”假,能斷定命題()。A.“這本書不是小說書”真B.“這本書是英文詞典”真C.“這本書是中文詞典”真D.“這本書是歷史書”假【答案】A71、國粹是指一個國家固有文化中的精華。下列選項中,不屬于中國“三大國粹”的是()。A.中國功夫B.京劇C.中醫(yī)D.中國畫【答案】A72、古代“六藝”——“禮、樂、射、御、書、數(shù)”——中的“御”是指()。A.騎馬B.雜技C.駕車D.防御【答案】C73、在聯(lián)合國《兒童權利公約》中對兒童的理解正確的是()A.兒童是指18歲以下的人B.兒童是指剛出生的人C.兒童是指16歲以下的人D.兒童是指上學期間的學生【答案】A74、農業(yè)考古學家可以重新發(fā)掘出我們祖先被遺忘的智慧。例如,納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著險惡的內蓋夫沙漠,他們把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水池中。這一方法被用來重建這一地區(qū)的古代農場,這些農場現(xiàn)在也能生產(chǎn)出很高的谷物產(chǎn)量。上述文字中“方法”一詞是指()。A.納巴.塔人占據(jù)險惡的內盞夫沙漠B.納巴塔人興建灌溉溝渠和蓄水池C.納巴塔人用大暴雨的雨水來灌溉D.重建這一地區(qū)的古代農場【答案】C75、殷老師對新生事物充滿好奇,她不僅喜歡看書而且經(jīng)常聽老教師的課,同時還在一所師范大學修習研究生課程,潛心研究教育改革。這體現(xiàn)了殷老師()A.關愛學生B.有終身學習的理念C.專注自身學習,將來能考研究生D.志存高遠,樂于奉獻【答案】B76、中國歷史上首次爆發(fā)的大規(guī)模農民起義是()。A.陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義B.黃巾起義C.黃巢起義D.太平天國運動【答案】A77、1966年,聯(lián)合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中提出,教師工作應被視為一種()。A.半專業(yè)B.專門職業(yè)C.非專門職業(yè)D.準專業(yè)【答案】B78、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的規(guī)定,到2020年,基本普及學前()年教育。A.一B.兩C.三D.四【答案】B79、聯(lián)合國大會通過的《兒童權利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括()。A.無差別原則B.尊重兒童權利原則C.無歧視原則D.兒童利益最佳原則【答案】A80、對后現(xiàn)代文化有一種概括.就是:中心變成了邊緣,系統(tǒng)變成了斷裂,整體變成了碎片,深度變成了平面,價值變成了虛無。在后現(xiàn)代藝術中,復制取代了原創(chuàng),操作取代了想象,破碎取代了整體,過程取代了作品。藝術形象完全變成了模型的模型、模仿的模仿。A.欣然認同B.不能接受C.勉強接受D.不置可否【答案】B81、把物當作人來寫,把人當作物來寫,或把甲物當作乙物來寫的修辭方法是()。A.比喻B.對偶C.排比D.擬人【答案】D82、教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會條件是()。A.社會精神文化B.社會經(jīng)濟關系C.社會上層建筑D.社會經(jīng)濟基礎【答案】D83、老師在組織規(guī)則游戲時,發(fā)現(xiàn)有孩子開小差。老師應采取的措施是()。A.點名批評,制止這種行為B.繼續(xù)游戲,完全視而不見C.大發(fā)雷霆,把幼兒趕出活動室D.輕拍幼兒,提醒幼兒集中精力【答案】D84、下列屬于教師申訴范圍的是()A.政府行政部門侵犯其合法權益B.企業(yè)單位侵犯其合法權益C.事業(yè)單位侵犯其合法權益D.其他個人侵犯其合法權益【答案】A85、三皇五帝是中國古代文明形成過程中幾大發(fā)展階段中的代表人物,孫中山詩句中,中華開國5000年、神州軒轅自古傳。題干中的該人物是指()A.黃帝。B.炎帝。C.堯。D.禹。【答案】A86、教師工作的對象具有獨特品質,充滿生命活力,并處于不斷發(fā)展變化之中;教師所傳授的內容也在不斷地發(fā)展變革:教學過程又是一個復雜的動態(tài)變化過程,這要求教師在教學過程中必須扮演()角色。A.傳道者B.研究者C.示范者D.解惑者【答案】B87、小張剛畢業(yè)不久,他發(fā)現(xiàn)老師的工作除了上課還有很多內容,每天忙個不停,工資卻少得可憐,于是他決定“解放”自己。為了減輕自己的工作負擔,他還想到一些小妙招:不備課,上課前臨時抱佛腳熟悉一下課本,就去上課;不布置或少布置作業(yè);作業(yè)和測驗卷讓學習成績好的學生批改……如此,學生向班主任反映很少見到張老師,有疑問也沒辦法請教。對于小張這種情況,以下說法正確的是()。A.小張沒錯,教師也是人,也要有自己的私人時間,不可能全撲在教育上B.國家實行按勞分配,拿多少工資做多少事,沒理由教師就要“無私奉獻”C.小張已經(jīng)無可救藥,像他這種人就應該清除出教師行列D.小張違背了從業(yè)者都應該具備的基本道德——愛崗敬業(yè)【答案】D88、學校舉辦“給自己喜愛的作家寫信”的活動,并給了每個班五個名額。可以幫助學生把他們寫的信寄給他們喜愛的作家,其他班級都是抽簽決定這五個名額給誰,但是三班的王老師認為只有作文寫得好的學生才有資格把信寄出,因此她把名額給了她認為寫作能力強的五名學生,王老師的做法()。A.符合因材施教的原則B.符合公平競爭的要求C.違背平等待生的理念D.違背民主互助的理念【答案】C89、下列選項中既屬于教師的權利又屬于義務的是()A.貫徹國家教育方針,遵守規(guī)章制度B.關心愛護學生,尊重學生人格C.遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表D.參加繼續(xù)教育培訓,不斷提高自身素質和教育教學水平【答案】D90、雨果是法國浪漫主義作家,人道主義的代表人物,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。()被公認為雨果最為重要、意義最為重大的作品。A.《雙城記》B.《悲慘世界》C.《寒灰集》D.《親愛的丈夫》【答案】B91、夏燕、賈樞和鄭薇三個同學一起去旅游。為了照相方便,每個人拿的是同學的相機,背的是另一個同學的包。如果背著鄭薇包的拿的是賈樞的相機,那么以下()為真。A.賈樞拿的是鄭薇的相機B.鄭薇拿的是賈樞的相機C.鄭薇背著夏燕的包D.賈樞背著鄭薇的包【答案】A92、秦始皇焚書坑儒的主要目的是()。A.打擊主張實行分封制的保守派B.為了加強對思想的控制C.為了鎮(zhèn)壓儒家和道家學派D.為了鞏固奴隸主專政的政權【答案】B93、總結了春秋戰(zhàn)國的數(shù)學成就,奠定了中國古代數(shù)學以計算為中心的特點的著作是()。A.《周髀算經(jīng)》B.《黃帝內經(jīng)》C.《方圓闡幽》D.《九章算術》【答案】D94、我國《教師法》的頒布實施是在()年。A.1993B.1995C.1998D.1985【答案】A95、李老師一個學期里對父親是副鄉(xiāng)長的小壯家訪了8次,卻從未對需要幫助的留守兒童小龍家訪過。李老師的做法()。A.符合與家長溝通的要求B.違背平等待生的原則C.符合因材施教的要求D.違背嚴慈相濟的要求【答案】B96、東晉著名書法家王羲之被后人尊為“書圣”,其代表作品《蘭亭序》的字體是()。A.隸書B.楷書C.行書D.草書【答案】C97、水谷精微的輸布主要依賴的臟腑功能是A.小腸主受盛化物B.脾主運化C.肝主疏泄D.腎陽主溫煦E.胃主腐熟【答案】B98、Word程序啟動后,自動打開一個名為()的文檔。A.NonameB.UntitledC.文件1D.文檔1【答案】D99、按引導發(fā)展原則的基本要求,幼兒教師應()。A.用懷疑的眼光看待幼兒B.用靜態(tài)的眼光看待幼兒C.用批評的眼光看待幼兒D.用動態(tài)的眼光看待幼兒【答案】D100、文靜怯弱的三柳和粗魯任性的十斤子是曹文軒筆下兩位性格鮮明的少年形象,出自其小說()A.《草房子》B.《紅葫蘆》C.《泥鰍》D.《大水》【答案】C大題(共20題)一、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。陶行知先生當校長的時候,有一天看到一位男生用磚頭砸同學,便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時,男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學:“這是獎勵你的,因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖,說:“這也是給你的,我不讓你打同學,你立即住手了,說明你尊重我?!蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖,陶先生又說道:“據(jù)我了解,你打同學是因為他欺負女生,說明你很有正義感,我再獎勵你一顆糖?!边@時,男孩感動得哭了,說:“校長,我錯了,同學再不對,我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖:“你已認錯了,我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了,我們的談話也結束了。”根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,從教育角度立意,寫一篇文章。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,不要脫離材料內容或含義,題目自擬,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢,不少于800字?!敬鸢浮孔屬p識放飛孩子的夢想教育家陶行知用四塊糖教育打架男生的故事告訴我們,教師要學會發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點并加以肯定,這就是賞識教育。賞,含欣賞、贊美之意,識是肯定認可。賞識教育就是通過激勵、表揚等手段,肯定學生的優(yōu)點、長處,鼓勵他們不斷成長。記得有位心理學家說過,人類本質中最殷切的需求就是渴望被賞識。每個成長中的孩子都渴望被人賞識,因此教師要充分關注每位學生,關注他們的點滴進步,培養(yǎng)他們的信心、興趣和良好的習慣。賞識是滋潤學生靈魂的雨露;賞識是喚醒學生自我價值的號角;賞識是開啟學生奮斗之心的鑰匙。賞識教育要與教學活動相結合。課堂教學是學生與教師面對面的交流,是教師向學生傳遞知識,學生直接向老師求教的活動,也是教師賞識學生的最佳時機。對于學生,他們渴望在課堂上從教師那里得到關注和贊美,獲得學習的成就感。教師一個贊揚的眼神,一個甜甜的微笑,一句溫和的話語和一聲鼓勵的語言都能使他們喜歡學習,樹立信心。賞識教育要善于發(fā)現(xiàn)學生閃光點,做到持之以恒。最膽小怯弱的學生,偶爾也會有大膽的舉動;調皮、好動、表現(xiàn)差的學生偶爾也會做得很好,教師除了在學習上發(fā)現(xiàn)學生優(yōu)點,還要在課間活動、校園活動、好人好事等方面隨時隨地發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。這種發(fā)現(xiàn)不是有意識地去進行,而是隨意的觀察。教師要善于捕捉這些閃光之處,并及時給予必要的夸獎、表揚、鼓勵,讓學生在輕松愉快的環(huán)境中自覺地去做。當你用賞識的目光去審視不同的學生時,你就會發(fā)現(xiàn)每個學生都會有許多獨到之處。持之以恒,時刻不忘給予學生希望,就會激起學生的學習熱情,更好地完成教學工作。賞識教育要有一定的藝術性。賞識學生就要堅信學生是聰明的,永遠鼓勵學生,而不是挖苦學生。當學生取得進步時,教師要用激勵性的語言進行賞識;當學生有不盡人意的地方,教師的態(tài)度要寬容,語氣要和藹,批評時不大聲指責學生,這樣一來,學生會感到教師對他充滿尊重、信任,他們就會更懂得自愛和自信。羅曼羅蘭說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我想,每位教師都要給自己這樣一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,通過教師的賞識,讓學生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點,找回自信,激發(fā)潛能。俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?!痹诮虒W過程中多一點表揚,少一點批評;多一點肯定,少一點否定;多一些贊許,少一點挖苦。與其責備,不如賞識,讓我們的每一位學生在賞識中快樂的學習,健康的成長。二、閱讀下面材料,回答問題。某幼兒園大班學生小波,由于其家長是收廢品的,一天來幼兒園上課時脖子沒有洗干凈,在上課時,老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟,就叫他站起來給大家看,把他作為典型,教育其他的幼兒要講衛(wèi)生,并當著大伙的面說:“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈?!崩蠋煹男袨樽屝〔ㄐ睦锖茈y受。從這以后,每當看到這位老師,小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看,同時想起老師說的話,在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩,也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導下,他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉換到另一所幼兒園,在那里,他表現(xiàn)不錯,經(jīng)常得到老師的表揚。結合案例運用“育人為本”的幼兒觀,分析教師在保育實踐中應怎樣對待幼兒?【答案】【答案要點】①“育人為本”的幼兒觀,要求教師在保育實踐中公正地對待每一個學生,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關系愛護全體幼兒,尊重幼兒人格,平等公正對待幼兒。保護幼兒安全,關心幼兒健康,維護幼兒權益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒,不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟狀況比較差而對孩子的一種歧視行為,是對孩子心靈的一種侮辱。另外,教師把孩子作為反例公之于眾,這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn),也傷害了幼兒的自尊心。三、某市大班在幼兒園的倡議及班主任老師的指導下,成立了一個“學雷鋒活動小組”,有成員16人,均是不滿7周歲的未成年人。某星期天,該小組組織全體成員去一“五保戶”家做好事。事前未告知班主任及幼兒園。誰知在打掃衛(wèi)生時,女幼兒趙小娟在擦洗房間的玻璃時,失足從椅子上摔下來,造成左腳骨折。事后,趙的父母要求幼兒園賠償部分醫(yī)藥費。但幼兒園認為趙摔傷是她自己不小心所致,與幼兒園無關。問題:(1)小娟摔傷幼兒園該不該承擔賠償責任?為什么?(2)趙小娟的監(jiān)護人該是誰?監(jiān)護人在以上事件中有什么過錯?應承擔什么責任?(3)你認為以上事件該怎樣正確處理?(【答案】(1)因為幼兒園平時已經(jīng)履行對幼兒進行安全教育的職責。事故發(fā)生在校外,且是節(jié)假日,事前沒有告知幼兒園及班主任,是在幼兒管理職責外發(fā)生的,幼兒園行為并無不當,因此不承擔責任。(2)趙小娟監(jiān)護人是其父母,監(jiān)護人應依法履行監(jiān)護職責,配合幼兒園對未成年人進行安全教育、管理和保護工作,由于監(jiān)護人沒有履行相應職責,造成趙小娟骨折,應承擔相應責任。(3)根據(jù)《學生傷害事故處理辦法》規(guī)定,幼兒園無責任的,如果有條件的,可以根據(jù)實際情況,本著自愿和可能的原則,對受傷害幼兒給予適當幫助。所以幼兒園可以適當給予經(jīng)濟補償。四、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。幸福是人生的主題,只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的。教師只有體驗到職業(yè)的幸福感.才能真切地把快樂帶給孩子,才能有效地影響并促進孩子的健康成長。題目:幼兒教師的職業(yè)幸福感。要求:觀點正確,語言通順,文體不限,800字以上?!敬鸢浮俊緟⒖祭摹坑變航處煹穆殬I(yè)幸福感幼兒教師的職業(yè)幸福感,我簡單地理解為,一名教師能得到幼兒的尊重、認可、熱愛和懷念,自身的價值就能得到充分的體現(xiàn),這就是教師的職業(yè)幸福感。其實人的職業(yè)幸福感是一種心態(tài),也是信念與追求的體現(xiàn)。如果你想做一個幸福的教師,就應該在每一天的工作中,盡量奉獻你的愛,讓你的愛悄悄地潤澤幼兒的心田;盡量奉獻你的微笑,讓幼兒感受到教師的愛,鼓起向上的勇氣。教育是愛的事業(yè),教師的愛不同于一般的愛,它高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛,友愛需要回報,情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合,是理智的科學的愛,是積極的主動的愛。這種愛是教育的橋梁,是教育的助推力,是后進生轉變的催化劑。這種愛博大無私,它包含了崇高的使命感和責任感。當我們用“真愛”“寬容”“尊重”“信任”贏得了幼兒的愛戴,我們就成了幼兒真正的朋友??粗鞓返挠變?,我們的心中就會洋溢著幸福。幼兒教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是幼兒的成功和他們對你的真情回報?!百浫艘悦倒?,則手留余香”,教師這個職業(yè)是時時給予愛、收獲愛的職業(yè)。將愛的種子無私地播撒于幼兒的心田,收獲的必定是幾倍于此的愛的果實。當收到幼兒的節(jié)日賀卡時,當接到幼兒打來祝福的電話時.當在大街上有一個似曾相識又不太認識的大孩子叫你的名字時……那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。對于教師來說,是否能時時處處感到幸福是很重要的,因為這不僅僅影響著其人生是否快樂,更影響著幼兒的人生幸福;只有教師時時處處洋溢著幸福,幼兒才會真真切切感受到幸福。當然,一個幸福的教師絕不能把工作當做生活的全部,更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”,除了工作還是工作的人,是苦行僧,是清教徒。不懂得休息便不懂得工作,不懂得工作便不懂得生活。幸福的教師常常表現(xiàn)出來的是:說話不死板,做事靈活機動,活得有趣味,自己一生都開心,走到哪里,就把歡笑和快樂帶到哪里,給家人、親人、同事、朋友、幼兒,乃至路人,都帶來笑聲,使他們都活得愉快開心,讓大家都一起快樂、幸福!我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙,生活再苦心不累”這樣的幸福境界。五、閱讀下面材料,回答問題。語文是鹽胡展奮①近來頗聽到一些批評當下語文教育模式誤人子弟的言論,這原本正常。但漸漸地,有人(特別是一些作家)對語文本身鄙薄不堪,甚而主張“干脆廢掉語文課”,這,就不正常了。②但凡作家做學生的時候,語文課的成績大抵都很好,未名之時也往往以此為炫資,然而不知何故,一朝名揚天下后卻又常常鄙薄起語文教育來,說什么當年的語文課怎么扼殺他們的靈性了,更有甚者把近年來中國人文之不振也歸咎于語文教育之弊。這似乎有點過分吧,而且頗有點忘恩負義的味道。③語文是什么?語文永遠不是文學,它只是一門工具性學科,是一門“傳播語言文字內在本質和使用規(guī)律的基礎學科”,如同“牙好,胃口才好”的原理一樣,語文好,吸收其他知識的能力才真正的好,為什么?因為它是“母本性”的學科,人類所有的知識和想法都要通過它來表述,如同鹽《尚書》:“欲作和羹,爾惟鹽梅。”沒有鹽,人類整個烹調系統(tǒng)就崩潰了。④作家運用“語言文字”進行傳播的能力固然很強,但是語文課的終極關懷并不是“批量地生產(chǎn)作家”,它遠遠不是專為一小部分作家服務的,它是通用性地為所有人服務的,低端的從斷文識字開始,高端的一直到偉大的科學家、偉大的政治家、偉大的軍事家……縱令你是天才,但如果你是文盲,那你就什么也不是。⑤是的,有的當下看起來很“偉大”的作家喜歡說,我從來不理會什么語法法則。沒有語法之前,人類就不交流了?金文有什么語法?甲骨文有什么語法?唐宋八大家又有什么語法?我們現(xiàn)在的文章還超不過他們呢!就拿我來說,不理會語法,我的文章不是照樣成了學生的范文。⑥話,像是很雄辯的,就是有點“過河拆橋”。在弄清水分子之前,人類的確“用水”很多年了,但這一點也不能證明人類“從來不理會”水性,而把水當油來使。⑦事實上,如此“不理會”的宣言就像“偉大”的廚師宣稱“我用醬油、用味精照樣燒菜,從來不用鹽”一樣,醬油和味精的“髓質”還不是鹽嗎?你明明不自覺地在按照規(guī)則行事,怎么能睜著眼睛說“語文根本沒規(guī)則”呢?怎么能說“都是語文惹的禍”呢?假如不“入泮”(清代稱考中秀才為“入泮”),甚至連小學都沒有畢業(yè),我想你這個只能在篝火旁講述記憶文學的什么“家”恐怕連《三字經(jīng)》甚或高玉寶的書也讀不懂,更遑論唐詩宋詞或“西方現(xiàn)代文論”了吧。⑧語文是鹽。在你立志成為什么“家”之前,還是要上上語文課的,因為人類所有的光榮與夢想,并不僅僅屬于作家,特別是當下一些所謂的“名家”。⑨他們都需要有語文的知識和功底。(1)根據(jù)文意,下列說法不正確的兩項是()?!敬鸢浮?1)AE。解析:A與開篇第一句話的意思不相符。本文是針對“有人(特別是一些作家)對語文本身鄙薄不堪”的現(xiàn)象而非語文教育模式的批評現(xiàn)象而闡述己見的。第④段,語文課的終極關懷并不是“批量地生產(chǎn)作家”,它是通用性地為所有人服務的。故選AE。(2)D。解析:A不是對比,而是類比、比喻,類比顯同,對比重異;B說明學習語文的重要性;C是“‘偉大’的作家”用事例去說明可以“不理會什么語法法則”,這恰恰是作者在下文中“你明明不自覺地在按照規(guī)則行事,怎么能睜著眼睛說‘語文根本沒規(guī)則’呢?”所批判的。故選D。(3)一些作家(或“有些當下看上去很‘偉大’的作家”)。他們在做學生時,語文成績大抵都很好,未成名時常以此為炫資;成名后卻常鄙薄起語文教育。他們不自覺地按照規(guī)則行事,卻說“語文根本沒有規(guī)則”“都是語文惹的禍”。(4)標題運用比喻的修辭手法,形象地說明了語文教育的重要性?!罢Z文是鹽”說明語文是“母本性”的學科,人類所有的知識和想法都要通過它來表述;同時,又是通用地為所有人服務的,因此人們都需要有語文的知識和功底。六、材料:某學校一位教師,工作兢兢業(yè)業(yè),認真負責,但對學生要求非常嚴厲。課堂上如果有學生在黑板上演示題目出錯,就會嚴厲訓斥,最嚴重的一次他一怒之下竟拽著學生的頭發(fā)往黑板上撞,并用非常難聽的話謾罵,那個學生受不了這樣的刺激,不肯再讀書,最后輟學。問題:請用所學的教師職業(yè)道德的知識對這一事件進行分析?!敬鸢浮?1)這一事件說明了加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。(2)材料中的“教師對學生要求非常嚴厲,課堂上如果有學生在黑板上演示題目出錯,就會嚴厲訓斥”,這種行為違背了關愛學生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。關愛學生師教師的天職,在教育過程中,教師與學生無論在法律人格還是在道德人格上都是平等的,教師要充分尊重學生的人格。(3)材料中教師拽著學生的頭發(fā)往黑板上撞,并謾罵學生,導致該學生不肯再讀書,最后輟學的行為違背了依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范。依法執(zhí)教要求教師要模范遵守我國《教師法》《教育法》等教育法律法規(guī),依法開展教育教學活動,保證每一個學生都享有受教育的權利。(4)作為一名教師要做到:教書育人,循循善誘,誨人不倦,因材施教。符合教書育人要求的教師職業(yè)勞動行為應當是“耐心”的、“引導”的、充滿教育“熱情”的,而且能夠實施針對每一個學生“量身定做”的教育。七、閱讀下面材料,回答問題。近日,徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞,引起了社會廣泛關注。最近又有一名家長也向南京警方報警,稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打,腹部有七八處用東西抽打的傷痕,現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影,一看到陌生人,就放聲大哭。昨天,孩子所在幼兒園的老師和園領導接受采訪時均不承認打孩子一事。請從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談談你對此事的看法?!敬鸢浮俊敬鸢敢c】如果該教師虐打幼兒情況屬實,那么該教師的行為不僅嚴重地違背了師德規(guī)范,而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實還拒不承認,性質更加惡劣,更應受到社會的譴責和相關法律的制裁。《教育法》、《未成年人保護法》、《教師法》和各地《教師管理條例》都提出了“教師必須為人師表,不得體罰和變相體罰學生;學生享有人身權利不受侵害”等規(guī)定?!队變簣@教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定,“在對幼兒的態(tài)度與行為方面,主要強調要關愛幼兒,重視幼兒身心健康,將保護幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格,維護幼兒合法權益,平等對待每一個幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒,不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒,使學生受到了精神和身體的雙重傷害,表明教師的師德存在嚴重問題。關愛學生是師德的靈魂。正所謂“親其師,信其道”“沒有愛,就沒有教育”,教師必須關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生的良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。八、在兒童節(jié)前夕,春田花花幼兒園受到其他學校的邀請,準備排練節(jié)目。花花是春田花花幼兒園中班的學生,由于愛好跳舞,向老師申請了參加《我們的祖國是花園》的舞蹈表演。但由于花花害羞,在訓練過程中放不開,經(jīng)常跳錯,不是跟不上其他小朋友的節(jié)拍,就是動作不到位。負責訓練的教師,總是當場嚴厲指責花花跳的不對,自己和其他小朋友一起練習,讓花花自己一個人在角落里。在角落里的花花眼睛里閃著淚花,努力地練習著動作……課間休息的時候,花花紅著眼圈,跑到老師跟前跟老師說自己雖然沒有學過跳舞,可是非常喜歡,老師更加不耐煩了,并斥責說:“你閉嘴吧,怎么有你這么笨的孩子呢,不會跳還報名干什么呢?”最后花花申請退出了舞蹈表演,并告訴家長說不會跳舞也不喜歡跳舞了。問題:請從教師觀的角度,對上述材料進行分析。(14分)【答案】材料中教師的行為違反了新課改背景下的教師觀,需要我們引以為戒。首先,教師是幼兒學習活動中的支持者、引導者。幼兒隨時都可能產(chǎn)生許多問題,但由于年齡的特點和經(jīng)驗有限,往往對自己缺乏認識。材料中,教師對于花花害羞、跳舞時發(fā)揮不好的問題,沒有給予幫助和引導,而是訓斥幼兒導致花花退出了舞蹈比賽,從此對跳舞失去了興趣。其次,教師是幼兒的傾聽者、觀察者。幼兒園教師要注重一日活動中的觀察,捕捉孩子一瞬即逝的現(xiàn)象和變化過程,傾聽孩子的心聲,關注孩子的已有經(jīng)驗。材料中,老師沒有關注花花的心理變化,更沒有耐心傾聽花花喜歡跳舞的心聲,而是一味地站在成年人的角度訓斥和要求花花,導致她心理受到嚴重的傷害。因此,作為教師,要樹立正確的教師觀,認真傾聽和觀察幼兒,了解幼兒的特點和想法,因材施教,引導幼兒更好發(fā)展。九、材料:人生感悟人類為什么稱自己為人.而不稱自已為動物,是因為我們一直以來都把自己定義為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走,能夠說成千上萬種語言,能夠操縱各種各樣精密的機器設備,改造自然成為我們眼里再簡單不過的事情,我們儼然成了這個世界上無與爭鋒的主宰。我們不單有需求,有欲望,更重要的是我們有理想,有追求,能夠發(fā)揮自己的聰明才智,實現(xiàn)遠大的理想抱負,追求真正有意義的人生。然而,在人類頗為自得地認為自己偉大時,卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆.雖然螞蟻總沿著一條路線爬來爬去??磥韺崬楸孔?,但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標,可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無方向地漂泊游蕩,空洞的雙眼望著腳下,不知未來的路在何方,每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上,忘乎所以,等到醒來時,卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點,并開始向下一個目標奔跑……也許,人生本就是一個成長的過程,因為成長,所以成熟,因為成熟,所以醒悟。思考人生。特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生,對我們來說,很有可能成為人生的一個轉折點。每當產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲,一個新生命便開始根植于這個絢爛的世界;當我們感覺到累了,生命又會回歸到最初的形式,化作泥土,開始孕育下一次的輪回。生命的起點和終點都只是一瞬間,但是生命的過程卻是漫長的。真正有意義的人生不是一味地索取,而是不斷付出的過程,并能夠在這個過程中享受到精神上的愉悅與滿足,就算即將與這個世界告別,臉上也能帶著滿足的笑,能夠毫不夸張地用“不枉此生”作為我們人生的真實寫照。問題:(1)結合文段,分析作者說:“在人類頗為自得地認為自己偉大時,卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?(2)請概括作者想要表達的中心思想?!敬鸢浮?1)人類眼中微不足道的生物有著滿足生存需要的明確目標,而我們人類的大多數(shù)卻沒有人生目標,如同行尸走肉。(2)此篇“人生感悟”是作者對“思考人生,特別是有意識、有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生”的高度肯定,只有不斷地“思考人生”。不斷地付出,才有可能擁有一個真正有意義的人生。解析:第一題,文段開篇點出人之所以為人,是因為我們人類不單有需求,有欲望,還有理想,有追求,能夠實現(xiàn)遠大的抱負,追求有意義的人生,但現(xiàn)實生活中的大多數(shù)人卻毫無目標地漂泊著,不清醒,因此說比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲。第二題,作者通過對“人之所以為人”的思考,引出人要在成長的過程中不斷成熟、思考,有意識、有計劃地生活.只有這樣才能獲得一個“不枉此生”有意義的人生,而“思考人生”很有可能成為人生的一個轉折點。一十、亮亮喜歡打人,經(jīng)常有小朋友因此找王老師告狀。這一天,小朋友們正坐在餐廳等待吃飯時,明明經(jīng)過亮亮身邊,順手戳了亮亮一下,亮亮還手打了明明一下。這時,王老師經(jīng)過,看見亮亮打人,一把抓住他,用力狠狠地戳他的頭,推得他直搖晃,并生氣地說:“看你還打人!”見到此情景,小朋友紛紛數(shù)落亮亮曾經(jīng)打了自己,王老師聽后更生氣了,她用力拍打亮亮的肩膀,同時生氣地大聲吼道:“你真是討入嫌!長得人不像人!”請從教師職業(yè)理念的角度談談你對案例中教師行為的看法。【答案】王老師的教育行為是不恰當?shù)?,沒有體現(xiàn)“以育人為本”的兒童觀。首先,王老師沒有用發(fā)展的眼光看待亮亮的行為,只要看到亮亮動手打人就用亮亮之前的行為來解釋,而不會考慮這次事出有因。其次,王老師沒有尊重兒童的獨立性,沒有把亮亮看成具有獨立人格的人和權利的主體。王老師“狠狠地戳亮亮的頭”,“大聲吼”說亮亮“討人嫌”、“長得人不像人”等侮辱性的言行都侵犯了兒童的權利和尊嚴。教師甚至使用打亮亮這種體罰方式,不僅違反了相關法律法規(guī),也成為幼兒行為的不良示范。最后,王老師應該考慮到兒童的獨特性,意識到亮亮經(jīng)常有打人的行為一定有背后的原因,作為老師應該因材施教,找出亮亮行為的原因,幫助亮亮取得進步。一十一、閱讀下面材料,回答問題幸福的籃子有段時間我曾極度痛苦,幾乎不能自拔。一天,我路過一家半地下室式的菜店,見一美麗無比的婦人正踏著臺階上來——太美了,簡直是拉斐爾《圣母像》的再版!我不知不覺放慢了腳步,凝視著她的臉。因為起初我只能看到她的臉。但當她走出來時,我才發(fā)現(xiàn)她矮得像個侏儒,而且還駝背。我耷拉下眼皮、快步走開了。我羞愧萬分瓦柳卡,我對自己說,你四肢發(fā)育正常,身體健康,長相也不錯,怎么能整天這樣垂頭喪氣呢?打起精神來!像剛才那位可憐的人才是真正不幸的人我永遠也忘不了那個長得像圣母一樣的駝背女人。每當我牢騷滿腹或者痛苦悲傷的時候,她便出現(xiàn)在我的腦海里。我就是這樣學會了不讓自己自怨自艾。而如何使自己幸福愉快卻是從一位老大太那兒學來的。那次事件以后,我很快又陷入了煩惱,但這次我知道如何克服這種情緒。于是,我便去夏日樂園漫步散心。我順便帶了件快要完工的刺繡桌布,免得空手坐在那里無所事事。我穿上一件極簡單、樸素的連衣裙,把頭發(fā)在腦后隨便梳了一條大辮子。又不是去參加舞會,只不過去散散心而已。來到公園,我找個空位子坐下,便飛針走線地繡起花兒來。一邊繡,一邊告誡自己:“打起精神!平靜下來!要知道,你并沒有什么不幸?!边@樣一想,確實平靜了許多,于是就準備回家。恰在這時,坐在對面的一個老太太起身朝我走來。“如果您不急著走的話,”她說,“我可以坐在這兒跟您聊聊嗎?”“當然可以!”她在我身邊坐下,面帶微笑地望著我說:“知道嗎,我看了您好長時間了,真覺得是一種享受?,F(xiàn)在像您這樣的可真不多見?!薄笆裁床欢嘁姡俊薄澳@一切!在現(xiàn)代化的列寧格勒市中心,忽然看到一位梳長辮子的俊秀姑娘,穿一身樸素的白麻布裙子,坐在這兒繡花!簡直想象不出這是多么美好的景象!我要把它珍藏在我的幸福之籃里【答案】(1)【要點】第一次偶遇讓作者學會了如何克服煩躁不安的情緒,并為寫第二次相遇鋪墊。(2)【要點】遺忘生活中丑惡的東西,而把美好的東西永遠保留在記憶中。一十二、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。師德是教師的立師之本,是教師事業(yè)成功的保障。請以“師德”為話題進行寫作,文體不限,詩歌除外,800字以上?!敬鸢浮俊緟⒖祭摹看髳蹮o聲師德千秋天崩地裂,地動山搖,日月潛形,陰風哭嚎,房屋坍塌,橫尸遍野。那場毀滅性的八級汶川大地震將時間定格在讓國人乃至世人震驚的2008年5月12日14時28分。幾秒鐘的時間,一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損毀;幾秒鐘的工夫,我們幾萬名同胞身陷廢墟,生命垂危??藓奥?、呻吟聲、求救聲在這一刻伴著淚水化成了無盡的哀痛。也就在這一刻,綿竹市東汽中學教師譚千秋老師臨危不懼,鎮(zhèn)定自若,他冒著樓房劇烈搖晃,馬上會倒塌的危險,迅速地組織學生撤離。就在教學樓即將倒塌的生死關頭,年輕的人民教師譚千秋,毅然作出生命中最堅定的選擇,用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度,死死地將四個孩子護在身下,四個孩子得以生還,而譚老師卻永遠地倒下了。譚老師走了,丟下了年邁的父母、美麗的妻子和嗷嗷待哺的小女兒;譚老師走了,他在天災降臨時用生命譜寫了一曲悲壯的贊歌。也許他有愧于自己的親人,但是他卻無愧于人民教師這個光榮的稱號。就在那一刻,可歌可泣的感人事跡接連上演。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存空間的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿胸而過的李永強老師、身體被砸成三段而雙手還在環(huán)抱3名學生的向倩老師、身擋水泥板救下小孩的瞿萬容老師這樣的例子舉不勝舉。在那極其短暫的瞬間,在那千釣一發(fā)的危急時刻,他們沒有絲毫的猶豫、絲毫的膽怯,毅然將生的希望留給了學生,將死的危險留給了自己,用生命詮釋了師者對學生最誠摯的愛,詮釋了愛與責任的師德靈魂。一件件、一個個生動感人的例子,見證了新時代人民教師的風采,見證了人民教師崇高的師德形象,見證了這崇高精神的背后人民教師那顆強烈的責任心。在新的歷史時期,在黨中央的堅強領導下,這種責任心已經(jīng)內化為我們每一名教師內在的品質和良知,已經(jīng)內化為自覺的日常行為。在教師隊伍中,在教學一線上,不乏像譚千秋、瞿萬容等那樣把愛放在生命之上的好老師,更有許許多多雖沒有驚天動地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教師。在平凡的工作崗位上,他們默默無聞,為了學生夜以繼日地工作,為了學生付出全部的精力和心血,為了學生他們上不能贍養(yǎng)老人,下不能盡為人父母的責任。在平凡的日子里,他們正在用每一個細節(jié)、每一點努力、每一滴汗水,詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教,以自己的人格魅力,潛移默化地影響著下一代,影響著一代又一代的人民教師。這種寓平凡于偉大的事跡,也才能震撼人心。此時此刻,我已淚如泉涌,恐怕我傾盡言語也無法表達對他們的深情敬意,只能以拙文鈍筆表達自己對他們的沉痛哀悼。我相信,我們每一名教師都會永遠記住他們英雄的姿勢、生命的壯舉。因為,從這一秒開始,還有無數(shù)的人民教師會像他們一樣,做一個勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人!像他們一樣,在危險面前絕不顫抖!一十三、材料:五四運動出現(xiàn)了一批狂飆突進的猛將,如陳獨秀、胡適、錢玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時代的前列,高舉文化批判的旗幟,面對中國傳統(tǒng)而頑固的舊文化和舊禮教,指出它阻礙前進的保守性,以驚電迅雷的氣勢進行掃蕩,從而開辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情,產(chǎn)生于中國內憂外患的現(xiàn)實,產(chǎn)生于現(xiàn)實中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄。至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者,他們給中國社會送來一劑療救病癥的“藥”,這藥是治“心”的,是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn),這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學,卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類英雄式的人物,她更“平?!?。但她響應了和參與了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設。她和五四那一代人有一種共同的性格,那就是反抗和批判。他們同樣是新時代和新潮流的推動者。他們共同完成了中國20世紀偉大的精神革命。偉大的五四精神其實質在對于舊文化和舊禮教的抗爭。但五四并非一味地“破壞”,它有鮮明的建設精神;五四也并非一味地“激烈”,它的本質是溫情的和人性的。這些本質在那些猛將身上,是隱藏著和潛伏著的,而在另一類“非猛將”。如冰心這樣的人身上,則成為一種非常明顯確定的品質。這是充滿幻想和想象力的一代人。他們從中國悠久的傳統(tǒng)中走來,而又不滿并質疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的“斷裂”,相反,他們更生了中國文化,他們使自己成為中國最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個讓人景仰的隊伍中,走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。她接受中國傳統(tǒng)的熏陶,她又接受了教會的和美國式的教育。中西、古今文化的交匯和融合,在她那里造出了奇跡。她起步于“問題小說”的寫作,成為“文學研究會”的中堅,她的創(chuàng)作服務于“為人生”的理想;她受泰戈爾的啟發(fā),首創(chuàng)“隨感式”的無題小詩,發(fā)起和倡導了中國新詩史的“小詩運動”;她用通訊的方式寫散文,她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地,一種嶄新的抒情文體在她的筆下誕生;冰心還是新文學中的兒童文學的元老式的人物,也是兒童文學的熱情的支持者和實踐者。冰心畢生都在這樣地辛勤地創(chuàng)造著,直到生命的晚年,她都沒有放下她所鐘情的手中的筆。而且愈到晚年,她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚。身居郊野,不忘天下,正氣凜然,疾惡如仇。所作短文如《萬般皆上品》《無士則如何》等,競有匕首般的犀利!讓人不敢相信這些文章競出自年近百歲的老人之手!斗換星移,歲月不居,冰心走完她的百年人生長途,離我們去了。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星.這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的是一種我們永遠無法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴的精神財富。(選自謝冕《這顆心燃燒了一百年》)問題:(1)第3自然段中說“他們更生了中國文化”,“更生”在文中的含義是什么(2)文中比較了冰心先生和陳獨秀等人的異同,請你加以概括?!敬鸢浮?1)①從傳統(tǒng)中走來卻不滿并質疑一切;②在創(chuàng)造中融進了并更新了其中有益的養(yǎng)分。(2)相同:都有反抗和批判的性格;都是新時代、新潮流的推動者。不同:陳獨秀等人:狂飆突進的猛將,高舉文化批判的旗幟,面對中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教,指出它阻礙前進的保守性,以驚電迅雷的氣勢進行掃蕩;溫情的和人性的本質則是隱藏著和潛伏著的。冰心先生:建設精神、溫情的和人性的“五四”本質在冰心那里更明顯;充滿幻想和想象力,創(chuàng)造了嶄新的抒情文體.是兒童文學的熱情的支持者和實踐者。一十四、試分析下面的兒童詩的寫作與表達技巧。有爪圓圓/愛畫圈圈/大圈像太陽/小圈像雨點/晚上圓圓睡著了/圈圈很想圓圓/悄悄地、慢慢地/滾進圓圓夢里面/一會兒變搖鼓/逗著圓圓玩/一會兒變氣球/圍著圓圓轉/圓圓睡醒了/圈圈眨眨日艮/變成大蘋果/躲在枕頭邊?!敬鸢浮績和姷奶攸c之一就是具有生動感人的形象。這首兒童詩從兒童的心理出發(fā),洋溢著童趣,生動地傳達出了兒童的真切的感情,不僅表現(xiàn)了兒童豐富的生活,也展示了兒童美妙的內心世界。詩人借助圓圓和圈圈的形象,幫助兒童認識了生活中的一些圓形事物,有助于喚起兒童對生活中美好事物的追求和向往。一十五、閱讀下面材料.根據(jù)要求寫作文。一位國王總覺得自己不幸福,就派人四處去找一個感覺幸福的人,然后將他的襯衫帶回來。尋找幸福的人碰到人就問:“你幸福嗎?”回答總是說:不幸福,我沒有錢;不幸福,我沒親人:不幸福,我得不到愛情……就在他們不再抱任何希望時,從對面被陽光照著的山岡上,傳來悠揚的歌聲,歌聲中充滿了快樂。他們隨著歌聲找到了那個“幸福人”,只見他躺在山坡上.沐浴在金色的暖陽下?!澳愀械叫腋?”“是的。我感到很幸福?!薄澳愕乃性竿寄軐崿F(xiàn)?你從不為明天發(fā)愁嗎?”“是的。你看,陽光溫暖極了,風兒和煦極了,我肚子又不餓,口又不渴,天是這么藍.地是這么闊,我躺在這里,除了你們,沒有人來打攪我,我有什么不幸福的呢?”“你真是個幸福的人。請將你的襯衫送給我們的國王,國王會重賞你的?!薄耙r衫是什么東西?我從來沒見過?!薄鶕?jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,以“教師的幸福”為話題,寫一篇文章。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,不要脫離材料內容或含義,題目自擬,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢,不少于800字?!敬鸢浮坎シN愛.收獲幸福每個人都在追尋幸福.每個人對幸福的詮釋各不相同。教師的幸福源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報。“贈人玫瑰,手留余香”,教師這個職業(yè)是時時播種愛、收獲愛的職業(yè)。每當路上偶遇所教學生,他們總是相隔很遠就和你親切地打招呼;每當教師節(jié)來臨時.都能收到來自四面八方學子的溫馨祝?!且豢痰男腋8杏衷跄苡霉P墨來形容。做幸福的教師,是目標;幸福地做教師,是踐行;嘗到教師的幸福,便是成功。能否時時刻刻感到幸福對于教師來說很重要,因為這不僅僅影響著其人生是否快樂,更影響著學生的人生幸福:只有教師時時刻刻洋溢著幸福,學生才會真真切切地感受到幸福。做幸福的教師要胸中有夢。對于胸中有夢的教師來說,教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復,而是創(chuàng)造:教育不是謀生的手段,而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè).但它應當猶如百合,展開是一朵花,凝聚成一枚果;它應當猶如星辰,遠望像一盞燈.近看是一團火。在“照亮”學生的過程中,同時也“照亮”自己。做幸福的教師要手中有書。一個老師,沒有淵博的知識,就不能正確地引導學生。幸福的教師都明白,只有多讀書方可重新認識自己,保持頭腦的清晰,在競爭日漸激烈的社會中永遠立于不敗之地。讀書會讓枯燥的生活變得有意義,會讓工作永葆活力,會豐富我們的精神世界……幸福的教師都會熱愛讀書,把讀書當作一種生活方式,當作一種生活習慣。因為他們深知只要行動.就有收獲,任何時間任何地方都可以閱讀,從不妄想立竿見影的讀書效果。做幸福的教師要眼中有事。幸福的教師在工作中善于觀察事物,善于發(fā)現(xiàn)問題并及時跟進??梢哉f,幸福的教師個個是眼中有物、眼中有事、眼中有活兒的人,并且能夠做到用眼睛表達,用眼睛說話,隨時發(fā)現(xiàn)學生與家長欲言又止的問題,把問題解決在學生與家長提出要求之前。幸福的教師很多時候能夠換一個角度看問題,換一種方式做工作。著名教育家葉瀾教授說過:“幸福是一種體驗,是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗?!苯處煹男腋J且环N精神享受,做個幸福的教師,就要做到“胸中有夢”“手上有書”“眼中有事”,這既是教育事業(yè)發(fā)展的必需,也是教師個體生命幸福的必需。一十六、一位教師教“聲音大小”這一單元時,發(fā)現(xiàn)幼兒的知識基礎差別較大,于是對八位程度較高的幼兒提出了不同的要求,讓他們用不同的方法研究聲音。這八位幼兒不僅探討了聲音大小的規(guī)律,還合作探討了怎樣使聲音變大,怎樣使聲音變小的規(guī)律,并將探究方法介紹給其他同學,進一步推動了全班的學習。問題:請結合教育觀分析該材料?!敬鸢浮吭摬牧现械慕處焾猿至怂刭|教育的教育觀。素質教育的內涵是:面向全體、促進學生全面發(fā)展、促進學生個性發(fā)展、弘揚學生主動性、著眼于學生終身可
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