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文檔簡(jiǎn)介
南京文化遺產(chǎn)南京作為歷史悠久的文化古都,擁有眾多的文化遺產(chǎn),在歷年的南京市教師招聘考試真題中,對(duì)南京文化遺產(chǎn)考察的題目也是屢有出現(xiàn),下面列出的是部分南京市文化遺產(chǎn),可能大家不是很熟悉的內(nèi)容,請(qǐng)廣大考編學(xué)員識(shí)記。物質(zhì)文化遺產(chǎn)海上絲綢之路?南京遺址目前,南京正與北海、廣州、漳州、泉州、寧波、揚(yáng)州、蓬萊、福州等8個(gè)城市共同推進(jìn)“海上絲綢之路”列入世界文化遺產(chǎn)名錄。南京海上絲綢之路遺存分為兩大類:一是航海相關(guān)遺存,如都城城址、造船廠遺址;二是文化與文明交流產(chǎn)物,如宗教建筑、航海家府邸和墓葬、外國(guó)人墓地等。南京最后進(jìn)入申報(bào)材料的12個(gè)現(xiàn)存海上絲綢之路遺跡點(diǎn)為:天妃宮、靜海寺、鄭和寶船廠遺址、石頭城、鄭和府邸舊址、凈覺(jué)寺、大報(bào)恩寺遺址、道場(chǎng)寺遺址、浡泥國(guó)王墓、明代都城遺址、洪保墓、鄭和墓。天妃宮實(shí)踐于明永樂(lè)五年(140),7史稱龍江天妃宮。是鄭和第一次下西洋回國(guó)后,以海上平安為天妃神靈所感應(yīng)所致,奏請(qǐng)朝廷賜建。鄭和在以后的六次下西洋出航前和回歸后,都專程前往龍江天妃宮祭祀媽祖,每年媽祖誕辰之日(農(nóng)歷三月二十三日),民間有感廟會(huì)習(xí)俗一直延續(xù)至今。靜海寺位于南京獅子山南麓,系明成祖朱棣為紀(jì)念航海家鄭和等人下西洋凱旋歸來(lái)而敕建,并賜額“靜?!保鉃樗暮F届o。鄭和寶船廠遺址公園位于南京市西部長(zhǎng)江之濱鼓樓區(qū)中保村范圍,這里曾經(jīng)是中世紀(jì)世界上最大的造船廠,為鄭和下西洋建造了數(shù)百艘寶船,目前仍留有3個(gè)長(zhǎng)達(dá)四百米的作塘(造船船塢)。寶船廠遺址公園以作塘遺址為中心,建有鄭和下西洋碑廊、雕塑群、遺址出土文物展覽館等景觀和設(shè)施,全景式的再現(xiàn)了當(dāng)年寶船廠的盛況。石頭城在南京的清涼山西麓,自虎踞路龍?bào)蠢锸^城到草場(chǎng)門,可以看到城墻逶迤雄峙,石崖聳立,這就是依山而建的石頭城。作為從東吳到南朝的都城,當(dāng)時(shí)外國(guó)船只到中國(guó)或者中國(guó)船只出海,都??吭谑^城下面的一個(gè)碼頭。那時(shí),現(xiàn)在的河西地區(qū)還是滾滾長(zhǎng)江?,F(xiàn)在,這處已成為石頭城遺址公園。鄭和府邸舊址位于太平路馬府街(現(xiàn)馬府街小學(xué))。據(jù)《金陵志地錄》記載:“鄭和本姓馬,家于此。”太平天國(guó)前尚存房屋七十二間,后悔于戰(zhàn)亂。如今,在馬府新村的今天又一塊鑒于199年0的鄭和府邸遺址紀(jì)念亭和紀(jì)念石碑。凈覺(jué)寺位于今南京升州路,始建于元,系伊斯蘭教徒活動(dòng)場(chǎng)所,宣德五年被火焚。鄭和于第七次下西洋前奏請(qǐng)重建,并由鄭和子孫后代居守,是保存最完整的一所與鄭和有關(guān)的建筑。大報(bào)恩寺遺址是明代初年至清代前期南京城最負(fù)盛名的標(biāo)志性建筑,永樂(lè)皇帝明成祖朱棣賜封該塔為“第一塔”。大報(bào)恩寺的修造,由鄭和等人擔(dān)任監(jiān)工官。明清兩代,大報(bào)恩寺在大藏經(jīng)的編撰、雕刻、印刷領(lǐng)域擁有著獨(dú)一無(wú)二的崇高地位。道場(chǎng)寺遺址,今南京永紅造紙廠南面,晨光機(jī)械廠大院內(nèi)老洋樓一片。南京晨光機(jī)械廠前身為金陵機(jī)械制造局,誕生于同治四年(186)5.道場(chǎng)寺是佛經(jīng)翻譯中心。浡泥國(guó)王墓位于南京南郊石子崗。鄭和下西洋推動(dòng)了明朝與東南亞沿海各國(guó)的和平交往,28年間,與鄭和下西洋有關(guān)的11位國(guó)王率團(tuán)前來(lái)回訪。浡泥國(guó)(今文萊蘇丹國(guó))國(guó)王麻那惹加那乃于明永樂(lè)6年(公元140)8月率18余0人來(lái)中國(guó)進(jìn)行友好訪問(wèn),不幸病故于南京,尊其遺囑,明成祖朱棣以王禮將其安葬在南京南郊石子崗。明代都城遺址:元至正十六年(13,5朱6元)璋攻占集慶,改集慶路為應(yīng)天府。二十六年八月,拓應(yīng)天府城,命劉基等在舊城東鐘山之陽(yáng)建新宮。洪武元年(13,6朱8元)璋即皇帝位,自南臺(tái)舊內(nèi)遷入新宮。同年三月,明軍占領(lǐng)汴梁(今河南開(kāi)封),改汴梁為開(kāi)封府。八月,詔以應(yīng)天府為南京,開(kāi)封府為北京。二年九月,朱元璋又以故鄉(xiāng)臨濠(今安徽鳳陽(yáng))為中都,建造一如京師之制。中都的設(shè)置受到大臣的反對(duì),加上役銀勞費(fèi),遂于八年四月罷中都役作。后開(kāi)封罷稱北京,南京改稱京師,正式成為首都。明成祖奪取帝位后,永樂(lè)十九年(14正2式1改留都為南京,以北京為京師。洪保墓前幾年在祖堂山被發(fā)現(xiàn),洪保是鄭和下西洋使團(tuán)的副使。鄭和墓位于南京南郊牛首山麓,修整后完全保留了原有的歷史特征和穆斯林葬儀的習(xí)俗、規(guī)格和風(fēng)貌,墓園下有28級(jí)臺(tái)階,象征鄭和航海28年,每個(gè)平臺(tái)7級(jí)臺(tái)階,象征他七下西洋。明城墻南京明城墻修筑于明朝,最初建于136年6完成于明洪武末年,前后歷時(shí)20年,是世界第一大城垣,由內(nèi)向外形成了皇城、宮城、京城、外郭四重城墻環(huán)套的格局,不遵循古代都城取方形或者矩形的舊制,設(shè)計(jì)思想獨(dú)特、建造工藝精湛、規(guī)?;趾胄蹓?,在鐘靈毓秀的南京山水之間,蜿蜒盤桓達(dá)35.公3里,而南京明城墻的外廓城墻更是超過(guò)60公里。南京明城墻不僅是中國(guó)的第一大城墻,更是世界第一大城墻,并入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界第一大城墻。南京明城墻“因天時(shí)就地利”,依山傍水而建,是中國(guó)禮教制度與自然相結(jié)合的典范,是古代都城建設(shè)的杰出代表,是人類共同的文化遺產(chǎn)。南京明城墻為中國(guó)古代軍事防御設(shè)施、城垣建造技術(shù)集大成之作,無(wú)論歷史價(jià)值、觀賞價(jià)值、考古價(jià)值以及建筑設(shè)計(jì)、規(guī)模、功能等諸方面,國(guó)內(nèi)外城墻都無(wú)法與之比擬,可謂是繼中國(guó)秦長(zhǎng)城之后的又一歷史奇觀。198年8南京明城墻被確認(rèn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。201年211月,作為“中國(guó)明清城墻”項(xiàng)目列入中國(guó)申遺預(yù)備名單。南京明城墻是明太祖朱元璋(132-8139)8定都南京的產(chǎn)物和象征,是中國(guó)歷史上唯—建造在江南的統(tǒng)一全國(guó)的都城城墻。它始建于元末至正二十六年(即公元136年6),建成于明洪武十五年(即公元138年6),歷時(shí)21年之久。從內(nèi)到外由宮城、皇城、京城、外郭四重城墻構(gòu)成。其中,南京京城墻,不循古代都城取方形或者矩形的舊制,設(shè)計(jì)思想獨(dú)特、建造工藝精湛、規(guī)?;趾胄蹓?,在鐘靈毓秀的南京山水之間,蜿蜒盤桓達(dá)35.2公6里7,比北京的古城墻還長(zhǎng)出0.77公6里。而南京古城墻的外廓城周長(zhǎng)則為超過(guò)60公里。數(shù)百年的滄桑,宮城、皇城、外廓三圈城墻已毀壞殆盡,惟有高大的京城墻,除城門等木構(gòu)建筑不復(fù)存在,城墻依然屹立。所以,現(xiàn)通常所稱的“南京城墻”、“南京明城墻”即指京城墻。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“打五件”最早起源于河南省光山縣、羅山縣一帶,由于這些地區(qū)土地貧瘠,十年九旱,以致每年都有災(zāi)民外出逃荒。在逃荒的過(guò)程中,為了避免乞討時(shí)的難堪,便采用了這種獨(dú)特的演唱方式。明末清初時(shí),逐漸傳入江、浙、皖一帶。其最初的傳人據(jù)說(shuō)是洪、南、梅三姓。洪、南二姓不詳,惟梅氏尚能說(shuō)明出處。梅氏弟子自稱“梅門”,其祖師爺名梅洪義。梅門四代以后,逐漸傳入溧水,并在溧水地區(qū)開(kāi)門授徒。至解放初期,又下傳至第九代,解放后中斷?!按蛭寮笨梢砸蝗吮硌?,亦可三五人一組,結(jié)伴演唱。表演時(shí),沒(méi)有舞臺(tái),沒(méi)有現(xiàn)成的臺(tái)本,演員也不化妝,大多為即興發(fā)揮,或采用一人主唱,其他人幫腔的形式表演。主要唱腔叫“四平腔”。骨牌燈舞。據(jù)考證,骨牌燈舞是產(chǎn)生自運(yùn)河碼頭工人間的一種自?shī)首詷?lè)的漢族舞蹈藝術(shù)形式。主要流傳于山東省棗莊市薛城區(qū)沙溝一帶。骨牌舞用賭具來(lái)編排,根據(jù)骨牌的張數(shù),按生、旦、凈、末、丑等戲曲角色每人手拿兩張牌,按照推牌九的形式,交替變換隊(duì)形,拼成天牌、地牌、人牌等。在變換隊(duì)形中邊舞邊唱,調(diào)子固定,唱詞可根據(jù)不同地點(diǎn)、不同時(shí)令改變內(nèi)容,骨牌燈舞主要是表現(xiàn)推九牌的危害,對(duì)人起到教育作用。骨牌燈作為一種民間傳統(tǒng)的表演形式,在流傳過(guò)程中,通過(guò)民間藝人的不斷改進(jìn)和創(chuàng)新,被賦予新的內(nèi)涵和特色,充分顯示出它那樸實(shí)的民俗性、獨(dú)特的技巧性和精美的藝術(shù)性。骨牌燈所蘊(yùn)涵的歷史、審美、實(shí)用、科學(xué)、精神價(jià)值,對(duì)弘揚(yáng)燦爛的民間文化,加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)起到了積極作用。龍袍鎮(zhèn)是個(gè)美麗富饒的魚(yú)米之鄉(xiāng),歷史文化悠久,人文底蘊(yùn)豐厚,為骨牌燈這一民間傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承提供了保障。南京是中國(guó)著名古都,世界歷史文化名城。考古表明,大約35萬(wàn)前就有猿人在南京地域生活。時(shí)至今日,已經(jīng)歷了無(wú)數(shù)世代的生息繁衍。”南京”名稱始于明代,歷史上先后稱為冶城、越城、金陵、秣陵、石頭城、建業(yè)、建康、白下、上元、升州、江寧、集慶、應(yīng)天、天京等。盡管城名多變,依然以其悠久的歷史、燦爛的文化、在中華民族發(fā)展史上占有重要的地位。遠(yuǎn)古湯山舊石器時(shí)代文化遺址出土了南京猿人化石,是目前已發(fā)現(xiàn)最早的南京的人類生活遺跡。在市中心的鼓樓崗北陰陽(yáng)營(yíng)、江寧區(qū)陶吳鄉(xiāng)咎廟等地,發(fā)現(xiàn)20多0處600多0年前新石器時(shí)代的遺址,出土大量的陶器和石、骨制成的生活用具。大約在六千年前南京市區(qū)的中心鼓樓崗一帶,就有原始居民居住。考古工作者曾在這里挖掘了北陰陽(yáng)營(yíng)原始村落遺址。在南京市所轄的大江南北兩岸已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩百處左右這一時(shí)代的村落遺址,尤以秦淮河中游的江寧縣湖熟鎮(zhèn)一帶最為密集,故有”湖熟文化”之稱。東西周年前3,1南0京0是西周周章的封地。周靈王元年(公元前57年),楚國(guó)在今六合區(qū)已設(shè)有棠邑,置棠邑大夫,為南京有歷史記載的最早的地方建置。春秋末年(公元前49年5前后),吳王夫差在今朝天宮一帶筑冶城,開(kāi)辦冶鑄銅器的手工業(yè)作坊。周元王四年(公元前47年2),越國(guó)滅吳后,范蠡在今中華門外的長(zhǎng)干里筑城史稱”越城”。《丹陽(yáng)記》中有”蠡城金陵,居長(zhǎng)干古越城中”的記述。這是南京建有城堡的最早記載,距今已有248年4。公元前33年3,楚威王熊商于石頭城筑金陵邑,金陵之名源于此。后來(lái)秦始皇南巡時(shí)改金陵邑為秣陵縣,并以金陵地區(qū)起,筑建穿越今江蘇東南和浙江東北部的馳道。東吳公元21年2,三國(guó)時(shí)期的吳主孫權(quán)在金陵邑故址,利用西麓的天然石壁做基礎(chǔ)修筑了石頭城。石頭城臨江控淮,恃要憑險(xiǎn),可以貯藏兵械和糧餉。因此,它是東吳水軍江防要塞和城防據(jù)點(diǎn)。石頭城周長(zhǎng)6里左右。公元年,吳大帝孫權(quán)在此建都,改秣陵為建業(yè)(后于公元28年2改建鄴),這是南京作為都城的正式開(kāi)始,至今已有17余年。吳都城以今太平路一帶為中軸線,南擁秦淮,北倚后湖,周長(zhǎng)20里19步(折合今8.5公里左右)。當(dāng)年建業(yè)城的內(nèi)外,人工運(yùn)河與自然江河縱橫相接,三吳地區(qū)(吳郡、吳興和會(huì)稽)豐富的物資,可以通過(guò)江南水網(wǎng)直接運(yùn)抵都城內(nèi)的倉(cāng)城。孫權(quán)在這里建造了巨大的海船,高達(dá)5層,4檣4帆。公元23年0,派將軍衛(wèi)溫、諸葛直等率兵萬(wàn)人,航行到夷洲(今臺(tái)灣),又派將航行去遼東、高句麗。東晉及南朝東晉及被稱為”南朝”的宋、齊、梁、陳是年代相繼的5個(gè)王朝(31-7589年),她們的都城是在吳建業(yè)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大而成的,改名叫建康。連同在此之前的東吳,常被人們稱作”六朝”,所以南京又有”六朝古都”之稱。東晉至南朝時(shí),農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有了重要進(jìn)步,主要表現(xiàn)在開(kāi)墾良田、煉鋼術(shù)、造紙術(shù)和制瓷術(shù),農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展帶來(lái)商業(yè)繁榮。都城內(nèi)外的大小商市有10多0個(gè),商品的范圍相當(dāng)廣泛。與海外諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化來(lái)往,也比東吳時(shí)更為頻繁。在經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)上,北方和南方世家大族,佛教高僧和道家代表人物都會(huì)集建康,從而使它成為當(dāng)時(shí)全國(guó)的文化中心。當(dāng)時(shí)建康有儒學(xué)、玄學(xué)、文學(xué)和史學(xué)4座學(xué)館,佛學(xué)、道家、書(shū)法、繪畫(huà)、數(shù)學(xué)、天文、化學(xué)和醫(yī)藥學(xué)等都有很大的發(fā)展。如思想家范縝;文學(xué)家郭璞和謝靈運(yùn);文藝評(píng)論家劉勰和鐘嶸;史學(xué)家范曄和裴松之;佛經(jīng)翻譯家法顯和寶去;道家兼醫(yī)藥學(xué)家葛洪和陶弘景;書(shū)法家王羲之王獻(xiàn)之父子;繪畫(huà)家顧愷之;數(shù)學(xué)兼天文學(xué)家祖沖之父子等先后在建康留下了不朽的作品。東晉以來(lái),佛教在江東逐漸盛行。都城金迷紙醉,畸形發(fā)展,居民28萬(wàn)戶左右,城中僧尼多時(shí)達(dá)10余萬(wàn),佛寺窮極宏麗。晚唐詩(shī)人杜牧對(duì)此作了生動(dòng)的描述:”千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!惫?8年92月,隋軍攻入臺(tái)城,從景陽(yáng)樓下的胭脂井中活捉陳后主和兩個(gè)妃嬪。隋文帝下令將城邑和宮殿”蕩平”改為耕地。南唐經(jīng)歷了30余0年的”六代豪華”以后,由于隋唐的統(tǒng)治者懼怕在金陵再出現(xiàn)割據(jù)政權(quán),到隋唐時(shí)期金陵便步入了低潮。政區(qū)建制在唐代有13年0降為潤(rùn)州屬縣。六朝的城闕宮殿,在隋兵滅陳時(shí)即被平毀。六朝的歷史遺跡,僅為文人學(xué)士、詩(shī)人詞客的憑吊對(duì)象,故唐詩(shī)中有關(guān)金陵懷古的詩(shī)篇甚多。李白、劉禹錫、杜牧、李商隱等大詩(shī)人都在這里生活、游覽過(guò)。隋唐之后五代時(shí)的中國(guó),諸雄相爭(zhēng),戰(zhàn)亂不斷。而南唐國(guó)建都金陵府,偏安江南。金陵再次被作為國(guó)都,部分地恢復(fù)了昔日東南重鎮(zhèn)的地位。南唐是一個(gè)不大的南方割據(jù)政權(quán),管轄區(qū)域最大時(shí)僅有今蘇、皖、贛、閩、湘5省之地,統(tǒng)治年限亦僅年一年)。但是,它的統(tǒng)治者先主李昪、中主李璟和后主李煜父子本身均能注意農(nóng)業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)耕桑,并發(fā)展工商業(yè)。南唐國(guó)都金陵城,在南京城市發(fā)展上是個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。即將城池南遷到以秦淮為中心的位置?;春觾砂都信d隆,商賈云集。在南唐金陵城的范圍內(nèi),千余年來(lái)一直是南京人口最密集、工商業(yè)最繁盛的地帶。經(jīng)濟(jì)繁榮伴隨著文化的發(fā)達(dá),詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)都開(kāi)一代之風(fēng)。南唐畫(huà)苑里也集中了像徐熙、董源和王齊翰等很有才華的畫(huà)家,為后來(lái)北宋畫(huà)壇興盛作出奠基性的貢獻(xiàn)。宋元時(shí)期的金陵依然保持南唐的城市規(guī)模,作為東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)而聞名。著名的北宋政治家王安石曾3次以宰相之位擔(dān)任江寧知府,并定居終老在這里。南宋岳飛在牛首山一帶大敗金兵。元代,城內(nèi)設(shè)有東、西織染局,組織絲織品大量生產(chǎn)。明代公元136年8朱元璋登上皇帝寶座,創(chuàng)建大明王朝,下令以應(yīng)天府為”南京”,南京的名稱就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始。當(dāng)時(shí)的南京成為全國(guó)統(tǒng)一的政治中心。明初建都南京,歷洪武、建文、永樂(lè)三帝,前后53年。142年1明成祖朱棣遷都北京,以南京為”留都”,仍保留著皇宮,設(shè)五府、六部、都察院等中央機(jī)構(gòu)。他建造北京皇宮時(shí),就是以南京皇宮為藍(lán)圖。朱元璋稱帝的前兩年就下令新建宮城。他用21年的時(shí)間修建的都城城垣成為當(dāng)時(shí)世界上的第一大城。明代南京皇宮位于城的東部,建筑宏偉壯麗。南京在明朝時(shí)期,尤其是明初的53年間,經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展很快,成為全國(guó)最大的城市。當(dāng)時(shí)城內(nèi)有10多0個(gè)工商行業(yè),其中與絲織業(yè)有關(guān)的達(dá)20多個(gè),官營(yíng)的絲織業(yè)以織造高級(jí)的錦緞、素緞和綾、羅、紗、絹為主,尤以織金錦和金銀線織成的彩色妝花緞最為精工,單是織綿工匠集中的地點(diǎn)就有3個(gè)坊。明代南京的建筑業(yè)和造船業(yè)是兩項(xiàng)規(guī)模巨大的官營(yíng)手工業(yè)。明代南京的雕版印刷業(yè)亦聞名全國(guó)。雞籠山麓的國(guó)子監(jiān)學(xué)生多達(dá)近萬(wàn)人,還有日本、朝鮮等國(guó)的留學(xué)生在此學(xué)習(xí)。清代和太平天國(guó)明清兩代更替,南京城并未遭到破壞。清政府在此設(shè)立兩江總督衙門,管轄江蘇、江西和安徽3省,仍然保持南京作為東南重鎮(zhèn)的地位。在清代前期,南京的城市經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,特別是絲織業(yè)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。清政府特設(shè)江寧織造署來(lái)管理絲織業(yè),曹雪芹的祖上就曾先后擔(dān)任江寧織造官近年之久。清代,康熙、乾隆皇帝都曾6次到南京巡游視察。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府于184年2在南京下關(guān)江面英國(guó)軍艦”康華麗”號(hào)上簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》,拉開(kāi)了中國(guó)近代史的帷幕。年31月8洪5秀3全的太平軍攻占南京城。天王洪秀全直接至兩江總督署,就此改建為”天朝宮殿”,改稱天京。在此建都11年(185-3186年4)。太平天國(guó)頒布以廢除封建土地制度為核心的”天朝田畝制度”,推行耕者有其田的政策。在太平軍內(nèi)部實(shí)行平均分配的”圣庫(kù)”制度,并設(shè)立諸匠營(yíng)和百工衙等統(tǒng)一管理各種手工業(yè)的機(jī)構(gòu)。186年47月天京終于被攻陷。清軍入城后,洗劫了天王府及其他王府和倉(cāng)庫(kù),并縱火焚燒,使金陵遭到了一次浩劫,連明故宮、明孝陵及大報(bào)恩寺琉璃塔亦均被毀。此后,南京又被清政府用作統(tǒng)治東南地區(qū)的中心。在辛亥革命前的50年間,南京開(kāi)辦了幾處以軍火工業(yè)為主的近代機(jī)器的印刷、發(fā)電等工廠。興建了寧滬、津浦兩條鐵路,江南水師學(xué)堂、江南陸師學(xué)堂、高等學(xué)堂,以及三江師范學(xué)堂等等。中華民國(guó)年109月1110日爆發(fā)的辛亥革命,一舉推翻了清王朝的君主統(tǒng)治。191年112月29日,宣布起義的17省代表在南京集會(huì),宣布改國(guó)號(hào)為中華民國(guó),以公元191年2為中華民國(guó)元年,以南京為臨時(shí)首都,并選舉孫中山先生為臨時(shí)大總統(tǒng)。191年2元旦,中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立,孫中山宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng),改江寧府為南京府,后又稱南京。臨時(shí)大總統(tǒng)府就設(shè)在清代的兩江總督署內(nèi),今遺址猶存。其后,在經(jīng)過(guò)了十余年的軍閥統(tǒng)治以后,192年7,北伐軍攻占南京。192年7至194年9期間,中華民國(guó)政府又再度建都于南京。年1國(guó)9民2政7府定都南京后,對(duì)南京城市曾作了一些規(guī)劃。規(guī)劃以明故宮一帶為中央政治區(qū),新街口一帶為商業(yè)中心區(qū),江蘇路一帶為花園住宅區(qū),城南和城北為一般住宅區(qū)。建造了”中央博
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