2023年新高考卷仿真模擬卷（八）語文試題

本試卷共23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需或動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）材料一：家書是一種感染力極強(qiáng)的鮮活文本，西方人稱之為“最溫柔的藝術(shù)”。鋪一張白紙、修一方尺牘，是我國古代文人表露心緒的常用形式；展一方徽宣、寫一幀信札，是我國傳統(tǒng)士子寄寓鄉(xiāng)愁的有效渠道。魚傳尺素、鴻雁傳書、目斷鱗鴻，這樣的文化傳統(tǒng)代代相因，融入百姓生活，升華為中國鄉(xiāng)土文化的重要維度——家書文化，沉積為融親情、鄉(xiāng)情、友情于一體的獨(dú)特民族文化現(xiàn)象。在我國傳統(tǒng)社會，家書是傳遞情愫和信息的基本途徑。無論人在何處，修一封家書、報一句平安，就可化解千里之外親人的擔(dān)憂掛牽，令其安心。特別是在戰(zhàn)亂頻仍的年代，家書的價值尤顯珍貴。當(dāng)今社會，現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛應(yīng)用，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球，人們只需輕點(diǎn)手機(jī)屏幕，便可訴說心曲、互道衷腸。這樣一來，傳統(tǒng)家書日漸式微，家書文化面臨衰敗消亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)。誠然，互聯(lián)網(wǎng)實(shí)用又快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮短了時間長度，但畢竟不是所有的親情友情都可通過鍵盤敲打出來。一些社會家認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)日益廣泛的使用，降低了家人親友交往的質(zhì)量和品位，應(yīng)警覺和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的稀釋和削減。優(yōu)秀文化具有永恒的魅力。當(dāng)今時代，人們既需要現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的迅疾和輕靈，需要高雅文化的溫潤和熏陶。通過網(wǎng)絡(luò)隔空進(jìn)行的對話溝通，無論如何都顯得文化底蘊(yùn)不足。昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質(zhì)樸的語言，都被程式化的簡單符號代替；而這些網(wǎng)絡(luò)符號轉(zhuǎn)瞬即逝、難以恢復(fù)，即便其中有時也能迸發(fā)出智慧火花和閃光言語，但難以完整保留、長久珍存。人類社會的進(jìn)步既體現(xiàn)在科技方面，也體現(xiàn)在人文領(lǐng)域。如果只重視科技而忽視人文，將危及人類經(jīng)過長久辛勞累積起來的智慧成果。世界上許多優(yōu)秀文化消失的教訓(xùn)告誡人們，現(xiàn)在應(yīng)警惕和防范包括家書文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)斷層。這是因?yàn)?，在現(xiàn)實(shí)生活中紙質(zhì)書信早已淡出很多人的視野，而對很多“90后”“00后”來說，家書無疑是一個陌生的概念。家書文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不應(yīng)成為塵封的話題和遙遠(yuǎn)的回憶。家書對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承功能是網(wǎng)絡(luò)無法替代的，應(yīng)慎終追遠(yuǎn)，固本強(qiáng)基，在全社會積極倡導(dǎo)手寫家書，讓筆墨文字所蘊(yùn)含的溫情暖意撫慰疲憊而躁動的都市心靈，讓家書文化成為人們寄托情感的精神家園。特別是要引導(dǎo)和鼓勵青年學(xué)生堅持書寫家書與運(yùn)用信息技術(shù)并重，使家書文化在信息時代延續(xù)下去并融入百姓生活。(選自劉金祥《讓家書文化融入百姓生活》，有刪改)材料二：以“真善美”為思想內(nèi)核的家書，不僅讓收信人重新觀照自己，也鼓舞其他鑒賞者以美的理想和美的規(guī)律去創(chuàng)造新的生活，這就是家書表現(xiàn)出的審美功用。家書價值的多元性首先表現(xiàn)在家書的認(rèn)知功能，鑒賞者能夠通過某些家書作品認(rèn)識社會、了解歷史。家書來自于特定的歷史環(huán)境中，一封家書總是會帶有時代的印記，家書寫作過程中，常常涉及身邊的真實(shí)事件。由于家書是家人間的溫情話語，它的認(rèn)知價值，又表現(xiàn)為一種啟迪，而非枯燥的說教。更重要的是，它溫馨智慧的家常話語，可以啟發(fā)鑒賞者在家庭情感輻射的小天地內(nèi)，去探索人類世界大生活的奧秘，思考生命的意義甚至體悟宇宙人生。除了具有啟迪特色的認(rèn)知價值，家書還有審美教育價值。家書作品所涵蓋的對象本身，因其“著我”要求而傾注了創(chuàng)作主體的思想情感，表現(xiàn)出作者的審美取向。創(chuàng)作主體的主觀情感包圍著家書傳遞的信息。當(dāng)鑒賞者在獲取信息的基礎(chǔ)上受到感化和熏陶時，家書的教育價值也在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了，因而家書的“教育”可以說成“教化”，“化”便是荀子“化性起偽”中的化，我國的傳統(tǒng)教育的精髓向來是“化”勝于“教”的。在這個過程中，鑒賞主體與創(chuàng)作主體通過家書這一審美中介而產(chǎn)生情感上的共鳴，如果這種共鳴不是“臭味相投”的低俗認(rèn)同的話，壯美或優(yōu)美的思想情感便成為審美情感的旋律，家書因之實(shí)現(xiàn)了使鑒賞主體情感“凈化”或靈魂“升華”的功能。家書鑒賞之中的“賞玩”，則是側(cè)重于家書的娛樂價值。中國傳統(tǒng)家書是文化和藝術(shù)的綜合載體，那些寫在各式信箋上的蠅頭小楷和遵從著長幼禮儀的書信格式，都能給人以視覺上的審美感受。即使是信封的設(shè)計與信紙的折疊，也是豐富多彩的，如伊犁人民出版社的《書信折紙基礎(chǔ)》一書中，介紹了91種信封和信紙的折法，讓人享受到中國傳統(tǒng)文化熏染下的一場視覺盛宴。不論是對家書書法、工藝的賞玩還是對家書故事的聆聽，都可以觸摸不同歷史時空的鮮活容顏?！霸娍梢耘d，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名?！笨鬃涌隙恕霸姟眱r值的多元性，家書亦是如此。家書對于人們的意義不是單一的信息授受，也不是單純的倫理說教，它以審美價值影響人的整個精神世界。家書作為書信文學(xué)、作為藝術(shù)文化，對人的審美功用是立體的、綜合的，它的終極審美目標(biāo)在于通過對家庭范圍內(nèi)人性美的謳歌，造就審美主體完整的個性。(選自《家書的審美價值》，有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.我國古代那些用以表露心緒、寄寓鄉(xiāng)愁的感染力極強(qiáng)的家書具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，被西方人稱為“最溫柔的藝術(shù)”。B.家書是一種文本形式、一種傳遞情愫和信息的重要方式，更是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，而這些功能是網(wǎng)絡(luò)所無法替代的。C.世界上許多優(yōu)秀的文化隨著社會的發(fā)展變遷而消失了，這告誡我們必須采取有效措施來保護(hù)和傳承包括家書文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。D.與傳統(tǒng)書信相比，網(wǎng)絡(luò)交流充斥著程式化的簡單符號，文化底蘊(yùn)明顯不足，所以我們應(yīng)倡導(dǎo)年輕人少用網(wǎng)絡(luò)與人交流，而多用手寫書信來傳達(dá)溫情暖意。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.從文中看，“魚傳尺素”“當(dāng)憶雁書歸”“鱗鴻憑誰寄”這些詩句中的“尺素”“雁書”“鱗鴻”都是書信的別名。B.從創(chuàng)作上看，家書與詩歌等藝術(shù)作品有共通之處；從欣賞上看，家書有著詩歌所不具備的歷史和倫理上的價值。C.從家書的內(nèi)容到家書的形式，甚至家書信紙的折法，都有值得鑒賞之處，其蘊(yùn)含的文化和藝術(shù)具有豐富的審美功能。D.家書是一種綜合性的藝術(shù)文化作品，其歷史悠久、意蘊(yùn)豐富，可雅俗共賞，傳承家書文化具有深遠(yuǎn)的時代發(fā)展意義。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項不能體現(xiàn)材料二所說的“家書的審美功用”的一項是(3分)A.1947年九月，毛澤東主席寫給毛岸英的家書，行草書風(fēng)，堪稱書法藝術(shù)精品，透過它我們可以領(lǐng)略世紀(jì)偉人的書法成就。B.讀者通過“烽火連三月，家書抵萬金”這兩句詩能感受到家書在戰(zhàn)亂年代的珍貴價值和它帶給離鄉(xiāng)者的莫大慰藉。C.林覺民的《與妻書》讓讀者感受到作者對妻子的深情和對處于水深火熱中的祖國深沉的愛。D.范仲淹在家書《告諸子及弟侄》中對子侄的諄諄教導(dǎo)如“當(dāng)見大節(jié)，不必竊論曲直，取小名招大悔矣”等對于今天的讀者來說，仍有其積極的意義。4.簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。(4分)5.下面的材料是梁啟超在1916年1月2日寫給梁思順(梁啟超長女)的家書，很好地體現(xiàn)了家書的認(rèn)知價值，請根據(jù)材料對此進(jìn)行簡要分析。(4分)此間對我的消息甚惡，英警署連夜派人來護(hù)衛(wèi)，現(xiàn)決無虞。吾斷不至遇險?，F(xiàn)一步不出門，并不下樓，每日讀書甚多，頃方擬著一書名曰《泰西①近代思想論》，覺此于中國前途甚有關(guān)系，處憂患最是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強(qiáng)立。兩年來所境較安適，而不知不識之間德業(yè)已日退，在我猶然，況于汝輩，使汝輩再處如前數(shù)年之境遇者，更閱數(shù)年，幾何不變?yōu)榧w绔子哉?！咀ⅰ竣偬┪鳎簶O西，泛指西方國家。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個農(nóng)民走在田埂上蘆葦泉①他終于直起腰。這是一片無邊的稻田。他那樣彎著腰，向左右擴(kuò)展、向前移動的姿勢，已經(jīng)持續(xù)很久了。他長長地舒了口氣。他朝遠(yuǎn)處看，遠(yuǎn)處是蒙河黑色的樹林，那片樹林子太大，太茂盛，就像一片黑夜。他的頭發(fā)是濕的，大滴的汗順著臉往下淌，一直淌進(jìn)衣服的里面。他的左手臂抱著大把的青草和稗子。他像忘了自己一樣，仍是朝遠(yuǎn)方的那片樹林看，就像盼望著一件事情的發(fā)生。比如一個人突然走出來，比如一群鳥“哇”的一聲飛起，又落下，比如里面?zhèn)鞒鲆宦暢翋灥臉岉?。我們也許還不太了解他，不過是剛才的那條魚，讓他想起了一條大河。那條魚打著他的左腳，快速地游走了，碰到稻子時弄出了“啪啪”的掙扎聲。他沒有去捉它，相反卻站起了身。這條魚顯然是從河里和河水一起流進(jìn)來的，只不過在剛進(jìn)入這片稻田的時候它比一條小蝌蚪也大不了多少。它幾乎有兩寸多長了，真是奇跡。好長時間，他的腦子里只有那片流水。他還聽到了那種好聽的流淌聲。他還看見了一群魚，像影子一樣在水里一閃一閃的魚。他想魚的命運(yùn)可真叫命運(yùn)，如果不來到這片稻田，仍舊在河里，也許都見到海了。他重新彎下腰，向左向右向前移動……②他今年54歲，不遠(yuǎn)處的村莊里，有他的一所房子，十一棵樹，一個妻子，一個兒子，一個女兒。他不喜歡城市，甚至可以說他敵視城市。他一共去過兩次城里，兩次都是去賣西瓜。他的西瓜那么好，可城里人就是有眼無珠，說這個不熟，那個不甜，左挑鼻子右挑眼，一大堆瓜一個也沒賣上好價錢。每一個瓜都是他的好孩子，都是他一眼一眼地看著長大的，沒有一個次的。后來，為了避免和城里人打交道，他就把瓜直接批給那些瓜販子，不再去城里受煎熬。城市是另一個世界，他在城里行走，要多么別扭有多么別扭，怎么走也走不好，走的總是和別人不一樣。在城里，他是多余的，那種反差，和城里人的反差，讓他生出了一種被追逃的錯覺。在城里，他是逃出來的?；氐酱迩f，他沉思了很多天，自己就這么沒有出息?但沒有辦法，他始終沒有消除那種對城市的恐懼。他清楚地記得，城里人目光的冷漠，他們把錢扔到地上抱走西瓜時的蠻橫勁頭。那時他渾身哆嗦，就像一棵草獨(dú)自站在一片莊稼地里，那么孤獨(dú)和恥辱。他做錯了什么?他不知道。他只想逃走。③一會兒，他就在一條田埂上走著了。田埂上長滿草，一只草葉子般的螞蚱飛起來。他赤著腳，卷上去的褲腿濕了的部分，濺上了幾星泥。他把草集中起來。然后坐在上面，掏出他的旱煙袋，抽煙。他黑紅色的臉上，放著一種光芒，眼睛里像有一個世界，身體里藏著的力量在等待著什么。他給我們的印象是，沒有一點(diǎn)蒼老的感覺，就像20歲的演員，扮演一位50歲的農(nóng)民，那種老也是掩飾著的老，是裝出來的。他那么自然，一點(diǎn)也不孤獨(dú)，一會兒看看自己的腳，一會兒看看稻田，遠(yuǎn)處的村莊就像不存在一樣。其實(shí)，此刻他正在想著村莊，想著等到秋天把這片稻子弄回去時的喜悅場面，想起了糧倉，想起了妻子的手，想起了孩子們的傻笑。他笑了，那種笑是從里面一點(diǎn)點(diǎn)地笑出來的，好像從昨天就開始在深處或遠(yuǎn)方笑了，今天才笑出來。他磕去煙鍋里的灰燼，重新把煙袋別到腰上，那姿勢像極了一位將軍在別一支手槍，也有那番威武。尊嚴(yán)!我看到了他的尊嚴(yán)，這種尊嚴(yán)似乎是天生的，誰見了誰都會敬畏的。然而，在城里，他的尊嚴(yán)呢?他把尊嚴(yán)留在了村莊，留在了莊稼地里。這種尊嚴(yán)原來是帶不走的，是只屬于村莊和土地的。④在我們不注意的時候，他又在那片稻田里，用那種姿勢移動了。那是一架機(jī)器，一點(diǎn)一點(diǎn)地向前，沒有大的動作，也不會消失。在他站起身來的時候，又一堆草抱在了他身體的左邊。他看到了那輛郵車。他竟能從郵車的速度上，看出了今天這輛車同往日的不同。他又躬下腰，但不多會，他就站直了，朝村莊看。他幾乎不是在勞動了，也許他累了，或是餓了。但他仍能準(zhǔn)確地把稗子從稻子中分辨出來，拔出來，一會又是一抱。村莊那邊跑出一個人，像一只風(fēng)箏，一晃一晃的，被風(fēng)刮著。他早就認(rèn)出來了，那是他的女兒，她考上大學(xué)了，肯定考上了。用一種優(yōu)美的舞蹈跑在路上的人，一定是有了幸福裝在心里的人。女兒告訴了他這個好消息。他只不過是笑了笑，并沒有走出稻田。女兒站在田埂上揚(yáng)了揚(yáng)手中的信。他想，女兒有福了。繼而又想到，女兒要走了，就要失去她了。女兒的快樂和他的快樂，有些是一樣的，有些卻不同。他自然地想到了城市。但他卻沒生出一點(diǎn)痛苦或去阻攔女兒的感覺。他在心里替女兒高興。⑤“爸爸，咱回家?！雹匏麉s擺了擺手，說：“干完這點(diǎn)，我就回去?！雹咚謴澫卵蚯耙苿恿?。⑧綠油油的稻田，無邊的稻田，把他托起來，想讓他飛，但他卻緊緊地抓住那些草，抓住一棵，松開，再去抓另一棵，永遠(yuǎn)也不離開這片土地，永遠(yuǎn)也不飛起來。天黑了，那個移動著的影子，還在移動。接著，我們看到了大地上空的星星。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)()A.文章第①段：“那條魚”偶然離開大河流進(jìn)稻田，如同農(nóng)民離開城市回到農(nóng)村，以此表現(xiàn)農(nóng)民田園生活的如魚得水。B.文章第③段：對田埂上草和螞蚱的描寫，寫出了田間的寧靜與活力，為后文他看到女兒錄取通知書后的驚喜之情蓄勢。C.文章第③段：作者借農(nóng)民將煙袋別到腰上的姿勢表現(xiàn)他的尊嚴(yán)，這種尊嚴(yán)與村莊和土地相連，而在城市被忽視和踐踏。D.文章第④段：今天的郵車速度不同往日，它送來了女兒的錄取通知書，打破了他內(nèi)心的平靜，使他內(nèi)心五味雜陳。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.小說沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，作者采取第三人稱敘事，運(yùn)用多種描寫方式將一位在田間辛勤勞作的農(nóng)民形象呈現(xiàn)給讀者。B.“他一共去過兩次城里”,此處補(bǔ)敘了他過去的經(jīng)歷，既解釋了他不喜歡城市的原因，又通過他對西瓜的感情豐滿了其人物形象。C.作者擅用比喻，把走在田埂上的農(nóng)民比作威武的將軍，把即將奔向城市的女兒比作一只風(fēng)箏，一老一少，相互映照。D.文章在“移動著的影子”后，接著寫“我們看到了大地上空的星星”,以景作結(jié)，使他彎腰在稻田中的身影定格在了讀者腦海中，意蘊(yùn)深厚。8.全文用“他”指代主人公。請分析這一人物形象特點(diǎn)，并說明以“他”而非姓名指稱人物的效果。(6分)9.文章不時穿插包含“我們”的語句(見劃橫線句),這些句子豐富了文章的表達(dá)，試加以賞析。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。安慶緒以尹子奇為汴州刺史、河南節(jié)度使。甲戌，子奇以兵十三萬趣睢陽。巡督勵將士，晝夜苦戰(zhàn)。凡十六日，擒賊將六十余人，殺士卒二萬余。遠(yuǎn)謂巡曰：“遠(yuǎn)懦不習(xí)兵，公智勇兼濟(jì)，遠(yuǎn)請為公守，請公為遠(yuǎn)戰(zhàn)?！弊允侵?，遠(yuǎn)但調(diào)軍糧，修戰(zhàn)具，居中應(yīng)接而已，戰(zhàn)斗籌畫，一出于巡。尹子奇益兵圍睢陽益急，張巡于城中夜鳴鼓嚴(yán)隊，若將出擊者，賊聞之，達(dá)旦做備。既明，巡乃寢兵絕鼓。賊以飛樓瞰城中，無所見，遂解甲休息。巡將五十騎開門突出，直沖賊營，至子奇麾下，營中大亂，斬賊將五十余人。巡欲射子奇而不識乃剡蒿為矢中者喜謂巡矢盡走自子奇乃得其狀使霽云射之喪其左目幾獲之壬子，尹子奇復(fù)征兵數(shù)萬，攻睢陽。先是，許遠(yuǎn)于城中積糧至六萬石，虢王巨以其半給濮陽、濟(jì)陰二郡，遠(yuǎn)固爭之，不能得。睢陽城至是食盡。睢陽士卒死傷之余，才六百人。是時，許叔冀在譙郡，尚衡在彭城，賀蘭進(jìn)明在臨淮，皆擁兵不救。城中日蹙，，巡乃令南票云將三十騎犯圍而出，告急于臨淮。既至臨淮，察進(jìn)明終無出師意，遂去。至寧陵，與城使廉坦同將步騎三千人，閨月戊申夜，冒圍,且戰(zhàn)且行,至城下,大戰(zhàn),壞賊營,死傷之外,僅得千人入城。尹子奇久圍唯陽,城中食盡，議棄城東走，張巡、許遠(yuǎn)謀，以為：“睢陽，江、淮之保障，若棄之去，賊必乘勝長驅(qū)，是無江、淮也。且我眾饑贏，走必不達(dá)。古者戰(zhàn)國諸侯尚相救恤，況密邇?nèi)簬浐?！不如堅守以待之。”癸丑，賊登城，將士病，不能戰(zhàn)。巡西向再拜曰：“臣力竭矣，不能全城，生既無以報陛下，死當(dāng)為厲鬼以殺賊。”城遂陷，巡、遠(yuǎn)俱被執(zhí)。乃并南霽云、雷萬春等三十六人皆斬之。巡且死，顏色不亂，揚(yáng)揚(yáng)如常。（選自《通鑒紀(jì)事本末·安史之亂》）10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.巡欲射/子奇而不識/乃剡嵩為矢/中者喜/謂巡矢盡走/白子奇/乃得其狀/使霽云射之/喪其左目/幾獲之B.巡欲射/子奇而不識/乃剡嵩為矢/中者喜/謂巡矢盡/走白子奇/乃得/其狀使霽云射之/喪其左目/幾獲之C.巡欲射子奇而不識/乃剡蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走白子奇/乃得其狀/使霽云射之/喪其左目/幾獲之D.巡欲射子奇而不識/乃剡蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡走/白子奇/乃得/其狀使霽云射之/喪其左目/幾獲之/11、下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.節(jié)度使，古代官名，唐初沿北周及隋朝舊制，在重要地區(qū)設(shè)置的節(jié)制調(diào)度的軍事長官，元朝時廢除。B.甲，鎧甲，古代戰(zhàn)士穿的用皮革或金屬片制成的護(hù)身服，“王于興師，修我甲兵”中“甲”即為此意。C.石，計算容量的單位，十斗為一石，如“五石之瓠”中的“石”；也用作重量單位，一百二十斤為一石。D.癸丑，癸為天干末位，丑為地支第二位，干支相配以紀(jì)年月日，文中與“壬戌之秋”中“壬戌”都是紀(jì)年。12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.張巡對朝廷忠心耿耿，奮力保衛(wèi)城池。叛軍多次重兵攻睢陽，張巡竭力抗擊，殺死很多叛軍，城破被俘，從容赴死。B.張巡與叛軍作戰(zhàn)，講究謀略，讓士兵在白天休息，停止敲鼓，使敵人放松警惕，然后派將突然沖出,將叛軍殺得大敗。C.睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)唐軍指揮分工明確，張巡負(fù)責(zé)軍事統(tǒng)馭，而許遠(yuǎn)擔(dān)負(fù)調(diào)運(yùn)軍糧、修理戰(zhàn)具等后勤保障工作，二人配合默契D.睢陽城危在旦夕之際，附近譙郡、彭城、臨準(zhǔn)的唐將都按兵不動，張巡派南霽云突圍向臨淮求救，賀蘭進(jìn)明沒有出兵。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）尹子奇益兵圍睢陽益急，張巡于城中夜鳴鼓嚴(yán)隊，若將出擊者。（4分）（2）巡西向再拜曰：“臣力竭矣，不能全城?！保?分）14、張巡在糧盡援絕之際為什么沒有棄城撤退？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成文后各題。歸次漢中境上陸游云棧屏山閱月游，馬蹄初喜踏梁州。地連秦雍川原壯，水下荊揚(yáng)日夜流。遺虜孱孱寧遠(yuǎn)略，孤臣耿耿獨(dú)私憂。良時恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋。注：陸游于宋孝宗乾道八年初到達(dá)漢中王炎幕府任職，這年十月間因事到四川閬中，在從閬中返回漢中之時寫下了該詩。15、下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.詩人往來于漢中、四川之間，所見景物很多，但首句只選取“云?！焙汀捌辽健眱蓚€意象，具有高度的概括性，凸顯詩人用詞的精練。B.詩的第二句既是點(diǎn)題，又直接表達(dá)詩人回到漢中的心情：雖遠(yuǎn)行歸來，風(fēng)塵仆仆，但一看到廣闊的漢中平原，內(nèi)心有說不出來的喜悅。C.詩的三四句寫秦川八百里，物產(chǎn)豐富，漢水流經(jīng)漢中平原，遠(yuǎn)達(dá)荊州和揚(yáng)州。地勢如此好，又燃起詩人心中收復(fù)中原的希望。D.詩的五六句寫詩人考慮到雖然陜南地勢險要，但所面對的敵人實(shí)力強(qiáng)勁，且深謀遠(yuǎn)慮，因而充滿了憂思。16、詩歌尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)劉克莊在《賀新郎》(國脈微如縷)下闋中，與“國脈微如縷”呼應(yīng)，表達(dá)時局之危，以及自己對此憂慮的句子是：“________，________?！?2)《陳情表》中李密用“________，________”兩句，謙恭虔誠地哀求晉武帝憐憫他的現(xiàn)狀并準(zhǔn)許他的要求。(3)猿是古典詩文中常用的意象，古人常借此表情達(dá)意，如“________，________。”三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成文后各題。近日隨著旅游業(yè)的復(fù)蘇，朋友圈打卡的各地山寨版“白宮”作為又一國產(chǎn)“土味現(xiàn)代建筑”再次引發(fā)網(wǎng)友熱議。事實(shí)上，類似的現(xiàn)象①。“土味”在網(wǎng)絡(luò)流行語中是俗氣、反潮流、不洋氣等一類詞匯的統(tǒng)稱。不只在建筑界，作為一種獨(dú)特的“審丑”趣味，“土味”近年來在大眾文化領(lǐng)域似乎呈現(xiàn)出某種蔓延趨勢。“土味文化”為何如此盛行?究其原因，這是一種審美的缺失，正如木心先生所說：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了、當(dāng)一個民族的美學(xué)教育，跟不上物質(zhì)充盈的步伐，不僅各種喜劇、調(diào)劇隨之而來，悲劇也會②”“土味文化”盛行之下，如何讓其中的錯誤價值觀念和不良信息喪失其寄生土壤，提升全民審美水平至關(guān)重要。總體而言，培養(yǎng)和提高青少年鑒賞美、感受美、創(chuàng)造美以及追求人生趣味和理想境界，是解決這一問題的關(guān)鍵所在。美育作為一種③的教育，在生活的方方面面發(fā)揮著“潤物細(xì)無聲”的作用。所以，它并非是④的，而是貫穿于個人成長始終的。18.請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(4分)19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分）20.下列選項中，和文中畫波浪線的句子所用雙引號作用相同的一項是(3分)A.有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。B.袁隆平看上去更像一個地道的湖南農(nóng)民，這使我想起農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。C.包扎所設(shè)在一個小學(xué)里，大小六個房子組成“品”字形，中間一塊空地長了許多野草。D.我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大?！保ǘ┱Z言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成文后的題。老字號往哪兒變：變成什么樣?這些都是問題。老字號不缺老主顧，①。新主顧是誰?年輕人。只有讓更多年輕人知道老字號，喜歡上老字號，老字號才能在不斷變化的時代煥發(fā)新生機(jī)，比如，適應(yīng)年輕人的口味和喜好。老字號賴以成名的是它獨(dú)特的配方、精湛的工若，當(dāng)代年輕人有著新的愛好與生活習(xí)慣，這往往決定了年輕人新的消費(fèi)習(xí)慣和特征。因此，老字號應(yīng)加強(qiáng)市場調(diào)研，多了解年輕人的口味和喜好，然后改進(jìn)自己的產(chǎn)品口味，撬動年輕人的市場潛力。又如，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的營銷模式。直播帶貨、饑餓營銷等移動互聯(lián)網(wǎng)時代的新營銷模式，②。而一些老字號沉溺于“閉門造車”，固守傳統(tǒng)套路，依靠口口相傳，無法在年輕人中形成廣泛的影響力。對老字號來說，應(yīng)該以更加開放的姿態(tài)積極觸“網(wǎng)”，運(yùn)用新興的移動互聯(lián)網(wǎng)手段加強(qiáng)推廣和營銷，把老字號的優(yōu)勢和特點(diǎn)通過互聯(lián)網(wǎng)傳播出去，讓更多人熟知。再如，把創(chuàng)新貫穿到全流程。對一家企業(yè)來說，創(chuàng)新是靈魂，是發(fā)展之道。對于老字號來說同樣如此。顧客的偏好多種多樣，且不同時代③，所以老字號應(yīng)該主動求變，不斷在創(chuàng)新中發(fā)展。21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(6分)22.請根據(jù)以上材料概括老字號改變的方向。(3分)四、寫作（60分）23.閱讀下面的文字材料，根據(jù)要求作文。①每段故事都有一個結(jié)局，但是在人的一生中，每一個終點(diǎn)，同時也是一個新的起點(diǎn)。②過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案解析1.C【解析】A.被西方人稱為“最溫柔的藝術(shù)”不是專指我國古代家書，而是泛指“家書”。B.“這些功能是網(wǎng)絡(luò)所無法替代的”理解偏頗，從原文和現(xiàn)實(shí)看，網(wǎng)絡(luò)可以替代家書傳遞信息這一功能。D.“應(yīng)倡導(dǎo)年輕人少用網(wǎng)絡(luò)與人交流，而多用手寫書信來傳達(dá)溫情暖意”理解錯誤，原文主張“引導(dǎo)和鼓勵青年學(xué)生堅持書寫家書與運(yùn)用信息技術(shù)并重”，并無厚此薄彼之意。2.B【解析】“家書有著詩歌所不具備的歷史和倫理上的價值”無法推斷得出。結(jié)合“孔子肯定了‘詩’價值的多元性，家書亦是如此”“家書對于人們的意義不是單一的信息授受，也不是單純的倫理說教，它以審美價值影響人的整個精神世界”等分析，原文沒有將家書和詩歌在歷史和倫理上的價值進(jìn)行比較。3.B【解析】“烽火連三月，家書抵萬金”這兩句是詩，不是家書，其作用是“讓讀者感受到家書在戰(zhàn)亂年代的珍貴價值和它帶給離鄉(xiāng)者的莫大慰藉”,沒能體現(xiàn)材料二中所說的家書的“認(rèn)知價值、審美教育價值和娛樂價值”等審美功用。4.【參考答案】首先通過介紹家書的相關(guān)文化特點(diǎn)得出我國的家書文化是獨(dú)特民族文化現(xiàn)象的觀點(diǎn)；(1分)接著闡述家書在傳統(tǒng)社會具有重要作用，但在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會卻日漸式微；(1分)然后用網(wǎng)絡(luò)符號轉(zhuǎn)瞬即逝，智慧火花和閃光言語難以完整保留、長久珍存作對比，闡述家書的文化價值，凸顯重視家書文化的迫切性；(1分)最后強(qiáng)調(diào)家書對傳統(tǒng)文化的傳承價值，呼吁讓家書文化融入生活。(1分)5.【參考答案】①鑒賞者能夠通過家書作品認(rèn)識社會、了解歷史。讀“頃方擬著一書名曰《泰西近代思想論》”，可以了解1916年前后中國部分知識分子對西方和中國關(guān)系的一些認(rèn)識。(或答：家書帶有時代的印記，常涉及身邊的真實(shí)事件。如“此間對我的消息甚惡，英警署連夜派人來護(hù)衛(wèi)，現(xiàn)決無虞”，可以了解到當(dāng)時梁啟超在上海參加反對袁世凱稱帝的斗爭，身處險境。)②家書是一種啟迪，而非枯燥的說教。如“兩年來所境較安適，而不知不識之間德業(yè)已日退，在我猶然，況于汝輩”“使汝輩再處如前數(shù)年之境遇者”等，梁啟超結(jié)合自身的經(jīng)歷和體悟，又從后輩的處境和成長出發(fā)，循循善誘，表現(xiàn)為一種啟迪而非說教。③家書可以啟發(fā)鑒賞者體悟宇宙人生，如“處憂患最是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強(qiáng)立”，可以啟發(fā)鑒賞者看到憂患對人生的積極作用。(答對兩點(diǎn)即可)6.C(A.魚由河到田，與農(nóng)民由城回鄉(xiāng)，命運(yùn)是相反的，“如同”表述不當(dāng)。B.“為后文他看到女兒錄取通知書后的驚喜之情蓄勢”錯誤，此處描寫田埂的寧靜與活力，是為了寫出他在田埂上的自在、尊嚴(yán)。D.“郵車速度不同往日”不是客觀事實(shí)，“打破了他內(nèi)心的平靜”與原文不符。)7.B(“補(bǔ)敘”錯誤。文章整體按照時間順序敘述，是順敘，小說主體情節(jié)完整，而這位農(nóng)民的兩次入城經(jīng)歷是在文中插入敘述，屬小說基本事件之外的情況，去掉并不影響事件本身的完整性，故屬于插敘。)8.人物形象特點(diǎn)：①勤勞自尊。這位農(nóng)民“走在田埂上”,耕種在稻田里，從中獲得尊嚴(yán)，展現(xiàn)了他眷戀土地的鄉(xiāng)土情懷。(2分)②開明開放。這位農(nóng)民看到女兒考上大學(xué)、離開土地，他并不迂腐守舊地去禁錮孩子，而是“在心里替女兒高興”,可見他具有新時代開放性的特點(diǎn)。(2分)(也可答“堅守土地”等，言之成理即可)效果：用“他”指代主人公，沒有寫出具體名字，賦予了這位農(nóng)民普適性，他作為一個新時代經(jīng)歷城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)變過程中的典型農(nóng)民形象，代表著一個群體。(2分)9.①疊加視角：對農(nóng)民的生活以“他”的視角敘述的同時，提供了一個觀察者的視角。②層層深入，塑造人物：從開始對他“不大了解”,到看到他的力量和尊嚴(yán)，到最后化作星星，由外而內(nèi)，由淺入深。③融入情感：“我們”的視角包含著對主人公的關(guān)切、理解和贊美之情。(每點(diǎn)2分，言之成理亦可酌情給分)10.C11.D解析：文中的“癸丑”用作紀(jì)日。12.B解析：“派將突然沖出”錯，應(yīng)為“張巡親自率領(lǐng)”13，（1）尹子奇增加軍隊加緊圍攻雕陽，張巡夜里在城中敲擊戰(zhàn)鼓整頓隊伍，好像要出城攻擊。（共4分，兩個“益”和“嚴(yán)”各1分，句意1分。）（2）張巡面向西方拜了兩拜說：“我的力量已經(jīng)用盡了，不能保全城池了?！保ü?分，“再拜“竭”“全”各1分，句意1分。）14.①張巡立足全局，認(rèn)為唯陽是江淮地區(qū)的屏障，一旦棄城，叛軍會長驅(qū)直人占領(lǐng)江淮；②張巡帶領(lǐng)的士卒饑餓虛弱，撤退的話也到不了目的地；③張巡認(rèn)為附近有幾路唐朝軍隊,他們會前來救援。(本題共3分,每點(diǎn)1分,意思對即可。)【參考譯文】安慶緒任命尹子奇為汴州刺史、河南節(jié)度使。甲戌日（二十五日），尹子奇率士卒十三萬人進(jìn)逼睢陽。張巡督促鼓勵將士，日夜苦戰(zhàn)。共過了十六天，擒獲六十多名叛軍將領(lǐng)，殺死二萬多士兵。許遠(yuǎn)對張巡說:“我懦弱不懂軍事,你智勇雙全,我請求替你守衛(wèi),你替我作戰(zhàn)?！睆拇酥螅S遠(yuǎn)只是負(fù)責(zé)調(diào)集軍糧，修理武器，在城中接應(yīng)而已，軍事計劃和行動，全由張巡負(fù)責(zé)。尹子奇增加軍隊加緊圍攻睢陽，張巡夜里在城中敲擊戰(zhàn)鼓整頓隊伍，好像要出城攻擊，城外的叛軍得知后，徹夜戒備。天亮后，張巡讓士兵休息，停止擊鼓。叛軍在飛樓上察看城內(nèi)，什么也沒有看到，于是脫掉鎧甲休息。張巡率領(lǐng)五十多名騎兵，打開城門，突然出擊，直沖叛軍營陣。沖到尹子奇軍旗下面，叛軍營中大亂，斬殺了叛軍將領(lǐng)五十多人。張巡準(zhǔn)備射擊尹子奇，但不認(rèn)識，于是用削尖了的蒿草作為箭矢，被射中的叛軍大喜，認(rèn)為張巡的箭已用盡，跑去報告尹