《中華大地的遠(yuǎn)古人類》設(shè)計(jì)3

《中華大地的遠(yuǎn)古人類》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.初步掌握識(shí)別歷史地圖的基本技能。2.初步了解有關(guān)考古、歷史地圖、古史資料等方面的基本常識(shí)。3.了解遠(yuǎn)古人類從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的演進(jìn)過(guò)程。4.通過(guò)想象北京人一天的生活，培養(yǎng)豐富的歷史想象力。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：了解元謀人、北京人等早期人類，培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的興趣和豐富的歷史想象力。難點(diǎn)：學(xué)生初步接觸歷史地圖、考古知識(shí)、古史資料等內(nèi)容，需要逐步理解；人類歷史從低級(jí)到高級(jí)的逐步演進(jìn)，勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起到了重要作用。課時(shí)計(jì)劃一課時(shí)教學(xué)過(guò)程20世紀(jì)20年代以來(lái),在我國(guó)土地上發(fā)現(xiàn)了眾多的原始人類遺址,證明了我國(guó)是人類發(fā)源地之一.那么人類是怎么起源的呢?在中華大地上，早期主要生活著那些人類呢？中華民族的祖先在早期的艱難生活經(jīng)歷又是怎樣的呢?下面我們就進(jìn)入人類歷史的起源.[中華大地的遠(yuǎn)古人類]指導(dǎo)學(xué)生看<中國(guó)原始人類主要遺址分布圖>,讓學(xué)生了解,在我國(guó)境內(nèi),北起遼河,南到珠江，許多地方都發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的遺跡，這些原始人類遺址主要集中在黃河和長(zhǎng)江以及珠江流域，事實(shí)證明我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，我國(guó)是人類發(fā)源地之一。那么，中國(guó)境內(nèi)最早的人類主要有哪些呢?［元謀人］運(yùn)用課本上《中國(guó)原始人類主要遺址分布圖》，指導(dǎo)學(xué)生指出元謀人、北京人、山頂洞人等的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，給學(xué)生一種實(shí)體的感覺(jué)。請(qǐng)同學(xué)們看書后回答：?jiǎn)枺何覈?guó)最早的歷史大約史從什么時(shí)候開始的？為什么？（學(xué)生回答，教師補(bǔ)充）我國(guó)最早的歷史大約史從170萬(wàn)年前開始的，因?yàn)樵谥腥A大地上發(fā)現(xiàn)了元謀人，距今約170萬(wàn)年。問(wèn)：“元謀人”是怎么得名的？因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)于云南省的元謀，所以得名。正是由于“元謀人的發(fā)現(xiàn)揭開了祖國(guó)大地人類歷史的篇章”。問(wèn)：那么早期的元謀人生活狀況如何呢？補(bǔ)充材料：讓同學(xué)對(duì)元謀人有一個(gè)比較清楚的了解。［元謀人的發(fā)現(xiàn)］元謀人是1965年“五一”節(jié)在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的。首先發(fā)現(xiàn)兩枚牙齒，以后在同一地層又發(fā)現(xiàn)石器和炭屑，證明他們是能制造工具和使用火的原始人類。1976年根據(jù)古地磁學(xué)方法測(cè)定，元謀人的生存年代為170±10萬(wàn)年意思為一百七十萬(wàn)年左右，差距最多不超過(guò)前后十萬(wàn)年。［元謀人的牙齒］發(fā)現(xiàn)的元謀人的兩顆牙齒，一為左上內(nèi)側(cè)門齒，一為右上內(nèi)側(cè)門齒，同屬于一個(gè)成年個(gè)體，可能是一青年男性。根據(jù)學(xué)者們研究判斷，元謀人牙齒的特征，近似于現(xiàn)代蒙古人種。生活在元謀人之后的人類又有哪些呢？［北京人］問(wèn)：“北京人”，我們可有許多同學(xué)都是北京人哦。（讓學(xué)生糾正錯(cuò)誤，彼北京人非此北京人）我們這里所說(shuō)的北京人是一種古人類。問(wèn)：那么北京人發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)和生存年代我們能測(cè)算出來(lái)嗎？［北京人的發(fā)現(xiàn)］北京人骨骼化石是在北京市西南房山區(qū)周口店的龍骨山發(fā)現(xiàn)的。根據(jù)考古學(xué)家賈蘭坡研究，周口店自宋代以來(lái)就出現(xiàn)“龍骨”，歷代不斷當(dāng)藥材出售，因此此地被稱為龍骨山。“龍骨”實(shí)際就是古生物和古人類的化石。清末以來(lái)，西方一些學(xué)者已經(jīng)注意到對(duì)周口店“龍骨”的研究，民國(guó)初年開始了小規(guī)模挖掘。1926年，瑞典古生物學(xué)家?guī)煹に够沓鲋芸诘甑膬深w古人類牙齒，當(dāng)年引起了國(guó)際學(xué)界的轟動(dòng)。由當(dāng)時(shí)在北京大學(xué)任教的美國(guó)人葛利普教授給這牙齒化石命名為“北京人”，這一名稱首次發(fā)表在瑞典學(xué)者安特生的名為《黃土之子》的著作中。1927年，在龍骨山正式開始了考古發(fā)掘工作，當(dāng)年又發(fā)現(xiàn)一枚牙齒，瑞典古生物學(xué)家命名為“北京中國(guó)猿人”或“中國(guó)猿人北京種”，現(xiàn)在統(tǒng)稱“北京直立人”或“北京人”。1929年12月2日，中國(guó)考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘地點(diǎn)的地層里，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的頭蓋骨，奠定了北京人在科學(xué)上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。關(guān)于裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)頭蓋骨的經(jīng)過(guò)，賈蘭坡在《中國(guó)大陸上的遠(yuǎn)古居民》一書中描寫說(shuō)：“12月2日下午4時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)西沉，洞里光線特別黑暗，在蠟燭的微光下進(jìn)行工作，氣候寒冷，雖然工作人員的錘鎬聲叮作響，但是周圍的空氣仍然顯得沉悶。忽然發(fā)掘技工劉義山找到了一個(gè)奇怪的東西，這樣的東西過(guò)去還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。經(jīng)這一發(fā)掘工作領(lǐng)導(dǎo)的裴文中看了以后，喊道：‘是猿人!’這一聲喊，驚動(dòng)了所有工作人員，大家都驚訝地圍繞過(guò)來(lái)。頭蓋骨一半埋在土中，天已經(jīng)開始晚了，是今天把它挖出來(lái)，還是等到明天再挖，在裴文中頭腦中不知轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，最后還是決定當(dāng)天把它挖出來(lái)。一年多以后，當(dāng)大家談起那時(shí)的心情時(shí)，還說(shuō)：‘誰(shuí)還能捱得過(guò)那一晚呀!’”從開始發(fā)掘到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，十來(lái)年間，周口店的考古發(fā)掘工作沒(méi)有停止過(guò)，收獲相當(dāng)豐富。除北京人遺址以外，1933年又在龍骨山山頂洞發(fā)現(xiàn)了生存在距今約18000年的山頂洞人的遺址。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗戰(zhàn)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，發(fā)掘工作完全停頓。中華人民共和國(guó)建立以來(lái)，周口店的考古發(fā)掘取得很大成就，有了不少新的重要發(fā)現(xiàn)。從北京城到周口店，修成了寬廣平坦的公路，在周口店龍骨山的山坡上，興建了展覽館。北京人的故鄉(xiāng)周口店，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界著名的參觀學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。到1966年5月以前，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了四十多個(gè)(包括男女老少)北京人遺骨，其中有5個(gè)比較完整的頭蓋骨，9個(gè)頭骨碎片，6塊面骨，15個(gè)下牙床骨，152枚牙齒，此外還有十多塊上下肢骨。同時(shí)出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過(guò)打擊的石片十萬(wàn)多件，有用火的證跡，還有虎類、鹿類等一百多種動(dòng)物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有二千多個(gè)個(gè)體。1937年以前發(fā)現(xiàn)的北京人和山頂洞人的珍貴標(biāo)本，原保存在美國(guó)人辦的北京協(xié)和醫(yī)院，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明，現(xiàn)存的是1966年又從頂部堆積發(fā)現(xiàn)的1個(gè)北京人頭蓋骨。1934年曾在這里發(fā)現(xiàn)過(guò)左顳骨(俗名“太陽(yáng)骨”)以及和它相連的一部分枕骨和頂骨。1966年5月4日和5日，又在那里發(fā)現(xiàn)了枕骨和額骨，把它和1934年發(fā)現(xiàn)的顳骨模型拼合在一起，恰好成為一個(gè)較完好的頭蓋骨。這是我們目前能看到的惟一真標(biāo)本。據(jù)科學(xué)探測(cè)，北京人生活的年代距今約70－20萬(wàn)年前。是生活在元謀人之后的一種典型的遠(yuǎn)古人類。問(wèn)：那么北京人的體質(zhì)特征有那些呢，與現(xiàn)代人有什么區(qū)別？（引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察課本插圖《北京人頭部復(fù)原像》并進(jìn)行形象的講解）北京人的體質(zhì)特征根據(jù)發(fā)掘出來(lái)的北京人骨骼化石觀察，他們的體質(zhì)形態(tài)，一部分像人，一部分又像猿。他們的腦容量，平均約為1059cc，比現(xiàn)代猿平均腦量415cc大一倍半，比現(xiàn)代人平均腦量1400cc略小。北京人的上肢發(fā)展得和現(xiàn)代人基本相似，腕骨已具備現(xiàn)代人一切特點(diǎn)，下肢骨也比較接近現(xiàn)代人，股骨的形狀、大小、比例都和現(xiàn)代人差不多，說(shuō)明他們經(jīng)常勞動(dòng)和長(zhǎng)期直立行走。這正說(shuō)明了恩格斯所說(shuō)的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的偉大真理。問(wèn)：北京人上肢、下肢、大腦的發(fā)展是否同步？為什么北京人的上肢基本上具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)？而下肢發(fā)展緩慢呢？為什么說(shuō)“隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢進(jìn)化？”北京人的手足分化、直立行走對(duì)大腦發(fā)展有何影響？最終得出：勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)化過(guò)程中起了重要作用，可以說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。好，那么北京人如何獲取食物呢？北京人制造和使用的石器北京人制造和使用的石器，大部分是用鵝卵石(又稱礫石)打砸而成的。根據(jù)形狀和用途，可以稱為砍砸器、尖狀器和刮削器等?？吃移饔脕?lái)砍伐木柴和狩獵用的木棒，刮削器用于刮削木棒，尖狀器用于割、剝獸皮等等，也可以用來(lái)挖取樹木中的昆蟲。課本插圖中，左邊為砍砸器，右邊為刮削器。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京人石器已發(fā)現(xiàn)達(dá)十萬(wàn)件。會(huì)制造和使用工具，這是人與其他動(dòng)物的根本區(qū)別。當(dāng)時(shí)北京人使用的主要工具有砍砸器、刮削器、尖狀器等，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，猜測(cè)一下這些工具主要的用途是什么。問(wèn)：當(dāng)時(shí)北京人用什么辦法來(lái)抵御風(fēng)寒、進(jìn)行取暖？（學(xué)生回答）學(xué)會(huì)了使用天然火。問(wèn)：如何得知北京人已經(jīng)能夠使用和控制火？火的來(lái)源和作用是什么？火種如何保存？（教師積極引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的想象力）北京人使用天然火北京人已經(jīng)使用天然火的論斷，是根據(jù)考古材料推論的。在周口店的猿人洞里，有高達(dá)六米的成堆灰燼，灰燼里還有火燒過(guò)的石塊和獸骨及樹籽?？脊艑W(xué)家賈蘭坡曾描寫北京人用火的痕跡說(shuō)：“就在這一層的紅、黃和黑色泥土中，還發(fā)現(xiàn)了許多燒過(guò)的骨頭。在黑土中還發(fā)現(xiàn)過(guò)一塊木炭。石塊也有被燒過(guò)的，由于燃燒，有的還炸開了裂紋。黑色物質(zhì)經(jīng)化學(xué)分析證明為草木灰無(wú)疑。經(jīng)過(guò)這一年的發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)，證明北京人不僅創(chuàng)造了石器，也已經(jīng)會(huì)使用火。這樣，就把北京人的研究向前推進(jìn)了一大步。北京人遺址的一個(gè)小小角落——鴿子堂，不僅是他們制造石器的場(chǎng)所，也是他們生活的地方，既在這里居住，又在這里燒烤食物，簡(jiǎn)直地說(shuō)還得承認(rèn)是他們的‘廚房’”(《中國(guó)大陸上的遠(yuǎn)古居民》)。問(wèn)：當(dāng)時(shí)的北京人能夠獨(dú)立生活嗎？為什么？那他們過(guò)著什么樣的生活呢？北京人生活時(shí)代周口店的自然環(huán)境《中國(guó)原始社會(huì)史》描寫說(shuō)：“北京人在周口店生活的時(shí)候與今日華北地區(qū)的氣候大致相類似，是溫暖的氣候，地貌也與今天的相差不多。他們住在龍骨山的洞穴中，靠北面是群山重疊，與北京西山相連接，西邊和西南部是起伏不平的山丘。那時(shí)，山上松林密布，雜草叢生，高山上生長(zhǎng)著冷杉、云杉，山的中部生長(zhǎng)著樺樹、櫟、松、柏等，山的下部和丘陵一帶有柳、櫟、栗、榆等雜木林和灌木林。除樹林之外，林中野草茂密。龍骨山的東邊為一條小河，河?xùn)|為一片平原。森林中有兇猛的野獸，劍齒虎和其他食肉動(dòng)物虎、豹、狼、熊常常出沒(méi)山間，對(duì)北京人是很大的威脅。大象、犀牛和猴子，在山間覓食。樹林叢中還有飛禽穿梭其間。北京人在山間尋找果實(shí)，應(yīng)付野獸，獵取一些獸類。平原區(qū)有野馬、野羊，在秋冬之間還有腫骨鹿。這些都是北京人狩獵的對(duì)象。河邊上有寬闊的河灘，各種卵石俯首可拾，極便于人們打制工具。北京人在這里過(guò)采集和狩獵的生活?！北本┤松钇D難，很多人活到十幾歲就死去了因?yàn)槿祟愔品匀坏哪芰艿?，北京人常常因環(huán)境、氣候、生活等原因而幼年夭折。人類學(xué)家根據(jù)北京人38個(gè)個(gè)體的研究結(jié)果得知，其中死亡于14歲以下的15人，30歲以下的3人，40～50歲的3人，50～60歲的僅有1人?；畈坏?4歲的占1/3以上。正是由于生活環(huán)境太險(xiǎn)惡，只有靠集體力量，才能適應(yīng)自然。由于環(huán)境迫使他們?nèi)壕樱餐瑒趧?dòng)，自然也分享勞動(dòng)果實(shí)，這是當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力水平所決定的。群居的公有的生活，形成了“原始社會(huì)早期的人類社會(huì)”。北京人以后的幾十萬(wàn)年北京人以后的幾十萬(wàn)年漫長(zhǎng)歲月里，祖國(guó)境內(nèi)不斷有人類生存著。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺跡，有在廣東韶關(guān)市馬壩發(fā)現(xiàn)的馬壩人的頭骨，有在湖北長(zhǎng)陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)陽(yáng)人的上頜骨，有在山西襄汾丁村發(fā)現(xiàn)的丁村人的牙齒，有在內(nèi)蒙古河套地區(qū)發(fā)現(xiàn)的河套人的頂骨和大腿骨。上列4種人類生存的年代，馬壩人離北京人近一些，其余3種依次漸遠(yuǎn)，到河套人就接近山頂洞人的生存年代了。［山頂洞人］請(qǐng)同學(xué)們看課本上“山頂洞人頭部復(fù)原像”，并與“北京人頭部復(fù)原像”進(jìn)行比較，指出二者的區(qū)別。讓同學(xué)們?cè)诒容^中知道山頂洞人是一種比北京人更進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類，明白在人類的漫長(zhǎng)的歲月中不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的客觀規(guī)律。并請(qǐng)同學(xué)們填寫下表：前額眉脊顴骨鼻子嘴部下頜北京人山頂洞人問(wèn)：山頂洞人大致生活在什么年代？［山頂洞人的發(fā)現(xiàn)］山頂洞人是1933年發(fā)掘北京人洞穴時(shí)意外發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)槲挥邶埞巧缴喜可巾?，又是一個(gè)洞穴，故名山頂洞，洞中出土的人類化石便叫做山頂洞人。山頂洞出土的遺物有：完整的頭骨3個(gè)，頭骨碎片、下頜骨、體骨和一些零星的牙齒。生產(chǎn)工具中有石器25件，制作都較粗糙，屬于舊石器時(shí)代晚期。根據(jù)碳-14方法的測(cè)定，山頂洞人的生活時(shí)代屬于距今約18000年。但另一數(shù)據(jù)為距今約10000年。所以比較精確地說(shuō)，應(yīng)為18300～10500年前(《中國(guó)原始社會(huì)史》)。問(wèn)：山頂洞人時(shí)期的生產(chǎn)工具有什么可喜的進(jìn)步？［山頂洞人已經(jīng)懂得磨制和鉆孔技術(shù)］在山頂洞人遺址，發(fā)現(xiàn)了一件大約是作為矛頭用的鹿角，表面不僅經(jīng)過(guò)刮磨，而且截去了枝杈，制作很精致。最有代表性的是一件骨針。針長(zhǎng)82毫米，有火柴那樣粗，針耳微彎，刮磨得很光滑，一頭是鋒利的尖，一頭是用極為尖利的器物挖成的針孔。此外，還出土了一批穿孔的獸牙，穿孔的海蚶子殼，鉆孔石珠，鉆孔小礫石等裝飾品。這些遺物說(shuō)明山頂洞人已經(jīng)掌握了磨制和鉆孔技術(shù)?！吨袊?guó)原始社會(huì)史》指出：“特別是鉆孔和磨制技術(shù)，是這個(gè)時(shí)期比較突出的工藝成就，反映了新的生產(chǎn)水平。如骨針表面經(jīng)磨削，針身光圓，針尖眼似用尖狀器物刮挖成的。其他的骨、石飾品，都經(jīng)過(guò)鉆制而成，都是從兩面對(duì)鉆而成的，對(duì)鉆的礫石、石珠的孔位兩邊極為準(zhǔn)確。這充分反映了人們的鉆孔技術(shù)的成就?！?999年12月由商務(wù)印書館出版的裴文中《舊石器時(shí)代的藝術(shù)》第143頁(yè)指出：“從石器的使用發(fā)展為骨角器的廣泛應(yīng)用，是由原始向文明發(fā)展的一個(gè)階段，這標(biāo)志著人類歷史的劃時(shí)代的變化。從這些器物制作的技術(shù)觀察，山頂洞人在勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)到磨孔和研磨的技術(shù)，這種技術(shù)后來(lái)(