2022年教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力每日一練試卷B卷含答案

2022年教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力每日一練試卷B卷含答案單選題（共100題）1、錫劇出自江南，江南的輕柔與小橋流水，孕育出《雙推磨》《珍珠塔》式的清新風(fēng)格。川劇出自巴蜀，重慶的火辣味道和云貴的奇詭風(fēng)俗催生出“變臉”“噴火”藝術(shù)的瑰麗色彩。這主要說明（）。A.不同的區(qū)域有不同的文化生活B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象C.文化對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用D.文化現(xiàn)象無處不在無時不有【答案】A2、企業(yè)資源整合是現(xiàn)代企業(yè)成長和擴(kuò)張的重要途徑，是在經(jīng)濟(jì)全球化過程中發(fā)展起來的一種新的企業(yè)組織方式。下列行為既屬于資源有效整合又能提高經(jīng)濟(jì)效益的是（）。A.①②B.①③C.③④D.②④【答案】C3、4月2日是世界“枕頭大戰(zhàn)日”，當(dāng)天活動參加者自帶枕頭，互相擊打?！罢眍^大戰(zhàn)”結(jié)束后，大家一起把“戰(zhàn)場”清理干凈。這種緩解壓力、調(diào)控情緒的方法屬于（）。A.轉(zhuǎn)移注意力B.合理宣泄C.自我暗示D.換位思考【答案】B4、亞洲有一種毛竹，最初五年里在地下生根長達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第六年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）。A.靜止是相對的.運動是絕對的B.只要發(fā)生量變.就有質(zhì)的飛躍C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.認(rèn)識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一【答案】A5、日常生活中，我們到經(jīng)濟(jì)實惠的小餐館去吃飯，到農(nóng)貿(mào)市場去買菜，到家門口的小店買生活用品等等，為我們提供這些方便服務(wù)的往往是活躍在城鄉(xiāng)的“草根經(jīng)濟(jì)”群體，“草根經(jīng)濟(jì)”是()。A.社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的組成部分B.我國基本分配方式的實施者C.我國基本經(jīng)濟(jì)制度的主導(dǎo)者D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的組成部分【答案】D6、物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會生活。這進(jìn)一步佐證了（）。A.①③B.②③C.②④D.③④【答案】C7、我國按生產(chǎn)要素分配的收入，其中有一種是（）。A.救濟(jì)收入B.優(yōu)撫收入C.國民收入D.股票收入【答案】D8、根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》，高中思想政治課所屬的學(xué)習(xí)領(lǐng)域為（）。A.品德與實踐B.語言與文學(xué)C.社會與科學(xué)D.人文與社會【答案】D9、在“中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政”教學(xué)過程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生走訪所在地區(qū)的政府機關(guān)、企事業(yè)單位的黨組織，從中了解黨依法執(zhí)政的表現(xiàn)。上述材料表明，思想政治課程是()。A.活動型學(xué)科課程B.活動課程C.地方課程D.校本課程【答案】A10、隨著人民生活水平的提高，人們對商品房和家用汽車需求旺盛，拉動了房地產(chǎn)業(yè)、汽車制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，這說明（）。A.生產(chǎn)決定消費的水平和質(zhì)量B.消費是社會再生產(chǎn)的決定環(huán)節(jié)C.消費帶動生產(chǎn)并為生產(chǎn)提供動力D.消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力【答案】C11、黑格爾認(rèn)為，實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。這觀點否認(rèn)了（）。A.實踐的主觀能動性B.實踐的社會性C.實踐的客觀物質(zhì)性D.實踐的歷史性【答案】C12、在完成“思想方法與創(chuàng)新意識”的教學(xué)任務(wù)之后，教師組織學(xué)生參加了學(xué)校統(tǒng)一舉行的單元測試，并給予相應(yīng)的反饋。這種評價是()。A.終結(jié)性評價B.形成性評價C.質(zhì)性評價D.表現(xiàn)性評價【答案】A13、思想品德課中，老師組織了“枕頭大戰(zhàn)”的游戲活動，同學(xué)們自帶枕頭，互相擊打，這種情境調(diào)控的方法是（）。A.注意轉(zhuǎn)移B.換位思考C.合理官泄D.自我安慰【答案】C14、當(dāng)前，發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位，這說明（）。A.文化就是經(jīng)濟(jì)和科技B.文化是社會精神力量C.文化是改造客觀世界的物質(zhì)力量D.文化在綜合國力競爭中的作用日益突出【答案】D15、有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”。科學(xué)界多年的實地觀測與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會影響地球通訊系統(tǒng)，但不會導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說法正確的是（）。A.“世界末日說”對當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義B.“世界末日說”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對客觀存在的反映C.“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D.科學(xué)界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測，反映了聯(lián)系的客觀性【答案】D16、中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，并沒有改變的事實是()。A.我國已經(jīng)進(jìn)入世界發(fā)達(dá)國家行列B.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段C.我國已經(jīng)處于社會主義高級階段D.我國已經(jīng)成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化強國【答案】B17、甲某以乙某親筆寫的借款6000元的借條為依據(jù)，向人民法院起訴要求乙某歸還借的6000元。在訴訟過程中，乙某提出該6000元系甲某贈與自己的錢，不應(yīng)當(dāng)負(fù)返還責(zé)任。對此主張應(yīng)當(dāng)由（）負(fù)舉證責(zé)任。A.原告甲某B.被告乙某C.原告甲某與被告乙某D.人民法院【答案】B18、下面關(guān)于青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)中說法錯誤的是（）。A.有健全的人格B.有正確的自我觀念C.沒有逆反或叛逆心理D.有現(xiàn)實的人生目標(biāo)和社會責(zé)任感【答案】C19、荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.自然界先于人和人的意識而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的【答案】D20、茶文化在我國有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶。它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植．是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）。A.文化對社會發(fā)展有重要影響B(tài).人們在時間中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強人的精神力量D.人們的實踐受到文化潛移默化的影響歌詞“不是我不明白.這世界變化快”形象地描繪了改革開放以來，我國社會生活發(fā)生的巨大變化。目前，我國文化市場色彩斑斕，文化生活豐富多彩。據(jù)此回答27～28題。【答案】B21、在長期的生產(chǎn)活動中，我國北方農(nóng)民總結(jié)出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時”的農(nóng)諺。這說明()。A.人可以認(rèn)識規(guī)律B.人可以創(chuàng)造規(guī)律C.規(guī)律具有條件性D.運動是物質(zhì)的唯一特性【答案】A22、初中生張龍的小說出版后，收到的稿酬支付單中標(biāo)有稅收的金額。這說明未成年人同樣要（）。A.享有政治權(quán)利B.履行道德義務(wù)C.享有法律權(quán)利D.履行法律義務(wù)【答案】D23、春節(jié)期間，某地因為大白菜產(chǎn)量減少，平時0.8元一斤的大白菜竟?jié)q到了3元一斤。這表明（）。A.價格的變動會引起需求量的變動B.價格是價值的貨幣表現(xiàn)C.供求關(guān)系的變化會引起價格的變化D.買方此時在市場交易中處于有利地位【答案】C24、有人認(rèn)為請客吃飯只有剩菜多些才顯大方、有面子、真入流。這導(dǎo)致了較為普遍的餐桌浪費現(xiàn)象。這樣的消費行為是由（）。A.從眾心理和求異心理引發(fā)的B.求異心理和攀比心理引發(fā)的C.求實心理和求異心理引發(fā)的D.攀比心理和從眾心理引發(fā)的【答案】D25、盡管我們有“五講四美”的道德規(guī)范，有《公民道德建設(shè)實施綱要》，但對于亂吐亂扔等不文明行為，大多數(shù)城市都予以寬容和默許，至今很多國人都還很“隨便”。對此應(yīng)該借鑒新加坡公民道德的經(jīng)驗——盛世用重典，如隨地吐痰罰款200元，亂扔紙屑和煙頭罰款1000元，采摘花草、公共場所吸煙……也要罰款。將道德規(guī)范融合于法規(guī)之中，再加上執(zhí)法嚴(yán)明，勢必有利于提高公民的道德意識。這啟示我們在公民道德建設(shè)中（）。A.①②B.②④C.①③D.②③【答案】D26、改革開放以來，我國各民族交錯居住在同一個社區(qū)內(nèi)的現(xiàn)象日益普遍，做好社區(qū)民族工作（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C27、以下不屬于思想政治課教學(xué)的基本理念的是（）。A.實踐性原則B.以學(xué)生為本C.以教師為中心D.思想性優(yōu)先【答案】C28、某市為解決“城中村”的公共資源短缺問題，首創(chuàng)了由政協(xié)委員、人大代表和村民代表等利益相關(guān)者構(gòu)成的第三方民間機構(gòu)一一公眾咨詢監(jiān)督委員會。由該機構(gòu)通過微博、網(wǎng)站、電話熱線收集建議，經(jīng)過論證，多條建議被市政府采納，材料表明（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C29、農(nóng)民工的市民化過程是借助于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動力量，讓生活在農(nóng)村的廣大農(nóng)民向城市市民化的過程，但是農(nóng)民工與城市主流社會文化相疏離，形成農(nóng)民工的“文化孤島”。改善現(xiàn)狀，必須（）。A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.遵循各民族文化一律平等原則C.促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流D.用城市文化改變農(nóng)村文化【答案】C30、在某社區(qū)，活躍著一支由退休職工自發(fā)組織的治安巡邏隊，在過去的7年里，他們抓過在逃犯，趕跑過小偷，處理過意外事故。他們的行為()。A.有利于維護(hù)社會正義B.杜絕了違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生C.損害了社區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)利益D.保障了公民享有的政治權(quán)利【答案】A31、一位拾荒老人拿著一大包撿來的物品乘坐公交車，被女司機責(zé)罵驅(qū)趕．其隨身攜帶的物品被一名男乘客強行扔出車廂。司機和乘客對待拾荒老人的做法（）。A.正確.有利于維護(hù)社會公共利益B.錯誤.侵犯了拾荒老人的人身自由權(quán)C.正確.有利于維護(hù)其他乘客的生命安全權(quán)D.錯誤.侵犯了拾荒老人的人格尊嚴(yán)【答案】D32、生產(chǎn)關(guān)系反映的是（）。A.人與自然界之間的關(guān)系B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與人之間的思想關(guān)系D.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系【答案】D33、亞當(dāng)·斯密說過“如果一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，并且有風(fēng)險的，因為它注定會威脅到社會的穩(wěn)定?！边@句話強調(diào)的是（）。A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】D34、甲3歲時父母離婚，甲隨母親乙一起生活，乙后改嫁丙，丙自愿撫養(yǎng)，對此，甲的生父丁和乙都同意，此時，甲的監(jiān)護(hù)人是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D35、關(guān)于運動有幾種看法。甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說："飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是（）。A.辯證法、相對主義、形而上學(xué)B.二元論、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、相對主義、格華D.辯證法、形而上學(xué)、相對主義【答案】A36、法是由國家制定或認(rèn)可，并具有（）的社會規(guī)范。A.特殊效力B.普遍約束力C.一定強制力D.特定效力【答案】B37、拜九叩大禮，這主要是受封建社會三綱五常倫理觀念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的認(rèn)識活動和思維方式C.文化影響是潛移默化的影響D.文化影響是深遠(yuǎn)持久的影響【答案】A38、W購買Y房屋，雙方約定，若Y到當(dāng)年12月底拿到新房，就將舊房賣給W。合同中的這一條約定在民事法律行為理論上成為（）。A.附肯定的解除條件B.附肯定的生效條件C.附否定的解除條件D.附否定的生效條件【答案】B39、我國按生產(chǎn)要素分配的收入，其中有一種是（）。A.救濟(jì)收入B.優(yōu)撫收入C.國民收入D.股票收入【答案】D40、發(fā)展中國特色社會主義文化，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于（）。A.立足于社會實踐B.發(fā)展民族的、科學(xué)的，大眾的社會主義文化C.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位D.辯證地看待傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神【答案】C41、H市人民政府為建幼兒園，向該市S銀行貸款1000萬元，到期末能償還，S銀行以H市人民政府為被告向人民法院提起訴訟。該案所涉及的法律關(guān)系（）。A.是平等主體之間的民事法律關(guān)系B.是平等主體之間的行政法律關(guān)系C.屬于管理者和被管理者的經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.屬于同一區(qū)域不同行業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系【答案】A42、《人民日報》載文指出：中華民族的偉大復(fù)興，離不開對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承發(fā)展。現(xiàn)代化建設(shè)呼喚時代精神，民族復(fù)興呼喚民族精神。時代精神要在全民族中張揚。民族精神就要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。材料主要告訴我們（）。A.①②B.⑦③C.①④D.②④【答案】C43、茶文化在我國有悠久的歷史。“東方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶。它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植．是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）。A.文化對社會發(fā)展有重要影響B(tài).人們在時間中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強人的精神力量D.人們的實踐受到文化潛移默化的影響歌詞“不是我不明白.這世界變化快”形象地描繪了改革開放以來，我國社會生活發(fā)生的巨大變化。目前，我國文化市場色彩斑斕，文化生活豐富多彩。據(jù)此回答27～28題。【答案】B44、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！痹娙擞脭M人手法告訴我們這樣的哲理（）。A.實踐是認(rèn)識的來源B.實踐是獲得知識的唯一途徑C.創(chuàng)新源于人們想象D.認(rèn)識是不斷向前發(fā)展的【答案】A45、我國人民民主專政的本質(zhì)是（）。A.全民的民主B.民主與專政的統(tǒng)一C.有法律保障D.人民當(dāng)家作主【答案】D46、社會主義思想道德建設(shè)要以()為著力點。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】C47、甲某以乙某親筆寫的借款6000元的借條為依據(jù)，向人民法院起訴要求乙某歸還借的6000元。在訴訟過程中，乙某提出該6000元系甲某贈與自己的錢，不應(yīng)當(dāng)負(fù)返還責(zé)任。對此主張應(yīng)當(dāng)由（）負(fù)舉證責(zé)任。A.原告甲某B.被告乙某C.原告甲某與被告乙某D.人民法院【答案】B48、學(xué)校道德教育的主導(dǎo)渠道是（）。A.班主任工作B.團(tuán)隊工作C.思想品德課教育D.其它學(xué)科教學(xué)【答案】C49、黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，全國新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項活動充分說明()。A.實踐是認(rèn)識的目的B.實踐是有目的、有意識的活動C.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)D.認(rèn)識是主體對客體的能動反映【答案】C50、公民通過自由而平等的對話、談?wù)?、審議等方式參與政府公共決策是社會主義協(xié)商民主的一種重要形式。推動協(xié)商民主的意義在于（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D51、農(nóng)民工的市民化過程是借助于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動力量，讓生活在農(nóng)村的廣大農(nóng)民向城市市民化的過程，但是農(nóng)民工與城市主流社會文化相疏離，形成農(nóng)民工的“文化孤島”。改善現(xiàn)狀，必須（）。A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.遵循各民族文化一律平等原則C.促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流D.用城市文化改變農(nóng)村文化【答案】C52、在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則的首要問題是（）。A.啟發(fā)學(xué)生獨立思考B.調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性C.發(fā)揚教學(xué)民主D.讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力【答案】B53、十幾年前，隨著人們對彩電、冰箱需求的增加，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近幾年，由于人們對健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂、休閑業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá)，這表明（）。A.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力B.消費決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C.生產(chǎn)對消費起決定作用D.消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起主導(dǎo)作用【答案】D54、一個農(nóng)民為了救自己的兒子，竟然情急之下抬起一輛壓在兒子身上的輕型卡車，他當(dāng)時的情緒狀態(tài)是（）。A.心境B.激情C.緊張D.應(yīng)激【答案】D55、從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識到要善待自然，與自然和諧相處，人對自然態(tài)度的這種變化告訴我們（）。A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】D56、經(jīng)過30多年的不懈努力，深圳迅速從一個邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為一個現(xiàn)代化大城市，綜合經(jīng)濟(jì)實力躍居全國大中城市前列。這充分證明了（）。A.改革開放是發(fā)展進(jìn)步的活力源泉B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)制度是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度C.對外開放是我國一切工作的中心D.“一國兩制”方針具有強大的生命力【答案】A57、道德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝姓Z句與這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己.小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎我未見力不足者【答案】B58、隨著居民收入水平的提高，購買機動車的人越來越多，為出行帶來方便的同時，卻產(chǎn)生了停車難的問題，如果你是人大代表，為解決這一問題，你可以（）。A.行使質(zhì)詢權(quán)，向市政協(xié)提出質(zhì)詢B.行使立法權(quán)，制定相關(guān)法制法規(guī)C.行使決定權(quán)，制定問題解決方案D.行使提案權(quán)，提出解決問題議案【答案】D59、我國人民民主專政的本質(zhì)是（）。A.全民的民主B.民主與專政的統(tǒng)一C.有法律保障D.人民當(dāng)家作主【答案】D60、我國貨幣政策目標(biāo)的基礎(chǔ)是（）。A.穩(wěn)定幣值B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.充分就業(yè)D.收支平衡【答案】A61、2014年7月，北京市發(fā)改委針對北京公交地鐵票制票價調(diào)整公開向社會各界征求意見，主要圍繞目前公交地鐵的服務(wù)、現(xiàn)行票制票價存在的問題、如何調(diào)整票制票價和其他問題四個方面，并開通了四種建議渠道。這是公民通過一定途徑參與（）。A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督【答案】B62、古語云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@說明（）。A.人們的道德水平與物質(zhì)生活條件有關(guān)B.人們的物質(zhì)生活豐富了。道德就必然提高C.社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，上升的D.價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用【答案】A63、某老師在教學(xué)“科教興國戰(zhàn)略”時，結(jié)合“天宮一號”與“神州八號”成功對接這一案例，有效地幫助學(xué)生理解了所學(xué)知識。該老師的這一做法體現(xiàn)的思想品德課教學(xué)原則是()。A.理論聯(lián)系實際B.循序漸進(jìn)C.自主學(xué)習(xí)D.因材施教【答案】A64、愛國主義是中華民族精神的核心，在不同的歷史時期。愛國主義有不同的具體內(nèi)涵，這是因為（）。A.價值選擇具有現(xiàn)實性B.社會存在決定社會意識C.社會意識具有直接現(xiàn)實性D.社會意識具有獨立性【答案】B65、韓國三星公司對手機市場進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：5％的印度顧客．由于審美情趣的差異，對目前三星公司推出的手機機型有不同的需求。為了能夠更好地吸引這些客戶，該公司開始接受特殊機型的訂貨服務(wù)。三星公司特別重視這些特殊顧客的需要，其根本原因是（）。A.為了生產(chǎn)出更能滿足人們需要的產(chǎn)品B.顧客是上帝C.為了更好地實現(xiàn)商品的價值D.市場競爭日趨激烈【答案】C66、在中國格言的海洋里，有兩個意義相近的古老成語：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)，“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族（）。A.以禮儀之邦享譽于史B.開拓進(jìn)取、自強不息的精神C.不畏強暴、英勇頑強的優(yōu)良品格D.注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識和民族精神【答案】D67、隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時．也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見()。A.實踐具有客觀物質(zhì)性B.實踐具有直接現(xiàn)實性C.實踐是認(rèn)識的最終目的D.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力【答案】D68、當(dāng)下，人們喜歡將所有積極的、催人奮進(jìn)的、充滿希望的行為，統(tǒng)稱為“正能量"，這是因為正能量能夠帶來（）。A.①②B.①③C.①④D.③④【答案】B69、面對激烈的全球經(jīng)濟(jì)競爭．亞太經(jīng)合組織部長會議發(fā)表共同聲明繼續(xù)支持多邊貿(mào)易體系，非盟大力推動非洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，歐盟為應(yīng)對主權(quán)債務(wù)危機采取一系列措施。這表明國際組織（）。A.是推動經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體B.成為現(xiàn)代國際社會的基石C.成為國際關(guān)系中最重要的行為主體D.在全球經(jīng)濟(jì)治理中發(fā)揮重要作用【答案】D70、華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好?！边@段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A71、有一則笑話說明了網(wǎng)絡(luò)的力量：一個人威脅另一個人說：“我可是有背景的人”。而被威脅的人笑著說：“別鬧了，我可是有微博的人”。實踐表明網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體是（）。?A.①③B.②③C.①②④D.①③④【答案】A72、讀漫畫《坐著說話不腰痛》，回答問題。有人說：漫畫中的兩位男女青年是沒有文化的。這里的“文化”是指（）。A.個人所具有的文化素養(yǎng)‘B.人們接受文化知識教育的程度C.人們的言談表現(xiàn)D.人們的行為表現(xiàn)【答案】A73、根據(jù)我國憲法規(guī)定．在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)．行使自治權(quán)。對此理解正確的是．自治機關(guān)可以（）。A.享有行政管理權(quán)、獨立立法權(quán)和司法權(quán)B.根據(jù)本地實際制定自治條例和單行條例C.同外國簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)、文化、科技等協(xié)定D.自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行上級國家機關(guān)的決議【答案】B74、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民投資理財?shù)那涝絹碓蕉?，下列選項中符合“理性投資理財”的宣傳標(biāo)語是（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B75、2015年底，隨著上證指數(shù)在2000點附近振蕩，市場的成交量也出現(xiàn)逐步萎縮。一些投資者開始購買中長期債券。上述兩種投資方式的主要區(qū)別在于（）。A.股票是有價證券，債券不是有價證券B.股票的收益總是大于債券的收益C.股票是所有權(quán)憑證，債券是債務(wù)憑證D.股票可以買賣.債券只能到期還本付息【答案】C76、2015年底，隨著上證指數(shù)在2000點附近振蕩，市場的成交量也出現(xiàn)逐步萎縮。一些投資者開始購買中長期債券。上述兩種投資方式的主要區(qū)別在于（）。A.股票是有價證券，債券不是有價證券B.股票的收益總是大于債券的收益C.股票是所有權(quán)憑證，債券是債務(wù)憑證D.股票可以買賣.債券只能到期還本付息【答案】C77、“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實證明（）。A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B.正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界C.正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界D.正確意識來源于客觀世界。錯誤意識來源于主觀世界【答案】A78、根據(jù)我國憲法規(guī)定．在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)．行使自治權(quán)。對此理解正確的是．自治機關(guān)可以（）。A.享有行政管理權(quán)、獨立立法權(quán)和司法權(quán)B.根據(jù)本地實際制定自治條例和單行條例C.同外國簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)、文化、科技等協(xié)定D.自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行上級國家機關(guān)的決議【答案】B79、中國極深的地下實驗室投入使用后進(jìn)行了暗物質(zhì)(有質(zhì)量但不可見的物質(zhì))研究，理論證實暗物質(zhì)占宇宙比重超過20％．但目前只發(fā)現(xiàn)了3．4％。要深入認(rèn)識暗物質(zhì)。需要進(jìn)一步探測與捕捉，這啟示我們（）。A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C80、針對人民群眾反映強烈的食品安全問題，為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán)，全國人大常委會通過的刑法修正案加重了對食品安全犯罪的處罰力度。這（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B81、2015年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。2016年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會議特別強調(diào)，要深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。兩次會議研究重點的變化體現(xiàn)了()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C82、W購買Y房屋，雙方約定，若Y到當(dāng)年12月底拿到新房，就將舊房賣給W。合同中的這一條約定在民事法律行為理論上成為（）。A.附肯定的解除條件B.附肯定的生效條件C.附否定的解除條件D.附否定的生效條件【答案】B83、隨著國際化程度不斷提高．北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單．但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于（）。A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B.促進(jìn)中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差異【答案】C84、政府網(wǎng)站應(yīng)成為政府信息公開的重要載體，但是有的政府網(wǎng)很少能成為老百姓瀏覽并解決實際問題的有效途徑。解決上述問題的關(guān)鍵是我們的政府要（）。A.公正司法.嚴(yán)格執(zhí)法B.樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)C.加強立法工作.提高立法質(zhì)量D.自覺接受人民的監(jiān)督【答案】B85、美國行為主義心理學(xué)家華生的經(jīng)典言論是：“給我一打健全的兒童。一個由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍人、律師，抑或是乞丐、盜賊?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師【答案】A86、莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事融會在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗”。這表明（）。A.豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會的純粹個人的實踐活動C.“民間深層經(jīng)驗”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實的客觀描述【答案】C87、西藏自治區(qū)在執(zhí)行全國性法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上，將“藏歷新年”“雪頓節(jié)”等藏族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。西藏自治區(qū)有權(quán)變通規(guī)定或補充執(zhí)行辦法，這是因為在民族區(qū)域自治地方（）。A.村民委員會享有自治權(quán)B.居民委員會享有自治權(quán)C.自治機關(guān)享有自治權(quán)D.所有國家機關(guān)都享有自治權(quán)【答案】C88、近幾年國家公務(wù)員考試競爭激烈，許多崗位都出現(xiàn)了“千人競一崗”的現(xiàn)象，面對這一現(xiàn)象，勞動者在就業(yè)時應(yīng)（）。A.增強法制意識，依法維護(hù)權(quán)益B.遵守勞動紀(jì)律，完成勞動任務(wù)C.拓展職業(yè)道德.改善就業(yè)環(huán)境D.改變就業(yè)觀念，采取多種方式就業(yè)【答案】D89、愛國主義是中華民族精神的核心，在不同的歷史時期。愛國主義有不同的具體內(nèi)涵，這是因為（）。A.價值選擇具有現(xiàn)實性B.社會存在決定社會意識C.社會意識具有直接現(xiàn)實性D.社會意識具有獨立性【答案】B90、某科學(xué)家認(rèn)為，人類對于地球的掠奪日盛，資源正在一點點耗盡。只有世界各國共同參與，達(dá)成共識，積極采取有效措施，才能使人類幸免于難。這啟示我們（）。A.①②B.①④C.②③D.②④【答案】D91、百善孝為先，晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子。即24孝故事之“埋兒奉母”。對他的這一行為評價合理的是()。A.郭巨為我們樹立了敬老的道德榜樣，是我們學(xué)習(xí)的楷模B.應(yīng)該批判繼承。汲取其“孝”的精華思想C.郭巨的行為已經(jīng)與我們今天的社會格格不入了D.不管時代怎樣發(fā)展。我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的【答案】B92、下列關(guān)于我國民主黨派和無黨派人士的說法，不正確的是（）。A.工商聯(lián)不屬于民主黨派B.民主黨派是參政黨.不是在野黨C.無黨派人士是指既不參加中國共產(chǎn)黨也不參加民主黨派的普通群眾D.中國共產(chǎn)黨與民主黨派將長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共【答案】C93、古語云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@說明（）。A.人們的道德水平與物質(zhì)生活條件有關(guān)B.人們的物質(zhì)生活豐富了。道德就必然提高C.社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，上升的D.價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用【答案】A94、甲某為了要男孩，將妻子剛生下的女嬰，扔進(jìn)小河里淹死。甲某犯有（）。A.過失殺人罪B.故意殺人罪C.遺棄罪D.虐待罪【答案】B95、隨著居民收入水平的提高，購買機動車的人越來越多，為出行帶來方便的同時，卻產(chǎn)生了停車難的問題，如果你是人大代表，為解決這一問題，你可以（）。A.行使質(zhì)詢權(quán)，向市政協(xié)提出質(zhì)詢B.行使立法權(quán).制定相關(guān)法制法規(guī)C.行使決定權(quán)，制定問題解決方案D.行使提案權(quán)，提出解決問題議案【答案】D96、某商店為了排擠競爭對手，不惜虧本以低于成本的價格銷售商品。這屬于（）。A.合理的銷售行為B.不值得倡導(dǎo)的違約行為C.不正當(dāng)競爭行為D.侵犯消費者權(quán)益的行為【答案】C97、一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，大肆鼓吹其價值觀念和生活方式，對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成嚴(yán)重沖擊。對此認(rèn)識正確的是（）。A.既要開展不同國家間的交流.更要繼承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)文化B.對外開放的同時.還要堅決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略C.世界正在走向一體化，文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢D.西方價值觀的傳播，不利于世界的和平與發(fā)展【答案】B98、我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中，以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費一個粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長合適的問題，這就是一個優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要()。A.注重量的積累B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性【答案】C99、與十一屆全國人大相比．十二屆全國人大的代表組成結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。來自基層的工人、農(nóng)民代表401名，專業(yè)技術(shù)人員代表610名，分別提高了5．18％、1．2％；黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表1042名，降低了6．93％．其中省級政府組成部門領(lǐng)導(dǎo)干部減少了三分之一。這一變化有利于（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A100、2014年國務(wù)院積極部署落實引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的措施，提出要多設(shè)“路標(biāo)”少設(shè)“路障”，為民間投資參與市場競爭“松綁開路”。為此，政府應(yīng)（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】D大題（共20題）一、自實施思想品德新課程教學(xué)后，某教師為考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了測試，以下是測試的試題和某個學(xué)生的答案:試題:某校學(xué)生開展公民教育實踐活動，圍繞“本地公共自行車租賃問題”調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，公共自行車租賃很受市民歡迎，但在具體實施中還存在一些問題。問題一：部分市民租用后不及時歸還，并有大量損壞，影響他人使用。問題二：周邊便宜的“黑車”比較多，部分市民寧愿乘坐“黑車”，也不愿租用公共自行車。請運用所學(xué)知識談?wù)勀銓ι鲜霾糠质忻裥袨榈恼J(rèn)識。學(xué)生答案：①問題一中“部分市民租用后不及時歸還，并有大量損壞，影響他人使用”，說明這些市民道德素質(zhì)較低，不能做到誠實守信、換位思考、與人為善。②問題二中“周邊便宜的黑車較多”，說明黑車車主法律意識淡薄，不能做到自覺守法，管理部門應(yīng)堅持依法治國的基本方略，加強管理。③我們應(yīng)該增強主人翁意識，積極參與社會管理，做一個負(fù)責(zé)任的公民。問題:(1)與思想品德舊課程相比，思想品德新課程評價觀念主要強調(diào)了哪些觀點？(8分)(2）對上述學(xué)生的答案進(jìn)行評析。（8分）(3)請幫助該教師對這位學(xué)生進(jìn)行答題指導(dǎo)。(4分)【答案】本題考查課程標(biāo)準(zhǔn)中第四部分實施建議中評價建議。（1）題考查評價的實施要求；（2）題評析學(xué)生答案，第一步找到學(xué)生的答案，第二步結(jié)合理論對學(xué)生的回答逐一進(jìn)行點評；（3）題結(jié)合（2）題評價中發(fā)現(xiàn)的問題，提出針對性指導(dǎo)。二、材料:在教學(xué)“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”課程內(nèi)容時，某教師選取了周恩來、焦裕祿、黃繼光、程開甲、黃文秀等事例供學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，取得了良好的教學(xué)效果。問題:請從教學(xué)素材選取角度,簡述該教學(xué)能達(dá)到良好教學(xué)效果的原因【答案】三、下面是教學(xué)“市場資源配置"*教學(xué)內(nèi)容時的教學(xué)片段:探究活動:小吃店經(jīng)營過程的啟示。教師:你們在學(xué)校旁的小吃店吃過飯嗎學(xué)生:吃過!(情緒很高漲)教師:大家知道這幾年我們學(xué)校門口的小吃店發(fā)生的變化嗎.學(xué)生:(很疑惑)不知道...教師:幾年前，我們學(xué)校門口只有一家小吃店,生意非常紅火，小吃店經(jīng)常被同學(xué)們擠得水泄不通，其主要原因是這家店的小吃好吃。老師也去吃過，哎呀現(xiàn)在想起來都流口水。(學(xué)生笑)見到這個情況,附近賣水果的大叔就想，既然小吃店生意這么紅火，還賣什么水果啊，我也開小吃店算了，于是，出現(xiàn)第二家小吃店。后來呢，賣燒餅的，賣盒飯的大爺也都放棄了原來的生意,轉(zhuǎn)行開起了小吃店.(老師做不可思議的表情，學(xué)生大笑。)現(xiàn)在，大家針對我講的情況，結(jié)合你了解的信息思考并回答下列問題。教師:為什么眾多商家會轉(zhuǎn)向經(jīng)營小吃店學(xué)生爭相回答,得出答案:由于利潤**引,促使商家紛紛改變經(jīng)營品種。教師:大量商家轉(zhuǎn)向經(jīng)營小吃店會出現(xiàn)什么情況(學(xué)生回答:這些商家之間會展開激烈的競爭。)教師:會采取什么樣的競爭方式(學(xué)生們積極舉手回答,答案五花八門，有答會降價的，有答會搞各種各樣的促銷活動等等。)【答案】四、自實施思想品德新課程教學(xué)后，某教師為考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了測試，以下是測試的試題和某個學(xué)生的答案:試題:某校學(xué)生開展公民教育實踐活動，圍繞“本地公共自行車租賃問題”調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，公共自行車租賃很受市民歡迎，但在具體實施中還存在一些問題。問題一：部分市民租用后不及時歸還，并有大量損壞，影響他人使用。問題二：周邊便宜的“黑車”比較多，部分市民寧愿乘坐“黑車”，也不愿租用公共自行車。請運用所學(xué)知識談?wù)勀銓ι鲜霾糠质忻裥袨榈恼J(rèn)識。學(xué)生答案：①問題一中“部分市民租用后不及時歸還，并有大量損壞，影響他人使用”，說明這些市民道德素質(zhì)較低，不能做到誠實守信、換位思考、與人為善。②問題二中“周邊便宜的黑車較多”，說明黑車車主法律意識淡薄，不能做到自覺守法，管理部門應(yīng)堅持依法治國的基本方略，加強管理。③我們應(yīng)該增強主人翁意識，積極參與社會管理，做一個負(fù)責(zé)任的公民。問題:(1)與思想品德舊課程相比，思想品德新課程評價觀念主要強調(diào)了哪些觀點？(8分)(2）對上述學(xué)生的答案進(jìn)行評析。（8分）(3)請幫助該教師對這位學(xué)生進(jìn)行答題指導(dǎo)。(4分)【答案】本題考查課程標(biāo)準(zhǔn)中第四部分實施建議中評價建議。（1）題考查評價的實施要求；（2）題評析學(xué)生答案，第一步找到學(xué)生的答案，第二步結(jié)合理論對學(xué)生的回答逐一進(jìn)行點評；（3）題結(jié)合（2）題評價中發(fā)現(xiàn)的問題，提出針對性指導(dǎo)。五、材料：某老師任教于“雪梨之鄉(xiāng)”的一所高中，下面是他在《民主管理：共創(chuàng)幸福生活》教學(xué)中選用的素材。素材一：小金大學(xué)畢業(yè)后放棄留在城市工作的機會，回到自己家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，小金家鄉(xiāng)的雪梨種植業(yè)有著悠久的傳統(tǒng)，可惜一家一戶的分散經(jīng)營不成規(guī)模；加上交通閉塞，經(jīng)濟(jì)效益始終不高，小金決定帶頭在村里修條路，小金可以通過什么途徑做這件事呢？素材二：小金家鄉(xiāng)的雪梨收獲后，他組織鄉(xiāng)親們把雪梨運到市里某小區(qū)設(shè)攤售賣，售賣點吵鬧喧嘩，爛梨丟了一地……影響了小區(qū)居民的生活環(huán)境，作為中學(xué)生，你可以通過哪些途徑幫助小區(qū)解決問題？素材三：小金和鄉(xiāng)親們的雪梨受到該小區(qū)居民的喜愛，希望他們經(jīng)常來賣，但居委會主任卻出來阻止售賣，要求小金到街道辦事處去詢問如何辦理相關(guān)證件，小金不明白到底是居民說了算，還是居委會主任說了算，街道辦事處又是個什么機構(gòu)？你能幫小金解決這個問題嗎？請結(jié)合材料，從思想政治課程資源開發(fā)與利用的角度，分析該教師所選取和利用的課程資源有何可取之處。(20分)【答案】本題考查課程資源的開發(fā)與利用建議的相關(guān)知識。課程資源是課程設(shè)計、編制、實施和評價等整個課程發(fā)展過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。包括：文字與音像資源、人力資源、實踐活動資源、信息化資源。課程資源不會自動進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，需要能動地去尋找、認(rèn)識、選擇和運用。要堅持自主開發(fā)、特色開發(fā)、共同開發(fā)。課程資源的選取要注重興趣性、典型性和廣泛性原則?？山Y(jié)合素材進(jìn)行說明。六、下面是某思想政治課教師在《文化生活》中“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)”的課堂教學(xué)實錄片段?！緦?dǎo)語】很高興與在座的同學(xué)們一起學(xué)習(xí)與交流一個自人類開始以后，特別是進(jìn)入文明時代以來的永恒的話題，這就是道德與科學(xué)的關(guān)系。今天我們將在這個傳授科學(xué)知識的殿堂里和大家一起探討科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)這一永恒話題，先讓我們看一段視頻，走進(jìn)發(fā)生在我們身邊的道德故事，感受道德的力量?！静シ乓曨l】某年的一個冬日，白雪皚皚，天色昏暗，一位頭戴氈帽，面容憔悴的老大爺在橫穿馬路時，被一輛桑塔納撞倒在地，奄奄一息。駕駛車輛的是一對青年男女，他們見撞到人，于是急停車。對話一：女：大爺、大爺、大爺，你沒事吧？男：走！大爺：你們不能走?。∧校捍鬆?，我去把車調(diào)一下，然后拉你上醫(yī)院。男子便拉著女子上了車掉頭跑了。過了沒多久，又一名男子開著車經(jīng)過路邊，看見有人倒在路邊，于是停下車，跑到老人身邊。對話二：【答案】本題考查的是對評價理念的理解及其應(yīng)用。答題時注意以下幾點，第一：審清題目，設(shè)問是對師生活動進(jìn)行點評；第二：回歸課堂實錄，找出相關(guān)的表述，按照評價理念進(jìn)行分析；第三：梳理答案，分條答題，條理清晰。七、請根據(jù)下面材料內(nèi)容，按要求完成教學(xué)設(shè)計。人格尊嚴(yán)不受侵犯。公民都有自我尊重和受人尊重的需要，都應(yīng)當(dāng)有受他人和社會尊重的權(quán)利。我國憲法規(guī)定，公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。公民的人格尊嚴(yán)權(quán)包括名譽權(quán)、榮譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。民法典第一百零九條規(guī)定：自然人的人身自由、人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)。刑法第二百四十六條規(guī)定：以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。民法典第九百九十五條規(guī)定：人格權(quán)受到侵害的，受害人有權(quán)依照本法和其他法律的規(guī)定請求行為人承擔(dān)民事責(zé)任。要求：（1）請根據(jù)上述教材內(nèi)容制定教學(xué)目標(biāo)。（6分）（2）請根據(jù)案例教學(xué)的相關(guān)要求，設(shè)計上述內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容。（20分）【答案】八、閱讀下列材抖，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計。傳統(tǒng)美德、薪火相傳我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時，也形成了代代相承的美德。例如，敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志愿，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。鞠躬盡瘁、死而后己的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概。大道之行、天下為公的社會理想等。中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財富。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時代和實踐的要求繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。閱讀下列材抖，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計。要求：（1）請設(shè)計一個符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實際生活特點的教學(xué)情境。(9分)（2）根據(jù)思想品德新課程理念，結(jié)合上述教材內(nèi)容，依據(jù)情境教學(xué)的原則，設(shè)計相關(guān)教學(xué)活動方案。(17分)【答案】本題考查創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和撰寫教學(xué)活動方案的能力。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)需要注意把握學(xué)生主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，符合學(xué)生的學(xué)情。教學(xué)活動方案即完整的教案，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)過程（導(dǎo)入-新授-鞏固-作業(yè)）、板書設(shè)計等。九、材料：某教師在《祝福青春》教學(xué)中，開展了“寄語青春”的活動，讓每位學(xué)生給同班的好友寫一條青春寄語，同學(xué)們互送寄語后，部分學(xué)生分享了自己收到的寄語。老師指出：大家都能積極地參與并認(rèn)真對待本次活動，從青春寄語中，我們可以看到，大家對美好的青春充滿期待，也為自己的好友送上了美好的青春祝?！又?，教師對學(xué)生收到寄語的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計：收到三條以上青春寄語的同學(xué)舉手；收到兩條和一條青春寄語的同學(xué)舉手；還有少數(shù)同學(xué)一條也沒收到，一定很失落吧？這時，一位同學(xué)立即站了起來說：“老師，您說的不對，我沒收到別人的，但我寫了一條送給我自己，也送給我們班全班同學(xué)：青春是美好的，青春充滿希望；青春需要我們腳踏實地，努力付出，讓我們一起努力吧！”最后老師說，該同學(xué)很有思想，也有創(chuàng)意，但因時間關(guān)系只能到此結(jié)束，課后我們可以繼續(xù)交流，下課！問題：運用思想品德學(xué)科教學(xué)評價的相關(guān)理論，對該教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析。【答案】本題考查教學(xué)評價的相關(guān)知識。教學(xué)評價的基本原則是客觀性、發(fā)展性、整體性和指導(dǎo)性、多元化原則?？记把侯}，金考典軟件考前更新，下載鏈接www.答題注意結(jié)合材料中該教師的具體教學(xué)行為，避免答題偏理論，要理論與材料相結(jié)合。一十、閱讀下列材料，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計。尊重文化多樣性在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種怙況下，人們應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個民族的文化都有自己的精粹，都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。如古代兩河流域人們在法律與天文上的成就，古代埃及人們在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園。”承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩，充滿生機與活力。（1）請設(shè)計一個符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實際生活特點的教學(xué)情境。（9分）（2）根據(jù)思想政治新課程理念，結(jié)合上述教材內(nèi)容，依據(jù)情境教學(xué)的原則，設(shè)計相關(guān)教學(xué)活動方案。（17分）【答案】（1）本題考查考生對教學(xué)內(nèi)容的把握，聯(lián)系生活實際，設(shè)計教學(xué)情境。首先分析教學(xué)內(nèi)容，尊重文化的多樣性，考慮到學(xué)生的學(xué)情，從學(xué)生身邊接觸較多的案例入手，比較容易實現(xiàn)本課知識點的講解。其次，在設(shè)計情境時注意以下幾點，第一：所設(shè)計的情境具有不同文化的特征；第二：體現(xiàn)人們對不同文化的態(tài)度。（2）本題考查考生設(shè)計教學(xué)活動方案的能力。首先分析題干內(nèi)容，要體現(xiàn)新課程理念，同時結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，即尊重文化的多樣性，依據(jù)情境教學(xué)原則，進(jìn)行方案設(shè)計。其次確定教學(xué)活動方案設(shè)計圍繞的重點知識，開展體驗活動，教學(xué)設(shè)計上注重學(xué)生的體驗；最后分析要求，要求規(guī)定了情境教學(xué)的原則。為了保證考生能最大限度的得分，給出的答案比較完整全面，考生可以結(jié)合自己實際需要，有選擇使用，其中教學(xué)過程的新授部分是最重要部分。一十一、人民代表大會制度是我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。人民代表大會制度的基本內(nèi)容包括:國家的一切權(quán)力屬于人民;人民通過民主選舉選出代表，成為各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān);由人民代表大會產(chǎn)生其他國家機關(guān)，依法行使各自的職權(quán);實行民主集中制的組織和活動原則;等等。實踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度。發(fā)展社會主義民主政治，必須堅持和完善人民代表大會制度，決不能照搬西方的政治和制度。堅定制度自信，不是要故步自封，為了更好地發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，適應(yīng)國家現(xiàn)代化的總進(jìn)程，提高運用中國特色社會主義制度有效治理國家的能力，中國共產(chǎn)黨明確提出要完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，并將它確定為全面深化改革的總目標(biāo)。這將使中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型。完成教學(xué)設(shè)計。要求:1.學(xué)情分析是教學(xué)設(shè)計的前提，請寫出本課的學(xué)情分析。(8分)2.請按照導(dǎo)入激趣一一設(shè)疑啟思一一自主探究一一鞏固提升的思路設(shè)計一個教學(xué)片段，以提高學(xué)生對人民代表大會制度的認(rèn)同感。(18分)【答案】1.本題考查的是學(xué)情分析的相關(guān)知識?？蓮膶W(xué)生的思維能力、知識層次、當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀等角度進(jìn)行學(xué)情分析。2.本題考查的是教學(xué)設(shè)計的相關(guān)知識。一十二、運用思想政治教學(xué)理念與基礎(chǔ)理論按要求完成任務(wù)。材料:綜合探究:經(jīng)濟(jì)全球化與中國探究活動目標(biāo):1.針對新世紀(jì)新階段經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的新形勢下所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，提出合理的建議與對策2.培養(yǎng)理論聯(lián)系實際、運用理論解決實際問題的能力3.培養(yǎng)實際本領(lǐng)和責(zé)任感4.培養(yǎng)合作與探究的能力探究活動建議:1.將活動分為若干個專題，以小組為單位，分專題探討2.收集相關(guān)資料3.結(jié)合實際，提出建議與對策4.各小組交流成果，全班形成一個完整的方案【答案】（1）本題考查綜合探究開展的組織結(jié)構(gòu)、流程與綜合探究的教育功能。教育功能即指教育活動的功效和職能。一般說來，教育功能指的是教育在與人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用。它往往指向教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或者將會產(chǎn)生的結(jié)果，尤其是指教育活動所引起的變化、產(chǎn)生的作用。綜合探究的功能包括以下幾點：拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，培育學(xué)生的參與能力，有助于提高學(xué)習(xí)效率、自學(xué)能力，有助于知識的運用，有助于實現(xiàn)課程的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。（2）本題為開放性題目，注意題目中關(guān)鍵詞“新課程”、“我國某產(chǎn)業(yè)的曲折發(fā)展”。利用《經(jīng)濟(jì)生活》的相關(guān)知識，將某產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)全球化相關(guān)知識相結(jié)合。如經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中我國企業(yè)會面臨機遇與挑戰(zhàn)，跨國企業(yè)的兼并，貿(mào)易保護(hù)主義，我國企業(yè)如何維護(hù)自身合法權(quán)益等。（3）本題考查的是合作探究的實施過程。一十三、閱讀下列材料，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計。尊重文化多樣性在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種怙況下，人們應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個民族的文化都有自己的精粹，都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。如古代兩河流域人們在法律與天文上的成就，古代埃及人們在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展?！耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園?！背姓J(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩，充滿生機與活力。（1）請設(shè)計一個符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實際生活特點的教學(xué)情境。（9分）（2）根據(jù)思想政治新課程理念，結(jié)合上述教材內(nèi)容，依據(jù)情境教學(xué)的原則，設(shè)計相關(guān)教學(xué)活動方案。（17分）【答案】（1）本題考查考生對教學(xué)內(nèi)容的把握，聯(lián)系生活實際，設(shè)計教學(xué)情境。首先分析教學(xué)內(nèi)容，尊重文化的多樣性，考慮到學(xué)生的學(xué)情，從學(xué)生身邊接觸較多的案例入手，比較容易實現(xiàn)本課知識點的講解。其次，在設(shè)計情境時注意以下幾點，第一：所設(shè)計的情境具有不同文化的特征；第二：體現(xiàn)人們對不同文化的態(tài)度。（2）本題考查考生設(shè)計教學(xué)活動方案的能力。首先分析題干內(nèi)容，要體現(xiàn)新課程理念，同時結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，即尊重文化的多樣性，依據(jù)情境教學(xué)原則，進(jìn)行方案設(shè)計。其次確定教學(xué)活動方案設(shè)計圍繞的重點知識，開展體驗活動，教學(xué)設(shè)計上注重學(xué)生的體驗；最后分析要求，要求規(guī)定了情境教學(xué)的原則。為了保證考生能最大限度的得分，給出的答案比較完整全面，考生可以結(jié)合自己實際需要，有選擇使用，其中教學(xué)過程的新授部分是最重要部分。一十四、下面是某思想政治課教師為教授《生活與哲學(xué)》中“矛盾的特殊性及具體問題具體分析”這一內(nèi)容而編寫的教學(xué)設(shè)計。請運用思想政治課程與教學(xué)理論分析該教學(xué)設(shè)計是如何體現(xiàn)“加強思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長特點相結(jié)合”的課程理念?！敬鸢浮勘绢}考查的是對教學(xué)設(shè)計中體現(xiàn)的課程理念的理解。答題時注意以下幾點，第一：審清題目，設(shè)問是對課程理念的考查；第二：回歸題干，分析材料中體現(xiàn)這一理念的地方，將理論與材料相結(jié)合；第三：組織答案，從材料出發(fā)，解釋如何體現(xiàn)這一理念的，注意分條答題，條理清晰。一十五、材料:在教學(xué)“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”課程內(nèi)容時，某教師選取了周恩來、焦裕祿、黃繼光、程開甲、黃文秀等事例供學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，取得了良好的教學(xué)效果。問題:請從教學(xué)素材選取角度,簡述該教學(xué)能達(dá)到良好教學(xué)效果的原因【答案】一十六、人民代表大會制度是我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。人民代表大會制度的基本內(nèi)容包括:國家的一切權(quán)力屬于人民;人民通過民主選舉選出代表，成為各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān);由人民代表大會產(chǎn)生其他國家機關(guān)，依法行使各自的職權(quán);實行民主集中制的組織和活動原則;等等。實踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度。發(fā)展社會主義民主政治，必須堅持和