第一章大學(xué)生活是人生發(fā)展的新階段修改稿

大學(xué)預(yù)科生入學(xué)教育南昌工學(xué)院談?wù)勍瑢W(xué)們心目中的大學(xué)生活？開學(xué)了

站在新的人生起跑線上尋求新的人生開展空間人生之旅，流光溢彩。大學(xué)時(shí)光，千金難買。大學(xué)階段是大學(xué)生人生開展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們目前的工作重心，就是如何緊緊抓住這一重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)成人、成才、和成功的人生目標(biāo)。

問題：在這里生活的這段時(shí)間，有何感受和想法?心態(tài)：空虛?迷茫？失望?懷舊？反省的過程是不斷成長的過程,反省,說明在成長.這也是人生的一個(gè)階段!有一位作家說過：人生的道路雖然漫長，但是要緊之處就那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。大學(xué)那么正是人生道路的“要緊之處〞。良好的開端,等于成功的一半。--------柏拉圖人生的路雖然漫長，但緊要處就那么幾步課前閱讀：給自己一碗清水

有一種叫做沙漠玫瑰的植物，拿在手里的時(shí)候，樣子很是難看，就是一把枯萎的干草，一點(diǎn)綠意也沒有，算什么玫瑰呢？請你不要拋棄它，它的這種生存狀態(tài)是暫時(shí)的，只要給它一碗清水，它的生命美麗不久就會顯現(xiàn)出來。當(dāng)把它浸泡在一碗清水中的時(shí)候，第一天幾乎沒有什么變化，第二天，喝足了水的沙漠玫瑰開始舒展身子，有一股青苔的味兒，皮膚也開始變綠了。到了第三天，綠意加重，現(xiàn)出玫瑰的雛形。每天往碗里補(bǔ)充一點(diǎn)清水，等到八九天之后，那朵笑盈盈、豐蘊(yùn)飽滿、濃綠滿身、惹人喜愛的沙漠玫瑰便盛開了。開始的時(shí)候，每一個(gè)人都是一株沙漠玫瑰，相貌平平，無人注意。有的經(jīng)過一兩碗水的浸泡之后，成了一朵真正的玫瑰；有的經(jīng)過一兩碗水的浸泡之后，成了別的什么花、別的什么樹。而沒有得到一碗水浸泡的人，至死還是那株干草。本門課的作用在生活上，給予大學(xué)生以引導(dǎo)在學(xué)習(xí)上，給予大學(xué)生以指導(dǎo)在處事上，給予大學(xué)生以開導(dǎo)在思想上，給予大學(xué)生以教導(dǎo)在問題上，給予大學(xué)生以疏導(dǎo)第一章大學(xué)生活是人生開展的新階段教學(xué)目的和要求了解大學(xué)生的生活特點(diǎn)，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，轉(zhuǎn)變社會角色，自覺培養(yǎng)良好的生活作風(fēng)和態(tài)度；認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與成才目標(biāo)，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而奮斗。教學(xué)重點(diǎn)了解從高中到大學(xué)生活的角色轉(zhuǎn)變。認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與成才目標(biāo)第一章大學(xué)生活是人生開展的新階段第一節(jié)大學(xué)階段是人生開展的重要階段一、身心成長的關(guān)鍵時(shí)期二、成才的重要時(shí)期三、社會化的準(zhǔn)備時(shí)期第二節(jié)環(huán)境的改變與適應(yīng)一、面臨新階段二、心理適應(yīng)問題三、完成角色轉(zhuǎn)換第三節(jié)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與成才目標(biāo)一、時(shí)代特征與根本國情二、歷史使命三、成才目標(biāo)第一節(jié)大學(xué)階段是人生開展的重要階段

一、身心成長的關(guān)鍵時(shí)期1.生理開展處于頂峰期

2.心理開展處于邊緣人狀態(tài)邊緣人狀態(tài)：生理成熟前傾而心理成熟后傾的矛盾狀態(tài)。〔1〕思維開展看，逐漸從感性的經(jīng)驗(yàn)性思維向理性的邏輯性思維轉(zhuǎn)變，思維的靈活性、獨(dú)立性和批判性都有一定程度的提高?！?〕從情緒開展看，情緒容易沖動。具有不穩(wěn)定性?！?〕從自我意識的開展看，要經(jīng)歷一個(gè)較明顯的分化、矛盾、轉(zhuǎn)化和統(tǒng)一的過程。

二、成才的重要時(shí)期

1.大學(xué)階段是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識和技能的最正確時(shí)期2.大學(xué)階段是大學(xué)生個(gè)性心理逐步成熟的時(shí)期3.大學(xué)階段是大學(xué)生社會情感得到充分開展的時(shí)期。朋友情，師生誼，戀愛等4.大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃三、社會化的準(zhǔn)備時(shí)期1.大學(xué)生的社會化社會化是指人適應(yīng)社會、改造社會的過程。也是學(xué)習(xí)社會標(biāo)準(zhǔn)并內(nèi)化的過程。大學(xué)生社會化的特點(diǎn)主要有：〔1〕由于社會化時(shí)間延長，大學(xué)生出現(xiàn)了社會性晚熟現(xiàn)象。〔2〕大學(xué)生具有潛在的社會化優(yōu)勢三、社會化的準(zhǔn)備時(shí)期2.大學(xué)生社會角色確實(shí)立社會角色是指個(gè)人在特定的社會環(huán)境中與其社會身份和社會地位相適應(yīng)的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為模式。社會角色不僅僅反映一定的社會地位和行為模式，也包含著社會對處于特定地位的人的行為期望。〔確立大學(xué)生的角色〕

跨入大學(xué)校門，必須面對和思考的問題：一是適應(yīng)問題。如何迅速地轉(zhuǎn)變。二是做人的問題。也就是如何尋找自己的立身之本，提升人生的境界，把做人的學(xué)問放在首位，真正做一個(gè)大寫的人。三是人生規(guī)劃問題。要從進(jìn)校開始，就規(guī)劃和設(shè)計(jì)自己的“未來之路，有目的的充實(shí)自己。四是學(xué)會學(xué)習(xí)的問題。如何發(fā)現(xiàn)和挖掘自身潛能，提升學(xué)習(xí)和思考的能力。五是開展的問題。即如何去全面地提高自己的素質(zhì)。六是把握時(shí)間問題。如何合理地安排時(shí)間，也是成功的關(guān)鍵性因素。七是情感問題。如何處理好人際關(guān)系、個(gè)性心理的優(yōu)化開展，以及個(gè)人的交友戀愛問題。大學(xué)生活的規(guī)劃：培養(yǎng)生活自理能力自主學(xué)習(xí)無師自通參加一個(gè)社團(tuán)做一次社會調(diào)研無償獻(xiàn)一次血做一次青年志愿者結(jié)交一批志同道合的朋友學(xué)好一門外語培養(yǎng)一項(xiàng)業(yè)余愛好大學(xué)生活的規(guī)劃：做一件充滿挑戰(zhàn)的事情為父母作一件令他們快樂的事騎車在所上學(xué)的城市到處游歷擔(dān)任一次活動的組織許下一個(gè)愿望，畢業(yè)時(shí)檢驗(yàn)它是否實(shí)現(xiàn)。做好自己的職業(yè)規(guī)劃第二節(jié)環(huán)境的改變與適應(yīng)環(huán)境，這里是指大學(xué)！大學(xué)是一種怎樣的環(huán)境?大學(xué)：是一種氣氛、一種文化、一種熏陶。我和大學(xué)(環(huán)境)之間的關(guān)系?不同的對待方式和適應(yīng)程度肯定會產(chǎn)生不同的結(jié)果。鐵打的營盤流水的兵！大學(xué)生活不能雁過無痕第二節(jié)環(huán)境的改變與適應(yīng)

一、面臨新變化1.生活環(huán)境的新變化〔1〕生活地域的變化〔2〕生活方式的變化集體生活，集體宿舍

1.生活環(huán)境的新變化〔3〕生活習(xí)慣的變化飲食、語言、作息制度與衛(wèi)生環(huán)境等

〔4〕生活內(nèi)容的變化中學(xué)較為單調(diào)，大學(xué)生活內(nèi)容豐富，生活領(lǐng)域大大拓寬。

2.學(xué)習(xí)環(huán)境的新變化〔1〕學(xué)習(xí)目標(biāo)的變化高中，根底知識和考大學(xué)，大學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)？〔2〕學(xué)習(xí)內(nèi)容的新變化〔3〕學(xué)習(xí)方法的新變化著名學(xué)者開列的書單：〔1〕應(yīng)讀書目：周易詩經(jīng)老子論語孫子兵法孟子莊子史記古文觀止紅樓夢唐詩三百首／孫洙宋詞三百首箋注／唐圭璋中國近三百年學(xué)術(shù)史／梁啟超魯迅選集中國哲學(xué)簡史／馮友蘭著，中國法律與中國社會／瞿同祖理想國／柏拉圖著；神曲／但丁著；哈姆雷特／莎士比亞著；思想錄／帕斯卡爾著；社會契約論／盧梭著；共產(chǎn)黨宣言／馬克思資本論〔第一卷〕／馬克思費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)／恩格斯毛澤東選集／人民出版社鄧小平文選／人民出版社〔2〕選讀書目：禮記荀子左傳韓非子三國志世說新語文心雕龍李太白集資治通鑒儒林外史人間詞話中國哲學(xué)大綱國富論／亞當(dāng)?斯密論法的精神／孟德斯鳩復(fù)活／列夫?托爾斯泰物種起源／達(dá)爾文圣經(jīng)飛鳥集／泰戈?duì)栃陆虃惱砼c資本主義精神／韋伯精神分析引論／弗洛伊德西方哲學(xué)史／羅素歷史研究／湯因比德意志意識形態(tài)／馬克思社會主義從空想到科學(xué)／馬克思哲學(xué)筆記／列寧3.人際關(guān)系環(huán)境的新變化〔1〕人際交往對象的變化〔2〕人際交往類型的變化〔3〕人際交往的內(nèi)容與方式的變化4.管理環(huán)境的變化〔1〕管理理念的變化被動——主動〔2〕管理制度的變化教學(xué)管理管理方法：外在管理——外在管理和自我管理結(jié)合二、心理適應(yīng)問題1.理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾2.獨(dú)立與依賴的矛盾3.自豪與自卑的內(nèi)心沖突4.渴望交往與自我封閉的矛盾5.富于思考與認(rèn)識偏激的矛盾三、完成角色轉(zhuǎn)換1.全面客觀地認(rèn)識和評價(jià)自己〔1〕正確認(rèn)識自己〔2〕接受自己尺有所短，寸有所長上千年前，刻在希臘特爾斐阿波羅神廟門上的神諭就告誡過我們：“認(rèn)識你自己！〞在真相這面鏡子前好好打量一下自己，認(rèn)真反思一下行為，不要為自己的怯懦找任何借口，不要為了外表的浮華用虛假的東西來裝飾自己，不要懼怕真相帶給我們的壓力。

無知之知？三、完成角色轉(zhuǎn)換2.提高生活自理能力，積極適應(yīng)集體生活3.平等待人，建立良好的人際關(guān)系〔1〕尊重他人，寬以待人〔2〕要努力嘗試主動交往〔3〕注重第一印象；學(xué)會交談，學(xué)會傾聽等三、完成角色轉(zhuǎn)換4.端正專業(yè)思想，掌握學(xué)習(xí)方法5.確定新目標(biāo)原那么：要與世界的開展趨勢，國家經(jīng)濟(jì)社會開展的需要相一致；結(jié)合自身?xiàng)l件；要與現(xiàn)實(shí)可能性相結(jié)合；目標(biāo)要有階段性，長遠(yuǎn)與近期相結(jié)合。?少年中國說?〔節(jié)選〕故今日之責(zé)任，不在他人，全在我少年,少年智那么國智，少年富那么國富，少年強(qiáng)那么國強(qiáng)，少年獨(dú)立那么國獨(dú)立，少年自由那么國自由，少年進(jìn)步那么國進(jìn)步，少年勝于歐洲，那么國勝于歐洲，少年雄于地球，那么國雄于地球。第三節(jié)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

與成才目標(biāo)一、時(shí)代特征與根本國情二、歷史使命三、成才目標(biāo)一、時(shí)代特征與根本國情

1.時(shí)代特征〔1〕和平與開展仍是當(dāng)今世界的主題主題：重要的，并要迫切要解決的問題，或者最關(guān)心的問題。有很多問題，比方：資源，環(huán)境，人口，氣候，疾病等等。

在國際力量比照嚴(yán)重失衡的情況下，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的開展；并且是造成世界動亂不安的主要根源；南北問題更加突出。興旺國家利用不公正、不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序和在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢中的主導(dǎo)地位損害開展中國家利益的現(xiàn)象還很普遍，不是所有國家都能從經(jīng)濟(jì)全球化中受惠；影響和平與平安的不穩(wěn)定因素在增加，國際和地區(qū)平安形勢出現(xiàn)新的緊張因素。增加軍費(fèi)，積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)，對一些開展中國家的軍事威脅增大。民族宗教沖突、領(lǐng)土爭端，恐怖主義等非傳統(tǒng)平安威脅?！?〕政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化正日益開展冷戰(zhàn)結(jié)束——一超多強(qiáng)多極化？全球化主要是經(jīng)濟(jì)的全球化，表現(xiàn)為資本、技術(shù)、生產(chǎn)和市場的全球化。全球化是把“雙刃劍〞2.根本國情〔1〕我國正處于并將長期處于社會主義初級階段初級階段，擺脫貧窮落后的階段〔2〕改革開放是當(dāng)代中國的時(shí)代特征二、歷史使命使命：古指使者奉命出行。后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。我們的生活不僅僅是我們自己個(gè)人的人生歷程，還有各種人生任務(wù)。亞里士多德：人是社會〔城邦〕的動物，〔離開社會不是野獸就是神氏〕；柏拉圖：社會分工，但不可能孤立。不同的角色任務(wù)歷史使命不能超越具體的社會歷史條件，而是在一定社會歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會歷史條件的變化而變化?！白鳛榇_定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無所謂的。〞——馬克思?馬克思恩格斯全集?第3卷329頁近代中國的兩大歷史任務(wù)？實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放國家富強(qiáng)、人民富裕1.當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著繼往開來的歷史使命

中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民的共同事業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生所承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命繼往：一是繼承中華民族和世界的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。二是繼承老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義事業(yè)和革命傳統(tǒng)。開來：就是在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任。2.當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著迎接挑戰(zhàn)的歷史使命1．面臨世界科技文化開展的挑戰(zhàn)

今日的世界科技開展突飛猛進(jìn)，知識信息快速增長，知識的更新期大大縮短。要求我們振奮精神，抓住機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)，以民族自信心，迎接世界新科技文化革命的挑戰(zhàn)。

〔2〕迎接國際敵對勢力“西化〞和“分化〞的挑戰(zhàn)西方敵對勢力的西化分化：經(jīng)濟(jì)上誘惑與壓制；政治上扶持內(nèi)應(yīng)勢力；思想上搞西方文化的滲透。3.當(dāng)代大學(xué)生還肩負(fù)著推動中國走向世界強(qiáng)國的歷史使命三、成才目標(biāo)當(dāng)代大學(xué)生的一些主要問題：〔1〕玩物喪志：有些同學(xué)過的是美國人的生活，北大被開除的例子；〔2〕理性的侏儒：?流星花園?衫菜，只用下半身思考；柏拉圖：靈魂〔馬車〕，理性〔駕車人〕，欲望〔烈馬〕缺乏理性，人生必然翻車?！?〕道德素質(zhì)不高:不尊重老師、同學(xué)，老師上課，只顧聊天，睡覺，發(fā)短信，旁假設(shè)無人?大學(xué)生自習(xí)室?〔4〕生理和心理的缺陷：硫酸案；男生上吊事件三、成才目標(biāo)1.明確我國大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與人才戰(zhàn)略德、智、體、美、勞、心理亞里士多德認(rèn)為：“德可以分為兩種，一種是智慧的德，一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的〞。大哥呢？2.要明確建立市場經(jīng)濟(jì)體制下人才培養(yǎng)