2023國慶節(jié)演講稿：國慶禮

第33頁共33頁2023國慶節(jié)演講稿：國慶禮2023國慶節(jié)演講稿：國慶禮_愛國演講稿。2023國慶節(jié)演講稿：國慶禮_愛國演講稿昨夜，我把珍藏在心底的五星紅旗取出，重新用滾燙的鮮血浸染，輕輕用心靈的熨斗熨平，雙手托起翹首東方，讓心律伴著地脈的跳動，期待一個嶄新的黎明。天上的星星眨著晶瑩的眼睛，他們似乎理解人們的心情，用點點微光在浩瀚的天宇擺出一個玄奧的燈陣，去迎接新一輪太陽的東升。任夜風(fēng)輕輕拂過，任大地靜靜酣睡，我那翻滾的心潮卻久久不能平靜。雖然孩子們均已長大成人不在身邊，再也不用我給他們講共和國的故事，但每每此時，我還是把自己小時候聽父輩和老師講過的故事，重新翻騰出來，對著心中的五星紅旗，默默對自己敘說。清晨，我把帶著體溫的五星紅旗，用理想和信念的雙纜拉起，高高掛在靈魂的天門，讓澎湃的激情伴著噴薄而出的紅日，把大中華燃燒成一個瑰麗璀璨的國度，看十幾億龍的傳人扛起文明的圖騰，任滿臉綻放出幸福燦爛的笑容。也許是一種心靈的感應(yīng)，在我有限的視野里，已然看到*前勁飄的五星紅旗和涌動的人潮，看到了從渤海到戈壁，從天涯海角到茫茫草原那綿繡畫卷和男女老少載歌載舞的動人場面，看到了遠在異國他鄉(xiāng)的炎黃兒女，一手舉著燃燒的紅燭，一手舞動艷麗的五星紅旗，向祖國致以真誠的祝福。在我無極的耳際中，已然聽到*前驟響的禮炮、高亢的國歌和一浪高過一浪的歡呼聲，聽到了九百六十萬平方公里的大地上五十六個民族用不同的民族語言唱給祖國的生日歌：“今天是你的生日，我的祖國，清晨我放飛一群白鴿……”聽到了大洋波岸唱響的龍音：“我們的大中華，好大的一個家……”此時此刻，我便又想起一位偉人八十年前說過的一句哲言：試想將來的世界，一定是赤旗世界！然而，____的誕生是何等的困難曲折，今日的赤旗世界又是何等的來之不易?？v觀從雅片戰(zhàn)爭到____成立的百余年時間，中華民族經(jīng)歷了何等大氣磅礴、悲壯劇烈的歷史變革。從滿清政府的________，世界列強的恣意踐踏，到辛亥____*帝制，袁世凱篡位竊國；參軍閥割據(jù)八方混戰(zhàn)，到____背叛三民制衡天下；從五次反圍剿的成功與失敗，到二萬五千里長征的艱辛卓絕；從“七七事變”日寇大舉侵華，實行殘無人道的三光政策，到中國人民奮起殺敵，血雨腥風(fēng)的八年____；從遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的成功、人民解放軍占領(lǐng)南京，到中華人民共和國宣布成立、四萬萬勞苦群眾當(dāng)家作主。這百年中華史，既是百年屈辱史、百年悲壯史、又是百年斗爭史、百年輝煌史。讀史知榮辱，報國無先后。每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗升起的時候，每當(dāng)聽到雄壯的義勇軍進展曲唱響的時候，我的心靈便有一種深深的震撼和難以言喻的欣慰。此時此刻，我的耳畔便油然響起武昌城頭的槍聲，護國運動的討袁檄文，五四青年高亢激昂的反帝口號，南京大____無數(shù)同胞的痛苦呻吟……我的眼中頓時浮現(xiàn)出起碇南湖的紅色游船，秋收起義的大刀長茅，井岡山上的燎原星火，雪山草地的紅軍腳印，百團大戰(zhàn)的隆隆炮火，*城樓一代偉人那高大的身影……今日之中華乃盛世中華，五十九年奮斗拼搏，棣萼同心，眾志成城，贏得政治清明，經(jīng)濟繁榮，科技，社會和諧穩(wěn)定。昔日“病夫”已成東亞巨人，萬里關(guān)山一如鋼鐵長城，兩彈一星令列強刮目，神舟飛天讓民族自豪……x十月一日，將是____的第x生日，天為之藍，日為之麗，大地為豐稔，鮮花為之璀璨，人民為之歡呼，世界為之欣然……國旗下，我點燃一柱心香，翹首某，翹首世界，用心靈的五線譜譜成一首歌，一首獻給祖國的生日歌。國旗下，我放飛手中的和平鴿，飛向某，飛向世界，帶去對偉大祖國生日慶典的崇高禮贊。f132.更多演講稿延伸閱讀國慶節(jié)愛國演講稿中華人民共和國這一條東方巨龍,終于騰飛了!但我們不能忘記:憂勞可以興國,逸豫可以亡身!今天,是我們偉大祖國的生日,在這普天同慶的日子里,讓我們一起閱讀中國歷史吧!朋友,當(dāng)你翻開中國史冊的時候,你的腦海里是否只有文明古國,四大創(chuàng)造,絲路花雨你可曾想過祖國也有病魔纏身,一蹶不振的時候當(dāng)你今天坐在電視機前看著奧運健兒手捧金牌,熱烈歡呼時,你可曾記起東亞病夫這個稱號.當(dāng)你為眼前的成績自喜時,你可曾想起:在我國封建社會走向末路之時,在帝國列強瓜分九洲之時,中國人民發(fā)出了痛苦的呻吟——中華民族這屹立在亞洲東部的泱泱大國竟落到了束手待斃的境地.1840年,英國僅憑一支5000多人的海盜式艦隊,居然打敗了擁有160萬軍隊的天朝.我們的民族曾被罵作東亞病夫,我們的人民曾被稱作三等人這樣的奇恥大辱,世世代代的中華兒女怎能忘記1883年以后,西方工業(yè)文明加速著歷史的車輪,歐洲無產(chǎn)者已向私有制宣戰(zhàn),而那時的中國還沒有感受到這強有力的脈搏,它就如同一只沉睡中的雄獅,不肯睜開眼睛.雖然近百年來,帝國的利堅船炮已戳份它的皮膚,但它仍在沉睡.看!帝國匪徒的洋槍已對準了它的心臟,在這國家危急存亡的關(guān)頭,站起了一個個民族英雄:____以,豈因禍福避趨之的林剛徐,我自橫九向天笑的譚嗣同,我以我血薦軒轅的魯迅等,一批光照干秋的人物.1921年,民族精神的火炬?zhèn)鞯街袊?的手里,馬克思的圣火,徹底喚醒了沉睡已久的東方雄獅.它怒吼了,它狂嚎了,____匪徒遇到了無法征服的民族!長城內(nèi)外,大漠風(fēng)塵,時起時落;大河上下,千古興衰,無盡無無休.一代又一代有黃沙遮不住的韋功偉績,有浪濤淘不盡的風(fēng)流人物.1949年10月1日,歷史將永遠銘記這一天五星紅旗第一次在*廣場開起!中國人民從此站起來了!巨人的一聲吶喊,驚天動地,氣壯山河,震撼了整個地球!____成立后我國各行各業(yè)捷報頻傳,第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功,第一顆原子彈氫彈爆炸成功;人工合成胰島素試驗成功……八十年代,中國改革開放的春風(fēng)給華夏大地帶來了勃勃活力;近年wto的參加更使中國人民歡呼雀躍,奔波相告.中國人民高舉*理論偉大旗幟,以三個代表為核心,抗非典,升太空,奪奧冠…….回憶歷史,我們難以平靜,回憶歷史,我們怎能沉默.雖然與興隆國家相比我們的社國還很落后.但祖國的落后,對于今天的我們,正意味著爭先的賽場,意味著奮進的機遇,意味著拼搏的擂臺,意味著騰飛的契機!1949年10月1日，一個振聾發(fā)聵的聲音響徹北京，蕩破了東方的天空——世紀偉人*站在*城樓上向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國成立了！”也就是從這一天開始，在世界的東方大地上樹起了一面令世人矚目的旗幟——五星紅旗。從此，野蠻的舞臺在搖擺中縹緲，文明的強音在奮進中升騰。今天，我們在這里共同謳歌祖國成立五十六周年，我感到心潮激蕩，感慨萬千，由衷地呼喊：“祖國，我要為你歌唱！”古老萌動了青春；進步窒息了腐朽；地球在浩渺的銀河中巡天遙看；人類在廣袤的原野上向星展望。曾幾何時，五星紅旗，在人類的旗海里閃爍起獨樹一幟的絢麗！曾幾何時，五星紅旗，在地球的臉龐中照耀起的光輝！朋友，面對高山，也許你感謂她的巍峨氣勢；放眼大海，也許你驚嘆她的洶涌非凡；仰望勁松，也許你贊美她的高大和蒼翠；俯看小草，也許你稱頌她的堅韌和偉大……然而，這許許多多的“也許”隱含著什么？孕育著什么？記載著什么？說明著什么？答復(fù)當(dāng)然是：她們隱含了中華民族數(shù)百年的不屈精神！她們孕育了中華民族幾千年的悠久文明！她們記載了中華民族決然____的斗志！她們說明了中華民族奮然前進的心聲！這是祖國的感召！民族精神之力作！五星紅旗的輝映！在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地上，讀祖國壯年的成熟……想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟上，我看見祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看見祖國是一團火。但我的祖國并沒有漂浮，在亞細亞東部，用寬厚的臂膀換起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中。用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略；*在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；*把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀的風(fēng)雨中神奇地走過！掀開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國近代，我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿嘴鮮血的吸血蝙蝠，一頭頭咬著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血！這是民族的恥辱！讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長征，經(jīng)歷了八年____，迎來了中國的成立……曾記否，紅旗漫舞亮神州，榮耀普照；人民歡欣中華，容顏喜開；雷鋒精神飛渡玉門關(guān)，鑄就時代歷史；鐵人氣質(zhì)傳揚北大荒，恩澤社會國家；松遼石油萬條河，黑光粼粼，映得工廠千家亮；洪湖稻菽千重浪，漫馨裊裊，醉得農(nóng)村萬戶香；“鞍鋼”奔騰鐵水流，沐浴火紅的年代；“東方紅一號”鉆云破霧巡天遙看，大顯民族智慧；“蘑菇狀如云”驚山震海拔地展望，更壯中華神威！親愛的老師，親愛的同學(xué)，跨入21世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，更洪亮、更美妙、更動聽的歌聲已經(jīng)在九百六十萬平方公里的大地上唱開了。看！神州在涌動，“四化”在滾動，而地球在為之震動，這一切都是因為我們有一個繁榮富強的祖國！祖國，我為你驕傲！祖國，我為你自豪！國慶節(jié)演講稿：關(guān)于2023國慶節(jié)的演講稿朗朗乾坤,堂堂中華。高齡百萬歲,繁衍百億人。鐵肩挑五岳,巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城,腳跨九曲黃河。高攀文明圣火,穿越世紀風(fēng)云?；蛐苄苄絺靼俅?光燦燦彪炳千秋。我們偉大的母親“祖國”即將迎來她六十二周歲的生日。我們偉大的祖國是一個幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的國家。她像一位巨人,屹立在世界東方。優(yōu)美秀麗的江南風(fēng)光,宏偉豪放的北國山川。氣勢磅礴的長江,號稱世界屋脊的喜馬拉雅山脈……都是那樣的令人神往。我們熱愛祖國,如同熱愛我們的母親,因為母親是我們的心靈、身體的來于歸宿。祖國的甘泉、母親的乳汁,哺育了一代又一代的優(yōu)秀兒女。他們?yōu)榱俗约旱淖鎳?不惜犧牲自己的生命,為了偉大的中華民族,迎來了一輪又一輪的朝陽。我們的祖國走到今天經(jīng)歷了多少困難的歷程!誰會忘記悲壯的甲午戰(zhàn)爭?誰會忘記圓明園燃起的沖天大火?誰會忘記震驚中外的南京大____?誰會忘記黃浦江畔“華人預(yù)購不得入內(nèi)”的牌子?為了洗雪國恥,為了拯救危亡,多少中華兒女前仆后繼,譚嗣同,____,楊靖宇,趙一曼……中國*從誕生經(jīng)歷了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。今天,他仍然堅決的駕駛著“南湖船”,迎風(fēng)搏浪,向著社會四個現(xiàn)代化的目的奮勇前進!為我們的祖國唱一首十月戀歌,那十月戀歌,是從守衛(wèi)在南沙群島的海疆戰(zhàn)士們心中流露出來的,是從中國南極長城站考察站隊員揮動的紅旗中飄出來的,是從農(nóng)民粗硬的手指間跳出來的,是從我們辛勤的園丁們的筆尖上耕耘出來的,是從炎黃子孫拳拳的心中涌出來的。我們偉大的共和國已經(jīng)六十二華誕了。六十二年前,擁有五千年燦爛文明的古老國家獲得了新的生命力。六十二年的風(fēng)雨中,中華巨龍不斷崛起,創(chuàng)造了一個又一個奇跡,經(jīng)濟建立獲得了舉世矚目的成就。在這種氣氛里展望將來,誰的激情不在詩人的筆端噴涌?誰的血液不在人民的動脈流淌?誰的探究不在困難中跋涉?誰的意志不在痛苦中磨練?誰的遐想不在歡愉中沉思?誰的拼搏不再追求中進取……我國的鋼產(chǎn)量、煤產(chǎn)量世界第一;我國糧食產(chǎn)量世界第一;體育健兒為祖國捧回了一個又一個各種體育比賽不同工程的第一。身為炎黃子孫,由誰會不因祖國而驕傲,為祖國而歡呼呢?祖國呀!目光給你以色彩,雨露給你以芬芳,長城給你以脊梁,黃河給你以力量,人民給你以信任,戰(zhàn)士給你以安寧,你還親帶著什么?歷史的天平上正期待我們加上一顆金子般的心!我愛祖國的勞動人民,是他們種的莊稼,挑來的河水把我哺育長大。我愛祖國的語言。她的每一個詞每一個字,都同我們的生活血肉相連,同我的心一起跳躍。我愛祖國的文化,有時我朗讀中國詩歌中的名句,體會到其中的優(yōu)美的圖景,感觸到其中的鏗鏘的節(jié)奏,婉轉(zhuǎn)悠揚韻律,領(lǐng)略到其中言外的神韻。當(dāng)我讀到得意的時候,就不覺反復(fù)吟誦,悠然神往。當(dāng)他觸動到我精神的褶皺的深處時,我就不覺留下了眼淚。我愛我們祖國的土地!狂風(fēng)曾來掃蕩過它,冰雹曾來打擊過它,霜雪曾來封鎖過它,大火曾來燒灼過它,大雨曾來沖刷過它,異國奴隸主的鐵騎曾來踐踏過它,帝國的炮彈曾來轟擊過它。不過,盡管受了這些磨難,他還是默默的存在著。一到了春天,它又清醒過來,滿懷信心的表現(xiàn)出來盎然的生意,萬卉爭榮的風(fēng)光。愛國,在不同的時代有不同的內(nèi)涵,今天,它主要表現(xiàn)為億萬人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下獻身于建立和保衛(wèi)社會現(xiàn)代化的事業(yè),那么,作為高中生的我們,應(yīng)該用我們的青春吸收和給予,吸收知識,是為了將個人的力量用來實現(xiàn)祖國的夢想。四化建立為我們青年一代提供了用武之地,無數(shù)的科學(xué)險阻在等待著我們?nèi)ヅ实?無數(shù)事業(yè)上的難關(guān)在等待著我們?nèi)スタ?“海闊人魚躍,天高任鳥飛”。我們在完成的任務(wù)——學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時,要面向?qū)?面向世界,面向現(xiàn)代化,從而把自己培養(yǎng)成為中國社會事業(yè)所需要的人才,中國經(jīng)濟騰飛所需要的人才!深深地祝福我們的祖國“祖國與天地同壽,共日月爭輝!”2023國慶節(jié)演講稿：關(guān)于國慶節(jié)的演講稿2023國慶節(jié)演講稿：關(guān)于國慶節(jié)的演講稿朗朗乾坤,堂堂中華。高齡百萬歲,繁衍百億人。鐵肩挑五岳,巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城,腳跨九曲黃河。高攀文明圣火,穿越世紀風(fēng)云?；蛐苄苄絺靼俅?光燦燦彪炳千秋。我們偉大的母親“祖國”即將迎來她六十二周歲的生日。我們偉大的祖國是一個幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的國家。她像一位巨人,屹立在世界東方。優(yōu)美秀麗的江南風(fēng)光,宏偉豪放的北國山川。氣勢磅礴的長江,號稱世界屋脊的喜馬拉雅山脈……都是那樣的令人神往。我們熱愛祖國,如同熱愛我們的母親,因為母親是我們的心靈、身體的來于歸宿。祖國的甘泉、母親的乳汁,哺育了一代又一代的優(yōu)秀兒女。他們?yōu)榱俗约旱淖鎳?不惜犧牲自己的生命,為了偉大的中華民族,迎來了一輪又一輪的朝陽。我們的祖國走到今天經(jīng)歷了多少困難的歷程!誰會忘記悲壯的甲午戰(zhàn)爭?誰會忘記圓明園燃起的沖天大火?誰會忘記震驚中外的南京大____?誰會忘記黃浦江畔“華人預(yù)購不得入內(nèi)”的牌子?為了洗雪國恥,為了拯救危亡,多少中華兒女前仆后繼,譚嗣同,____,楊靖宇,趙一曼……中國*從誕生經(jīng)歷了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。今天,他仍然堅決的駕駛著“南湖船”,迎風(fēng)搏浪,向著社會四個現(xiàn)代化的目的奮勇前進!為我們的祖國唱一首十月戀歌,那十月戀歌,是從守衛(wèi)在南沙群島的海疆戰(zhàn)士們心中流露出來的,是從中國南極長城站考察站隊員揮動的紅旗中飄出來的,是從農(nóng)民粗硬的手指間跳出來的,是從我們辛勤的園丁們的筆尖上耕耘出來的,是從炎黃子孫拳拳的心中涌出來的。我們偉大的共和國已經(jīng)六十二華誕了。六十二年前,擁有五千年燦爛文明的古老國家獲得了新的生命力。六十二年的風(fēng)雨中,中華巨龍不斷崛起,創(chuàng)造了一個又一個奇跡,經(jīng)濟建立獲得了舉世矚目的成就。在這種氣氛里展望將來,誰的激情不在詩人的筆端噴涌?誰的血液不在人民的動脈流淌?誰的探究不在困難中跋涉?誰的意志不在痛苦中磨練?誰的遐想不在歡愉中沉思?誰的拼搏不再追求中進取……我國的鋼產(chǎn)量、煤產(chǎn)量世界第一;我國糧食產(chǎn)量世界第一;體育健兒為祖國捧回了一個又一個各種體育比賽不同工程的第一。身為炎黃子孫,由誰會不因祖國而驕傲,為祖國而歡呼呢?祖國呀!目光給你以色彩,雨露給你以芬芳,長城給你以脊梁,黃河給你以力量,人民給你以信任,戰(zhàn)士給你以安寧,你還親帶著什么?歷史的天平上正期待我們加上一顆金子般的心!我愛祖國的勞動人民,是他們種的莊稼,挑來的河水把我哺育長大。我愛祖國的語言。她的每一個詞每一個字,都同我們的生活血肉相連,同我的心一起跳躍。我愛祖國的文化,有時我朗讀中國詩歌中的名句,體會到其中的優(yōu)美的圖景,感觸到其中的鏗鏘的節(jié)奏,婉轉(zhuǎn)悠揚韻律,領(lǐng)略到其中言外的神韻。當(dāng)我讀到得意的時候,就不覺反復(fù)吟誦,悠然神往。當(dāng)他觸動到我精神的褶皺的深處時,我就不覺留下了眼淚。我愛我們祖國的土地!狂風(fēng)曾來掃蕩過它,冰雹曾來打擊過它,霜雪曾來封鎖過它,大火曾來燒灼過它,大雨曾來沖刷過它,異國奴隸主的鐵騎曾來踐踏過它,帝國的炮彈曾來轟擊過它。不過,盡管受了這些磨難,他還是默默的存在著。一到了春天,它又清醒過來,滿懷信心的表現(xiàn)出來盎然的生意,萬卉爭榮的風(fēng)光。愛國,在不同的時代有不同的內(nèi)涵,今天,它主要表現(xiàn)為億萬人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下獻身于建立和保衛(wèi)社會現(xiàn)代化的事業(yè),那么,作為高中生的我們,應(yīng)該用我們的青春吸收和給予,吸收知識,是為了將個人的力量用來實現(xiàn)祖國的夢想。四化建立為我們青年一代提供了用武之地,無數(shù)的科學(xué)險阻在等待著我們?nèi)ヅ实?無數(shù)事業(yè)上的難關(guān)在等待著我們?nèi)スタ?“海闊人魚躍,天高任鳥飛”。我們在完成的任務(wù)——學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時,要面向?qū)?面向世界,面向現(xiàn)代化,從而把自己培養(yǎng)成為中國社會事業(yè)所需要的人才,中國經(jīng)濟騰飛所需要的人才!深深地祝福我們的祖國“祖國與天地同壽,共日月爭輝!”國慶節(jié)演講稿：初中生國慶愛國演講稿敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個主題:祖____親！我們以《詩經(jīng)》關(guān)睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風(fēng)與樂府、律詩與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神圣。我們以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份貧寒；以楊靖宇腹中的那些草根；以丹胸前的那塊補??；以焦裕祿窗前的那盞油燈；以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。親愛的祖國，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦；讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩從*前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，五十三年的揚棄和繼承，一個東方巨人到了可以說“不！”可以發(fā)言的時候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與開展是您熱切表達的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達和深邃、閑靜，闊步在新世紀的黎明！在“十六大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的____正繼往開來帶著著中華民族走向新的輝煌。2023國慶節(jié)愛國演講稿古巴比倫的銷聲匿跡，天竺國的日漸衰落，尼羅河谷地的名不見經(jīng)傳，似乎讓人們忘卻了那四大文明古國。然而，隨著歷史長河的流淌，還有一個并沒有衰落，她就是我的祖國——偉大的中華人民共和國。在我人生道路上走過的17個春秋里，我一直很幸福，我的生活時時充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。而媽媽卻告訴我：“你這么幸福，是因為你生活在我們偉大的祖國，成長在幸福的年代!”是啊，我驕傲，我是中國人!在無數(shù)藍色的眼睛和紅色的眼睛之中，我有一雙寶石般黑色的眼睛;在無數(shù)白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我有一身大地般黃色的皮膚。我驕傲，我是中國人!翻開那飽含孔子心血的《論語》，蘊含的哲理耐人尋味如涓涓細流。敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由近及遠。拿起那蘸滿濃墨的毛筆，在薄薄的宣紙上揮毫潑墨，展現(xiàn)我國的壯麗山河。我驕傲，我是中國人!縱使我只是巍峨黃山腳下的一株小草，我也會感到自豪，因為我可以為華夏大地添上一抹淺淺的綠。縱使我只是蜿蜒長城上的一塊青磚，我也會感到自豪，因為我可以為保護炎黃子孫獻上綿薄之力?？v使我只是奔騰黃河里的一滴水珠，我也會感到自豪，因為我可以為騰飛的巨龍注入一滴新穎的血液。我驕傲，我是中國人!我喜歡時不時地吟句李白的"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海"，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，辛棄疾的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。或許有人會說這是賣弄，而我卻說，這是我和古人的共鳴!我喜歡靜靜地思念我魂牽夢繞的宋城，期盼著有一天可以近間隔的品味它，以此來感受宋朝的文化?；蛟S有人會說，宋城只是后人建造的一座披著宋朝服飾的“現(xiàn)代城”，而我卻要說，她是宋朝的象征，在我看來，她一樣有血有肉，她是我與宋朝溝通的使者。上下五千年，英雄萬萬千。五千年的榮辱與共，五千年的血淚交合，鑄就了一個英雄的國家。千言萬語，道不盡我對祖國的愛，百感交集也表達不出中國人的豪邁!我驕傲，我是中國人!國慶節(jié)演講稿：國慶節(jié)演講稿要點國慶節(jié)演講稿：國慶節(jié)演講稿要點第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進展演講的根據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的標(biāo)準和提示，它表達著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合〔不是舞臺〕的聽眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見的一種社會活動〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所承受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、效勞性俱樂部、學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。假設(shè)說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者能通過試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽不清楚之處〔如句子過長〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的煽動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。假設(shè)演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氣氛，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很嚴密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。這只能使聽眾停頓考慮，甚至昏昏欲睡。分散的論點和被動的〔亦即無分析^p的，不能開展論點的〕例子，無異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中，尤其要求集中論點，因為時間的限制更大?！薄矊O紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》〕演講稿的構(gòu)造分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開頭要抓住聽眾，引人入勝演講稿的開頭，也叫開始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開始白有二項任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，翻開始面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能到達出奇制勝的效果。開始白的技術(shù)主要有：１、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；２、銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來；３、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；４、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國家____的演講都是這樣的。演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：１．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽____學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽____學(xué)位感到榮幸?！边\用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。２．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的間隔，使聽眾急于理解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當(dāng)馬克思進大學(xué)的時候，他和自己將來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了。”這個開頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。３．提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾考慮的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極考慮，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干？《獨立宣言》中說明的____和生來平等的原那么難道也普降到我們的頭上？因此要我來向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品，成認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達忠誠的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深化這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題?！惨弧硨哟螌哟问茄葜v稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它表達著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對客觀事物的認識過程，演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的構(gòu)造層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。那末，怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢？根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點，顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標(biāo)志，以此適時訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點，就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣，層層深化。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語詞來鴆憒危彩鞘共憒吻邐撓行Х椒ā?〔二〕節(jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力松散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。〔三〕銜接銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容，因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)絡(luò)的過渡段或過渡句。三、結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地考慮和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾那么只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深化的印象呢？美國作家約翰·沃爾夫說：“演講在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止。”這是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而到達狀態(tài)，假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保存在聽眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進展簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、煽動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽眾留下深化的印象。第三節(jié)演講稿的寫作一、理解對象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要理解聽眾對象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否那么，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、煽動、教育和欣賞的目的。二、觀點鮮明，感情真摯演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有煽動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深沉動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要進步演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下五個問題：〔一〕要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的根本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又回來了！”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是