西班牙菲格拉斯達利博物館

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菲格拉斯達利

博物館圖片：文字：PPT制作：演講：西班牙菲格拉斯達利博物館介紹薩爾瓦多-達利簡介菲格拉斯達利博物館展品達利珠寶達利和他的情人西達

班利

牙博

菲物

格館

拉介

斯紹巴塞羅那以北離法國20公里，有一個小城叫菲格拉斯（Figueres），本世紀(jì)的世界級繪畫大師薩爾瓦多·達利就出生在這里。1974年，達利在故鄉(xiāng)創(chuàng)建了舉世聞名的達利博物館，這里便成為吸引全球藝術(shù)愛好者的勝地，是西班牙參觀人數(shù)最多的博物館之一。劇院博物館又名“記憶博物館”，達利自己稱它為“超現(xiàn)實主義世界”，里面收藏著達利在各個創(chuàng)作階段的不計其數(shù)的作品，如《掛鐘》《維納斯的幻影》《納希瑟斯的蛻變》《記憶的永恒》《西班牙內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》等。除畫作外，博物館還展出達利設(shè)計的雕塑、珠寶、家具等。博物館的設(shè)計是由達利本人完成的，身處其中，觀眾時刻都會被出人意表的奇思怪想所吸引。最有名的是博物館的屋頂上或立或倒的巨型雞蛋，用雞蛋來表示生命和變化是達利作品中經(jīng)常出現(xiàn)的形象。還有一個展廳，幾件作品被布置成美國性感女影星梅·韋斯特的面容。達利1989年去世，安葬于博物館中心的地下室中。薩達

爾利

瓦簡

多介

薩爾瓦多-達利(SalvadorDail),1904年5月11日生于西班牙菲格拉斯,1989年1月23日逝世.西班牙超現(xiàn)實主義畫家和版畫家,以探索潛意識的意象著稱.與畢加索,馬蒂斯一起被認為是二十世紀(jì)最有代表性的三個畫家.他是一位具有卓越天才和想象力的畫家.在把夢境的主觀世界變成客觀而令人激動的形象方面,他對超現(xiàn)實主義,對20世紀(jì)的藝術(shù)做出了嚴(yán)肅認真的貢獻.達利的一生充滿了傳奇色彩.除了他的繪畫,他的文章,口才,動作,相貌以及胡須均給欣賞他的人們留下了撲朔迷離的印象.達利年輕時在馬德里和巴塞羅那學(xué)習(xí)美術(shù),曾兼收并蓄多種藝術(shù)風(fēng)格,顯示出作為畫家的非凡技能.但是,直到20世紀(jì)20年代末期,才由兩件事情促使其畫風(fēng)日臻成熟.一是他發(fā)現(xiàn)了弗洛伊德的關(guān)于性愛對于潛意識意象的重要著作;二是他結(jié)交了一群才華橫溢的巴黎超現(xiàn)實主義者,這群藝術(shù)家和作家努力證明人的潛意識是超乎理性之上的"更為重大的現(xiàn)實".為從潛意識心靈中產(chǎn)生意象,達利開始用一種自稱為"偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)"的方法,在自己的身上誘發(fā)幻覺境界.達利發(fā)現(xiàn)這一方法后,畫風(fēng)異常迅速成熟,1929～1937年間所作的畫使他成為世界最著名的超現(xiàn)實主義藝術(shù)家.在他所描繪的夢境中,以一種稀奇古怪,不合情理的方式,將普通物像并列,扭曲或者變形.達利對這些物像的描繪精細入微,幾乎達到毫發(fā)不差的逼真程度,通常將它們放在十分荒涼但陽光明媚的風(fēng)景里,令人聯(lián)想到他的故鄉(xiāng)加泰羅尼亞地區(qū).在這些謎語一般的意象中,最有名的大概是《記憶的永恒》(1931),畫中以平靜得可怕的風(fēng)景為襯托,停留著一只柔軟易曲,正在熔化的表.

哥倫布之夢《哥倫布之夢》取材于15世紀(jì)末哥倫布親率三艘中世紀(jì)后期的木帆船，頂著驚濤駭浪，經(jīng)過70天旅程，終于到達美洲巴哈馬群島的一段史實。哥倫布為了感謝上帝，將該島命名為"圣薩爾瓦多"意即"救世主"。達利對于這段歷史作了神奇的構(gòu)思，畫上出現(xiàn)許多為古代人的儀仗隊伍所習(xí)用的旗幡，有十字架、耶穌像和圣母畫像等旗幡?？墒侨宋镉枰袁F(xiàn)代化（這是他自50年代以來習(xí)用的手法）。表現(xiàn)他們登岸時的情景。木帆船在畫上顯得過于小了。象一條小駁船。旗幡和無盡無休的十字架則出現(xiàn)在虛幻的一個環(huán)境中。茫茫大海，有如白皚皚的冰雪之地。一些裸體與半裸體的人浸泡在水中。遠處的船也正在源源不斷地隨來，由于風(fēng)雪交加,一切似乎是模糊的，處在霧蒙蒙的混沌之中。它不是一幅實景，是一種意象，是人在夢中常常不夠具體的意象。這種超乎現(xiàn)實的真實，令觀者在欣賞中感到迷惑難解。這里沒有時間與空間的制約。主觀上的虛擬性加強了情景的反理性因素波特黎加特圣母像這里的每一局部是畫得非常精確，有陰影，有體積，有透視也有質(zhì)感。但它們是一些違反常理的組合，使觀眾看后百思不得其解。這幅畫是傳統(tǒng)圣母像的變革與現(xiàn)代化，并使之分裂。內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)兆運用細膩的筆法畫出了被肢解的人體，用人體貫連構(gòu)成框架式的結(jié)構(gòu)充滿畫面，用藍天白云作背景，表明這一罪行是在光天化日之下進行的。畫家以此象征戰(zhàn)爭的恐怖和血腥，就像一場血肉橫飛、尸骨四迸、令人毛骨悚然的惡夢。面部幻影和水果盤水果盤又融合在一個姑娘的面孔之中，姑娘的眼睛由海灘是一些奇異的海貝組成，海灘上充滿了神秘莫測的怪形異象。正如在夢中一樣，有些東西，像繩子和臺布，意外清楚地顯露出來，而另一些形狀則朦朧難辨人們會從這幅作品中發(fā)現(xiàn)在上角的夢幻風(fēng)景，那海灣和波浪，那座山和隧道，同時又呈現(xiàn)出一個狗頭形狀，狗頭的頸圈又是跨海的鐵路高架橋。這只狗翱翔在半空中——狗的軀體中部由一個盛著梨的水果盤構(gòu)成，永恒的記憶的，或掛在樹枝上，或搭在平臺上，或披在怪物的背上，好像這些用金屬、玻璃等堅硬物質(zhì)制成的鐘表在太久的時間中已經(jīng)疲憊不堪了，于是都松垮下來。達利運用他那熟練的技巧精心刻畫那些離奇的形象和細節(jié)，創(chuàng)造了一種引起幻覺的真實感，令觀眾看到一個在現(xiàn)實生活中根本看不到的離奇而有趣的景象，體驗一下精神病人式的對現(xiàn)實世界秩序的解脫。畫面展現(xiàn)的是一片空曠的海灘，海灘上躺著一只似馬非馬的怪物，它的前部又像是一個只有眼睫毛、鼻子和舌頭荒誕地組合在一起的人頭殘部；怪物的一旁有一個平臺，平臺上長著一棵枯死的樹；而最令人驚奇的是出現(xiàn)在這幅畫中的好幾只鐘表都變成了柔軟的有延展性的東西，它們顯得軟塌塌時間的輪廓

這個雕塑是達利1931年繪畫作品“記憶的永恒”的回應(yīng)，達利著名的融化