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第三單元秦漢時期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固第15課兩漢的科技和文化歷史七年級上冊(RJ)教學課件導入新課新課探究課堂小結(jié)隨堂訓練導入新課東方朔是西漢時期著名的文學家。漢武帝即位,征四方士人。東方朔上書自薦,詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。他學富五車,才高八斗。據(jù)說有一次,他向漢武帝上一個奏本,這個奏本就用了三千片竹簡,需要兩個人才能抬動。漢武帝看得那真是累??!這個故事說明了什么問題呢?這一問題又該如何解決呢?學習目標1.了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對中醫(yī)學的貢獻、《史記》、道教和佛教等基本史實。2.思考這些歷史現(xiàn)象反映的時代特征,以及對當時和當代社會的影響。新課探究目標導學一:造紙術(shù)的發(fā)明材料展示材料一吾非與之并世同時,親聞其聲,見其色也;以其所書于竹帛,鏤于金石,琢于盤盂,遺傳后世子孫者知之?!赌印ぜ鎼巯隆凡牧隙韧跫睦碛谥癫?。——《韓非子·安?!凡牧先怨艜醵嗑幰灾窈?,其用縑帛者謂之紙。縑貴而簡重,并不便于人?!稌稀逗鬂h書》竹簡帛書閱讀教材并結(jié)合材料說說紙發(fā)明以前的書寫材料有什么特點。竹木簡太笨重,攜帶不方便;帛的價格昂貴,不能大量使用。紙出現(xiàn)之前中國書寫材料的演進陶器龜甲、獸骨青銅器竹木簡、帛原始社會刻畫符號商朝甲骨文商周金文春秋戰(zhàn)國和秦漢時期材料展示“蔡倫,字敬仲,桂陽人也……倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱‘蔡侯紙’?!薄稌系摹逗鬂h書》(1)從記載中,蔡倫用什么原料造紙?(2)蔡倫制造的紙被稱為什么?(3)這種紙有什么優(yōu)點?造紙工藝流程①漂洗、浸泡原料②用草木灰除去原料中的油脂、色素③把原料切碎、煮爛④把原料搗成細纖維,并放入水池攪成紙漿⑤用模具撈取紙漿,并曬干使之成型⑥砑光,制成紙張蔡倫蔡倫,東漢和帝時任掌管制造宮廷使用器物的尚方令,負責建造寶劍和其他器械。他于105年采用新技術(shù)制造出了質(zhì)地細軟、價格低廉耐用的紙。漢和帝封他為“龍亭侯”,人們稱他造的紙為“蔡侯紙”。張仲景目標導學二:張仲景和華佗張仲景祠麻醉藥劑“麻沸散”醫(yī)學體操“五禽戲”虎鹿熊猿鳥目標導學三:歷史巨著《史記》司馬遷:字子長,陜西人,是我國古代偉大的史學家,生活在漢武帝時代?!妒酚洝肥侵袊糯谝徊考o傳體通史,記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事;《史記》文筆優(yōu)美,所記人物形象生動,在文學史上有崇高的地位。司馬遷祠目標導學四:道教和佛教道教圣地——青城山學生自主學習:(1)閱讀教材,思考道教起源于哪里?什么時候在民間興起?創(chuàng)始人是誰?道教興起的背景?(2)閱讀教材,思考佛教起源于哪里?什么時候傳入我國?佛教為什么會在我國古代得以傳播和發(fā)展?(3)佛教的傳播有什么影響呢?中國第一座佛教寺院——白馬寺課堂小結(jié)造紙術(shù)西漢:世界最早的麻紙東漢:“蔡侯紙”兩漢的科技和文化醫(yī)學東漢:華佗“麻沸散”、五禽戲東漢:張仲景《傷寒雜病論》兩漢科技和文化時期代表人物領(lǐng)域主要成就西漢勞動人民造紙術(shù)懂得造紙的基本方法東漢蔡倫造紙術(shù)改進造紙工藝,提高質(zhì)量東漢張仲景醫(yī)學《傷寒雜病論》,“醫(yī)圣”東漢華佗醫(yī)學發(fā)明“麻沸散”,創(chuàng)造“五禽戲”西漢司馬遷史學《史記》隨堂訓練1.東漢末年,一位跟隨曹操征戰(zhàn)多年的將軍,在一次戰(zhàn)斗中受重傷,需要實行外科手術(shù),應該請誰為他醫(yī)治()A.張仲景B.華佗C.扁鵲D.屈原B
2.佛教傳入我國中原的時間是()A.春秋B.戰(zhàn)國C.西漢D.東漢C
第十五課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期:統(tǒng)一的多民族國家的建立和鞏固東方朔上書漢武帝西漢時有一位叫東方朔的大文學家,此人學富五車、才高八斗。據(jù)說有一次,他向漢武帝上了一奏本,這個奏本用了三千竹簡,需要兩個人才能抬動。上圖反映了什么問題?這個問題什么時候得到解決?一造紙術(shù)的發(fā)明1背景:紙問世之前,古人把文字刻畫,書寫在甲骨和簡帛上面,或鑄刻在青銅器物上。簡用竹木制成,分量很重;而帛價格昂貴。2造紙術(shù)的發(fā)明:西漢時期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。一造紙術(shù)的發(fā)明3造紙術(shù)的改進:東漢蔡倫改進造紙術(shù)。蔡倫受封龍亭侯1)蔡倫為什么能受封為龍亭侯?這種紙主要以什么為原料?為什么能夠普遍使用?采用原料:樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng);容易找到,又便宜,質(zhì)量也提高了。2)造紙的工序是在怎樣的?造紙術(shù)是何時傳播到世界各地的?有何意義?搗碎蒸煮抄成紙張曬干洗切整理
造紙術(shù)的傳播公元4世紀公元7世紀公元8世紀公元12世紀公元12世紀公元19世紀公元16世紀公元13世紀
造紙術(shù)由我國傳遍世界,有利于人類文化的傳播,這是中華民族對世界文化的巨大貢獻。二張仲景和華佗1醫(yī)圣——張仲景________著名的醫(yī)學家。著有________,全面闡述了________________,奠定了我國中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。后世尊稱他為________。東漢末年《傷寒雜病論》中醫(yī)理論和治病原則“醫(yī)圣”二張仲景和華佗2神醫(yī)—華佗
________著名的醫(yī)學家。擅長________和________;制成全身麻醉藥劑________,是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。
;創(chuàng)編________。東漢末年針灸外科手術(shù)“麻沸散”“五禽戲”三歷史巨著《史記》《史記》①作者:司馬遷
(生活在漢武帝時期)是我國古代偉大的史學家。②
內(nèi)容:記述了從黃帝到漢武帝時期的歷史③地位:是我國第一部紀傳體通史。1、司馬遷為什么能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣一部歷史巨著?
1)漢武帝時國家的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會條件。2)就司馬遷個人來講:博覽群書,完成父愿,尋訪史跡,搜集資料,堅忍不拔,奮筆疾書想一想:2、《史記》怎樣評價歷史人物?
實事求是。如:肯定陳勝、吳廣起義,指斥暴君、酷吏,大膽評論漢武帝的功過等。
3、魯迅先生說《史記》是:史家之絕唱,無韻之《離騷》你怎樣看待這句話呢?
即是史學巨著(紀傳體史書典范),又是一部優(yōu)秀的文學作品。
四道教和佛教教別發(fā)源地時間信仰對象宗教場所教義佛教印度西漢末年佛寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受苦難虔誠信佛,來世幸福道教中國東漢時期神仙道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長生不老,得道成仙閱讀教材完成下面表格,并思考封建統(tǒng)治階級為什么總是積極提倡和扶持佛教和道教?①佛教和道教的基本教義。②符合統(tǒng)治者的政治需要。原因:佛教四大名山峨眉金頂普陀山九華山五臺山一、佛教的建筑,如:
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