《隨堂優(yōu)化訓(xùn)練》高中政治 第三單元 第六課 我們的中華文化 第1課時(shí) 源遠(yuǎn)流長的中華文化 文 必修3

第三單元中華文化與民族精神

第六課我們的中華文化第1課時(shí)源遠(yuǎn)流長的中華文化1．知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記中華文明的重要標(biāo)志和中華文化一脈相傳的重要見證。(2)理解古代中華文化的輝煌歷程。2．能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生用全面的、歷史的觀點(diǎn)分析中華文化的基本特征的能力。3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化源遠(yuǎn)流長的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。1．收集資料的方法

建議學(xué)生通過多種途徑搜集和分析有關(guān)人類古代文明源流、中華傳統(tǒng)文化思想、漢字、史學(xué)典籍等方面的材料，加深對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長這一特征的理解。2．親身體驗(yàn)的方法

建議學(xué)生通過觀看大型紀(jì)錄影片或參觀歷史文化博物館等方法，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步感悟中華文化獨(dú)具特色的魅力、頑強(qiáng)的生命力和巨大的創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。源遠(yuǎn)流長漢字史學(xué)典籍中國共產(chǎn)黨時(shí)代性發(fā)展時(shí)期文化成果在中華文化發(fā)展史上的影響和作用殷周天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響春秋戰(zhàn)國諸子蜂起、百家爭鳴逐漸形成了古代中華文化思想的雛形古代輝煌的歷程古老的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程秦促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義漢儒家學(xué)說確立了至尊地位儒家思想正式形成隋唐古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化中華文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋元明延續(xù)著隋唐文化的輝煌，在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面都有巨大的成就，同時(shí)也產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的宋明理學(xué)推動(dòng)中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)發(fā)展影響較大明清西方近代思想文化傳入中國傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊

誤區(qū)：早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中華文化就已達(dá)到鼎盛時(shí)期

注意：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形。到了隋唐，中華文化才進(jìn)入全盛時(shí)代。

1．中國是世界著名的文明古國。下列關(guān)于古代中華文化的發(fā)展歷程的說法正確的是()①殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期②春秋戰(zhàn)國時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期③秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展④漢代儒家學(xué)說確立了至尊地位

⑤隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代A．①②③④C．①②③⑤B．①③④⑤D．②③④⑤

薪火相傳，一脈相承(源遠(yuǎn)流長)

1．源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一 起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。

[答案]D漢字史書典籍地位①文字，是文化的基本載體，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。②漢字是中華文明的重要標(biāo)志是中華文化一脈相傳的重要見證特點(diǎn)①是獨(dú)具特色的“方塊字”。②內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有2．源遠(yuǎn)流長的歷史見證①文字，記載了文化發(fā)展

的歷史軌跡和豐富成果，意義/使人類文明得以傳承。② 作用漢字為書寫中華文化，傳 承中華文明，發(fā)揮了巨大 的作用能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來

誤區(qū)：文字是中華文明的重要標(biāo)志

注意：文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。

【典例】“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展)示了中華文化的( A．氣度恢弘

C．博大精深B．推陳出新D．源遠(yuǎn)流長

[答案]D [解析]“青花瓷穿越千年的歷史”體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。故選D。)3000年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說明( A．漢字是世界文化的基本載體

B．漢字文化的內(nèi)涵豐富

C．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

D．漢字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代2．錢偉長先生曾經(jīng)這樣說過：“天下沒有別的國家的文字[答案]C

[解析]題目從時(shí)間角度說明了中華文化源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，而作為中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證，漢字是很有說服力的。故選C。創(chuàng)造中華文化新的輝煌1．近代中華文化衰微的原因隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。2．如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌(1)實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(2)我們要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

3．2010年12月19日《中國日?qǐng)?bào)》報(bào)道，當(dāng)前，如何在新的歷史條件下描繪中華文化新的藍(lán)圖，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，正是當(dāng)下我們共同關(guān)切的問題。創(chuàng)造中華文化新的輝煌要()①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②堅(jiān)持馬克思主義的指引③全部照搬我國的傳統(tǒng)文化④保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③

[答案]C [解析]創(chuàng)造中華文化新的輝煌，要全面認(rèn)識(shí)我國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，而不是照搬，可見③說法錯(cuò)誤。故選C。

1．人類其他古代文明或消失、或停滯，幾乎無一善終，只有中華文明得以延續(xù)至今。中華文明之所以能夠成為延續(xù)至今、唯一沒有中斷的古老文明，是因?yàn)?)A．國家的存亡對(duì)文明存續(xù)至關(guān)重要B．中國在歷史上沒有遭到過外族的入侵C．外族的入侵只是經(jīng)濟(jì)上的掠奪，不會(huì)導(dǎo)致一國文明的異化D．中華文化具有頑強(qiáng)的生命力

[答案]D [解析]A項(xiàng)說法正確，但它不是中華文明沒有中斷的原因。B項(xiàng)與歷史不符。外敵入侵會(huì)對(duì)一國文明有破壞，甚至導(dǎo)致文明的異化(如偽滿洲國時(shí)期的日化教育)，可見C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。中華文明雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂卻仍能延續(xù)至今，正得益于中華文化的頑強(qiáng)生命力。故選D。()2．黨的十七大報(bào)告在談到推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮時(shí)指出，要加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，做好文化典籍整理工作。之所以要做好文化典籍整理工作，是因?yàn)槭窌浼偈侵腥A文化一脈相傳的重要見證②體現(xiàn)了中華文化源④是中華文明的重要標(biāo)遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)志

A．①④

C．②③③是文化的基本載體

B．①②

D．③④

[答案]B [解析]文字是文化的基本載體，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，可見③④不符合題意。故選B。漢字構(gòu)形與中國人的思維方式

與西方文字不同，作為漢語書寫形式的方塊漢字不僅表音，而且以形表義。這種文字為形象思維提供了方便的工具，使得中國人長于形象思維。比如，因?yàn)闈h字是以形表義的，這使得人們能夠“望文生義”，根據(jù)一個(gè)字的形旁大致能猜出該字的意義類屬。我們?cè)陂喿x時(shí)，如果看到“木”字旁、“鳥”字旁、“草”字頭的字，就可以知道這些字的意思大致是一種樹、一種鳥、一種草。這種兼表音義的綜合性的造字法作用于思維方式，也使得中國人更長于綜合，傾向于對(duì)事物作經(jīng)驗(yàn)的整體把握。這種思維方式善于把握統(tǒng)一物兩個(gè)對(duì)立的方面。例如，中國人習(xí)慣于講偶講對(duì)，在中國古代的散文和詩歌中，就經(jīng)常使用對(duì)仗的修辭手法。再比如古人在處理矛盾時(shí)采取中庸之道，就是以互相讓步、調(diào)和折中的辦法解決的。一讓兩有，形聲并列，漢字的這種字形體現(xiàn)了中國人崇尚中庸的文化精神。

【點(diǎn)撥】漢字構(gòu)形影響中國人的思維方式，漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證之一，是中華文明的重要標(biāo)志。1．(教材P62)根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識(shí)，追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

提示：圖中的古巴比倫城遺址和印度河流域古城遺址展示的是古巴比倫文明和古印度文明，這些古代文明由于外族入侵相繼衰落、中斷、湮滅；只有中華文明是世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。

2．(教材P63)美國前國務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館，他贊嘆：“能創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來。”你能為這個(gè)結(jié)論作出進(jìn)一步論證嗎？

提示：2008年9月，“神舟”七號(hào)載人飛船成功發(fā)射。與“神舟”六號(hào)不同的是，“神舟”七號(hào)載人航天飛行任務(wù)是我國首次進(jìn)行真正意義上的太空行走。載人航天技術(shù)是當(dāng)今世界規(guī)模最大、技術(shù)最復(fù)雜的巨型航天工程。我國的載人航天事業(yè)走的是一條具有中國特色的自主創(chuàng)新之路，它所涉及的主要、關(guān)鍵技術(shù)都是由我國研發(fā)的。在短短三年的時(shí)間里，我國載人航天飛行又取得了一次實(shí)質(zhì)性的突破，向全世界展示了中華民族在高科技領(lǐng)域的創(chuàng)造力和自強(qiáng)不息的風(fēng)貌，有力地證明了中華民族能創(chuàng)造輝煌的過去，也一定能創(chuàng)造輝煌的未來。3．(教材P65)(1)憶一憶，17、18世紀(jì)的世界發(fā)生了哪些重要變化？(2)查一查，近代中華文化的衰微有哪些表現(xiàn)？(3)想一想，近代中華文化的衰微與國家的衰落是什么關(guān)系？

提示：(1)①在政治上：歐美爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義開始取代封建主義。②在經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展，發(fā)生工業(yè)革命，開始沖擊封建自然經(jīng)濟(jì)。③在思想上：文藝復(fù)興后產(chǎn)生了啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們的思想觀念更加開放，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，沖擊了封建統(tǒng)治，人們的民族、民主意識(shí)增強(qiáng)。④在文化上：近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，奠定了近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)。⑤隨著新航路的開辟和工業(yè)革命的開展，西方國家展開了殖民掠奪與擴(kuò)張，各大洲之間相對(duì)孤立狀態(tài)被打破，世界日益成為一個(gè)相互影響、聯(lián)系緊密的整體。

(2)①清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)，殘酷壓抑進(jìn)步思想，中國思想界“