蔡京個人簡歷

蔡京是一個治國天才？沒錯。這確實(shí)是那個一向被視為大奸臣的蔡京。在一個道德意義上的治世之才和奸佞權(quán)臣兩重形象在他身上怪異的重合起來。這讓我們不禁要問，是什么讓一個人才變成了禍國殃民的權(quán)奸？中國歷史上這樣“有才能的壞蛋”層出不窮，是什么導(dǎo)致的？僅僅用道德能夠解釋么？答案自然是不能。蔡京的背后隱隱消滅出亡國之君宋徽宗的影子。我們正可以從中窺出，皇權(quán)專制的專制統(tǒng)治構(gòu)造，才是制造出一個又一個蔡京這樣把才能用在為害上的“奸臣”的罪魁禍?zhǔn)?。千年奸相罵名的背后：走上歧途的治國奇才提起蔡京，世人的第一反響都是：臭名昭著的著名奸相。這一點(diǎn)自北宋末年太學(xué)生陳東上書將蔡京列為“六賊”之首就已經(jīng)形成了基調(diào)提倡“豐亨豫大史的視野。他不僅是個奸臣，還是個能臣。他的行政才能早在當(dāng)時就為世人所公認(rèn)。他的具體政策也常見超越時人的政治經(jīng)濟(jì)見識和制度設(shè)計。因此，不能不成認(rèn)蔡京也是一個治國之才。這個治國之才又為何走上歧途將北宋送上亡國之路？舊兩黨同認(rèn)可的治國人才王夫之：蔡京無能實(shí)為弄臣當(dāng)時人眼中的蔡京：舊兩黨公認(rèn)的宰相之才對于蔡京的才能，同時代的記載中就已經(jīng)提醒出對他極高的評價。被王安石列為天下僅有的三個宰相之才之一，蔡京的才能可見一斑。假設(shè)說王安石是變法的首領(lǐng)，對同屬變法派的蔡京青眼有加的話，那么舊黨一方的首腦人物同樣對蔡京稱賞不已。舊黨元老呂公著曾評價他是所見過的最好的人才，并將子孫托付給蔡京。司馬光也對蔡京在元祐更化時廢除心法中表達(dá)出的行政力量大加賞識。司馬光和呂公著是元祐更化中舊黨的兩根頂梁柱，他們都對蔡京的治國才能賜予了高度的認(rèn)可，就說明蔡京的力量已經(jīng)超越黨爭，成為舊兩黨公認(rèn)的治國之才。王夫之：蔡京是無能的奸臣實(shí)質(zhì)只是弄臣王夫之在《宋論》中特地有一節(jié)爭論蔡京，結(jié)論卻頗不高。他認(rèn)為，只有李林甫、秦檜這樣的奸臣，才算是有才能的奸臣。必需是權(quán)傾天下，上有力量代君主做出各種決斷，又有力量滿足君主的意圖，下能壓制百官，終至“脅持人主來，蔡京不過是皇帝的弄臣罷了。宋徽宗以弄臣對待蔡京，蔡京也以弄臣自居，根本是無法做到“脅持人主而終不敢輕”的。王夫之所說的政治權(quán)謀力量，發(fā)揚(yáng)和開放與君主本人和當(dāng)時大勢環(huán)境是息息相關(guān)的。我們爭論的更多是治國之才。但王夫之點(diǎn)出蔡京實(shí)為弄臣是別有眼光的。一代奸相蔡京蔡京為六賊之首〔王黼、朱勔、梁師成、童貫、李彥對內(nèi)橫征暴斂，貪財納賄，對外興兵黷武，輕起邊釁。在朝排解異己，最終導(dǎo)致北宋亡國。民憤極大百姓切齒蔡京在京師〔開封〕擴(kuò)建府第，毀民房數(shù)百間，他被貶后，即被群眾放火燒成灰燼。宋史本傳奇“雖譴死道路，天下尤以不正典刑為恨”方臘到杭州，盡掘蔡氏祖墳。 蔡京在流放途中，連小販都不愿賣食品給他，還群起攻之，假設(shè)不是州縣官吏衛(wèi)護(hù)，生怕也會像其他各賊一樣，被毆死了〔只有童貫是被刑殺的培育黨羽制造輿論蔡京為六賊之首，卻處分最輕，并得善終，是因有一個多年構(gòu)筑的關(guān)系網(wǎng)，上至皇帝，下至地方官吏，旁及文人學(xué)者，實(shí)虛并舉，既培育黨羽，又制造輿論。一方面由其子蔡滌，召集一些元祐舊黨學(xué)者，編寫《西清詩話》和《鐵圍山叢談蔡氏還援引一些名人做官，如以“程門立雪”著名的大儒楊時〔即被腦地轉(zhuǎn)嫁到王安石身上了。大才與無能之間：蔡京在宋徽宗皇權(quán)重壓下帶著鐐銬的舞蹈一方面稱蔡京是治國之才，另一方面卻又視之為無能的奸臣?？此茮_突的背后卻是蔡京悲劇的根本。蔡京的種種努力，其根本目的并非為國為民考慮，而是為了邀寵固位，投上所好。在宋徽宗無窮的欲望和揮霍之下，蔡京的才能一再成為滿足皇帝難填欲壑的得力工具。最終，過人的力量，精巧的構(gòu)思，縝密的制度，都成為無度斂財?shù)目琳?。只顧眼前斂財不顧是宋徽宗將蔡京掌控欲股掌之間的政治手腕和骨子里的不信任。蔡京聰明才智都變成了皇權(quán)下的提線木偶，在宋徽宗無邊欲望操控中將北宋送上斷頭臺。蔡京的經(jīng)濟(jì)改革：適應(yīng)現(xiàn)實(shí)垂范后世的經(jīng)濟(jì)財政創(chuàng)制的社會經(jīng)濟(jì)成就也是不行無視的。在華美的外表背后，蔡京實(shí)行的一系列適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)財政政策起了很大作用。蔡京的主持的對茶、鹽、酒等專賣領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)改革，在中國古代專賣制度進(jìn)展上占有重要地位貨幣改革也適應(yīng)了社會各階層對貨幣的需求。社會救助制度的推行力度之大，在古代歷史上是空前絕后的。蔡京改革專賣制度：激活民營經(jīng)濟(jì)保證國家財政蔡京專賣改革轉(zhuǎn)變了官府在專賣上的治理機(jī)制，使官府從繁重、簡單的專賣經(jīng)營中走出避開了地方機(jī)構(gòu)的分利。這種專賣的制度理念實(shí)際上是中國古代專賣制度不斷嘗試和累積的成果。它確實(shí)立，奠定了中國古代專賣制度的進(jìn)展方向，北宋以后鹽、酒等專賣制度也相繼沿著這一專賣模式演進(jìn)。蔡京的錢法改革：聚斂背后滿足商品經(jīng)濟(jì)需要引起社會不滿，物價上漲的錢法改革卻給政府帶來了巨額財源，也滿足了徽宗君臣的白費(fèi)腐化生活需要。但在此背后，蔡京貨幣改革還有解決錢荒目的。隨著商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，不管政府還是團(tuán)體個人，對貨幣的需求量是很大的。蔡京的貨幣改革，應(yīng)當(dāng)說，肯定程度上也適應(yīng)了社會各階層對貨幣的需求。蔡京建社會救助體系：社會慈善事業(yè)獨(dú)步帝制時代以及社會上死后“暴露溝塹者機(jī)構(gòu)設(shè)置是自上而下，遍布全國各地，構(gòu)成一個網(wǎng)絡(luò)。更難能貴重的是，宋代社會救濟(jì)機(jī)構(gòu)還有一整套以成文法形式規(guī)定的制度。宋代社會救濟(jì)機(jī)構(gòu)之設(shè)置是蔡京力推。在帝制時代前無古人，后無來者。先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)手段為何危害國家：滿足皇帝奢求激化社會沖突北宋的財政狀況從真宗朝開頭就始終不好，到徽宗時期，國家財政己格外困難。依據(jù)有關(guān)記載，在哲宗時期，由于邊防費(fèi)用的開支，已把元豐以來的國庫積蓄耗盡。正因如此，蔡京上臺后的首要任務(wù)就是解決財政危機(jī)。為此，他實(shí)行了一系列立竿見影的措施，如：發(fā)行大額虛幣，取民財于無形；擴(kuò)大國家專利制度，與商賈爭利等。正是有了蔡京的斂財之策，需要他來為自己斂財。但也激化了社會沖突，使得商人破產(chǎn)，百姓也困苦不堪。積存起的巨大財寶刺激了統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗，加速了帝國的衰敗。宋徽宗時代救濟(jì)制度的進(jìn)展宋徽宗時代救濟(jì)制度獨(dú)步帝制時代之意，視前代尤為切至疾孤窮丐者。雖然設(shè)立了福田院這種慈善機(jī)構(gòu)，但只是在京師才有，并未在全國各地推行。蔡京執(zhí)政后對慈善事業(yè)很熱衷，在他的推動下，開頭在全國范圍內(nèi)建立起一套完整的社會救濟(jì)體系。收容無家可歸者的居養(yǎng)院“城寨鎮(zhèn)市戶及千以上有知監(jiān)者，俱仿州縣例置居養(yǎng)院”從詔書中可以看出，不僅州縣設(shè)有居養(yǎng)院。一些規(guī)模較大的城泰鎮(zhèn)市也要求設(shè)立居養(yǎng)院。后規(guī)定，凡不行自存者都可收養(yǎng)居養(yǎng)制在徽宗朝進(jìn)展到頂峰。治療患病貧民的安濟(jì)坊安濟(jì)坊設(shè)立于崇寧元年110寒盛暑，窮而無告及疾病者或失其所，聯(lián)甚憫焉?？闪铋_封府依外州法居養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)，及置可送至安濟(jì)坊醫(yī)治。安葬死而無葬者的漏澤園漏澤園實(shí)為一種官辦公墓制蔡京上書，宋徽宗同意設(shè)立漏澤園。關(guān)于漏澤園的治理，宋政府也做了詳備的規(guī)定。宋代政府的助葬措施在徽宗時期形成定制。漏澤園制度不僅符合中國傳統(tǒng)文化中“死者入土為安”的思想，對生者也是一大勸慰。蔡京四度為相的根本：把握皇帝意圖后迎合取悅蔡京深知，宋徽宗是大宋最高領(lǐng)導(dǎo)人，擁有至高無上的權(quán)力，只要“擺平”宋徽宗，就能夠擺平一切。徽宗即位不久，也想有所作為，有意恢復(fù)其父神宗的改革舉措，于是蔡京打出輔佐徽宗“上述父兄之志為重，而是投其所好，聽任他沉湎于各種愛好。在宮內(nèi)，蔡京始終有固定的內(nèi)線。蔡京可以隨時獲知宮中信息，把握徽宗心思，樂觀迎合；準(zhǔn)時知曉政敵在徽宗面前低毀自己的內(nèi)容，以便盡早找到對策。蔡京上臺如何攬權(quán)：假借皇權(quán)侵奪政府職權(quán)徽宗開頭親政的崇寧元年，就以“紹述父志，崇尚熙寧”為口號，打算“宜如熙寧置條宗欲為而未暇者”實(shí)則是蔡京借以侵奪三省、樞密院之權(quán)的工具。他憑借講議司，將忠實(shí)自己、能依據(jù)其旨意行事的人員組成一個集團(tuán)，以便施行其政策。蔡京因而獨(dú)相，并安置心腹于各重要部門，以達(dá)集權(quán)目的。將皇帝綁上自己戰(zhàn)車：蔡京鉗制天子和事君以利徽宗與蔡京紹述熙寧的政治趨向是統(tǒng)一的。徽宗舉起“孝”的旗幟，蔡京則用以維護(hù)自己的變法活動孝的口號下，徽宗廢蔡京之政就只能借助“天”的力氣。蔡京還“專用豐亨豫大之說，談悅帝意”宮中費(fèi)用和國家財政都與蔡京改革綁在一起。利孔大開的財政只有以蔡京條法支撐，所以最終不能徹底罷黜蔡京。蔡京能手持權(quán)柄近二十年，是其“陰托‘紹述’之柄，鉗制天子”和“事君以利”結(jié)果。逃不脫的皇權(quán)掌握：蔡京違逆徽宗意志即遭拋棄由于和童貫的沖突，政和年間蔡京參預(yù)了收復(fù)燕云的建議和謀劃，但他的態(tài)度比之童貫卻不是很樂觀。當(dāng)童貫對收復(fù)燕云表現(xiàn)出更大的興趣時，蔡京便往往從中作梗。蔡京起初也是主見伐燕的，后來和童貫爭權(quán)，才擺出對此事不熱心的一副姿勢，而正是這不熱心，導(dǎo)致了他的第三次罷相和王黼的上臺。宣和二年蔡京辭職的真實(shí)情形是：徽宗迫使蔡京退休。蔡蔡京的第三次罷相都證明白這一點(diǎn)。蔡京悲劇的構(gòu)造性分析：北宋后期宰相是依附于皇權(quán)的附庸從宋神宗時代直到宋徽宗時代，北宋的皇權(quán)是在原有根底上一步步走向強(qiáng)化的。在宋神宗學(xué)會了“很多手段”后，皇權(quán)的獨(dú)斷專行便無須再有其他人的牽制。此后宋哲宗、宋徽宗他們始終對皇權(quán)沒有造成任何的威逼，相反，他們只有仰仗皇帝的鼻息才可以到達(dá)自己的目們來說是一種失敗，他們不僅沒有通過變法建構(gòu)起抱負(fù)的社會秩序，反而成就了專制主義皇京權(quán)力斗爭的一生特定時期與特定皇帝，加上蔡京個人力量，才產(chǎn)生了宋代唯一四起四落的宰相。作為帝王，徽宗到底還是想有所作為，這便是繼父神宗兄哲宗之志，進(jìn)展變法。蔡京又牢牢抓住徽宗這一心理，自始至終以“紹述”說徽宗。這只是蔡京能任相的一個因素，而非主要緣由。深諳從政之道，極會玩弄權(quán)術(shù)才是蔡京得以四次任相的主要緣由。拉攏宦官設(shè)內(nèi)線在宮內(nèi)，蔡京始終有固定的內(nèi)線，也是其宦海生涯的一大優(yōu)勢。任相前就與深受徽宗寵信的大宦官童貫始終保持良好私交。任相后，蔡京也以種種手法保持并加固和童貫的這種關(guān)通過童貫，蔡京可以隨時獲知宮中信息，把握徽宗心思，樂觀迎合，討其歡欣：準(zhǔn)時知曉政敵在徽宗面前低毀自己的內(nèi)容，以便盡早作出反響，找到對策，削減和消退這些語言對徽宗產(chǎn)生的影響。培植黨羽形成集團(tuán)甚至宰相。雖然并不是每一個依附蔡京的人都會自始至終忠于他，但蔡京總能在打擊叛己之人的同時加固原有集團(tuán)、補(bǔ)充的力氣。這些黨羽助其穩(wěn)固相位，排擠政敵。蔡京在劇烈的權(quán)爭中，雖罷相四次，但前三次都能罷而復(fù)起，黨羽之功不行沒。去除政敵斬草除根蔡京深知黨羽勢力之重要，因此在去除政敵的同時亦不忘盡力掃除其黨羽，以防斬草不除根而使政敵如同自己一般有同黨的結(jié)實(shí)后盾而復(fù)起。至于像趙挺之、劉正夫這類老弱多病的政敵，蔡京固然不用多鋪張精力。排擠政敵有方，罷相不及一年，蔡京第一次復(fù)相；罷相近三年，其次次復(fù)相。蔡京第三次復(fù)相花了四年多時間，因遇到了對其最具威逼的政敵。自其步入官場之始，他耳濡目染的就是神宗如何運(yùn)用權(quán)術(shù)獨(dú)大皇權(quán)，以及原本只是少數(shù)符以來的的政治紛爭，對于權(quán)力欲極強(qiáng)的蔡京來說，給他留下的深刻閱歷和教訓(xùn)就是依靠皇權(quán)的重要性。蔡京的覺悟就是，盡力效勞的對象是手握皇權(quán)的皇帝本人，而不是國家，更不是寬闊百姓?；兆诔圆叹榇淼囊桓纱蟪嫉纳w貶退，本質(zhì)上都是徽宗個人意志操縱。相互制衡。這個格局下，行政和財政方面的才能的發(fā)揮反而更簡潔受到各方青睞。假設(shè)蔡京悲劇的緣由：君主專制制度使個人才能只能效勞于皇權(quán)徽宗朝制度逼出的奸臣：皇權(quán)專制下掌握一切的大政府使其無路可選美國學(xué)者包弼德指出。王安石變法時期，舊兩黨設(shè)計的國家構(gòu)造是不同的。王安石設(shè)想了一個國家，不存在政府與社會、政治與道德之間的差異。國家制度能夠滿足全部人共同的渴望和需求。王安石信任公共權(quán)力應(yīng)當(dāng)能對私人利益發(fā)號施令。黨設(shè)計了一個全能的政府，試圖從上到下地以政府之力推動社會改造。宋徽宗依據(jù)黨的思路將這種全能的大政府發(fā)揚(yáng)到極致。無所不包的政府公權(quán)已經(jīng)對私人利益乃至思想領(lǐng)域進(jìn)展了掌握。如此之大的權(quán)力又有效的把握在皇帝宋徽宗自己的手上，這就只能導(dǎo)致一個結(jié)果，官員沒有任何選擇，只能走上討好奉迎皇帝這一條路。無法迎合皇帝的下場就是連側(cè)身而去的退路也沒有。蔡京等一幫佞幸奸臣的消滅，實(shí)際是宋徽宗朝皇權(quán)專制掌握下肆意布滿的政府公權(quán)力逼出來的。北宋亡國與皇權(quán)膨脹北宋絕非落后挨打，實(shí)因腐敗亡國。問題在于：北宋晚期為何腐敗？如以皇帝集權(quán)專制勢必滋長腐敗作答，不免失之籠統(tǒng)。本文認(rèn)為，北宋晚期朝政的極度腐敗是北宋開國以來所形成的權(quán)力制約體系全面崩潰，皇權(quán)以及內(nèi)朝、外朝權(quán)力惡性膨脹的必定結(jié)果。如何對待“祖宗家法”對于祖宗家法，應(yīng)作具體分析。其權(quán)力制約體系，有防止權(quán)力惡性膨脹、減緩腐敗集中速度的樂觀意義。爭論者們對于前者談?wù)撦^多，對于后者則留意不夠。從總體上說，北宋亡國并非死守，反倒是放棄作為祖宗家法重要組成局部的權(quán)力制約體系所致。篇二：關(guān)于蔡京的介紹關(guān)于蔡京的介紹蔡京，字元長，北宋權(quán)相之一、書法家，以貪瀆著名。興化仙游〔今屬福建〕人，熙寧三年進(jìn)士及第第一名〔即狀元(1102〔右相，后又官至太師。蔡京先后四次任相，共達(dá)十七年之久。蔡京興花石綱之役；改鹽法和茶法，鑄當(dāng)十大錢。北宋末，太學(xué)生陳東上書，稱蔡〔今湖南長沙人物簡介蔡京(1047年～1126年)：著名書法家蔡襄的從弟，字元長，興化仙游(今屬福建莆田市奸臣，陳東稱他為“六賊”之首。存世書跡有《草堂詩題記大事年表1047熙寧三年(1070年)，中進(jìn)士。調(diào)錢塘尉、舒州推官。使遼還，拜中書舍人。元豐七年(1084·卷三五〇》)。元祐元年(1086年)，知成德軍(《續(xù)資治通鑒長編·卷三六九》)。歷知瀛州，揚(yáng)州、鄆州、永興軍、成都府。位，奪職提舉洞霄宮。1087崇寧元年(1102年)，徙大名府。復(fù)為翰林學(xué)士承旨，拜尚書左丞，俄為右仆射。崇寧二年，進(jìn)左仆射。崇寧五年，罷為中太乙宮使。大觀元年(1107年)，復(fù)拜左仆射、太尉、太師。大觀三年(1109政和二年(1112宣和二年(1120宣和六年(1125年)，再起，領(lǐng)三省，復(fù)致仕。靖康元年(1126年)，欽宗即位，連貶崇信、慶遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，衡州安置，又徙韶、儋二[2]宋神宗熙寧三年進(jìn)士第。調(diào)錢塘尉、舒州推官。使遼還，拜中書舍人。元豐七年知開封府。哲宗元祜元年出知成德軍。歷知瀛州，揚(yáng)州、鄆州、永興軍、成都府。紹圣初，入權(quán)戶部尚書。弟卞拜右丞，以京為翰林學(xué)士兼侍讀，修國史，進(jìn)承旨?；兆诩次唬瑠Z職提舉洞霄宮。明年，起知定州。崇寧元年徙大名府。復(fù)為翰林學(xué)士承旨，拜尚書左丞，俄為右仆射。二年，進(jìn)左仆射。五年，罷為中太乙宮使。大觀元年復(fù)拜左仆射、太尉、太師。三年，致仕。政和二年召復(fù)輔政。宣和二年令致仕。六年，再起領(lǐng)三省，復(fù)致仕。欽宗即位，連貶崇信、慶遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，衡州安置，又徙韶、儋二州。行至潭州卒，年蔡太師即北宋末期的大臣蔡京。他畫好，詩好，字好，文章好。固然，誤國殃民，貪贓枉法，竊弄權(quán)柄，恣為奸利，也是“好”得不得了，最終，亡國了事。假設(shè)廚娘所言為實(shí)，可想而知，太師府的廚房里，有縷蔥絲者，那也必有剝蒜頭者，摘雜工，在圍著他的這張嘴轉(zhuǎn)。可見，這位中國歷史上數(shù)得著的權(quán)奸，也是中國歷史上數(shù)得著的巨貪，在其當(dāng)朝柄政，權(quán)傾天下，為非作惡，喪心病狂之際，那腐敗墮落，淫奢糜爛的程度，到了何等猖狂的地步。蔡京(1047-1126)，福建仙游人，字元長，為徽宗朝“六賊”之首力挺保守派司馬光廢除免役法，獲重用，紹圣初，又力挺變法派章惇變行免役法，連續(xù)獲重用。首鼠兩端，投機(jī)倒把，是個被人不恥的時機(jī)主義分子。徽宗即位，因其名聲太臭，被劾削位，居杭州。適宦官童貫搜尋書畫珍奇南下，蔡京變著法兒籠絡(luò)這位內(nèi)廷供奉，得以重入相。從今，趙佶像吃了他的迷魂藥一樣，無論蔡京如何打擊異己，排斥忠良，竊弄權(quán)柄，恣為奸利，宋徽宗總是寵信有加，不以為疑。所以，朝廷中每一次的反蔡風(fēng)潮掀起，宋徽宗雖然迫于情勢，不得不降黜一下，外放一(1102年)，任蔡為尚書右仆射兼中書侍郎起，到靖康元年(1126)罷其官爵止，二十多年里，趙佶四次罷免了他，又四次起用了他。最終，蔡京年已八十，耳背目昏，步履蹣跚，趙佶仍要倚重他，直到自己退位。一個好皇帝，碰上一個不好的宰相，國家或許不會出問題，一個不好的皇帝，碰上一個好宰相，國家或許同樣不會出問題；但一個不好的皇帝，碰上了一個不好的宰相，那這個國家就必出問題不行。北宋之亡，固然亡在不好的皇帝趙佶手里，也是亡在這個不好的宰相手里。北宋完了的同時，蔡京最終走到頭了，老百姓等到看他倒臺失敗的這一天。據(jù)《宋史人們雖然沒看到蔡京被明正典刑，深以為憾，但要給他一點(diǎn)顏色看看，以泄心頭之恨，也以此煞一煞小人得志不行一世的威武。人們突然悟到，有一條整理他的絕妙方法，是人人一滴油，一葉菜，更甭說，一塊烙餅，一個饅頭，一個包子了。沒有發(fā)通知，沒有貼布告，更沒有下命令，發(fā)文件，街鄉(xiāng)市井，城鎮(zhèn)村社，驛站旅店，莊戶人家，全部人表現(xiàn)出從來沒有過的齊心——讓他活生生地餓死！饑腸餓肚的蔡京，回想當(dāng)年，那山珍海味，那珍肴奇饈，現(xiàn)在連一口家常便飯，也吃不著了。那時候，他愛吃一種腌制食品“黃雀酢不完，現(xiàn)在想聞聞那撲鼻香味，也不行能了。那時候，他想吃一個包子，得假設(shè)干人為之忙前忙后，現(xiàn)在，即使那個縷蔥絲的婦女碰上他，也絕不愿將縷下的廢物，一堆爛蔥皮，給這中國人對于貪官污吏的憎恨之心，懲罰之意，是確定全都的，過街老鼠，人人喊打的堅(jiān)決堅(jiān)決，也是從不動搖的。因此，再也沒有比這種餓死蔡京的死法，更讓人們快活的了。死，因此，這個陳舊的故事，或許能讓有些人，讀出一點(diǎn)震懾的意來。篇四：水滸人物簡歷張清沒羽箭，本為東昌府猛將，曾用飛石技連傷梁山一十五將，后被吳用設(shè)計擒拿，歸順梁山。招安后，隨宋江南征北戰(zhàn)，在征田虎時，與其手下女將瓊英結(jié)為夫婦。在征討方臘時，死于厲天閏之手。人物特點(diǎn)：不羈，善飛石傷人，很細(xì)心，愛國相關(guān)情節(jié)：張順魂捉方天定宋江智取寧海軍具體內(nèi)容：張順魂捉方天定宋江智取寧海軍梁山英雄征討方臘，在攻打杭州的時候，浪里白條張順被方臘的兒子方天定射死在涌金門上，宋江前往祭祀張順，方天定派人出城去捉宋江，中了梁山軍的埋伏，折損了五員大將，大敗回城。與此同時，盧俊義分兵兩路去攻打獨(dú)松關(guān)和德清縣，方天定也派出大將厲天閏和司行方分兵救援。在獨(dú)松關(guān)戰(zhàn)役中，厲天閏等敵將殺死了梁山英雄雙槍將董平攻下了獨(dú)松關(guān)。而在德清戰(zhàn)役中，梁山英雄損失了插翅虎雷橫和花項(xiàng)虎龔?fù)瑪硨⑺拘蟹铰涓裢獍?。杭州城兵精將勇，方臘的國師寶光如來鄧元覺、元帥石寶分別和花和尚魯智深、大刀關(guān)勝交鋒，都打成了平手。梁山軍奮力攻城，卻是損兵折將，先是急先鋒索超和火眼狻猊鄧飛被敵將石寶殺死，然后赤發(fā)鬼劉唐闖入城中被伏兵殺害，李逵的副手喪門神鮑旭也中了石寶的暗算身亡，梁山軍受到重挫。這時宋江得到情報，有四周的百姓要往杭州城里送糧食，就和吳用定下計策，派人冒充糧食的百姓混入城中，翻開了城門，梁山軍一擁而入，攻克了杭州城。方天定慌張?zhí)幼?，被他害死的張順的魂魄附體在哥哥船火兒張橫身上，借哥哥之手殺死了方天定報仇。盧俊義人物簡介:盧俊義是我國著名古典小說《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象之一，由于相貌豐偉、武藝超群而得到“玉麒麟”的雅號，祖居北京大名府，原來是河北大名府富商，后來成為梁山其次首領(lǐng)。盧俊義雙目有神，身高九尺〔相等于2.07米，威武凜凜，儀表如天神。他性情和氣，大方仗義。他的武藝非凡，一條棍棒使得出神入化，天下無雙。盧俊義和宋江同受招安后，征討遼國、田虎、王慶、方臘，官至武功大夫、盧州安撫使?？墒遣叹┑燃槌加謧髡俦R俊義回到京城，把水銀放在皇帝賜給他的飯菜中，盧俊義痛得無法騎馬，只好坐船回廬州，途中失足落水溺死。人物特點(diǎn)：非理不為，非財不取，家世清白，為人慎重，武藝超群，藝高人膽大具體內(nèi)容：放冷箭燕青救主劫法場石秀跳樓盧俊義被張順擒拿，宋江帶頭領(lǐng)動著鼓樂迎接，要盧俊義上山坐第一把交椅，盧不愿。眾頭領(lǐng)輪留請客，盧俊義住了兩個多月。李固與盧俊義娘子結(jié)婚，并到官司揭露。盧俊義回城，被李固設(shè)伏綁送梁中書前。屈打成招，下入死牢。燕青討飯給仆人吃。柴進(jìn)和戴宗買通兩院節(jié)級蔡福，盧俊義被脊杖二十，刺配三千里外沙門島，李固收買防送公人董超、薛霸，殺害盧俊義，盧俊義被燕青所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打聽盧員外消息適逢斬首盧員外，石秀從酒樓上跳將下去，嚇跑蔡福、蔡慶，搶走盧俊義。石秀人物簡介：石秀，江南人氏，自幼父母雙亡，流落薊州賣柴度日，有一身好武藝，又愛打抱不平，外號“拚命三郎有意讓孫立捉住，混入莊內(nèi)作了內(nèi)應(yīng)。盧俊義被困大名府馬上殺頭，石秀