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掙扎里的溫情,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文本篇論文目錄導(dǎo)航:【題目】【緒論】【這樣的小講,就是這篇(活著〕,寫人對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界的樂觀態(tài)度。①在(活著〕里,余華總是反復(fù)闡述人對(duì)于苦難的承受,人擁有對(duì)活著的信仰,秉承樂觀的態(tài)度,直面苦難和現(xiàn)實(shí),并在苦難來臨的時(shí)候強(qiáng)調(diào)人性的光芒。所以余華的(活著〕并非是一部為了批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)而寫的苦難控訴狀,更為深層的內(nèi)涵是對(duì)人類整體命運(yùn)的理解。人生的苦難和死亡的體驗(yàn),施諸于福貴的一生,然而福貴對(duì)于這一切持有一種和美國(guó)老黑奴一樣的心境和態(tài)度,即超脫一切苦難,抵達(dá)內(nèi)心的安靜??嚯y和死亡是敘述的本身,但不是敘述的目的,承當(dāng)苦難才是余華想要在(活著〕里固執(zhí)傳達(dá)的概念。夏中義先生在(學(xué)人本色〕里說到:若曰賣血是另一種活著,那么,(活著〕便是另一種賣血.②換言之,(活著〕和(許三觀賣血記〕都是主人公在苦難里煎熬,以承受的方式堅(jiān)定地活著,并以西西弗斯一樣的姿態(tài)抗?fàn)?,展現(xiàn)出倔強(qiáng)而堅(jiān)韌的生命力。家產(chǎn)被龍二騙取后,福貴由富有家的少爺一下子跌倒生活的底層,伴隨而來的是無盡的生活的苦難,從沒有做過體力活、裹著小腳的福貴娘開場(chǎng)學(xué)習(xí)做農(nóng)活;只穿過絲綢旗袍的家珍也脫下了旗袍,穿上了粗布衣服下地;以前只會(huì)吃喝嫖賭的二流子少爺也開場(chǎng)考慮生計(jì)問題,生活的重?fù)?dān)霎時(shí)落在福貴的身上。讓人驚嘆的是,家道的敗落,沒有打垮福貴生活的信念,他沒有去抱怨生活的不公,反而懂得了男人的責(zé)任和義務(wù),為了要養(yǎng)活一家人必須笨鳥先飛、笨鳥多飛,他天天都在租種的龍二的田里勞作,即使黑夜里,只要有月光,他也要下地,等待從田地里得到養(yǎng)活一家人的物質(zhì)生活資料。這是福貴在苦難里的人生態(tài)度,那就是要不屈不撓地、堅(jiān)韌地活下去。兒時(shí)在私塾里,福貴認(rèn)識(shí)到讀書的重要性,希望通過兒子讀書改變命運(yùn),不再受苦難的折磨,重新能過上富足的日子,他不顧一切地要讓他的兒子有慶去讀書,并且為了讓有慶上學(xué),讓本已生活困難的家人活下去,他不得不把他的女兒鳳霞送給別人,也只要這樣,這個(gè)家的每個(gè)人才能活下去。即使是窮到吃不上飯的時(shí)候,也沒有放棄讓有慶上學(xué)的念頭,只是希望以后有慶能夠有出息。他看到有慶在學(xué)校里不好好念書,憤然跑到課堂上對(duì)有慶一頓教訓(xùn)。在有慶通過跑步獲得榮譽(yù)的時(shí)候,福貴教育有慶要好好念書。活著還是死亡,這是個(gè)問題???fàn)幗^望和安于現(xiàn)在狀況,這也是個(gè)問題。福貴選擇安于苦難,但不放棄抗擊苦難的決心,有慶作為福貴的將來和希望,被福貴寄予了逃離苦難的希望,是照亮福貴黑暗的苦難前途上的陽(yáng)光。許三觀在面對(duì)苦難時(shí),除了選擇賣血這種透支生命的方式度過苦難,他還時(shí)常用阿Q式的精神勝利法安心撫慰自個(gè)苦難里受傷的心。他知道一樂不是自個(gè)親生的兒子,他是替何小勇養(yǎng)大了這個(gè)兒子,但他沒有嫌棄這個(gè)兒子,當(dāng)一樂在外面闖了禍--砸傷了方鐵匠兒子的腦袋時(shí),他在家教育二樂和三樂長(zhǎng)大之后,要去強(qiáng)奸了何小勇的兩個(gè)女兒,由于何小勇讓許玉蘭懷上了一樂,才有一樂砸傷方鐵匠兒子的腦袋的事情,當(dāng)?shù)玫蕉泛腿龢返某兄Z后,他感到非常高興。許三觀覺得自個(gè)當(dāng)了烏龜,還要去賣血替何小勇的兒子一樂賠償醫(yī)藥費(fèi)贖回家具,這本來是特別窩囊的事情,但他忍耐了這一切,并且由于有了二樂和三樂承諾長(zhǎng)大后把何小勇的女兒強(qiáng)奸了而高興。他自個(gè)感覺這一次賣血賣得值了,他這個(gè)當(dāng)?shù)囊不畹糜幸饬x了。賣血是許三觀應(yīng)付生活難關(guān)的唯一的出路:當(dāng)饑荒來了,喝了57天和水一樣稀的玉米粥之后,許三觀由于買糧食而去賣血;當(dāng)家里需要為二樂的隊(duì)長(zhǎng)置備一桌過得去的招待酒菜時(shí),許三觀再去賣血;當(dāng)一樂患上了肝炎需要去上海治病的時(shí)候,許三觀還是去賣血。許三觀在這個(gè)時(shí)代里的無助,讓他只能通過重復(fù)地賣血,透支生命讓他的家人生活下去,生活得美妙一些。在一樂去上海治病缺錢的時(shí)候,許三觀一邊趕在去往上海的路上,一邊在賣血,只是為了讓一個(gè)不是自個(gè)親生的兒子活著,而他自個(gè)卻由于連續(xù)地賣血差點(diǎn)丟了性命。在饑荒的日子里,許玉蘭把過春節(jié)用的糖拿出來,熬了又稠又粘的玉米粥,并給許三觀多熬了一碗,算是為慶祝許三觀的生日。饑餓的孩子們把為許三觀預(yù)留的一碗玉米粥喝了,然后許三觀在感慨別人的兒子給爹過壽,都是送禮堆成小山的時(shí)候,希望自個(gè)過生日能收到三個(gè)兒子輪流磕出響聲的叩頭,就算是收到了孩子們送的壽禮了,這樣他也就滿足了。一家人躺在床上受餓的時(shí)候,許三觀用嘴給全家人精神會(huì)餐,他花言巧語(yǔ)做上一道菜,全家人用耳朵聽著吃,也算是在饑餓年代里精神上自我安心撫慰的一種方式。許三觀在寒冬一般地絕望的處境下通過透支生命,并以含淚的笑容和樂觀的態(tài)度給人以溫情。第三節(jié)世間的人性美在余華的筆下,絕望里掙扎的人們也有溫情的陽(yáng)光和人性的光芒。(活著〕里那個(gè)溫順賢惠的妻子家珍給予了丈夫福貴生活的暖和,(許三觀賣血記〕里許三觀和妻子許玉蘭盡管感情上有障礙,生活上還是能夠患難與共。當(dāng)然,余華在(活著〕和(許三觀賣血記〕里所表現(xiàn)出的溫情不僅僅是夫妻的愛,還有鄰里間的友善,更有對(duì)于生命的尊重的寬?。涸跅壗^中經(jīng)歷內(nèi)心生活,去體驗(yàn)友愛與幸福,那些微缺乏道的事實(shí)都成為一種幸福的根據(jù)。①夫妻間的真情流露,總在苦難來臨的時(shí)候最為真切。從來過著富足的生活,從來沒有做過農(nóng)活的家珍在福貴輸光家產(chǎn)后仍然不離不棄地跟著福貴;許玉蘭在文革中被批成妓女站街示眾時(shí),許三觀并沒有和她劃清界線,反而愈加關(guān)心落難的許玉蘭,他為她送飯,并把肉菜藏在米飯的下面,為了減少孩子們對(duì)母親的壞印象,他主動(dòng)成認(rèn)自個(gè)犯過的錯(cuò)誤。年邁時(shí)的福貴對(duì)家珍的回憶:家珍是個(gè)好女人,我這輩子能娶上這么一個(gè)賢惠的女人,是我前世做狗吠叫了一輩子換來的。家珍對(duì)我從來都是逆來順受,我在外面胡鬧,她只是在心里打鼓,從不講我什么,和我娘一樣。我講:我把家產(chǎn)輸光啦家珍也哭了,她一邊替我捶背一邊講:只要你以后不賭就好了。家珍到那時(shí)也想通了,她一遍一遍對(duì)我講:這輩子也快過完了,你對(duì)我這么好,我也心滿意足,我為你生了一雙兒女,也算是報(bào)答你了,下輩子我們還要在一起過。家珍這樣一個(gè)賢惠的女人臨死前還是那樣記住的是福貴對(duì)自個(gè)的好,固然福貴以前是個(gè)二流子,固然福貴以前敗光了家產(chǎn),讓本來富足的日子變得一貧如洗,讓從來沒有干過力氣活的她,脫掉了絲綢旗袍,穿上粗布衣服下地干農(nóng)活,固然覺得自個(gè)通過為他生了一雙兒女已經(jīng)完成對(duì)福貴報(bào)答了,可是下輩子還等待和福貴在一起過。今生能娶到家珍這樣的好妻子,自個(gè)在外面嫖賭,最終害得家破人亡,家珍始終對(duì)自個(gè)不離不棄,這在福貴看來是自個(gè)上輩修來的福分,只能通過命運(yùn)布置才能解釋的事情。也正是這些只能用命運(yùn)的布置才能解釋的事情,更顯出家珍的人性美,一位賢惠的妻子在患難中對(duì)丈夫的支持,這才是堅(jiān)貞的愛情。夫妻的關(guān)心和愛惜保護(hù),總是在不經(jīng)意間流露。身有殘疾的二喜是打心底喜歡鳳霞的,即便鳳霞不會(huì)講話。福貴講鳳霞是苦命的孩子,由于自個(gè)嗜賭如命,破敗了家產(chǎn),讓鳳霞跟著受苦,由于沒錢給她看病,所以高燒落下了聾啞的缺點(diǎn),在平日也由于不會(huì)講話,多受人欺辱,希望二喜在迎娶鳳霞的時(shí)候風(fēng)風(fēng)光光,二喜就舉債熱鬧地操辦婚禮,留下村里人多年后都還會(huì)講起的最氣派的婚禮。鳳霞有了孩子,二喜對(duì)鳳霞的照顧更是無微不至。夏天屋子里的蚊子多,又沒有蚊帳,二喜就讓鳳霞先去外面乘涼,自個(gè)在屋里把蚊子喂飽了,才讓鳳霞進(jìn)去。這種種的關(guān)心愛惜保護(hù),都是暖和人心的陽(yáng)光,在苦難的世界里抵御絕望。妻子鳳霞生產(chǎn)時(shí),二喜在產(chǎn)房外焦急地等待,在鳳霞難產(chǎn)時(shí),他只能在大人和孩子兩者之間選擇一個(gè),他毫不猶豫地選擇要鳳霞。這是夫妻的真愛,是人性最美的一面的自然流露。但結(jié)果是鳳霞死了,孩子活著。福貴目擊了二喜和鳳霞在生死關(guān)頭所發(fā)生的一切,他為這一對(duì)患難夫妻的真情深深地感動(dòng)了:那天雪下得十分大,鳳霞死后躺到了那間小屋里,我去看她,一見到那間屋子就走不進(jìn)去了,十多年前有慶也是死在這里的。我站在雪里聽著二喜在里面一遍遍叫著鳳霞,心里疼得蹲在了地上。雪花飄下落下來,我看不清那屋子的門,只聽到二喜在里面又哭又喊,我就叫二喜,叫了好幾聲,二喜才在里面答應(yīng)一聲,他走到門口,對(duì)我講:我要大的,他們給了我小的。①家珍的善良淳樸的人性,不僅僅僅是對(duì)福貴的不離不棄,更具體表現(xiàn)出在對(duì)春生的寬恕。當(dāng)家珍知道自個(gè)兒子是為了給縣長(zhǎng)的女人獻(xiàn)血死的,劉縣長(zhǎng)就是春生,家珍充滿了對(duì)春生的恨,一種不可原諒的恨。后來春生拿出錢作為補(bǔ)償,她寧可窮著也不愿意原諒害死自個(gè)兒子的兇手,她拒絕接受兇手給的補(bǔ)償。對(duì)于一個(gè)母親來講,她的兒子的生命無比的貴重,不是通過補(bǔ)償就能換回來的。倔強(qiáng)的家珍,堅(jiān)決不讓春生進(jìn)門,不和春生講話,這是一個(gè)母親對(duì)害死自個(gè)兒子的兇手的恨,春生是家珍這輩子都不會(huì)原諒的人??墒侵牢母镏?,春生被紅衛(wèi)兵毒打的時(shí)候,家珍的心里開場(chǎng)原諒這個(gè)曾經(jīng)的不可原諒的人,當(dāng)春生來向福貴告別,想要自殺的時(shí)候,還臥病在床的家珍徹底原諒了春生,并告誡春生一定要活著。家珍甚至利用春生欠有慶一條命,需要春生用自個(gè)的命來還的方式,鼓勵(lì)春生活下去。家珍原諒了春生,希望春生能夠活下去,是家珍對(duì)生命的尊重,是對(duì)生命的寬恕。這種寬恕是家珍作為一位母親對(duì)生死恩怨的寬容和理解,顯示了一位善良、仁慈的女性的人性光芒。寬恕之道也具體表現(xiàn)出在許三觀夫妻對(duì)于曾經(jīng)的仇敵何小勇的轉(zhuǎn)變上,何小勇在車禍中被撞而生死未卜,鄰里張羅著讓兒子給何小通喊魂。何小勇唯一的兒子是他和許玉蘭生下的許一樂。由于一樂,許三觀和許玉蘭夫妻感情一直不和,但當(dāng)何小勇生死未卜的時(shí)候,許玉蘭和許三觀商量后決定讓一樂去為何小勇喊魂。許玉蘭講:何小勇的女人都哭著求上門來了,再不幫人家,心里講不過去。他們以前怎么對(duì)我們的,我們就不要去想了,怎么講人家的一條命在我們手里,總不能把人家的命捏死吧?②許玉蘭在嫁給許三觀后被何小勇強(qiáng)暴,生下來一樂,為此許玉蘭背上了妓女的罵名,即使當(dāng)年許玉蘭心里愛慕的是何小勇,嫁給許三觀是迫于父親的壓力,可是許三觀對(duì)她的好,融化了許玉蘭的心,使她真心成為許三觀家的女主人。為了賠償被一樂砸傷頭的方鐵匠兒子的醫(yī)藥費(fèi),她曾迫不得已去找一樂的親生父親何小勇尋求幫助,卻遭到了何小勇夫妻的侮辱和打罵。在得知許三觀為了賠償醫(yī)藥費(fèi),不得不去賣血,而在許玉蘭的世界觀里:血是祖宗傳下來的,做人能夠賣油條、賣屋子、賣田地就是不能賣血,就是賣身也不能賣血,賣身是賣自個(gè),賣血就是賣祖宗①。從許三
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