《世界的物質(zhì)性》導(dǎo)學(xué)案

《世界的物質(zhì)性》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.知識(shí)與技能：了解辯證唯物主義物質(zhì)概念、世界的物質(zhì)性。2.過程與方法：通過學(xué)習(xí)，理解自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)性。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，分析古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的局限性，從分析論證中加深對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性的理解。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：世界是物質(zhì)的；物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系【自主學(xué)習(xí)】1．自然界的物質(zhì)性(1)自然界中的事物是按照自身所__________形成和發(fā)展的，都有自己的_______和___________，它們都是____________的組成部分。(2)物質(zhì)是不依賴于人的____________，并能為人的意識(shí)所反映的____________。辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了______________________，而不是指__________________。無論是天地自然，還是從大自然中孕育出來的人類社會(huì)，它們?cè)诒举|(zhì)上都是_______。2．人類社會(huì)的物質(zhì)性(1)人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。人類不是從來就有的，而是由________發(fā)展而來的一個(gè)特殊的生物種群。在從猿到人的演化過程中，__________起了決定性的作用。因此，勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒有勞動(dòng)就沒有人，就沒有人類社會(huì)。(2)人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)___________，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是____________、______________和____________。這三者都是________________。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了____________。(3)自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開始就是__________，它是在勞動(dòng)中伴隨著___________一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于___________?！緦W(xué)習(xí)探究】〖合作探究〗探究點(diǎn)之一：2008年5月12日四川汶川發(fā)生了里氏9級(jí)的特大地震。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅遇難者就有9萬人左右，還有大量人員失蹤。地震造成的損失慘重。黨和國家高度重視，社會(huì)各界進(jìn)行大力支援。思考：上述材料反映了什么哲學(xué)道理？探究點(diǎn)之二:“自然界的萬事萬物沒有意識(shí)，因而是客觀的；社會(huì)活動(dòng)是人有意識(shí)的活動(dòng)，因而是主觀的。”試評(píng)析這一觀點(diǎn)?！嫉漕}精析〗情感因素和文化情結(jié)，成為中國傳統(tǒng)文化中浪漫美好意向的形象符號(hào)。由“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝的我國第一幅月面圖像向世人完美亮相，標(biāo)志著我國第一次探月活動(dòng)的圓滿成功。例1.由“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩?，長約460公里，寬約280公里，分布有不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點(diǎn)看，這幅圖像佐證了（）A．神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的B．月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C．各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性D．世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性例2.為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求，中國農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念……（）A.人的理性為自然立法B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D.客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的例3.（2008江蘇通州模擬）“嫦娥奔月”的神話傳說寄托了人們的美好愿望，這一愿望只有在今天經(jīng)濟(jì)、科技迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上才能成為現(xiàn)實(shí)。這說明……（）A.意識(shí)是客觀存在在人腦中的正確反映B.理想是社會(huì)進(jìn)步的決定力量C.人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的D.只要堅(jiān)持不懈，人們的愿望最終必然會(huì)取得成功〖誤區(qū)指正〗1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性,使事物處于顯著的變化之中。(注意:物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,不一定是顯著的變化)2.物質(zhì)與意識(shí)不可分離,相互依賴。(注意:不能理解為相互依賴,意識(shí)依賴于物質(zhì),而物質(zhì)是獨(dú)立于意識(shí)之外而存在的)3.他人的思想對(duì)于我來說是客觀實(shí)在的。（注意：客觀實(shí)在是一種客觀存在；客觀存在不僅包括具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實(shí)在性的精神、意識(shí)現(xiàn)象。）4.辯證唯物主義的物質(zhì)概念是一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和。（注意：辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，是對(duì)具體物質(zhì)形態(tài)的抽象和概括。）〖當(dāng)堂達(dá)標(biāo)〗2009年12月1日至5日，入冬以來最強(qiáng)冷空氣自西北向東南席卷全國，全國大部分地區(qū)先后出現(xiàn)大風(fēng)、降溫和雨雪天氣。中央氣象臺(tái)連續(xù)發(fā)布寒潮警報(bào)。1.人類可以通過觀察、了解天氣變化的規(guī)律進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)，趨利避害，卻無法控制天氣。人類無法控制天氣，是因?yàn)椋ǎ〢.人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果B.自然界具有物質(zhì)性，其存在和發(fā)展是客觀的C.人類在自然界面前無能為力D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律2.要做好我們的工作，必須堅(jiān)持不唯書、不唯上、只唯實(shí)。這蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）A．物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在B．物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)C．思維決定存在D．思維和存在具有統(tǒng)一性2010年5月5日，英國《自然——遺傳學(xué)》網(wǎng)絡(luò)版發(fā)表了中國科學(xué)院院士、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)教授張啟發(fā)科研團(tuán)隊(duì)的最新研究成果。該團(tuán)隊(duì)首次發(fā)現(xiàn)并成功克隆可以控制水稻產(chǎn)量等性狀的基因Ghd7。這一發(fā)現(xiàn)有望應(yīng)用于糧食增產(chǎn)等方面?；卮?～4題。3.基因Ghd7被成功克隆的物質(zhì)前提是（）A．要掌握高科技知識(shí)B.充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用C.被選擇的生物有機(jī)體的客觀存在D.人能有意識(shí)地改變事物的屬性4.根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的最新情況，中國人民銀行兩次下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率，并下調(diào)所有存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率個(gè)百分點(diǎn)。從哲學(xué)的角度看，材料說明（）A．意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B．意識(shí)是人腦特有的機(jī)能C．意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和主觀創(chuàng)造性D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映5.下列屬于物質(zhì)范疇的有……（）①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式②勾股定理③《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》④人口A.①②B.②③C.③④D.①④6.去年1月中下旬，我國南方10多個(gè)省區(qū)持續(xù)降雪．出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象，造成嚴(yán)重的災(zāi)害，給人民生活、生產(chǎn)帶來極大災(zāi)難和損失。有專家指出，極端天氣如果發(fā)生在遠(yuǎn)古或者發(fā)生在人煙稀少的地區(qū)，就不會(huì)構(gòu)成如此嚴(yán)重的災(zāi)難。之所以造成如此嚴(yán)重災(zāi)害，和時(shí)值“春運(yùn)”、發(fā)生在人口稠密、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快地區(qū)以度防災(zāi)準(zhǔn)備不足等因素共同起作用有密切關(guān)系。鑒于此，我國政府提出，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展越要高度重視防范災(zāi)害的工作。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，極端天氣對(duì)人類生活的影響越來越大。這表明……（）①人類認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展②人類認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來越激化和失控③人類社會(huì)的發(fā)展使人類與自然界的聯(lián)系越來越多樣化和復(fù)雜化④人類社會(huì)的發(fā)展越來越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰A．①②B．②③C．①③D．②④【課后作業(yè)】一、單項(xiàng)選擇題動(dòng)物是地球上生物進(jìn)化的結(jié)果。動(dòng)物產(chǎn)生后，從單細(xì)胞到多細(xì)胞，從無脊椎到有脊椎，從水生到陸生，由低等動(dòng)物慢慢地發(fā)展到哺乳動(dòng)物，進(jìn)而又由類人猿進(jìn)化到人類，產(chǎn)生了人類社會(huì)。據(jù)此回答1－2題。1．上述材料中事實(shí)充分說明（）①物種不變的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的②上帝創(chuàng)造眾多生物的說法具有荒謬性③物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量④人類社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④2．人類社會(huì)的產(chǎn)生過程體現(xiàn)的哲理是（）A．世界是客觀存在的物質(zhì)世界B．物質(zhì)具有可知性C．人的主觀意識(shí)改變不了社會(huì)發(fā)展的方向D．地理環(huán)境、人口因素是人類社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素3．赫拉克利特認(rèn)為，世界是一團(tuán)永恒的活火，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。德謨克利特認(rèn)為，不可再分的物質(zhì)微粒―――原子和虛空是世界的本原。它們的共同點(diǎn)是（）①都科學(xué)地揭示了世界的本原②都是辯證唯物主義觀點(diǎn)③都認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)④都把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)成了物質(zhì)A．①④B．①②C．②③D．③④4.為了節(jié)約資源，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)，一些地區(qū)試行教科書免費(fèi)循環(huán)使用。學(xué)期結(jié)束后，教科書由學(xué)校收回，供給下一個(gè)年級(jí)使用，幾年更新一次。教科書之所以可以循環(huán)使用，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋ǎ〢．思想內(nèi)容的存在同物質(zhì)載體無關(guān)B．思想內(nèi)容的穩(wěn)定要求物質(zhì)載體的穩(wěn)定C．物質(zhì)載體在一定范圍內(nèi)的變化不影響思想內(nèi)容D．物質(zhì)載體的穩(wěn)定有利于思想內(nèi)容的穩(wěn)定5．黨的十七屆四中全會(huì)召開前，中央政策研究室等部門組成調(diào)研組，就農(nóng)村改革發(fā)展等問題進(jìn)行專題調(diào)研。這主要體現(xiàn)了（）A．堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題B．堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)6.古詩《西湖》中寫道：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！碑a(chǎn)生這一現(xiàn)象的哲學(xué)原因是……（）A．重視客觀忽視主觀B．把原因當(dāng)成結(jié)果C．把主觀當(dāng)成客觀D．把理想當(dāng)做現(xiàn)實(shí)7．恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！毕铝心軌虺浞终f明這一論述的是()①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界②意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的③人類社會(huì)在本質(zhì)上是物質(zhì)的④意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④8．哲學(xué)上的物質(zhì)概念是指（）A．人們能看得見、摸得著的東西B．在意識(shí)之外獨(dú)立存在的客觀實(shí)在C．具體的物質(zhì)形態(tài)D．無法被人們感知的客觀存在物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在.據(jù)此回答9-10題。9．這里的“客觀實(shí)在”是（）A．自然界中客觀事物的共同屬性B．世界上萬事萬物的總和C．萬事萬物共同的屬性D．所有有形的物體10．下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是（）①人腦②基本路線③生產(chǎn)關(guān)系④思想觀念⑤國家⑥辯證唯物主義A．①③⑤B．③⑤⑥C．②③⑤D.②④⑥

參考答案:〖合作探究〗探究點(diǎn)之一：答案：自然界的存在是客觀的。印度洋海嘯的發(fā)生就證明了自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。探究點(diǎn)之二:本題考查世界的物質(zhì)性原理。不論是自然界還是人類社會(huì)，都是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在，都是客觀的。(1)這種觀點(diǎn)認(rèn)為自然界是客觀的是正確的，因?yàn)樽匀唤缦扔谌撕腿说囊庾R(shí)而存在，在人類產(chǎn)生以后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識(shí)。