第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)第二節(jié)新時期的愛國主義第三節(jié)做忠誠的愛國者第二章

繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)愛國主義的時代價值一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

（一）愛國主義的概念愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。（二）愛國主義的內(nèi)涵愛國主義是深厚的道德感情愛國主義是基本的道德規(guī)范愛國主義是重要的政治原則愛國主義是民族精神的核心愛國主義是一個歷史的范疇（三）愛國主義的基本要求1、愛祖國的大好河山2、愛自己的骨肉同胞3、愛祖國的燦爛文化4、愛自己的國家中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。

——鄧小平

二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)1、熱愛祖國、矢志不渝2、天下興亡、匹夫有責(zé)3、維護統(tǒng)一、反對分裂4、同仇敵愾、抗御外侮屈原,名平,字原。戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。1953年，他被列為世界四大文化名人之一。蘇武流胡節(jié)不辱，雪地又冰天，渴飲血，饑吞氈，牧羊北海邊。

——選自《蘇武牧羊》蘇武不辱使命蘇武在漢武帝天漢元年，即公元前100年，以中郎將之職奉命出使匈奴。由于匈奴的的緱王謀劃劫持單于母親歸順漢朝，而漢朝的副使張勝也牽涉在內(nèi)，蘇武也受牽連。單于為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降，單于又把他弄到北海（今俄貝加爾湖），蘇武不為所動，依舊手持漢朝符節(jié)，牧羊為生，表現(xiàn)了頑強的毅力和不屈的氣節(jié)。后來，昭帝即位后，漢朝和匈奴和親，漢朝要匈奴送還蘇武等使臣，幾經(jīng)磨難，蘇武等人才得以回國。范仲淹《岳陽樓記》

不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君：是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎？文成公主與松贊干布的聯(lián)姻，是民族的團結(jié)的歷史佳話；昭君出塞是民族的團結(jié)的歷史佳話錢學(xué)森忠貞歸國擔(dān)大任錢學(xué)森，1934年從上海交通大學(xué)畢業(yè)，次年赴美國留學(xué)，獲得航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位。新中國誕生時，在美國留學(xué)、任教，一直致力于高空空氣動力學(xué)和噴氣推進科學(xué)研究的錢學(xué)森已是一位舉世聞名的科學(xué)家。美國優(yōu)越的生活和工作條件，先進的技術(shù)設(shè)備無疑對錢學(xué)森的事業(yè)發(fā)展是非常有利的，但是想到祖國在科學(xué)上很落后，國家建設(shè)急需人才，他歸心似箭?？释缛請笮ё鎳?，向祖國母親獻出自己的全部學(xué)識。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各族人民總是團結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。表現(xiàn)出同敵人血戰(zhàn)到底，誓死不當(dāng)亡國奴的英雄氣慨。三、愛國主義的時代價值

1、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；2、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶；3、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力；4、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

“包括大陸同胞、港澳同胞、臺灣同胞、海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女，都應(yīng)該為自己是中華民族的成員而感到無比自豪，都應(yīng)該承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，都應(yīng)該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的光輝篇章。”

——胡錦濤“兩彈”元勛鄧稼先“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。”“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會走他已走過的道路。這是他的性格與品質(zhì)?！?/p>

——楊振寧1.是中華民族繼往開來的精神支柱四大文明古國，只有中華文明一脈相承的延續(xù)發(fā)展，是人類文明史上的一道奇觀。2.是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶統(tǒng)一————強盛安寧分裂————積貧積弱3.是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力近代中國內(nèi)憂外患共產(chǎn)黨復(fù)興中國競爭激烈的當(dāng)今全體華人團結(jié)一心，愛我中華；建我中華；強我中華。4.是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

愛國是一個應(yīng)盡的責(zé)任。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。如毛澤東，周恩來，魯迅。

第二節(jié)新時期的愛國主義一、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一二、愛國主義與經(jīng)濟全球化三、愛國主義與弘揚民族精神四、愛國主義與弘揚時代精神一、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一

“在長期的革命和建設(shè)過程中，已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展?！?/p>

——《中華人民共和國憲法》1、愛國主義與愛社會主義的一致性愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上社會主義與中國是不可分的社會主義制度的建立為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障社會主義不是口號而是集中代表體現(xiàn)和實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益2、愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性擁護祖國統(tǒng)一是對中華兒女的基本要求。做為中華兒女你不一定贊成大陸實行的社會主義制度，但卻不能損害社會主義祖國的利益。愛國——最基本的政治原則‘‘難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國，愛什么呢？港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”

——鄧小平1、經(jīng)濟全球化形勢下要弘揚愛國主義在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰(zhàn)。二、愛國主義與經(jīng)濟全球化愛國主義并沒有過時！

國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會中的獨立主體。只要國家存在愛國主義就有堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。經(jīng)濟全球化的過程中必須捍衛(wèi)自己國家的利益這更需要愛國主義的支撐2、經(jīng)濟全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別；科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國；經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。

“說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的?！?/p>

——錢學(xué)森三、愛國主義與弘揚民族精神

民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

（一）中華民族精神的基本內(nèi)涵愛國主義是中華民族精神的核心團結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強不息（二）要大力弘揚和培育民族精神弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神。是偉大的中華民族精神的發(fā)揚光大，是中華民族長期形成的民族精神在現(xiàn)當(dāng)代歷史中震撼人心的新表現(xiàn)，為中華民族精神增添了富于時代精神的新內(nèi)涵，值得每一個中華兒女倍加珍惜。包括：井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“鐵人精神”、“兩彈一星”精神、載人航天精神等。四、愛國主義與弘揚時代精神

時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。（一）時代精神的內(nèi)涵1、改革創(chuàng)新是時代精神的核心；2、改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；3、改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；4、改革創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。（二）弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神1．弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。

2．弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐第三節(jié)做忠誠的愛國者一、自覺維護國家利益二、促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一三、增強國防觀念四、以振興中華為己任獻身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)一、自覺維護國家利益自覺維護國家利益，就要承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)；自覺維護國家的利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。

“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的?！?/p>

——鄧小平例：薛毅博士的思想?yún)R報《中國青年報》2001年10月24日刊登了白求恩國際和平醫(yī)院醫(yī)學(xué)博士薛毅，結(jié)合自己出國留學(xué)經(jīng)歷，寫下的一篇思想?yún)R報。他寫道：我一向不喜歡空洞地談?wù)撜?。但我明白，每一個人除了自然生命之外，還有政治生命。愛國主義精神，它是政治生命中不可或缺的。記得在蘇黎世大學(xué)進行為期一年的博士后研修時，我提前兩個月完成了“口腔微生物分子生物學(xué)”課題的研究任務(wù)。當(dāng)導(dǎo)師古根漢姆教授讀完我提交的論文時，驚喜萬分。沒過幾天，校方拿來一份合同，提出以12萬瑞士法郎（約合人民幣6萬元）的月薪聘我擔(dān)任研究員。對這個令許多人羨慕不已的機會，我毫不猶豫地謝絕了。

我的舉動大大出乎教授的意料。當(dāng)天晚上，一向惜時如金的他，破例邀我去散步。我告訴他我之所以這么做的原因：第一，我的祖國很需要我；第二，我有我的信仰，我的所作所為不能違背我的信仰。我正想禮節(jié)性地道歉，他卻阻止了我，對我說：“薛，你是第一個拒絕我的人，但你的選擇卻使我更為敬重你。”教授感嘆道，雖然我們信仰的東西不一樣，但能為信仰而活著、而奮斗、而犧牲的人，總是令人尊敬和羨慕的。我從瑞士歸國時，由古根漢姆教授主持，來自世界20多個國家?guī)资煌w色的學(xué)者，為我舉行了隆重的歡送儀式。這在該校的歷史上是從來沒有過的。教授緊緊地擁抱著我深情地說：“薛，你是一個了不起的中國軍人，是你讓我看到了一個堂堂中國人的風(fēng)采。現(xiàn)在，你有什么要求盡管提。”望著導(dǎo)師慈祥的目光，我內(nèi)心涌動著感激之情說:“如果可以的話，我想從實驗室買點菌株帶回去。”教授爽快地答應(yīng)了我的要求，免費送給我價值3000多美元的菌株和一本親筆簽名的最新著作。而在這之前，我就是出高價購買這種菌株，教授也是不會答應(yīng)的。

我先后去過5個國家留學(xué)，與20多個國家的人共過事，從中我發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象：愛國者人愛之思考與討論薛毅博士的事例給我們什么啟示？為什么說“愛國者人愛之，自尊者人尊之”？

二、促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一1、促進和維護民族團結(jié)2、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一三、增強國防觀念1、增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容國防：國防是國家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭。國防觀念：國防觀念是指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認識，它主要包括國防憂患意識、國防目標(biāo)意識、國防價值意識、國防責(zé)任意識、國防法制意識和國防獻身意識等。2、增強國防觀念的重要意義增強國防觀念，是大學(xué)生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)增強國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求增強國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進自身全面發(fā)展的迫切需要四、以振興中華為己任

1.深化愛國之情。

2.堅定愛國之志。