戲曲與“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合下的新意識(shí),戲曲論文

戲曲與“互聯(lián)網(wǎng)+〞結(jié)合下的新意識(shí),戲曲論文摘要:戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展離不開(kāi)傳播媒介。在渠道與媒介對(duì)社會(huì)文化建構(gòu)的影響日益明顯的今天，關(guān)注時(shí)代語(yǔ)境下的媒介傳播方式成為信息社會(huì)的重中之重。隨著21世紀(jì)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字傳播方式迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)文化傳播和文化消費(fèi)的重要方式。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的群眾傳媒時(shí)代和數(shù)字新媒介平臺(tái)的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的代表戲曲來(lái)講，應(yīng)適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，利用這一時(shí)機(jī)主動(dòng)進(jìn)入群眾視野。事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)+對(duì)戲曲傳播的影響已經(jīng)超出了傳播平臺(tái)，深切進(jìn)入到各個(gè)方面，并具體表現(xiàn)出為一種新的產(chǎn)品意識(shí)、傳播意識(shí)、運(yùn)營(yíng)思維與受眾意識(shí)。本文關(guān)鍵詞語(yǔ):互聯(lián)網(wǎng)+戲曲傳播；產(chǎn)品意識(shí)；受眾意識(shí)；運(yùn)營(yíng)思維。2021年，我們國(guó)家公布了(關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知〕，華而不實(shí)除了傳統(tǒng)的支持保衛(wèi)戲曲藝術(shù)的方式方法，還有兩點(diǎn)十分值得注意:其一是在通知中十分指出鼓勵(lì)社會(huì)資本進(jìn)入戲曲演出;其二，強(qiáng)調(diào)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)推廣戲曲文化。近年來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)+與文化+相結(jié)合的社會(huì)發(fā)展背景下，國(guó)有戲曲院團(tuán)、學(xué)校、民間戲曲演出及推廣機(jī)構(gòu)都開(kāi)場(chǎng)積極地探尋求索、嘗試互聯(lián)網(wǎng)+與藝術(shù)傳播的結(jié)合。華而不實(shí)，中國(guó)戲曲學(xué)院新媒體藝術(shù)系一直專(zhuān)注于圍繞戲曲開(kāi)展的動(dòng)畫(huà)、視覺(jué)傳達(dá)、數(shù)字媒體及交互設(shè)計(jì)，國(guó)際文化溝通系致力于戲曲傳播、藝術(shù)管理及文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)。同時(shí)，出現(xiàn)了包括亮相文化傳媒、新國(guó)戲文創(chuàng)、華戲文化等一批從事戲曲文創(chuàng)的民營(yíng)資本，并在過(guò)去一年獲得了快速發(fā)展。以聚橙網(wǎng)為代表的一些互聯(lián)網(wǎng)演出營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)也開(kāi)場(chǎng)通過(guò)OTO的方式系統(tǒng)地運(yùn)營(yíng)戲曲演出，嘗試戲曲明星經(jīng)紀(jì)，同時(shí)戲曲藝術(shù)家的個(gè)人工作坊開(kāi)場(chǎng)嘗試市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)。除此之外，還有通過(guò)眾籌形式運(yùn)營(yíng)戲曲演出的例子。這些轉(zhuǎn)型、案例、產(chǎn)品無(wú)一不具體表現(xiàn)出出戲曲的傳播與現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)+的結(jié)合。作為現(xiàn)代社會(huì)中的一種思維方式，互聯(lián)網(wǎng)+逐步影響著戲曲的傳播，并向戲曲文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展浸透。同時(shí)，當(dāng)戲曲藝術(shù)這樣一種傳統(tǒng)藝術(shù)的代表被置于互聯(lián)網(wǎng)+的市場(chǎng)語(yǔ)境中時(shí)，傳統(tǒng)的傳播營(yíng)銷(xiāo)觀念將遭到強(qiáng)烈的沖擊和挑戰(zhàn)。我們不得不考慮，怎樣在維護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值基礎(chǔ)上，探尋求索戲曲文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可能性與途徑。21世紀(jì)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字傳播方式迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已成為現(xiàn)代社會(huì)文化傳播和文化消費(fèi)的重要方式，其對(duì)日常生活的影響已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上的傳播媒介。一方面，與其他文化藝術(shù)形式一樣，從技術(shù)手段、主客體意識(shí)到思維方式，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播都遭到互聯(lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn)而不得不嘗試新的選擇。另一方面，我們也應(yīng)看到，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的群眾傳媒時(shí)代和數(shù)字新媒介平臺(tái)的出現(xiàn)也給傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。作為傳統(tǒng)藝術(shù)重要代表的戲曲藝術(shù)應(yīng)適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，利用這一時(shí)機(jī)進(jìn)入群眾視野。事實(shí)上，關(guān)于戲曲與互聯(lián)網(wǎng)關(guān)系的研究，學(xué)者王廷信在21世紀(jì)初就曾提出:互聯(lián)網(wǎng)又成為戲曲藝術(shù)得以傳播的第四種媒體，與前三種媒體構(gòu)成了并存互補(bǔ)的局面。[1]不過(guò)，發(fā)展至今，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懺絹?lái)越大，已經(jīng)超越了傳統(tǒng)理解的媒介平臺(tái)概念，進(jìn)一步浸透到我們社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的各個(gè)領(lǐng)域，成為一種適應(yīng)現(xiàn)代需求的思維方式和業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型的工具方式方法。而戲曲與互聯(lián)網(wǎng)+的結(jié)合，使傳統(tǒng)戲曲領(lǐng)域出現(xiàn)了新的產(chǎn)品、新的現(xiàn)象，甚至是新的關(guān)系和價(jià)值闡釋形態(tài)，并具體表現(xiàn)出在技術(shù)形態(tài)、產(chǎn)品思維、傳播拓展意識(shí)、運(yùn)營(yíng)思維、觀眾拓展等各個(gè)方面。一、戲曲產(chǎn)品意識(shí)隨著傳播媒介的不斷發(fā)展，戲曲傳播的樣態(tài)也在不斷發(fā)生變化。從早期的戲曲網(wǎng)站的出現(xiàn)開(kāi)場(chǎng)，互聯(lián)網(wǎng)首先改變的是戲曲作為信息的傳播方式和形態(tài)。早期的戲曲網(wǎng)站信息包含視頻、音頻以及資訊。在這里基礎(chǔ)上，逐步有了依托互聯(lián)網(wǎng)展開(kāi)的主客體之間的溝通與互動(dòng)。近兩年來(lái)，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，移動(dòng)終端在信息傳播和信息獲取方面的地位越來(lái)越突出，相應(yīng)地也出現(xiàn)了一批與戲曲相關(guān)的APP和公眾號(hào)。對(duì)觀眾來(lái)講，互聯(lián)網(wǎng)首先改變的是戲曲傳播中的呈現(xiàn)形態(tài)，它在一定程度上拓展了劇場(chǎng)空間邊界。戲曲作為一種現(xiàn)場(chǎng)表演藝術(shù)，和其他表演藝術(shù)一樣，其傳播遭到在地劇場(chǎng)的影響。這也導(dǎo)致了文化經(jīng)濟(jì)學(xué)中一直存在的成本疾病,成為長(zhǎng)期困擾表演藝術(shù)發(fā)展的重要原因。而互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用的普及、文化與科技的結(jié)合，為戲曲文化的傳播帶來(lái)了各種可能性，一定程度上彌補(bǔ)了成本疾病的問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)和新媒介技術(shù)的快速發(fā)展，這一作用將發(fā)揮得愈加明顯，讓?xiě)蚯靡砸杂迂S富多彩的相貌呈如今群眾面前。除了互聯(lián)網(wǎng)作為傳播平臺(tái)對(duì)戲曲傳播的改變，技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合也產(chǎn)生了新的文化產(chǎn)品。2020年上海電影制片廠拍攝的3D戲曲電影(霸王別姬〕，探尋求索了戲曲經(jīng)典與3D影視的結(jié)合，是傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代影像技術(shù)結(jié)合的一種傳播方式。另外，還有一些機(jī)構(gòu)在探尋求索VR技術(shù)與戲曲的結(jié)合。北京京劇院小劇場(chǎng)實(shí)驗(yàn)京劇(春日宴〕、新國(guó)戲文創(chuàng)投資公司打造的王佩瑜版(游龍戲鳳〕都進(jìn)行了VR劇目錄制。中國(guó)唱片總公司推出的聽(tīng)?wèi)駻PP,不僅能夠播放戲曲曲目，還能夠讓使用者從學(xué)、唱、溝通等多方面感受藝術(shù)，進(jìn)而深切進(jìn)入了解戲曲文化。戲曲主題在綜藝秀節(jié)目中的出現(xiàn)，戲曲動(dòng)漫、戲曲手游、戲曲樓體秀的出現(xiàn)，都是戲曲跨界探尋求索的嘗試。而這些產(chǎn)品的出現(xiàn)，無(wú)疑從不同層面豐富了戲曲展如今群眾面前的樣態(tài)。發(fā)展至今，包括直播、加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)在內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)同步互動(dòng)的演出形式已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，并開(kāi)場(chǎng)與演藝結(jié)合。這些依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的新形式，在某種程度上都豐富了觀眾的體驗(yàn)，對(duì)原有的穩(wěn)定的觀演關(guān)系產(chǎn)生了深入影響。觀眾體驗(yàn)到的，不僅僅是舞臺(tái)上精彩的演出，還有幕后的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運(yùn)用和實(shí)踐。當(dāng)然，也許從現(xiàn)前階段來(lái)講，戲曲3D電影的美學(xué)價(jià)值還有待確定，VR與戲曲的結(jié)合也更多地還停留在實(shí)驗(yàn)探尋求索層面而未成為成熟的觀演形態(tài)，直播在戲曲活動(dòng)中的使用仍然面臨觀眾拓展問(wèn)題，但這些探尋求索都具體表現(xiàn)出了戲曲從業(yè)者敢于嘗試的勇氣和對(duì)藝術(shù)與技術(shù)融合的理解，是戲曲人探尋求索互聯(lián)網(wǎng)+戲曲的一種主動(dòng)選擇。這對(duì)于長(zhǎng)期關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作而對(duì)藝術(shù)傳播的認(rèn)識(shí)有所缺乏的戲曲領(lǐng)域來(lái)講，有其本身的特殊價(jià)值。當(dāng)然，在結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+探尋求索戲曲呈現(xiàn)新樣態(tài)的經(jīng)過(guò)中，我們也應(yīng)該意識(shí)到，舞臺(tái)是基礎(chǔ)，是本位。對(duì)現(xiàn)場(chǎng)表演藝術(shù)來(lái)講，劇場(chǎng)是構(gòu)成作品的重要部分。從某種意義上來(lái)講，結(jié)合新媒介的樣態(tài)探尋求索，最根本的目的是讓大家走進(jìn)劇場(chǎng)。二、戲曲傳播思維互聯(lián)網(wǎng)更新了戲曲原有的傳播思維，充分開(kāi)放了其參與戲曲的可能性。一是提升了傳播的便捷性、豐富性。由于互聯(lián)網(wǎng)，我們了解不同地域的戲曲文化和戲曲信息變得極為便捷。我們能夠在任何一部電腦或手機(jī)上了解經(jīng)典戲曲作品、戲曲評(píng)論、演出信息、各大劇院的演出劇照和視頻等。這樣一來(lái)，一方面戲曲內(nèi)容傳播的成本降低且愈加便捷，另一方面?zhèn)鞑?nèi)容的豐富性大大提升。公眾號(hào)和網(wǎng)頁(yè)對(duì)戲曲知識(shí)和戲曲文化的傳播起到了最直接的助推作用。學(xué)校、專(zhuān)業(yè)院團(tuán)及相關(guān)機(jī)構(gòu)、個(gè)人都開(kāi)場(chǎng)推出自個(gè)的公眾號(hào)。除此之外，還有民營(yíng)的演出產(chǎn)業(yè)公司從公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)來(lái)切入戲曲互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)，例如聚橙網(wǎng)旗下的中華戲曲.移動(dòng)應(yīng)用程序與微信訂閱號(hào)更好地知足了人們多元化的需求，覆蓋了傳統(tǒng)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)因趨于規(guī)模經(jīng)濟(jì)而無(wú)法浸透的小眾市場(chǎng)，使得網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)尾優(yōu)勢(shì)愈加明顯。連接是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)，也即通過(guò)內(nèi)容生產(chǎn)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的融合，知足人們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何地點(diǎn)以任何方式來(lái)消費(fèi)戲曲內(nèi)容的需求。多樣化、個(gè)性化的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容得以通過(guò)不同APP或訂閱號(hào)觸達(dá)用戶(hù)，知足市場(chǎng)的諸多個(gè)性化長(zhǎng)尾需求。這有助于戲曲藝術(shù)的傳播向多層級(jí)、多維度的傳播發(fā)展。相比原有的傳播媒介，互聯(lián)網(wǎng)傳播的邊際成本較低。從某種意義上來(lái)看，這一點(diǎn)與戲曲受眾規(guī)模的特點(diǎn)保持一致，也使得從不同層面挖掘戲曲文化、傳播戲曲文化成為一種可能。于是，在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代語(yǔ)境下，戲曲傳播的層級(jí)得以擴(kuò)展。從早期劇目、演員到每一個(gè)細(xì)微之處，從戲曲本體傳播到碎片化的戲曲要素傳播，各層級(jí)傳播共同建構(gòu)了現(xiàn)代語(yǔ)境下的戲曲傳播生態(tài)。另一種傳播思維的變化是點(diǎn)、線、面結(jié)合的IP意識(shí)的具體表現(xiàn)出與運(yùn)用。互聯(lián)網(wǎng)使人們開(kāi)場(chǎng)從文化產(chǎn)品鏈的角度而非孤立的作品角度來(lái)看待演出。事實(shí)上，戲曲創(chuàng)作中對(duì)經(jīng)典的改編與不斷詮釋就是一種開(kāi)掘經(jīng)典IP價(jià)值的行為。比方各種版本(牡丹亭〕的出現(xiàn)，圍繞(牡丹亭〕設(shè)計(jì)生產(chǎn)的圖書(shū)、音像、衍生品，甚至運(yùn)用(牡丹亭〕這一概念的其他產(chǎn)品與活動(dòng)等等，都是很好的具體表現(xiàn)出。經(jīng)典的戲曲作品往往具有從詳細(xì)的演出抽象為一個(gè)象征文化的符號(hào)的能力，而作為符號(hào)，必然有很強(qiáng)的輻射性。無(wú)論是什么版本的(牡丹亭〕，作為在地演出，其傳播的寬度必然有限。因而，除了現(xiàn)場(chǎng)演出，還要考慮怎樣充分挖掘戲曲文化資源，構(gòu)成輻射價(jià)值，促成其再開(kāi)發(fā)與再利用?；趦?yōu)質(zhì)IP所蘊(yùn)含的文化元素與品牌影響力，以?xún)?yōu)質(zhì)IP連接粉絲，并以IP受權(quán)為核心進(jìn)行跨領(lǐng)域、跨平臺(tái)的布局，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)IP在互聯(lián)網(wǎng)或移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)多領(lǐng)域共生--這種在文化產(chǎn)業(yè)的其他行業(yè)已經(jīng)被經(jīng)常使用的跨界方式，近年來(lái)也在演出行業(yè)中得以運(yùn)用。不過(guò)，在表演藝術(shù)的諸多門(mén)類(lèi)中，戲曲對(duì)IP的理解與運(yùn)用卻又特別矛盾。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，我們應(yīng)該能夠考慮把戲曲表演看作文化作品開(kāi)發(fā)上的一環(huán)，在創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中尋找和其他文化藝術(shù)作品的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。戲曲作品能夠成為IP的源泉，可以以成為其他文化產(chǎn)品IP上的一環(huán)，例如越劇(步步驚心〕(甄嬛〕的出現(xiàn)。無(wú)論怎樣，戲曲能夠和其他文化發(fā)展成為IP創(chuàng)意的一項(xiàng)重要文化資源。三、戲曲運(yùn)營(yíng)意識(shí)互聯(lián)網(wǎng)+對(duì)戲曲傳播的影響還具體表現(xiàn)出在運(yùn)營(yíng)形式的改變上，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面:其一，在推動(dòng)戲曲與互聯(lián)網(wǎng)+的結(jié)合經(jīng)過(guò)中，民營(yíng)文化創(chuàng)意氣力發(fā)揮了不可忽視的作用。無(wú)論是民營(yíng)資本自個(gè)作為主體介入戲曲制作、演出運(yùn)營(yíng)、戲曲活動(dòng)策劃、戲曲文創(chuàng)設(shè)計(jì)，還是充分發(fā)揮民營(yíng)資本的活力與劇院團(tuán)嚴(yán)密合作，由于需要直面市場(chǎng)的壓力，往往在創(chuàng)新上更進(jìn)一步，十分是在營(yíng)銷(xiāo)推廣方面，有傳統(tǒng)劇院團(tuán)不具備的優(yōu)勢(shì)和能力。例如以王佩瑜作為藝術(shù)總監(jiān)的新國(guó)戲文創(chuàng)投資公司，一直致力于打造戲曲文化創(chuàng)意的生態(tài)圈，在其系列活動(dòng)中具體表現(xiàn)出出鮮明的互聯(lián)網(wǎng)+的特點(diǎn)。亮相文化傳媒有限公司則與北京京劇院密切合作，將戲曲與時(shí)髦做跨界的結(jié)合。聚橙網(wǎng)的中華戲曲名師傳承訓(xùn)練營(yíng)、郭德綱與戲曲名角的十年之約活動(dòng)等等，在圍繞戲曲的相關(guān)活動(dòng)設(shè)計(jì)上都具體表現(xiàn)出出鮮明的跨界特性。由于跨界、生態(tài)圈，都是互聯(lián)網(wǎng)+的內(nèi)在精神與素養(yǎng)。在探尋求索互聯(lián)網(wǎng)+的經(jīng)過(guò)中，這些民營(yíng)資本也在尋找一種與戲曲結(jié)合的可能性。不過(guò)，對(duì)民營(yíng)資本來(lái)講，一方面由于投入產(chǎn)出等多方面原因，自然需要考慮運(yùn)營(yíng)的成本問(wèn)題;另一方面，在運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新的經(jīng)過(guò)中，也需要考慮與傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作演出運(yùn)營(yíng)結(jié)合的有效方式。互聯(lián)網(wǎng)+改變戲曲運(yùn)營(yíng)的另一個(gè)點(diǎn)，是在資本運(yùn)作方面使用了互聯(lián)網(wǎng)眾籌的形式。演出眾籌在近年來(lái)開(kāi)場(chǎng)運(yùn)用于音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)劇、話劇等藝術(shù)形式中，但在戲曲演出中還鮮有所見(jiàn)。但已有的案例讓我們看到，當(dāng)隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)興起的眾籌形式運(yùn)用到戲曲中時(shí)，不僅為戲曲演出運(yùn)營(yíng)解決了資金上的難題，還拓展、培養(yǎng)了一大批粉絲。2021年9月長(zhǎng)安大戲院的京川劇合演、上海評(píng)彈劇院的(林徽因〕、王佩瑜清音會(huì)、廣州嬉習(xí)喜戲文化公司運(yùn)作的新浪潮城市戲曲節(jié)以及郭德綱與京劇名角共同打造的十年之約等，都運(yùn)用了眾籌形式。戲曲演出使用眾籌，一方面使用的是其金融屬性，為演出提供了重要的資金保障，讓演出創(chuàng)作、演出運(yùn)營(yíng)都與作品捆綁在一起，在演出前降低了風(fēng)險(xiǎn)和成本;另一方面，更為重要的是通過(guò)眾籌凝聚粉絲和觀眾，吸引關(guān)心戲曲、支持傳統(tǒng)文化藝術(shù)的社會(huì)人士介入。2021年長(zhǎng)安大戲院舉行的京川劇合演中，介入眾籌的股東不僅給演出帶來(lái)了資金保障和數(shù)量可觀的觀眾群，讓更多人了解戲曲，并且大家還盡己所能推廣、宣傳此次演出，有力地促進(jìn)了京川劇的傳播。眾籌的使用，不僅到達(dá)了籌資金的目的，更為重要的是起到了籌智和籌資源的作用。不過(guò)，戲曲眾籌與戲曲的創(chuàng)作、傳播、運(yùn)營(yíng)是互相關(guān)聯(lián)的。在籌集資金與人脈的同時(shí)，眾籌還能夠?yàn)閯?chuàng)作者、制作方提供和反應(yīng)觀眾的意見(jiàn)。但要確保眾籌在戲曲演出中獲得積極的效果，而不僅僅停留于宣傳層面，還需要演出本身的品牌號(hào)召和較高的運(yùn)營(yíng)能力，同時(shí)需要規(guī)范和認(rèn)真設(shè)計(jì)戲曲眾籌的產(chǎn)品與形態(tài)。四、戲曲受眾拓展意識(shí)從早期的互聯(lián)網(wǎng)思維到互聯(lián)網(wǎng)+,對(duì)受眾的強(qiáng)調(diào)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大的轉(zhuǎn)向。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)傳播也應(yīng)如此?；ヂ?lián)網(wǎng)+對(duì)戲曲受眾拓展的改變具體表現(xiàn)出為:適應(yīng)注意力經(jīng)濟(jì)、線上線下平衡、強(qiáng)粘合度的粉絲經(jīng)濟(jì)。其一，互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域中的戲曲，作為一種活性文化的存在顯示出其獨(dú)特的生命力，它不同于舞臺(tái)，也有別于以往的電影或者唱片、廣播或者電視，它構(gòu)成了一種新的教授、觀演或溝通空間，適應(yīng)于現(xiàn)代的注意力經(jīng)濟(jì)。這種注意力經(jīng)濟(jì)在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下發(fā)展為一種粉絲經(jīng)濟(jì)，營(yíng)造出新的戲曲群落，比方以興趣為紐結(jié)的戲迷空間、粉絲微信群等。以中華戲曲為例，最早中華戲曲只是一個(gè)微信訂閱號(hào)，后又依托并效仿微信朋友圈推出了梨園朋友圈.在這個(gè)平臺(tái)，戲曲演員、制作人、粉絲都能夠自主實(shí)名注冊(cè)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容發(fā)布、粉絲連接、點(diǎn)贊互動(dòng)、道具打賞等時(shí)髦社交。其演出戲歷等功能，將全國(guó)所有戲曲類(lèi)演出歸總呈現(xiàn)，為戲迷提供了更好的用戶(hù)體驗(yàn)。其二，將戲曲觀眾的拓展僅僅停留在線上是不夠的，和所有互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目一樣，更為重要的是O2O,線上線下的導(dǎo)流，或者是通過(guò)平衡線上線下，培育戲曲觀眾群體。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+,把一個(gè)傳統(tǒng)的演出從線下推到線上，既凝聚了傳統(tǒng)觀眾和戲迷，也培養(yǎng)并獲得了新的觀眾群。通過(guò)在線上凝聚大量觀眾，有助于再把一個(gè)傳統(tǒng)的線下行業(yè)拿回到現(xiàn)實(shí)的劇場(chǎng)中去。其三，注重培育強(qiáng)粘合度的觀眾。持續(xù)健康的戲曲市場(chǎng)不是一次性消費(fèi)。想要真正在年輕觀眾的腦海中植入戲曲，不能單純著眼于票房，而是要解決移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代年輕戲迷獲取信息、追星、購(gòu)票、視聽(tīng)、社交等全方位的需求，并通過(guò)便捷、多樣、有趣的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段帶動(dòng)更多青年人群走入戲曲，進(jìn)而在真正意義上實(shí)現(xiàn)線下演出的創(chuàng)新和票房增加。當(dāng)然，也有人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)與戲曲傳播的結(jié)合提出擔(dān)憂(yōu)，以為這是對(duì)劇場(chǎng)演出的挑戰(zhàn)。但事實(shí)上，從受眾拓展的角度看，互聯(lián)網(wǎng)+和技術(shù)的發(fā)展，并不在于它能夠代替劇場(chǎng)，或者制造單純的舞臺(tái)奇觀，最大的意義是對(duì)觀眾需求極致的挖掘和知足，于細(xì)節(jié)處豐富觀眾的體驗(yàn)，并尊重觀眾表示出的時(shí)機(jī)。例如，直播在戲曲演出中的使用，彈幕在戲曲視頻傳播中的使用，就捉住了90后、00后喜歡觀看幕后花絮、追求自我表示出的心理特征，能夠讓觀眾愈加了解戲曲的臺(tái)前幕后，是對(duì)傳統(tǒng)戲曲行業(yè)所做的一次創(chuàng)新。同時(shí)，由于身份的模糊性，無(wú)論是戲曲內(nèi)部專(zhuān)業(yè)人士、廣大戲迷，抑或是網(wǎng)絡(luò)上的普通網(wǎng)民群體，都能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)媒介平臺(tái)發(fā)表評(píng)論和看法。通過(guò)相互討論、溝通意見(jiàn)、積極介入和關(guān)注話題，能夠進(jìn)一步激