《賦得永久的悔》

賦得永久的悔

季羨林2023/1/31

季羨林（1911年8月6日—2009年7月11日），中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。早年留學國外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文（當代世界上分布區(qū)域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言），是世界上僅有的精于此語言的幾位學者之一。為“梵學、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。2006年，被評為“十大感動中國人物”。

作者簡介學習經(jīng)歷1911年8月6日，出生于山東省清平縣(現(xiàn)臨清市)康莊鎮(zhèn)官莊一個農(nóng)民家庭，六歲以前在清平隨馬景恭老師識字。1917年，離家去濟南投奔叔父，進私塾讀書，學習了《百家姓》、《千字文》、《四書》等。1918年、1920年，分別于濟南山東省立第一師范附設(shè)小學、濟南新育小學就讀。課余開始學習英語。1923年小學畢業(yè)后，考取正誼中學。課后參加一個古文學習班，讀《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》等，晚上在尚實英文學社繼續(xù)學習英文。1926年初中畢業(yè)，在正誼中學讀過半年高中后，轉(zhuǎn)入新成立的山東大學附設(shè)高中，在此期間，開始學習德語。1928年-1929年，日本侵華，占領(lǐng)濟南，輟學一年。創(chuàng)作了《文明人的公理》、《醫(yī)學士》、《觀劇》等短篇小說，署筆名希道，在天津《益世報》上發(fā)表。學習經(jīng)歷1929年，轉(zhuǎn)入新成立的山東省立濟南高中。1930年，開始翻譯屠格涅夫的散文《老婦》、《世界的末日》、《老人》及《玫瑰是多么美麗，多么新鮮啊!》等，先后在山東《國民新聞》趵突周刊和天津《益世報》上發(fā)表。高中畢業(yè)后考取清華大學和北京大學。后入清華大學西洋文學系，專修方向是德文。在清華大學四年中發(fā)表散文十余篇，譯文多篇。1934年，清華大學西洋文學系畢業(yè)。應母校山東省立濟南高中校長宋還吾先生的邀請，回母校任國文教員。1935年，清華大學與德國簽訂了交換研究生的協(xié)定，報名應考被錄取。同年9月赴德國入哥廷根(Goettingen)大學，主修印度學。先后師從瓦爾德史米特(Waldschmidt)教授、西克(Sieg)教授，學習梵文、巴利文、吐火羅文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。1937年，兼任哥廷根大學漢學系講師。1941年，哥廷根大學畢業(yè)，獲哲學博士學位。以后幾年，繼續(xù)用德文撰寫數(shù)篇論文，在《哥廷根科學院院刊》等學術(shù)刊物上發(fā)表。2023/1/31該課件由【語文公社】http://www.友情提供QQ：764723079工作經(jīng)歷1946年，回國后受聘為北京大學教授兼東方語言文學系主任。系主任職任至1983年（“文化大革命”期間除外）。第二次世界大戰(zhàn)一結(jié)束，季羨林就輾轉(zhuǎn)取道回到闊別10年的祖國懷抱。同年秋，經(jīng)陳寅恪推薦，季羨林被聘為北京大學教授，創(chuàng)建東方語文系。季羨林回國后，著重研究佛教史和中印文化關(guān)系史，發(fā)表了一系列富有學術(shù)創(chuàng)見的論文。解放后，繼續(xù)擔任北大東語系教授兼系主任，從事系務、科研和翻譯工作。1956年2月，被任為中國科學院哲學社會科學部委員。1954年、1959年、1964年當選為第二、三、四屆全國政協(xié)委員。并以中國文化使者的身份先后出訪印度、緬甸、東德、前蘇聯(lián)、伊拉克、埃及、敘利亞等國家。"文革"中受到"四人幫"及其北大爪牙的殘酷迫害。工作經(jīng)歷1978年復出，繼續(xù)擔任北京大學東語系系主任，并被任命為北京大學副校長、北京大學南亞研究所所長。當選為第五屆全國政協(xié)委員，中國外國文學會副會長。1979年，任中國南亞學會會長。1980年，中國民族古文字學會名譽會長。1981年，中國外語教學研究會會長1983年，當選為第六屆全國人大常委，兼任中國語言學會會長、中國敦煌吐魯番學會副會長。1984年，任北京大學校務委員會副主任，兼任中國史學會常務理事、中國高等教育學會副會長。1985年，任中國作家學會理事、中國比較文學會名譽會長。1988年，任中國文化書院院務委員會主席。并曾以學者身份先后出訪德國、日本、泰國。1990年，任中國亞非學會會長。2009年7月11日11時10分27秒，季羨林逝世。2023/1/31該課件由【語文公社】http://www.友情提供QQ：7647230792023/1/31該課件由【語文公社】http://www.友情提供QQ：764723079人物評價季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國大陸的“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”。溫家寶曾五次看望季羨林。他稱：“您最大的特點就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實，傳承精神，非常耐讀?！薄澳鷮懙膸妆緯粌H是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映?！谧罾щy的時候，包括在‘牛棚’挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學習的?！保丶覍氃u）賀劍城稱自己“為老搭檔的逝世感到悲痛”，賀劍城道：“季先生對待學術(shù)、工作非常嚴謹，對自己和別人要求都非常嚴格。他精力過人，每天到單位非常早，有時竟然會提前三個小時到?！辟R老稱，季先生一生對待學問十分刻苦，提及他在德國同時學三門語言的情況，笑稱“簡直是自我折磨”。（賀劍城評）情系家鄉(xiāng)季羨林支持聊城大學的發(fā)展，曾經(jīng)幾次來聊城大學，并欣然受聘任名譽校長，與家鄉(xiāng)的這所大學留下了難分難舍之情。1981年，聊城師范學院正式建立的第二年，季羨林應邀來學院參加新生開學典禮，舉辦了《從比較文學談到中印文化交流》的學術(shù)講座，并成為聊城大學發(fā)展史上的第一批聘請的校外兼職教授。1982年10月10日，受聘任該校名譽院長，還熱情洋溢地揮筆寫下了“魯西最高學府，山東璀璨明珠”、“聊城師范學院圖書館”的題詞。1999年建校二十五周年，又應邀題寫了聊師校訓“敬業(yè)、博學、求實、創(chuàng)新”，并從北京趕來參加校慶活動。教育部批準聊城大學更名后，他又為學校題寫了“聊城大學之成立，誠所謂順乎天理，應乎人情之盛舉。行將見桃李遍魯西，文風滿山左，流風余韻普及神州矣。為魯西慶，為山東慶，為祖國慶！”的賀詞。2002年9月26日，聊城大學揭牌儀式上，北京大學副校長郝斌代表北大和季羨林先生專程到校參加儀式，并帶來了季羨林先生在北京解放軍三〇一醫(yī)院病榻上寫的《聊城大學揭牌儀式上的發(fā)言》，他代表季羨林接受了名譽校長的聘書。聊大校園季羨林先生像題目緣由1994年，光明日報社推出“永久的悔”征文活動，這一題目觸發(fā)了83歲高齡的“學界泰斗”季羨林心里的情感，寫作此文。題目“永久的悔”是報社擬定的，所以用“賦得”名之。寫作背景1933年初秋，季羨林正在讀大學二年級，突然傳來噩耗，母親在家鄉(xiāng)病逝。聞訊后，他立刻從北平趕回官莊。他在火車里悶了一天，在長途汽車上又顛簸了一天后，終于回到了一別八年未曾回過的故鄉(xiāng)。母親的去世，猶如睛天霹靂，對他打擊實在太大了，（他六歲因家境貧困，寄養(yǎng)在濟南叔父家中長大）成了他終生悔恨的事。1994年，報社的編輯前來約稿，并且出了題目是“永久的悔”他看后說，我早想寫了，這就是這篇文章來源。散文:形散而神不散（抒情）表達方式:1、抒情2、敘述3、描寫4、說明5、議論散文按表達方式的不同可以分為:敘事散文、抒情散文和議論散文。

散文的重要特點是“形散神聚”，就是指散文取材自由，不受時空限制，因此表達方式也多種多樣，但是散文的主題要明確集中。經(jīng)典語句世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。

——季羨林《賦得永久的悔》2023/1/31本文可分幾個部分？用簡要的語言概括每一部分的大意。一、開頭設(shè)疑，點出“永久的悔”。二、具體敘事-----引出“永久的悔”。三、思念母親，扣題、照應永久的悔。2023/1/31該課件由【語文公社】http://www.友情提供QQ：764723079文章結(jié)構(gòu)安排有什么特點，這樣寫有什么好處？全文以“永久的悔”為主線展開。開篇點明“永久的悔”，引出對往事的回憶-----悔的由來，結(jié)尾扣題進一步突出“永久的悔”。這樣的結(jié)構(gòu)安排，條理清晰，主題突出。感人至深。2023/1/31該課件由【語文公社】http://www.友情提供QQ：764723079作者“永久的悔”是：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。2023/1/31該課件由【語文公社】http://www.友情提供QQ：764723079作者“永久的悔”原因是：最深切、最真實、最難忘孟郊《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？表達了詩人對母子情深的由衷贊頌。相通之處：二者都表現(xiàn)了母子間難以割舍的深情，體現(xiàn)了人間親情的偉大。啟迪：我們應該格外珍惜著至愛親情，做一個有孝心的人。2023/1/31該課件由【語文公社】http://www.友情提供QQ：764723079作者這個“悔”包含了作者怎樣復雜的感情？這個“悔”既包含著作者對生身母親的深切思念，又包含著因無法報答母親的養(yǎng)育之恩而產(chǎn)生的悔恨。2023/1/31該課件由【語文公社】http://www.友情提供QQ：764723079這是一篇懷念母親的文章，作者是圍繞什么展開的呢?吃白的黃的紅的思考：本文題為《賦得永久的悔》，作者用大量的篇幅回憶自己吃的經(jīng)歷。作者這樣寫是否離題？“白的、黃的、紅的”就成了本文另一引線，它貫穿文章始終。作者為什么要以吃的為著筆點呢?這一點作者在文中作了說明，請大家找出來。作為一個孩子容易關(guān)心吃的東西。除了“黃的”以外，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無緣。更能便表達出作者對母親的思念、懊悔！文章說；吃白的是最高標準，其次是黃的和紅的，作者家平常都吃些什么呢?有哪幾種途徑可以得到呢?‘白的’與我們家無緣，‘黃的’與我們緣分也不大，終日為伍者只有‘紅的’。但“我”卻偶爾可以吃到點白的或黃的。可以從家境較好的大奶奶那里得到一小塊饃饃；中秋節(jié)母親會想辦法給我弄一點月餅；為二大爺割牛草也可得到一點黃的。文中母親中秋節(jié)給我半塊月餅的事是整篇文章唯一一處對母親行為的描寫，語言極其樸實，卻讓人感觸甚深，為什么會有這種效果呢?愛、母愛！母愛的偉大也體現(xiàn)了作者對母親的一生艱辛感嘆不已，對偉大的母愛贊嘆不已，對生身母親懷念不已。品“特別有一點，讓我難解而又易解：我無論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過?！蹦闶侨绾谓庾x這句話呢？家境貧困，兒子遠離，她受盡了苦難，笑容從何而來呢？這含著多少辛酸，多少悲傷?。∫诧柡俗鰞鹤拥亩嗌偻?，以及未能盡孝的無窮的悔恨！母親不知有多少日日夜夜，眼望遠方，盼望自己的兒子回來?。∪欢@個兒子卻始終沒有回去，一直到母親離開這個世界。年幼時不懂事，沒想到如何孝敬母親；年輕時經(jīng)濟不能獨立，無法實現(xiàn)孝敬母親的愿望，沒等到自己大學畢業(yè)，母親永遠的走了，自己永遠不能盡孝了。每想至此，就會心肝俱裂，眼淚盈眶。歸納小結(jié)本課熟悉了課文內(nèi)容，弄清了文章了結(jié)構(gòu)，知曉了作者心中永久的悔是什么，初步感受了作者對母親的懷念。2023/1/31該課件由【語文公社】http://www.友情提供QQ：764723079通過作者回憶過去的家庭生活，表達了對母親深深的思念，表達了因為再也無法報答母親的養(yǎng)育之恩而悔恨不已的心情。季羨林散文寫作風格、藝術(shù)性作者對結(jié)構(gòu)非常講究，“形散而神不散”。一般紀念性的文章都會圍繞被懷念的對象展開，但本文作者對母親的描寫卻著墨極少。在語言運用方面，全文語言平實流暢、親切自然而又飽含深情。2023/1/31思考：文章的線索是什么？作者心中永久的悔是什么?為什么說它是作者心中“永久”的悔?線索是“永久的悔”讀課文作者“永久的悔”是：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。對比兩個文段所采用的表達方式和語言格調(diào)有什么不同？季羨林先生在《永久的悔》的結(jié)尾這樣寫到：“我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么榮譽，什么地位，什么幸福，什么尊容，都比不上待在母親身邊，即使我一個字也不識，即使整天