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PAGEPAGE5/5理解媒介胡光華作業(yè)媒介即人的延伸:這是麥克盧漢在《理解媒介:人的延伸》中提出的概念。他認(rèn)產(chǎn)生不同的心理作用和對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和反應(yīng)方式。同時(shí),媒介即人的延伸,這是一個(gè)比喻,他所談的“媒介”,并不是通常意義26一、小玩意愛好者——麻木性自戀1、那耳客索斯的神話故事那耳客索斯——河神客菲索司與利俄佩之子,美少年?;芈暸啥蚩茞凵纤◤?fù)寫這一神話的要旨是:人們對(duì)自己在任何材料中的延伸會(huì)立即產(chǎn)生迷戀。但其2、自我截除麥克盧漢用生理學(xué)的理論來說明,我們的延伸會(huì)使我們麻木。醫(yī)學(xué)專家漢斯都是保持平衡的努力?!睆倪@里我們可以看出,他們把人的任何延伸都看成是“自我截除”。2、1“自我截除”是解除中樞神經(jīng)系統(tǒng)壓力的直接手段和游戲去創(chuàng)造人為和情景,亦抗衡實(shí)際生活中的刺激和壓力。身體受到超強(qiáng)刺激的壓力時(shí),中樞神經(jīng)系統(tǒng)就截除或隔離使人不舒適的器官、p75或者說是從人身上“截除”腳的功能的直接原因。反過來,輪子作為應(yīng)付加重負(fù)(即轉(zhuǎn)到的腳所產(chǎn)解除中樞神經(jīng)系統(tǒng)壓力,使人的自身達(dá)到平衡麻木的狀態(tài)。P772、2任何發(fā)明和創(chuàng)造都是人體的延伸或自我截除官都變成一個(gè)高強(qiáng)度的封閉系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)把人拋進(jìn)“苦難和戰(zhàn)爭(zhēng)”之中。是習(xí)慣了技術(shù)給人體帶來的延伸,習(xí)慣了人體延伸帶來的平衡麻木感。不斷的幾首各種各樣的技術(shù),我們成了它們的伺服系統(tǒng)。所以,如果要使用技術(shù),我們就必須為它服務(wù),就必須把我們自己的延伸當(dāng)做神祗或小型的宗教來信奉。從生理上說,人在正常使用技術(shù)(或稱之為經(jīng)過多次延伸和人體)的情況下,總是擁有不斷受到技術(shù)的修改。反過來,人又不斷尋求新的方式去修改自己的技術(shù)。會(huì)能力,必然興起最了不起的技術(shù)。3、麻木的原理麻木指:①身體某部分感覺發(fā)麻或喪失感覺:腳在冰冷的水里,不多時(shí)便麻木了。②比喻對(duì)外界事物反應(yīng)不靈敏:他變得越來越麻木不仁了。麻木原理在《理解媒介》這本書中,按我的理解是人們通過技術(shù)對(duì)人體的延必死無疑。(尤其是機(jī)械媒介子時(shí)代的人是“信息采集人”。麥克盧漢的“中樞神經(jīng)系統(tǒng)”在電子時(shí)代即是人類中樞神經(jīng)系統(tǒng)外化的電子媒介。電力媒介時(shí)代(無意識(shí)、冷漠、焦慮的時(shí)代),58QQ(123blog日志.4、自殺)是需要麻木來截除痛苦?還是媒介使用多了無意識(shí)的走向了麻木?P81人創(chuàng)造技術(shù)對(duì)抗刺激,進(jìn)行自我截除或自我延伸,而技術(shù)使人麻木使人達(dá)到平衡二、雜交的能量——危險(xiǎn)的關(guān)系的蠟燭。文本一:

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