2023誠(chéng)信演講稿：讓自己先真誠(chéng)起來(lái)

第18頁(yè)共18頁(yè)2023誠(chéng)信演講稿：讓自己先真誠(chéng)起來(lái)2023誠(chéng)信演講稿：讓自己先真誠(chéng)起來(lái)。大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話嗎"真誠(chéng)不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤."茫茫人海,蕓蕓眾生,在我們的生活中哪一處能缺少真誠(chéng)真誠(chéng)是什么真誠(chéng)是宏大痛苦的一劑良藥,是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空……我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事:少女安妮由于受到嚴(yán)重碰撞,成了"植物人",如同死人一般,現(xiàn)代的醫(yī)療束手無(wú)策.她醒來(lái)的希望極為渺茫,安妮親密的伙伴東尼,默默承受著宏大的痛苦,每天來(lái)到她的床前,抓著她的手輕輕地呼喚著,仿佛在同一個(gè)正常的安妮娓娓而談.日復(fù)一日,年復(fù)一年,奇跡終于出現(xiàn)了,真誠(chéng)戰(zhàn)勝了死神,安妮清醒了過(guò)來(lái).確實(shí),再先進(jìn)的技術(shù)手段也有其力所不達(dá)的盲區(qū).但"精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)".當(dāng)我們贊嘆真誠(chéng)的力量時(shí),也會(huì)聽(tīng)到一些抱怨,說(shuō)生活中缺少真誠(chéng).我想那是因?yàn)槲覀兛偪释硎苷嬲\(chéng),卻忘記了真誠(chéng)必須由真誠(chéng)換取.《渴望》中的劉慧芳把自己的真誠(chéng)給了所有人,雖然生活給了她太多坎坷,可她的真誠(chéng)換來(lái)了人們的理解和敬仰.這,就是真誠(chéng)的力量.假設(shè)你希望自己周?chē)錆M(mǎn)真誠(chéng),那么就先讓自己真誠(chéng)起來(lái)吧!我用這樣一首詩(shī)作為我的人生信條:"大理石,雕成塑像;銅,鑄成鐘;而我這個(gè)人,是用真誠(chéng)制造的,即使破了,碎了,我片片都是真誠(chéng)."f132.更多演講稿延伸閱讀誠(chéng)信演講稿：片片都是真誠(chéng)大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話嗎"真誠(chéng)不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤."茫茫人海,蕓蕓眾生,在我們的生活中哪一處能缺少真誠(chéng)真誠(chéng)是什么真誠(chéng)是宏大痛苦的一劑良藥,是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空……我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事:少女安妮由于受到嚴(yán)重碰撞,成了"植物人",如同死人一般,現(xiàn)代的醫(yī)療束手無(wú)策.她醒來(lái)的希望極為渺茫,安妮親密的伙伴東尼,默默承受著宏大的痛苦,每天來(lái)到她的床前,抓著她的手輕輕地呼喚著,仿佛在同一個(gè)正常的安妮娓娓而談.日復(fù)一日,年復(fù)一年,奇跡終于出現(xiàn)了,真誠(chéng)戰(zhàn)勝了死神,安妮清醒了過(guò)來(lái).確實(shí),再先進(jìn)的技術(shù)手段也有其力所不達(dá)的盲區(qū).但"精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)".當(dāng)我們贊嘆真誠(chéng)的力量時(shí),也會(huì)聽(tīng)到一些抱怨,說(shuō)生活中缺少真誠(chéng).我想那是因?yàn)槲覀兛偪释硎苷嬲\(chéng),卻忘記了真誠(chéng)必須由真誠(chéng)換取.《渴望》中的劉慧芳把自己的真誠(chéng)給了所有人,雖然生活給了她太多坎坷,可她的真誠(chéng)換來(lái)了人們的理解和敬仰.這,就是真誠(chéng)的力量.假設(shè)你希望自己周?chē)錆M(mǎn)真誠(chéng),那么就先讓自己真誠(chéng)起來(lái)吧!我用這樣一首詩(shī)作為我的人生信條:"大理石,雕成塑像;銅,鑄成鐘;而我這個(gè)人,是用真誠(chéng)制造的,即使破了,碎了,我片片都是真誠(chéng)."讓工作快樂(lè)起來(lái)演講稿文章標(biāo)題：讓工作快樂(lè)起來(lái)美國(guó)家馬斯洛將人的需要從低層次到高層次排列為：生理需要、平安需要、歸屬需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。在低層次的需要得到滿(mǎn)足后，人就會(huì)產(chǎn)生高層次的需求。人的需求層次越高，人的價(jià)值也就會(huì)越高、越接近完美。細(xì)究起來(lái)，其實(shí)人的哪一個(gè)層次的需要都或多或少地依賴(lài)于工作。從低處說(shuō)，不工作，人最起碼的溫飽需求如何解決；從高處說(shuō)，不工作，人用什么來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。每個(gè)人的一生都是在工作、學(xué)習(xí)和生活中度過(guò)的，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，工作一般要占據(jù)人生三分之一的時(shí)間。如何讓工作成為一件愉快的事呢？也就是說(shuō)不僅讓工作成為謀生的手段,同時(shí)也成為享受生活的一種載體呢？我認(rèn)為：第一：熱愛(ài)我們所從事的事業(yè)。一個(gè)國(guó)家的興衰由教育決定。“百年大計(jì)，教育為本”，“教育大業(yè)，教師為本?！币虼俗鳛榻處煹奈覀?，要擔(dān)當(dāng)起國(guó)家的重任，除了要珍惜教師這份職業(yè)，更要熱愛(ài)教育事業(yè)。把教師看成一份職業(yè)的人固然了不起，但只有把教師看成事業(yè)，那么教育才有希望。職業(yè)與事業(yè)是不同層次的。我很單純地理解職業(yè)讓我們生存，職業(yè)讓我們受尊敬；而事業(yè)讓我們國(guó)家開(kāi)展，讓我們?nèi)松鞓?lè)，讓我們?nèi)松袃r(jià)值表達(dá)。因此對(duì)自己要求高點(diǎn)，讓自己更快樂(lè)點(diǎn)，就得熱愛(ài)我們的教育事業(yè)。我們都追求快樂(lè)完美的人生，我們選擇了教師，就用心去熱愛(ài)這份事業(yè)，相信在用心付出的同時(shí)，一定能獲得快樂(lè)。工作輕松不一定使人快樂(lè)，人在空閑無(wú)聊時(shí)往往會(huì)感到煩惱和不安，而恰恰是繁忙的人常常最快樂(lè)，每做完一件有意義的事情，心里就會(huì)感到一種欣慰，成為精神日漸富有者。很難想象，一個(gè)對(duì)工作不感興趣甚至厭倦的人，人生會(huì)是絢麗多彩的。對(duì)一種職業(yè)是否熱愛(ài)，有一個(gè)個(gè)人對(duì)職業(yè)的興趣問(wèn)題，有興趣就容易產(chǎn)生愛(ài)的感情，沒(méi)有興趣就談不上愛(ài)。從教十多年來(lái)，我深化地體會(huì)到：選擇了教師事業(yè)，就是選擇了艱辛。但是當(dāng)我看到學(xué)生高考后欣喜的笑容，當(dāng)我看到學(xué)生寄來(lái)的賀卡上的真情問(wèn)候，當(dāng)我看到一屆屆的學(xué)生正成人成才，付出贏得如此豐厚回報(bào)，我感到無(wú)比快樂(lè)！第二，熱愛(ài)我們的學(xué)生。教育影響著一代代人的成長(zhǎng)。而熱愛(ài)學(xué)生正是教育的靈魂，是教師的根本要求。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！贝_實(shí)，愛(ài)是一種情感交流，當(dāng)你把熾熱的愛(ài)通過(guò)一言一行傳給孩子時(shí)，就會(huì)激起孩子對(duì)你情感的回報(bào)，從而樂(lè)于承受你所給予的一切。熱愛(ài)學(xué)生是我們的根本出發(fā)點(diǎn)和工作歸宿。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，必然要熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，不能只愛(ài)個(gè)別學(xué)生，而是愛(ài)全部學(xué)生。他們都是祖國(guó)將來(lái)的建立者和接班人，祖國(guó)將來(lái)的前途命運(yùn)主要靠他們來(lái)把握。我們的教育對(duì)象沒(méi)有上下貴賤之分，不能只關(guān)心個(gè)別學(xué)生，而應(yīng)關(guān)心熱愛(ài)全體學(xué)生，把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生?！皭?ài)是一縷金色的陽(yáng)光，但凡教育缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論學(xué)生的品格還是智慧，都不可能充分或自由地開(kāi)展?！睂?duì)于孤兒、單親學(xué)生，以及在生活上有困難的學(xué)生，我們應(yīng)該把特別的愛(ài)給這些特別的學(xué)生。要從生活、學(xué)習(xí)等方面給予更多的關(guān)心、保護(hù)和幫助，要細(xì)致入微地觀察他們的情緒變化，并在一定的時(shí)間和場(chǎng)合給他們多一些寬容和理解，允許他們?cè)谔囟ǖ那闆r下有一些“自由行動(dòng)”，甚至可以在某些方面暫時(shí)降低一些要求。記得有一位叫湯某的學(xué)生，父母關(guān)系長(zhǎng)期不好，只有母親偶然過(guò)問(wèn)一下他的學(xué)習(xí)，所以湯某某對(duì)自己要求很不嚴(yán)格，上課睡覺(jué)，放學(xué)后就上網(wǎng)玩游戲，成績(jī)自然一團(tuán)糟。一次偶然時(shí)機(jī)，我發(fā)現(xiàn)他頭腦反響敏捷。從這點(diǎn)著手，跟他進(jìn)展屢次的交心談心，同時(shí)做他父母親的工作，與他的父母親一道來(lái)教育孩子。在我們大家的共同努力下，湯某終于考入了理想的北京某大學(xué)。第三，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切?！边@是新時(shí)期的教育理念。我們每一位教師都應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生開(kāi)展為本的教育理念，以培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)才能為打破，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園。用人格魅力感染學(xué)生。教育事業(yè)是一項(xiàng)灌溉的事業(yè)，要給學(xué)生一杯水，教師須是一條流動(dòng)的溪，所以我們每一位教師都要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，只有豐富的知識(shí)積累和廣闊的智力背景，才能在工作中一直保持著創(chuàng)造的激情和活力，在教育教學(xué)中能靈感泉涌。教育事業(yè)是著眼于將來(lái)的事業(yè)，教育工作的性質(zhì)與特點(diǎn)要求教師應(yīng)具有相當(dāng)程度的職業(yè)敏感，應(yīng)跟隨著時(shí)代奮力前進(jìn)，所以教師要不斷地更新教育觀念，樹(shù)立新的教育理念，積極探究的新途徑。教師教學(xué)過(guò)程的重點(diǎn)是教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，確立終生學(xué)習(xí)的理念。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師必須首先確立終生學(xué)習(xí)的理念，學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師不再是一個(gè)教死書(shū)的教書(shū)匠，而應(yīng)該成為一個(gè)教育教學(xué)的研究者。教師要想教好學(xué)生，就必須扮演好這一角色，就必須不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)新的教育理念，用新的、先進(jìn)的教育理念來(lái)指導(dǎo)自己的教育理論，是使自己的教育獲得成功的法寶。學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，從理論上學(xué)，在理論中學(xué)，向同行們學(xué)誠(chéng)信演講稿范文：片片都是真誠(chéng)大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話嗎"真誠(chéng)不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤."茫茫人海,蕓蕓眾生,在我們的生活中哪一處能缺少真誠(chéng)真誠(chéng)是什么真誠(chéng)是宏大痛苦的一劑良藥,是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空……我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事:少女安妮由于受到嚴(yán)重碰撞,成了"植物人",如同死人一般,現(xiàn)代的醫(yī)療束手無(wú)策.她醒來(lái)的希望極為渺茫,安妮親密的伙伴東尼,默默承受著宏大的痛苦,每天來(lái)到她的床前,抓著她的手輕輕地呼喚著,仿佛在同一個(gè)正常的安妮娓娓而談.日復(fù)一日,年復(fù)一年,奇跡終于出現(xiàn)了,真誠(chéng)戰(zhàn)勝了死神,安妮清醒了過(guò)來(lái).確實(shí),再先進(jìn)的技術(shù)手段也有其力所不達(dá)的盲區(qū).但"精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)".當(dāng)我們贊嘆真誠(chéng)的力量時(shí),也會(huì)聽(tīng)到一些抱怨,說(shuō)生活中缺少真誠(chéng).我想那是因?yàn)槲覀兛偪释硎苷嬲\(chéng),卻忘記了真誠(chéng)必須由真誠(chéng)換取.《渴望》中的劉慧芳把自己的真誠(chéng)給了所有人,雖然生活給了她太多坎坷,可她的真誠(chéng)換來(lái)了人們的理解和敬仰.這,就是真誠(chéng)的力量.假設(shè)你希望自己周?chē)錆M(mǎn)真誠(chéng),那么就先讓自己真誠(chéng)起來(lái)吧!我用這樣一首詩(shī)作為我的人生信條:"大理石,雕成塑像;銅,鑄成鐘;而我這個(gè)人,是用真誠(chéng)制造的,即使破了,碎了,我片片都是真誠(chéng)."2023辯論演講稿范文：讓生活辯論幽默起來(lái)生活論辯不同于法庭論辯和賽場(chǎng)辯論，沒(méi)有必要總是那么劍拔弩張，咄咄逼人。那么，在生活論辯中，如何做到既能駁倒對(duì)方觀點(diǎn)，又不致對(duì)方太難堪呢?答案就是幽默。仿擬式有位養(yǎng)雞場(chǎng)的主人向來(lái)討厭傳教士，因?yàn)樗X(jué)得有不少傳教士講的是一套，做的又是一套，尤其有些家伙外表滿(mǎn)口仁義道德，私底下卻干些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，為了發(fā)泄自己的不滿(mǎn)，養(yǎng)雞場(chǎng)主有事沒(méi)事，就信口分布傳教士的壞話。一天，有兩位傳教士上門(mén)，說(shuō)要買(mǎi)只雞。養(yǎng)雞場(chǎng)主讓他們?cè)陴B(yǎng)雞場(chǎng)里隨意挑，沒(méi)想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多，禿頭又跛腳的公雞。養(yǎng)雞場(chǎng)主很奇怪，問(wèn)他們?yōu)槭裁匆I(mǎi)這只丑陋難看的病雞。其中一位傳教士答復(fù)說(shuō)：“我們想把這只雞買(mǎi)回去養(yǎng)在修道院的院子里，路過(guò)的人看見(jiàn)要是問(wèn)起的話，我們就說(shuō)這是你養(yǎng)出來(lái)的雞?！别B(yǎng)雞場(chǎng)主一聽(tīng)，急了，連忙搖手：“不行不行!你們看看我這養(yǎng)雞場(chǎng)里的雞，哪一只不是養(yǎng)得漂漂亮亮、肥肥壯壯的，就這一只不知道怎么搞的，一天到晚總打架，弄成這種丑樣子，你們拿這樣一只雞來(lái)代表我所有的雞，太不公平了!”另外一位傳教士笑著答復(fù)說(shuō)：“對(duì)呀!少數(shù)傳教士行為不檢點(diǎn)，你卻喜歡拿他們來(lái)代表我們，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也太不公平了!”養(yǎng)雞場(chǎng)主一聽(tīng)，頓時(shí)明白了二人的用意，連忙向他們賠禮抱歉。所謂仿擬式幽默，就是模擬對(duì)方的語(yǔ)言形式、邏輯方式和說(shuō)話口氣進(jìn)展批駁的論辯方式。上例中，面對(duì)養(yǎng)雞場(chǎng)主的偏見(jiàn)，兩位傳教士沒(méi)有從正面批駁，而是巧妙地設(shè)置了一個(gè)買(mǎi)雞的情境，成心引導(dǎo)對(duì)方存疑而問(wèn)，然后模擬養(yǎng)雞場(chǎng)主的邏輯，推導(dǎo)出養(yǎng)雞場(chǎng)主同樣“太不公平”的觀點(diǎn)，幽默地凸現(xiàn)了對(duì)方觀點(diǎn)的荒唐，表達(dá)形象，辯駁有力，令養(yǎng)雞場(chǎng)主心服口服，俯首抱歉。反還式某市因外來(lái)人口較多，交通狀況日趨惡化，坐公交車(chē)的人越來(lái)越多。一日，一個(gè)體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車(chē)內(nèi)抱怨說(shuō)：“這公交車(chē)太擠，完全是一些胖人造成的，以后應(yīng)該按重量買(mǎi)票!”這時(shí)，他身旁的一位體形較胖乘客聽(tīng)了，知道他是隨口一說(shuō)，便微笑著反駁說(shuō)：“假設(shè)您的話應(yīng)驗(yàn)了，那么對(duì)您將非常不利?！薄盀槭裁?”瘦乘客不解地問(wèn)?！澳胂耄衲@么苗條的人，假設(shè)按體重收費(fèi)，那么乘務(wù)員能收您多少錢(qián)，假設(shè)您是乘務(wù)員，您是愿意我這樣的人乘車(chē)，還是愿意您這樣的人乘車(chē)?”瘦乘客一聽(tīng)，禁不住笑了，剛剛因?yàn)閾頂D而發(fā)的火氣頓時(shí)煙消云散。所謂反還式幽默，就是以其人之道還治其人之身，它使用的思維套路是對(duì)方的，而后由此及彼，物歸原主，它的目的是讓對(duì)方搬起石頭砸自己的腳。上例中，為了批駁瘦乘客“按重量買(mǎi)票”的荒唐觀點(diǎn)，體形偏胖的乘客以對(duì)方的觀點(diǎn)為前提推導(dǎo)出“瘦子會(huì)因?yàn)榻毁M(fèi)少而不被允許乘車(chē)”的結(jié)論，反過(guò)來(lái)證明了體形偏瘦乘客的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，既到達(dá)了反駁對(duì)方的目的，又沒(méi)有讓對(duì)方感到難堪，使他在笑聲中拱手認(rèn)輸。歸謬式北京師范大學(xué)教授于丹很喜歡紫色，在“百家講壇”舉辦講座期間，她常常是一身淡紫色印花西裝，再配加上一條深紫色的絲巾，感覺(jué)非常雅致。然而，有一次，于丹作完講座后，有觀眾指著她的衣服問(wèn)：“于丹教師，易中天教師品三國(guó)穿中山裝，你卻穿得很時(shí)尚、很西化，我認(rèn)為你應(yīng)該穿中式服裝來(lái)講《論語(yǔ)》才對(duì)啊!”于丹聽(tīng)了幽默地反問(wèn)道：“你看，我如今裹小腳還來(lái)得及嗎?”觀眾聽(tīng)了忍不住哄堂大笑。所謂歸謬式幽默，是指為了論證對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，先認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)，假定對(duì)方言之有理，然后以它為前提，推導(dǎo)出一個(gè)更為荒唐的結(jié)論來(lái)，從而使對(duì)方的觀點(diǎn)不攻自破。上例中，面對(duì)那位觀眾所持“講中國(guó)經(jīng)典就應(yīng)該穿中式服裝”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，于丹教授沒(méi)有多費(fèi)口舌，而是來(lái)了個(gè)歸謬推理：既然你認(rèn)為講中國(guó)經(jīng)典就應(yīng)該穿中式服裝，那么我裹上小腳來(lái)講豈不更傳統(tǒng)，更中國(guó)化?后者顯然更為荒唐可笑，這樣一來(lái)，對(duì)方觀點(diǎn)的荒唐也就昭然假設(shè)揭了。2023誠(chéng)信演講稿：片片都是真誠(chéng)大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話嗎"真誠(chéng)不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤."茫茫人海,蕓蕓眾生,在我們的生活中哪一處能缺少真誠(chéng)真誠(chéng)是什么真誠(chéng)是宏大痛苦的一劑良藥,是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空……我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事:少女安妮由于受到嚴(yán)重碰撞,成了"植物人",如同死人一般,現(xiàn)代的醫(yī)療束手無(wú)策.她醒來(lái)的希望極為渺茫,安妮親密的伙伴東尼,默默承受著宏大的痛苦,每天來(lái)到她的床前,抓著她的手輕輕地呼喚著,仿佛在同一個(gè)正常的安妮娓娓而談.日復(fù)一日,年復(fù)一年,奇跡終于出現(xiàn)了,真誠(chéng)戰(zhàn)勝了死神,安妮清醒了過(guò)來(lái).確實(shí),再先進(jìn)的技術(shù)手段也有其力所不達(dá)的盲區(qū).但"精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)".當(dāng)我們贊嘆真誠(chéng)的力量時(shí),也會(huì)聽(tīng)到一些抱怨,說(shuō)生活中缺少真誠(chéng).我想那是因?yàn)槲覀兛偪释硎苷嬲\(chéng),卻忘記了真誠(chéng)必須由真誠(chéng)換取.《渴望》中的劉慧芳把自己的真誠(chéng)給了所有人,雖然生活給了她太多坎坷,可她的真誠(chéng)換來(lái)了人們的理解和敬仰.這,就是真誠(chéng)的力量.假設(shè)你希望自己周?chē)錆M(mǎn)真誠(chéng),那么就先讓自己真誠(chéng)起來(lái)吧!我用這樣一首詩(shī)作為我的人生信條:"大理石,雕成塑像;銅,鑄成鐘;而我這個(gè)人,是用真誠(chéng)制造的,即使破了,碎了,我片片都是真誠(chéng)."誠(chéng)信演講稿2023：片片都是真誠(chéng)大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話嗎"真誠(chéng)不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤."茫茫人海,蕓蕓眾生,在我們的生活中哪一處能缺少真誠(chéng)真誠(chéng)是什么真誠(chéng)是宏大痛苦的一劑良藥,是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空……我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事:少女安妮由于受到嚴(yán)重碰撞,成了"植物人",如同死人一般,現(xiàn)代的醫(yī)療束手無(wú)策.她醒來(lái)的希望極為渺茫,安妮親密的伙伴東尼,默默承受著宏大的痛苦,每天來(lái)到她的床前,抓著她的手輕輕地呼喚著,仿佛在同一個(gè)正常的安妮娓娓而談.日復(fù)一日,年復(fù)一年,奇跡終于出現(xiàn)了,真誠(chéng)戰(zhàn)勝了死神,安妮清醒了過(guò)來(lái).確實(shí),再先進(jìn)的技術(shù)手段也有其力所不達(dá)的盲區(qū).但"精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)".當(dāng)我們贊嘆真誠(chéng)的力量時(shí),也會(huì)聽(tīng)到一些抱怨,說(shuō)生活中缺少真誠(chéng).我想那是因?yàn)槲覀兛偪释硎苷嬲\(chéng),卻忘記了真誠(chéng)必須由真誠(chéng)換取.《渴望》中的劉慧芳把自己的真誠(chéng)給了所有人,雖然生活給了她太多坎坷,可她的真誠(chéng)換來(lái)了人們的理解和敬仰.這,就是真誠(chéng)的力量.假設(shè)你希望自己周?chē)錆M(mǎn)真誠(chéng),那么就先讓自己真誠(chéng)起來(lái)吧!我用這樣一首詩(shī)作為我的人生信條:"大理石,雕成塑像;銅,鑄成鐘;而我這個(gè)人,是用真誠(chéng)制造的,即使破了,碎了,我片片都是真誠(chéng)."誠(chéng)信演講稿：拯救自己拯救誠(chéng)信同學(xué)們：大家好!今天在這里我們來(lái)討論“誠(chéng)信”，誠(chéng)信是可貴的，是一種美德，也是我們?nèi)祟?lèi)必不可少的，而缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的，是會(huì)受到懲罰的，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。在這里我說(shuō)幾個(gè)小小的事例給大家聽(tīng)“因?yàn)闀x江假藥的緣故，晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡!還有將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來(lái)消費(fèi)月餅的南京冠生園，因?yàn)樗麄兊膼盒斜黄毓夂?，沒(méi)有誰(shuí)敢買(mǎi)它的食品，最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。而在我們身邊，學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也受到了處分…”。同學(xué)們，喪失誠(chéng)信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象，今天我要呼喊，“歸來(lái)吧，誠(chéng)信!”人們面對(duì)枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠(chéng)信。有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車(chē)交給原主，孩子反對(duì)。母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西，誠(chéng)信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命!它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡財(cái)富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請(qǐng)趕緊找回來(lái)，它還是屬于你的。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的生命，也是一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的生命。中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，老實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德，縱觀我國(guó)的文明史，上至約束皇帝的“君無(wú)戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無(wú)不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。曾經(jīng)在《羊城晚報(bào)》上，我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主，無(wú)不表達(dá)了誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)氣。在現(xiàn)代生活中，誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求。一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家會(huì)受到全世界的尊重和信賴(lài)，會(huì)得到開(kāi)展和繁榮。今天，中國(guó)參加了世貿(mào)，面臨著來(lái)自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候，老實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國(guó)的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要。可以說(shuō)，誠(chéng)信，是開(kāi)放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?誠(chéng)信，只有誠(chéng)信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家____說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠(chéng)信，辭別不誠(chéng)信的行為，致力于建立誠(chéng)信的社會(huì)，做一個(gè)老實(shí)的人。誠(chéng)信演講稿：拯救自己，拯救誠(chéng)信同學(xué)們：大家好！今天在這里我們來(lái)討論“誠(chéng)信”，誠(chéng)信是可貴的，是一種美德，也是我們?nèi)祟?lèi)必不可少的，而缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的，是會(huì)受到懲罰的，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。在這里我說(shuō)幾個(gè)小小的事例給大家聽(tīng)“因?yàn)闀x江假藥的緣故，晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡！還有將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來(lái)消費(fèi)月餅的南京冠生園，因?yàn)樗麄兊膼盒斜黄毓夂?，沒(méi)有誰(shuí)敢買(mǎi)它的食品，最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。而在我們身邊，學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也