正月剪頭發(fā)死舅舅是真的嗎（牽強(qiáng)附會(huì)）

正月剪頭發(fā)死舅舅是真的嗎（牽強(qiáng)附會(huì)）

正月剪頭發(fā)死舅舅是真的嗎（牽強(qiáng)附會(huì)）

正月剪頭發(fā)死舅舅我們經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)，那么這是年俗還是只是誤傳咧?下面是小編用心整理的正月剪頭發(fā)死舅舅是真的嗎，如果大家喜歡的話(huà)，歡迎大家收藏并積極分享喲!

正月剪頭發(fā)死舅舅是真的嗎?

舊時(shí)民俗禁忌甚多，“正月里不許剃頭”即為一例。夏歷第一個(gè)月里，任憑男孩毛發(fā)瘋長(zhǎng)，卻絲毫不能侵犯，否則對(duì)舅舅不利?！罢吕锾觐^，死舅舅?！倍鄧樔说囊环葚?zé)任，舅舅的安危全系于外甥的頭頂之物。直至夏歷二月初二，男孩才有了剃頭的自由。

“正月里不剃頭”與“死舅”這兩件看似毫無(wú)聯(lián)系的事物聯(lián)系在一起，究其源頭，源于一種附會(huì)和誤傳。據(jù)民國(guó)二十四年版的《掖縣志》卷二《風(fēng)俗》揭出了習(xí)俗的謎底：“聞諸鄉(xiāng)老談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實(shí)行，明朝體制一變，民間以剃發(fā)之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’?！闭虏惶觐^，原是“思舊”。即說(shuō)清軍入關(guān)，強(qiáng)行要求漢民剃發(fā)留辮，而漢民則由于心懷故國(guó)，相約正月里不剃頭，以示不忘舊君，成為“思舊”。時(shí)間久了，“思舊”便諧音成了“死舅”，最終以訛傳訛，成了“正月里不剃頭，剃頭死舅舅”的民間禁忌。

而“正月里不剃頭”，還與古代漢人對(duì)頭發(fā)的重視有關(guān)。《孝經(jīng)》載：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。”古代漢人認(rèn)為“頭發(fā)”是父母給的，因此自己無(wú)權(quán)“處置”自己的頭發(fā)，而頭發(fā)也被認(rèn)為跟自己的生命一樣重要，所以古代人常束發(fā)為髻。除非一個(gè)人看破紅塵，要出家為僧為尼，才剃度，以表明自己不戀塵世的決心。而古代人不理發(fā)，也有緬懷祖宗的意味。古代人認(rèn)為頭發(fā)的重要性幾乎和頭相等的，因此“剃發(fā)”就是“剃頭”，而今人管“剃頭”“剃發(fā)”叫成“理發(fā)”，僅是整理頭發(fā)而已，可見(jiàn)隨著時(shí)代的變遷，在“理發(fā)”這件事的觀念上可是有著天壤之別的。

如此看來(lái)，“正月里不宜理發(fā)”深究起來(lái)，一半是傳統(tǒng)的觀念，一半是迷的牽強(qiáng)附會(huì)。時(shí)至今日，已沒(méi)有必要對(duì)“正月理發(fā)”與“死舅”的關(guān)聯(lián)性做太多的考究。而從中醫(yī)養(yǎng)生角度講，正月里不理發(fā)是有其合理性的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》載：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。“也就是說(shuō)，春天是萬(wàn)物萌發(fā)、推陳出新的時(shí)節(jié)，而不應(yīng)該阻止新生事物的生長(zhǎng)。對(duì)應(yīng)到頭發(fā)上，就是要讓頭發(fā)披散開(kāi)來(lái)，任其自由生長(zhǎng)，而不應(yīng)該剪斷，違逆春生之氣。

正月初一到初七是什么日子?

初一，這一天是雞日，也是新年的第一天，一早要放鞭炮，開(kāi)門(mén)迎福，親朋好友見(jiàn)面相互問(wèn)候新年好。這一天不宜打掃，否則會(huì)認(rèn)為好運(yùn)會(huì)被掃走。

初二狗日，也叫迎婿日。這一天，新婚的女兒和女婿會(huì)回來(lái)拜訪。

初三豬日，也叫赤狗日。這一天大家不會(huì)相互走動(dòng)，可以將前幾天積累的垃圾清掃干凈，民間也叫掃窮鬼。

初四羊日，這一天要迎灶神。

初五牛日，這天要迎財(cái)神，還有破五之說(shuō)。

初六馬日，這天送窮鬼。

初七人日，這天不宜出門(mén)。

正月的年俗

春節(jié)是中國(guó)民間最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，是集祈福攘災(zāi)、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。春節(jié)歷史悠久，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，也形成了一些較為固定的習(xí)俗。

春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間傳統(tǒng)習(xí)俗里，春節(jié)是從臘月初八的臘祭或臘月二十三、二十四的祭灶開(kāi)始，一直持續(xù)到正月十五。其中以除夕和正月初一為高潮，每天都是有講究的。在千百年的歷史發(fā)展中，有些年俗漸漸消失或者不再適宜，有些風(fēng)俗習(xí)慣仍然相傳至今。但是了解這些年俗，則是了解中華民族世代相傳的最隆重的節(jié)日的重要途徑。讓我們一起看看都有哪些你不知道的習(xí)俗吧~

正月初一

從年初一開(kāi)始便進(jìn)入迎禧接福、拜祭神祖、祈求豐年主題。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響、煙花照天、辭舊歲、迎新年等各種慶賀新春活動(dòng)達(dá)于高潮。爆竹聲中辭舊歲，煙花滿(mǎn)天迎新春。春節(jié)早晨開(kāi)門(mén)大吉，先燒爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”，送舊迎新。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。

正月初一迎新歲，拜歲。早上各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，拜歲神。然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。新年初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊出門(mén)，恭祝新年大吉大利。《占書(shū)》中說(shuō)，正月初一是“雞日”。

傳統(tǒng)習(xí)俗：開(kāi)門(mén)炮仗、拜歲、祈年、拜年、占?xì)q、聚財(cái)。大年初一這天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)。

正月初二

大年初二是開(kāi)年日，早上拜祭天地神靈，祭禮完畢，燒炮、燒紙寶，然后吃"開(kāi)年飯"。這餐"開(kāi)年飯"一般備發(fā)菜、生菜、魚(yú)等，意在取其生財(cái)利路之意。這天出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱(chēng)“迎婿日”?；啬锛业呐畠罕仨殧y帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家?！墩紩?shū)》中說(shuō)，正月初二是“狗日”。

傳統(tǒng)習(xí)俗：拜神，開(kāi)年飯等。

正月初三

大年初三又稱(chēng)赤狗日，與“赤口”同音，通常不會(huì)外出拜年，傳說(shuō)這天容易與人發(fā)生口角爭(zhēng)執(zhí)。不過(guò)這個(gè)習(xí)俗早已過(guò)時(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在人們難得春節(jié)團(tuán)聚，對(duì)此已經(jīng)淡化許多。

傳統(tǒng)習(xí)俗：燒門(mén)神紙。

正月初四

大年初四傳說(shuō)是女?huà)z造羊的日子，故稱(chēng)“羊日”。也是恭迎灶神回民間的日子，有“送神早，接神遲”之說(shuō)。所謂送神要一大清早就開(kāi)始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。過(guò)去，老板想將某人“炒魷魚(yú)”，這天就不請(qǐng)他來(lái)拜神，對(duì)方也就心知肚明，自個(gè)收拾走人。

傳統(tǒng)習(xí)俗：迎神接神，接五路，吃折羅，扔窮。

正月初五

正月初五，按民間習(xí)俗是五路財(cái)神的生日，因此要迎接財(cái)神進(jìn)家，保佑自家新的一年財(cái)源滾滾、年年有余。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門(mén)外走。說(shuō)是將一切不吉利的東西都轟將出去。這一天又俗稱(chēng)“破五”，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結(jié)束了。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。北方民間有吃餃子的習(xí)俗，寓意著招財(cái)進(jìn)寶，也有“捏小人嘴”的說(shuō)法。傳說(shuō)正月初五是“牛日”。

傳統(tǒng)習(xí)俗：祭財(cái)神(南方)、送窮、開(kāi)市。

正月初六

正月初六是“馬日”，叫六六大順。初五剛把財(cái)神迎進(jìn)門(mén)，初六就要送走窮神?！八透F”，其意是祭送窮鬼、窮神，是漢族民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。送窮神這一天，每家每戶(hù)要把節(jié)日積存的垃圾扔出去，要在家里面進(jìn)行大掃除。反映了漢族人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。大年初六也是啟市日，商店酒樓才正式開(kāi)張營(yíng)業(yè)，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。

傳統(tǒng)習(xí)俗：送窮，啟市。

正月初七

傳說(shuō)這天是人類(lèi)的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做“人日”“人日節(jié)”或“人勝節(jié)”。作為古老節(jié)日，“人日”在我國(guó)至少已有2000年以上的歷史。

根據(jù)《占書(shū)》記載，由初一開(kāi)始，上天創(chuàng)造萬(wàn)物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，所以初七就是人日，即人類(lèi)的生日。有些地區(qū)人日這天要放鞭炮、吃餃子，而大多地區(qū)則是吃長(zhǎng)面，也叫“拉魂面”，寓意過(guò)年時(shí)人都走東串西，心都野了，人日一過(guò)該準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)了。故而吃拉魂面，把心收回來(lái)，準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)。也是提醒人們渡過(guò)了幾天休假和歡慶新年的氣氛，“人日”后不再休息，要好好的工作，好好的過(guò)日子。

傳統(tǒng)習(xí)俗：熏天、吃七寶羹、送火神

正月初八

正月初八谷日，傳說(shuō)是谷子的生日，制小燈燃而祭之，也叫順星節(jié)，為眾星下界之日，天空星斗出得最全。這一天天氣晴朗，則預(yù)示這一年稻谷豐收，天陰則年歉。

明代劉侗在《帝京景物略》中記載說(shuō)：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚(yú)蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語(yǔ)，數(shù)千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時(shí)乃去，水之類(lèi)投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至?！背醢朔派?，不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬(wàn)物和諧相處的品德，也表達(dá)了新春之始，企盼世間各種生物興旺發(fā)達(dá)的美好愿望。

傳統(tǒng)習(xí)俗：順星、游神、做齋頭、放生祈福

正月初九

正月初九是天日，俗稱(chēng)“天公生”，傳說(shuō)此日為玉皇大帝的誕辰，要舉行祭典以表慶賀。主要習(xí)俗有祭玉皇、道觀齋天等，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、平安健康。

傳統(tǒng)習(xí)俗：拜天公

正月初十

正月初十，南方部分地區(qū)有開(kāi)燈的習(xí)俗，設(shè)開(kāi)燈酒宴。河南風(fēng)俗這一日家家向石頭焚香致敬，認(rèn)為“十”，諧音“石”，因此初十為石頭生日，這天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱(chēng)“石不動(dòng)”“十不動(dòng)”;午餐必食饃餅，認(rèn)為吃餅一年之內(nèi)便會(huì)財(cái)運(yùn)亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。

傳統(tǒng)習(xí)俗：設(shè)開(kāi)燈酒宴

正月十一

正月十一還是“子婿日”，是岳父宴請(qǐng)女婿的日子。初九慶祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，就在十一這天用來(lái)請(qǐng)子婿吃飯，娘家也不必再因此破費(fèi)了。

傳統(tǒng)習(xí)俗：招待女婿及女兒

正月十二

從這天開(kāi)始家里將會(huì)買(mǎi)燈籠，搭燈棚。民間俗稱(chēng)“十二搭燈棚”。意思是元宵節(jié)將近，村莊中的管事人從這一天開(kāi)始就要召集能工巧匠和青壯年準(zhǔn)備花燈，做元宵賞燈的各種準(zhǔn)備工作。有童謠云:“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開(kāi)燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”

傳統(tǒng)習(xí)俗：搭燈棚，花燈酒會(huì)，做齋頭，做醮，標(biāo)炮

正月十三、十四

正月十三、十四，舞獅、飄色、游神、逛廟會(huì)。有傳說(shuō)正月十三是“燈頭生日”，民間在這一天要在廚灶下點(diǎn)燈，稱(chēng)為“點(diǎn)灶燈”。其實(shí)是因?yàn)檎率弭[花燈的日子臨近了，各家都試點(diǎn)制好的燈，才被說(shuō)為“燈頭”之日。

正月十五鬧花燈，一般要從正月十三扎彩燈開(kāi)始。正月十三日為“上燈”;十四日為“試燈”;十五日為“正燈”;十七日為“罷燈”。從正月十三這天起，人們就開(kāi)始張燈結(jié)彩扎彩燈啦!

傳統(tǒng)習(xí)俗：舞獅、飄色、游神、逛廟會(huì)

正月十五

正月十五元宵節(jié)是我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也