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《體味文化》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.深刻理解并熟記文化的內(nèi)涵等相關(guān)知識(shí),理解文化是一種精神力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。2.通過(guò)自主學(xué)習(xí),積極參與合作探究,提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。3.培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識(shí)和為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。激情參與,享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。【使用說(shuō)明】1.根據(jù)預(yù)習(xí)案提示,認(rèn)真研讀教材第一課的第一框,在課本上勾劃出重點(diǎn)內(nèi)容,并用紅筆標(biāo)注出不明白的問(wèn)題,完成自學(xué)整理的相關(guān)題目。2.在預(yù)習(xí)、熟記重點(diǎn)知識(shí)的基礎(chǔ)上,完成探究案,做好總結(jié)鞏固,提升理解能力,為課上小組展示做好準(zhǔn)備。3.在預(yù)習(xí)過(guò)程中熟記文化的內(nèi)涵及作用等重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),理解文化的地位和作用?!绢A(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案】一、教材助讀(在預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案的引導(dǎo)下閱讀教材p4—p9,勾劃并標(biāo)注好課本重點(diǎn)問(wèn)題)1.文化萬(wàn)花筒文化現(xiàn)象:文化特色:2.什么是文化?它包括哪兩個(gè)方面?3.文化的特點(diǎn)有哪些?4.文化的形式有哪些?什么是文化活動(dòng)?5.文化的實(shí)質(zhì)是什么?文化的作用表現(xiàn)在哪些方面?(重點(diǎn)記憶)二、回歸課本自己動(dòng)手列出本課知識(shí)框架【課堂探究案】一、合作探究、討論質(zhì)疑(在充分預(yù)習(xí)自學(xué)記憶的基礎(chǔ)上,回顧預(yù)習(xí)收獲,先獨(dú)立思考作答,切忌照搬課本,以提高課堂合作探究的效益)(一)文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)[情景探究]2010年浙江高考作文《角色轉(zhuǎn)換之間》:傳說(shuō)有的雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后,會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥(niǎo)。人們把此現(xiàn)象稱(chēng)為“反哺”。人類(lèi)社會(huì)也存在類(lèi)似現(xiàn)象。年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱(chēng)之為“文化反哺”。千百年來(lái),在以父輩對(duì)子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下,文化反哺猶如潛流隱而不現(xiàn),但在迅疾變化的當(dāng)今社會(huì),年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面,越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)一代,施教者與受教者之間,角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。辨正誤,說(shuō)道理:【探究1】有人認(rèn)為,文化就是科學(xué)知識(shí),不應(yīng)包括材料中提到的各個(gè)方面,你是否贊同這種說(shuō)法?【探究2】文化是動(dòng)物和人共有的,所以說(shuō)文化素養(yǎng)是天生的。[典型例題1]何振梁先生說(shuō),“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展,已經(jīng)成為當(dāng)今世界最無(wú)與倫比的最廣泛的社會(huì)文化現(xiàn)象?!杯h(huán)顧我們身邊的生活,各種文化活動(dòng)目不暇接,文化現(xiàn)象無(wú)處不在。文化是指()A.思想、理論、信仰等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品B.自然界和人類(lèi)社會(huì)存在的各種現(xiàn)象C.自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的精神產(chǎn)品D.人類(lèi)全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品[易錯(cuò)點(diǎn)探究]文化活動(dòng)是一種純粹的精神活動(dòng)。(二)文化現(xiàn)象、文化的作用[情景探究]材料一近年來(lái),一些城市開(kāi)展城市精神的討論與提煉,如重慶市經(jīng)過(guò)多次研究提煉后將“登高涉遠(yuǎn)、負(fù)重自強(qiáng)”這八個(gè)字確定為城市精神的表述語(yǔ);青島將市民精神提煉為:“誠(chéng)信、博大、和諧、卓越”;濟(jì)南市城市精神為:“誠(chéng)信、創(chuàng)新、和諧”……這些城市精神既富有時(shí)代特色,又展示了城市自身的文化內(nèi)涵。材料二某市市委書(shū)記在參加討論時(shí)指出“城市的發(fā)展最終還是以文化論輸贏”,并提出各級(jí)黨委和政府要高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”,要把文化建設(shè)作為做大做強(qiáng)城市的強(qiáng)大推動(dòng)力。只有繁榮的經(jīng)濟(jì)而沒(méi)有昌盛的文化,只有物質(zhì)的豐富而沒(méi)有文化的全面發(fā)展,就稱(chēng)不上“全面小康”?!咎骄?】材料一、二分別體現(xiàn)了文化生活的什么道理?【探究4】結(jié)合材料二,評(píng)析各級(jí)黨委和政府高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”,是因?yàn)槲幕饔煤艽螅苤苯愚D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。[典型例題2]右面漫畫(huà)說(shuō)明()A.手機(jī)短信文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面的影響B(tài).落后的、腐朽的、沒(méi)落的文化會(huì)把人們引向歧途C.文化一旦產(chǎn)生,就會(huì)推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展D.手機(jī)短信文化只會(huì)使人走向歧途[易錯(cuò)點(diǎn)探究]文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展起促進(jìn)作用。二.我的疑問(wèn)(請(qǐng)將預(yù)習(xí)與探究過(guò)程中的疑惑梳理、記錄下來(lái),提示自己在合作探究時(shí)質(zhì)疑,尋求解決)自主檢測(cè)(單項(xiàng)選擇題)1.下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有()①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)③參加演講會(huì)、辯論會(huì)④購(gòu)買(mǎi)蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)⑦瀏覽網(wǎng)站,領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國(guó)議員競(jìng)選A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥⑦D.①②④⑦⑧2.2010年4月以來(lái)國(guó)營(yíng)東太農(nóng)場(chǎng)積極開(kāi)展以“講黨性、重品行、作表率”為主題的反腐倡廉教育活動(dòng)。上述做法符合下列道理()A.有了人類(lèi)社會(huì)才有文化B.不同的地域有不同的文化C.文化的表現(xiàn)形式是豐富多樣的D.人們的文化素養(yǎng)是通過(guò)文化活動(dòng)、文化教育逐步培養(yǎng)的3.象形文字,是老祖宗們從原始的描摹事物的記錄方式的一種傳承,是世界上最早的文字,也最形象,演變至今保存最完好的一種漢字字體。我國(guó)的象形文字告訴我們()A.文化是自然產(chǎn)生的B.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.文化就是語(yǔ)言、文字4.古希臘哲學(xué)家說(shuō)“人是馴化或開(kāi)明的動(dòng)物”,“人是政治生物”,“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動(dòng)物”;后來(lái)有人說(shuō)“人是文化的動(dòng)物”,“人就是動(dòng)物加文化”;再后來(lái)又有人提出“人不是附加在動(dòng)物基礎(chǔ)上,人一開(kāi)始就是從文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,并且是完整的”,“人就是人,不是動(dòng)物”,“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說(shuō)明()A.文化是一種社會(huì)政治現(xiàn)象B.文化和人沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別C.先有文化,后有人的產(chǎn)生D.文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象5.錢(qián)鐘書(shū)先生曾言,“你不問(wèn)我文化是什么的時(shí)候,我還知道文化是什么;你問(wèn)我什么是文化,我反而不知道文化是什么了”?!拔幕币辉~具有多義性,文化生活中的文化是指()A.世界上的一切事物和現(xiàn)象B.純粹“自然”的東西C.人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品D.人類(lèi)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用6.1848年,《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世,不久以后,全世界掀起了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)熱潮。這表明()A.文化作為一種精神力量,影響到個(gè)人的成長(zhǎng)歷程B.每一種文化都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用C.文化作為一種精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響D.文化活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)7.研究性試題:我被托付一項(xiàng)困難的工作,就是談文化。在這個(gè)世界上,沒(méi)有別的東西比文化更難捉摸,我們不能分析它,因?yàn)樗某煞譄o(wú)窮無(wú)盡,我們不能敘述它,因?yàn)樗鼪](méi)有固定形狀,我們想用語(yǔ)言來(lái)規(guī)范表述它的意義,這正像要把空氣抓在手里似的,當(dāng)我們?nèi)ふ椅幕瘯r(shí),它除了不在我們的手里以外,它無(wú)處不在。你能否幫助他完成工作,談?wù)勎幕sw味文化參考答案探究案答案探究1有人認(rèn)為,文化就是科學(xué)知識(shí),不應(yīng)包括材料中提到的各個(gè)方面,你是否贊同這種說(shuō)法?答案不贊同,文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。具有非常豐富的形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程,都是文化活動(dòng)。把文化等同于科學(xué)知識(shí)屬于狹義的文化,是不全面的。探究2文化是動(dòng)物和人共有的,所以說(shuō)文化素養(yǎng)是天生的。答案①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化。有了人類(lèi)社會(huì)才有文化,文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。所以認(rèn)為文化是動(dòng)物和人共有的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過(guò)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。所以認(rèn)為文化素養(yǎng)是天生的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)探究:文化活動(dòng)是一種純粹的精神活動(dòng)。答案文化活動(dòng)是一種依托物質(zhì)載體的活動(dòng),不是純粹的精神活動(dòng)。探究3材料一、二分別體現(xiàn)了文化生活的什么道理?答案首先,文化生活無(wú)處不在;其次,不同的區(qū)域,有不同的自然環(huán)境,也有不同的文化環(huán)境,從而形成各具特色的文化生活。材料一中,各城市的城市精神既有共同點(diǎn)又有自己的特色就說(shuō)明這一點(diǎn)。文化作為一種精神力量,對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,材料二強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的作用說(shuō)明這一點(diǎn)。探究4結(jié)合材料二,評(píng)析各級(jí)黨委和政府高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”,是因?yàn)槲幕饔煤艽?,能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。答案①文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,這種影響,不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史證明,只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。所以認(rèn)為文化作用很大是正確的。②文化作為一種精神力量,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是有條件的,是在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。認(rèn)為文化直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。③題中觀點(diǎn)是片面的。易錯(cuò)點(diǎn)探究:文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展起促進(jìn)作用。答案文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,但不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用是不同的,先進(jìn)的文化起促進(jìn)作用,落后的文化起阻礙作用。自主檢測(cè)答案1—6CDBDCC7.你能否
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