中外教育史第2階段測試題

第第頁共8頁中外教育史第2階段測試題江南大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育2021年上半年第二階段測試卷考試科目:《中外教育史》第三章至第五章（總分100分）時間：90分鐘學(xué)習(xí)中心（教學(xué)點）批次：層次：專業(yè)：學(xué)號：身份證號：姓名：得分：一、單項選擇（將答案代號填入括弧。每題2分，共30分）1、下列次序與周代、秦代、唐代、宋代文教政策特點對應(yīng)的一組答案是（D）。A.政教合一、以法為教、三教并用、獨尊儒術(shù)。B.政教合一、獨尊儒術(shù)、三教并用、重文輕武。C.政教合一、以法為教、百家爭鳴、重文輕武。D.政教合一、以法為教、三教并用、重文輕武。2、選出包含有不屬于夸美紐斯的教育觀點的一組答案。（A）A.像太陽普照那樣普及教育的觀點、“泛智主義”課程論、自然適應(yīng)性原則、人腦是個“小宇宙”。B.像太陽普照那樣普及教育的觀點、“全智教育”課程論、自然適應(yīng)性原則、人腦是個“小宇宙”。C.像太陽普照那樣普及教育的觀點、“泛智主義”課程論、自然適應(yīng)性原則、不存在教不好的兒童的觀點。D.學(xué)歷史能發(fā)展理智、培養(yǎng)判斷能力的觀點、“泛智主義”課程論、自然適應(yīng)性原則、人腦是個“小宇宙”。3、董仲舒為漢武帝制訂的文教政策又稱“天人三策”，具體表述為（C）。A.①罷黜百家，獨尊儒術(shù)；②實行科舉，廣取人才；③設(shè)置明師，興辦書院。B.①罷黜百家，獨尊法術(shù)；②實行察舉，廣取明師；③設(shè)國子監(jiān)，興辦學(xué)校。C.①罷黜百家，獨尊道術(shù)；②實行察舉，廣取明師；③設(shè)國子監(jiān)，興辦太學(xué)。D.①罷黜百家，獨尊儒術(shù)；②實行察舉，廣取人才；③設(shè)置明師，興辦學(xué)校。4、漢代太學(xué)考試的方法是（C）。A.設(shè)科。B.射策。C.設(shè)科射策。D.帖經(jīng)。5、唐后期書院產(chǎn)生的一個原因是受到（B）的影響。A.太學(xué)教學(xué)制度的影響。B.禪林講學(xué)制度的影響。C.經(jīng)師講學(xué)制度的影響。D.國子學(xué)教學(xué)制度的影響。6、中世紀(jì)西歐的騎士主要是在（A）中接受教育的。A.軍事訓(xùn)練團(tuán)。B.騎士學(xué)校。C.領(lǐng)主家庭。D.自己家庭。7、理學(xué)教育思想的主要特征之一是以本體論為教育思想構(gòu)建的基礎(chǔ)，這里“本體論”的含義指的是（C）。A.宇宙本體論。B.人性理論。C.人性理論與宇宙本體論的結(jié)合。D.—種教學(xué)理論。8、中國近代最早設(shè)立的新式學(xué)堂是（B）。A.福建船政學(xué)堂。B.京師同文館。C.上海廣方言館。D.天津電報學(xué)堂。9、日本1890年《教育敕語》是（D）的產(chǎn)物。A.西學(xué)、國學(xué)派的德育論和軍國主義思想。B.儒學(xué)派、西學(xué)的德育論和武士道。C.儒學(xué)派、國學(xué)派的德育論和軍國主義思想。D.儒學(xué)派、武士道的德育論和軍國主義思想。10、拉開美國“進(jìn)步教育運動”序幕的是（A）。A.19世紀(jì)末教育家帕克推行“昆西教學(xué)法”。B.19世紀(jì)40年代賀拉斯?曼倡導(dǎo)各州普建公立學(xué)校。C.1751年富蘭克林創(chuàng)辦第一所文實中學(xué)。D.與上述幾個答案都無關(guān)。11、19世紀(jì)90年代以后中國新式學(xué)堂創(chuàng)辦變化的表現(xiàn)為（D）。A.辦學(xué)者開始致力于科學(xué)技術(shù)教育及相關(guān)的師范學(xué)堂建設(shè)。B.辦學(xué)者開始致力于普通教育及相關(guān)的師范學(xué)堂建設(shè)。C.辦學(xué)者開始致力于外國語教育及相關(guān)的師范學(xué)堂建設(shè)。D.辦學(xué)者開始致力于普通教育及實業(yè)學(xué)堂建設(shè)。12、史稱“（B）小學(xué)之父”的腓特烈?威廉第一即位之初便發(fā)布諭令，整頓教育，由政府撥款辦小學(xué)。A.美國。B.普魯士。C.法蘭西。D.英國。13、英、法、德、美的近代教育行政管理體制各有特點，下面第（A）組答案符合歷史實情？A.國家領(lǐng)導(dǎo)和地方分權(quán)并存型、中央集權(quán)型、地方分權(quán)型、地方分權(quán)型。B.中央集權(quán)型、國家領(lǐng)導(dǎo)和地方分權(quán)并存型、地方分權(quán)型、中央集權(quán)型。C.地方分權(quán)型、國家領(lǐng)導(dǎo)和地方分權(quán)并存型、中央集權(quán)型、中央集權(quán)型。D.國家領(lǐng)導(dǎo)和地方分權(quán)并存型、中央集權(quán)型、中央集權(quán)型、地方分權(quán)型。14、對應(yīng)嬰兒期、兒童期、少年期、青年期四個階段的教育，夸美紐斯將教育由低到高分成四類在教學(xué)方式、方法乃至課程上均有區(qū)別的學(xué)校，即（A）。A.母育學(xué)校、國語學(xué)校、拉丁語學(xué)?；蚋叩葘W(xué)校、大學(xué)教育或旅行。B.家庭教育、國立文法學(xué)校、青年軍事訓(xùn)練團(tuán)、大學(xué)。C.保育學(xué)校、公立小學(xué)、現(xiàn)代或綜合中學(xué)、大學(xué)。D.幼稚園、初等小學(xué)校、中等小學(xué)校、大學(xué)校。15、近代教育發(fā)展與變化的一個突出表現(xiàn)是（B）。A.各國普遍建立私立教育系統(tǒng)。B.各國普遍建立公共教育系統(tǒng)。C.各國普遍建立私立教育為主的教育系統(tǒng)。D.各國普遍建立清一色的公立學(xué)校系統(tǒng)。二、判別、改錯并扼要說明理由（正確打丁、錯誤打X,無論正確與否都要說明理由。每題4分，共20分）1、西歐“文藝復(fù)興”運動時期的教育是古希臘、羅馬教育傳統(tǒng)的復(fù)興。判斷：對改錯：理由：文藝復(fù)興運動是以復(fù)興古希臘、羅馬文化的形式出現(xiàn)的。2、唐代和漢代的文教政策都推行儒學(xué)意識形態(tài)統(tǒng)治，沒有什么區(qū)別。判別：錯改錯:漢朝是舉孝廉,察舉制.唐朝是科舉制.理由：漢初實行\(zhòng)無為而治”，漢武帝施行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，成立太學(xué)，設(shè)五經(jīng)博士，把儒學(xué)定為官學(xué)，光武帝時設(shè)郡國學(xué)。但漢朝主要還是察舉制。唐朝儒家仍是主流思想，但佛道兩家也十分昌盛，所以唐十分開放，認(rèn)為“盛世無忌”，對文化很是寬容3、官學(xué)化是清代書院繁榮的標(biāo)志。判別：錯改錯：官學(xué)化是清代書院衰落的標(biāo)志理由：清代的書院政策經(jīng)歷了一個由禁止、限制到鼓勵、提倡,最后到改革、廢止的發(fā)展、演變的過程。4、西歐中世紀(jì)的大學(xué)和中國不同，不是封建統(tǒng)治者手中的工具。判斷：錯改錯：西歐中世紀(jì)的大學(xué)和中國不同，都是封建統(tǒng)治者手中的工具理由：無論西歐中世紀(jì)的大學(xué)與宗教關(guān)系密切,其任務(wù)是保存和傳遞現(xiàn)有文化，而非創(chuàng)造文化。5、日本近代教育走的是模仿西方文明及制度的道路。判斷：對改錯：理由：明治維新后日本教育開始了近代化的探索，從學(xué)習(xí)法國的《學(xué)制》到學(xué)習(xí)美國的《教育令》，再到學(xué)習(xí)普魯士的《學(xué)校令》，最后到政教一致的《教育敕語》的頒布，標(biāo)志著日本最終完成從西洋化到日本化的轉(zhuǎn)變，日本教育走上了近代化道路。三、語詞解釋（每題4分，共20分）1、制度化教育。主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機構(gòu)。2、“三舍法”。是北宋王安石變法科目之一，即用學(xué)校教育取代科舉考試?！叭岱ā?，是把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，外舍2000人，內(nèi)舍300人，上舍100人。官員子弟可以免考試即時入學(xué)，而平民子弟需經(jīng)考試合格入學(xué)?！吧系纫怨?，中等免禮部試，下等免解”，后來地方官學(xué)也推行此法，反映了班級教學(xué)的特色。3、自然適應(yīng)性原則。教育既要遵循自然界的秩序,又要依據(jù)兒童的身心發(fā)展特點.4、學(xué)派講會。講會既是一種學(xué)術(shù)組織、學(xué)術(shù)團(tuán)體,又是書院固有的學(xué)術(shù)討論、會同講學(xué)、學(xué)術(shù)聚會等會講活動。從某種意義上講,講會和書院的關(guān)系是并行而又各自獨立的。5、“朱子讀書法”。為宋代理學(xué)家朱熹的學(xué)生匯集他的訓(xùn)導(dǎo)概括歸納出來的，共六條：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。四、簡答題（每題6分，共12分）1、簡述顏元的“習(xí)動”、“習(xí)行”教學(xué)法。習(xí)動法指在實際活動中學(xué)習(xí)，方法有⑴強身健體⑵振奮精神⑶涵養(yǎng)道德⑷經(jīng)世致用習(xí)行法指親身習(xí)行以求知識、經(jīng)驗。方法⑴考核知識與技能⑵道德教育方法⑶體育鍛煉2、簡述人文主義教育的主要觀點。注重兒童身心和諧發(fā)展；重視人文學(xué)科教學(xué)；尊重兒童人格，重視兒童個性及學(xué)習(xí)興趣；注重教學(xué)中思想情感的陶冶；重視教師的作用。五、論述題（18分）1、試述蒙學(xué)教學(xué)的經(jīng)驗與特點。蒙學(xué)，即蒙館，啟蒙的學(xué)塾，相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園或小學(xué)。學(xué)習(xí)方式是私