經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理

1經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理2認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進(jìn)行合理配置的社會(huì)科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的英語(yǔ)Economics是由希臘文ο?κο?[oikos]而來(lái)，意思是家庭、家族、財(cái)產(chǎn)權(quán)（family,household,estate）以及ν?μο?[nomos],或法律（custom,law）組成，從逐字上來(lái)看是指家族管理（householdmanagement）或是政府的管理。3經(jīng)濟(jì)學(xué)分類：微觀與宏觀微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)稱。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（單個(gè)的生產(chǎn)者、單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限的資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大的利潤(rùn)；單個(gè)消費(fèi)者如何將有限的收入分配在各種商品的消費(fèi)上以獲得最大的滿足。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱總體經(jīng)濟(jì)學(xué)、大經(jīng)濟(jì)學(xué)。是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)稱。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為考察對(duì)象，研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變動(dòng)，以解決失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、國(guó)際收支等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。4經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于客觀存在的“稀缺性”以及由此而引起的選擇的需要。亞當(dāng)·斯密是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者。1768年開始著手著述《國(guó)家財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》）。1776年3月此書出版后引起大眾廣泛的討論，影響所及除了英國(guó)本地，連歐洲大陸和美洲也為之瘋狂，因此世人尊稱亞當(dāng)斯密為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”和“自由企業(yè)的守護(hù)神”。5古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大基石1、資源的稀缺性。稀缺性是指社會(huì)擁有的資源是有限的，因此不能產(chǎn)生人們希望擁有的所有物品與勞務(wù)。2、理性人假設(shè)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出，所謂的“理性人”的假設(shè)是對(duì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有人的基本特征的一個(gè)一般性的抽象。這個(gè)被抽象出來(lái)的基本特征就是：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人都是利己的。也可以說(shuō)，每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，在任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，只有這樣的人才是“合乎理性的人”，否則，就是非理性的人。6經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)如何管理自己的稀缺資源。在大多數(shù)社會(huì)中，資源并不是由一個(gè)惟一的中央計(jì)劃者來(lái)配置，而是通過(guò)千百萬(wàn)家庭和企業(yè)的共同行動(dòng)來(lái)配置的。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究人們?nèi)绾巫龀鰶Q策：他們工作多少，購(gòu)買什么，儲(chǔ)蓄多少，以及如何把儲(chǔ)蓄用于投資。經(jīng)濟(jì)學(xué)家還研究人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰?。最后，?jīng)濟(jì)學(xué)家分析影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的力量和趨勢(shì)，包括平均收入的增長(zhǎng)，找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤?，以及價(jià)格上升的速度。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是多方面的，但可以用幾個(gè)中心思想把這個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)一起來(lái)，這就是我們將敘述經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理。71、人們?nèi)绾巫龀鰶Q策由于一個(gè)經(jīng)濟(jì)的行為反映了組成這個(gè)經(jīng)濟(jì)的個(gè)人的行為，所以我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究就從個(gè)人做出決策的四個(gè)原理開始。原理一：人們面臨權(quán)衡取舍原理二：某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西原理三：理性人考慮邊際量原理四：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)8原理一：人們面臨權(quán)衡取舍做出決策要求我們?cè)谝粋€(gè)目標(biāo)與另一個(gè)目標(biāo)之間權(quán)衡取舍。關(guān)于做出決策的第一課可以歸納為一句諺語(yǔ)：天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。為了得到我們喜愛(ài)的一件東西，通常就不得不放棄另一件我們喜愛(ài)的東西。當(dāng)人們組成社會(huì)時(shí)，他們面臨各種不同的權(quán)衡取舍。典型的是在“大炮與黃油”之間的選擇。社會(huì)面臨的另一種權(quán)衡取舍是在效率與平等之間。效率是指社會(huì)能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等是指將這些資源的成果公平地分配給社會(huì)成員。換句話說(shuō)，效率是指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等是指如何分割這塊蛋糕。9原理二：某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西

由于人們面臨著權(quán)衡取舍，所以做出決策就要比較可供選擇的行動(dòng)方案的成本與收益。但在許多情況下，某種行動(dòng)的成本并不像乍看時(shí)那么明顯。這里就產(chǎn)生了一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念：機(jī)會(huì)成本（又稱為擇一成本、替代性成本）指任何決策，必須作出一定的選擇，被舍棄掉的選項(xiàng)中的最高價(jià)值者即是這次決策的機(jī)會(huì)成本。機(jī)會(huì)成本對(duì)商業(yè)公司來(lái)說(shuō)，可以是利用用一定的時(shí)間或資源生產(chǎn)一種商品時(shí)，而失去的利用這些資源生產(chǎn)其他最佳替代品的機(jī)會(huì)就是機(jī)會(huì)成本。

10原理三：理性人考慮邊際量生活中的許多決策很少是黑與白的選擇，而往往涉及到灰色陰影。在許多情況下，人們通過(guò)考慮邊際量來(lái)做出最優(yōu)決策。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用邊際變動(dòng)這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述對(duì)現(xiàn)有行動(dòng)計(jì)劃的微小增量調(diào)整。記住“邊際”指“邊緣”，因此，邊際變動(dòng)是圍繞你所做的事的邊緣的調(diào)整。在許多情況下，人們通過(guò)考慮邊際量來(lái)做出最優(yōu)決策。11原理四：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)由于人們通過(guò)比較成本與利益做出決策，所以，當(dāng)成本或利益變動(dòng)時(shí)，人們的行為也會(huì)改變。這就是說(shuō)，人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。公共決策者決不應(yīng)該忘記激勵(lì)，因?yàn)樵S多政策改變了人們面臨的成本或利益，從而改變了行為。當(dāng)決策者未能考慮到他們的政策如何影響激勵(lì)時(shí)，它們就會(huì)以他們意想不到的效果結(jié)束。122、人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰浊八膫€(gè)原理討論了個(gè)人如何做出決策。在我們?nèi)松穆猛局?，我們的許多決策不僅影響我們自己，而且還會(huì)影響其他人。以下三個(gè)原理是關(guān)于人們?nèi)绾位ハ嘟灰椎模涸砦澹嘿Q(mào)易能使每個(gè)人狀況更好原理六：市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法原理七：政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果13原理五：貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好兩國(guó)之間的貿(mào)易可以使兩個(gè)國(guó)家的狀況都變得更好。為什么會(huì)變得更好呢？這涉及到另一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念：絕對(duì)優(yōu)勢(shì)：當(dāng)比較一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)或一個(gè)國(guó)家與另一個(gè)人、另一個(gè)企業(yè)或另一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)率時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家用了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)這個(gè)術(shù)語(yǔ)，生產(chǎn)者生產(chǎn)一種物品所需要的投入量較少，就可以說(shuō)該生產(chǎn)者在生產(chǎn)這種物品中有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。機(jī)會(huì)成本是指為了得到某種東西所必須放棄的東西。在描述兩個(gè)生產(chǎn)生產(chǎn)者的機(jī)會(huì)成本時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家用了比較優(yōu)勢(shì)這個(gè)術(shù)語(yǔ)，可以說(shuō)生產(chǎn)某產(chǎn)品時(shí)機(jī)會(huì)成本比較少的生產(chǎn)者在生產(chǎn)這種產(chǎn)品中有比較優(yōu)勢(shì)。14原理六：市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在以一種促進(jìn)普遍經(jīng)濟(jì)福利的方式組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面非常成功。當(dāng)你學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)就會(huì)知道，價(jià)格就是看不見(jiàn)的手用來(lái)指引經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的工具。價(jià)格既反映了一種物品的社會(huì)價(jià)值，也反映了生產(chǎn)該物品的社會(huì)成本。由于家庭和企業(yè)在決定購(gòu)買什么和賣出什么時(shí)關(guān)注價(jià)格，所以，他們就不知不覺(jué)地考慮到了他們行動(dòng)的社會(huì)收益與成本。結(jié)果，價(jià)格指引這些個(gè)別決策者在大多數(shù)情況下實(shí)現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)福利最大化的結(jié)果。15原理七：政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果如果市場(chǎng)的看不見(jiàn)的手如此偉大，為什么我們還需要政府呢？請(qǐng)同學(xué)們討論（5分鐘）16原理七：政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果一種回答是，看不見(jiàn)的手需要政府來(lái)保護(hù)它。只有產(chǎn)權(quán)得到保障，市場(chǎng)才能運(yùn)行。對(duì)于為什么我們需要政府還有另一種回答。盡管市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法，但這個(gè)規(guī)律也有一些重要的例外。政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的原因有兩類：促進(jìn)效率和促進(jìn)平等。這就是說(shuō)，大多數(shù)政策的目標(biāo)不是把經(jīng)濟(jì)蛋糕做大，就是改變蛋糕的分割。173、整體經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行我們從討論個(gè)人如何做出決策開始，然后考察人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰住Ｋ羞@些決策和相互交易共同組成了“經(jīng)濟(jì)”。最后三個(gè)原理涉及到整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行：原理八：一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力原理九：當(dāng)政府發(fā)行了過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升原理十：社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍18原理八：一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力世界各國(guó)生活水平的差別是驚人的。用什么來(lái)解釋各國(guó)生活水平的巨大差別呢？請(qǐng)同學(xué)們討論回答（5分鐘）19原理八：一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力用什么來(lái)解釋各國(guó)生活水平的巨大差別呢？答案非常簡(jiǎn)單。幾乎所有生活水平的變動(dòng)都可以歸因于各國(guó)生產(chǎn)率的差別——這就是一個(gè)工人一小時(shí)所生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的差別。生產(chǎn)率和生活水平之間的基本關(guān)系是簡(jiǎn)單的，但它的意義是深遠(yuǎn)的。如果生產(chǎn)率是生活水平的首要決定因素，那么，其他解釋的重要性就應(yīng)該是次要的。20原理九：當(dāng)政府發(fā)行了過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，通貨膨脹意指整體物價(jià)水平持續(xù)性上升，一般性通貨膨脹為貨幣之市值或購(gòu)買力下降。在若干場(chǎng)合中，通貨膨脹一詞意為提高貨幣供給，此舉有時(shí)會(huì)造成物價(jià)上漲。什么引起了通貨膨脹？請(qǐng)同學(xué)們討論回答（5分鐘）21