一線語(yǔ)文教師個(gè)人工作總結(jié)范文-語(yǔ)文教師工作總結(jié)5篇

一線語(yǔ)文教師個(gè)人工作總結(jié)范文_語(yǔ)文教師工作總結(jié)5篇作為一名一線的語(yǔ)文老師，在十幾年的教學(xué)生涯中，讓我漸漸體會(huì)到了作為一名老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)展新一輪的根底教育課程改革，一起來(lái)看看一線語(yǔ)文老師個(gè)人工作總結(jié)范文5篇，盼望能協(xié)助到大家!

一線語(yǔ)文老師個(gè)人工作總結(jié)1

任教以來(lái)，經(jīng)驗(yàn)的培訓(xùn)、聽(tīng)課、學(xué)習(xí)給了我們語(yǔ)文老師很好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。這些學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)使我更進(jìn)一步了解和駕馭了新課改的開(kāi)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的缺乏。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，我深知自我在教學(xué)上的缺乏，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，可是經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我堅(jiān)信自我是有所收獲的。這樣些鮮活的案例和豐富的學(xué)問(wèn)內(nèi)涵，給了我詳細(xì)的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下頭是我經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：

一.經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克制以往在語(yǔ)文教

學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主體地位、無(wú)視人文精神和科學(xué)精神的造就、過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)進(jìn)取倡議、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所須要的終身受用的語(yǔ)文本領(lǐng)。并將自我的這些相識(shí)經(jīng)過(guò)教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語(yǔ)文老師，提升全體語(yǔ)文老師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。二.“學(xué)問(wèn)也有保質(zhì)期”作為老師，實(shí)踐經(jīng)歷是財(cái)產(chǎn)，同時(shí)也可能

是羈絆。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)歷有時(shí)會(huì)阻礙老師對(duì)新學(xué)問(wèn)的理解，也能一時(shí)地掩蓋老師新學(xué)問(wèn)的缺乏，久而久之，勢(shì)必造成老師學(xué)問(wèn)的缺乏。缺乏學(xué)問(wèn)的老師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)歷，自然會(huì)導(dǎo)致各種本領(lǐng)的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)歷就成了阻礙老師教學(xué)本領(lǐng)的開(kāi)展和提高的障礙。在充分敬重教育者的根底上，打破堅(jiān)冰一樣的由陳舊的學(xué)問(wèn)和經(jīng)歷累積起來(lái)的教育思想和理念，那么，在此根底上建立起來(lái)的新的學(xué)問(wèn)構(gòu)造和教學(xué)理念勢(shì)必充溢朝氣和活力。

三.教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)

生學(xué)習(xí)的參加者。老師參加學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：視察、傾聽(tīng)、溝通。老師視察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能夠調(diào)控教學(xué)，照看差異，發(fā)覺(jué)“火花”。老師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是敬重學(xué)生的表現(xiàn)。老師與學(xué)生之間的溝通，既有認(rèn)知的溝通，更有情感的溝通，既能夠經(jīng)過(guò)語(yǔ)言進(jìn)展溝通，也能夠經(jīng)過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)溝通。

四.在教學(xué)進(jìn)程中，注意造就學(xué)生的創(chuàng)新精神。新課標(biāo)要求語(yǔ)文知

識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫本領(lǐng)的整體開(kāi)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的嚴(yán)密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，造就籌劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的本領(lǐng)。突出自主性，進(jìn)取主動(dòng)地參加，異樣要注意探究和探究的過(guò)程。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、締造性閱讀。鼓舞自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓舞有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓舞用適合自我的方法和策略學(xué)習(xí)。

五.教學(xué)活動(dòng)中，作為老師要做好學(xué)生的組織者。老師要充分信任

學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。把時(shí)機(jī)交給孩子們，俯下身子看孩子們的生活，同等參加學(xué)生的探究。老師把探究的時(shí)機(jī)交給學(xué)生，學(xué)生就能充分展示自我學(xué)習(xí)的過(guò)程，老師也就能夠自如開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，老師要“解放學(xué)生的雙手，解放學(xué)生的大腦，解放學(xué)生的眼睛，解放學(xué)生的嘴巴，解放學(xué)生的空間”，給他們想、做、說(shuō)的時(shí)機(jī)，讓他們探討、質(zhì)疑、溝通，圍繞某一個(gè)問(wèn)題綻開(kāi)辯論。老師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思索，給學(xué)生充分表達(dá)自我思維的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，并且讓盡可能多的學(xué)生說(shuō)。這樣，學(xué)生自然就會(huì)興奮，參加的進(jìn)取性就會(huì)高起來(lái)，參加度也會(huì)大大提高，個(gè)體才能得到開(kāi)展。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我突然感到自我身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的語(yǔ)文老師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、理論水平、教育科研本領(lǐng)、課堂教學(xué)本領(lǐng)等。而這就須要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，剛好對(duì)自我的教育教學(xué)進(jìn)展反思，時(shí)代給予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我會(huì)更加努力，開(kāi)展時(shí)效性強(qiáng)的教研活動(dòng)，構(gòu)建和諧高效的語(yǔ)文課堂。

一線語(yǔ)文老師個(gè)人工作總結(jié)2

老師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力氣。老師道德品質(zhì)不僅僅是老師自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，并且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)聯(lián)到到素養(yǎng)教育能否得以正確順當(dāng)?shù)貙?shí)施。透過(guò)老師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

老師務(wù)必有高尚的品德。老師職業(yè)的最大特點(diǎn)是造就、塑造新一代，自我的道德品質(zhì)將干脆影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，老師既要把豐富的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)傳授給學(xué)生，又要用自我的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心安康地成長(zhǎng)開(kāi)展。因而老師務(wù)必要有高尚的思想境界，純凈完備的心靈。在工作中，老師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。務(wù)必耐得住孤獨(dú)，受得住挫折，將自我的全部精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如聞名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

老師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。老師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的劇烈事業(yè)心和高度職責(zé)感。老師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力氣，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗心情，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，老師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不蔑視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的專心性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力氣源泉。許多老師的勝利經(jīng)歷都證明白母愛(ài)力氣的奇妙作用。

老師要不斷更新充溢自我的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位老師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是干脆應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，并且往往“打破沙鍋問(wèn)究竟”。沒(méi)有廣博的學(xué)問(wèn)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但學(xué)問(wèn)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和開(kāi)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的改變，特性是被稱作“學(xué)問(wèn)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的這天。因而，我們這些為師者讓自我的學(xué)問(wèn)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代開(kāi)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否那么，不去更新，不去充溢，你那點(diǎn)學(xué)問(wèn)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

透過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充溢自我的學(xué)問(wèn)，做到與時(shí)代同步，才能造就出貼合社會(huì)開(kāi)展須要的人才，挑好肩上這副教書育人的重?fù)?dān)。

一線語(yǔ)文老師個(gè)人工作總結(jié)3

老師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建立與開(kāi)展造就人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一榮耀的稱號(hào)，怎樣才能完成黨給予的造就人才的職責(zé)，這是每個(gè)老師務(wù)必謹(jǐn)慎對(duì)待并要用實(shí)踐作出答復(fù)的問(wèn)題。

我認(rèn)為，好老師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分相識(shí)老師工作的好處，從而深深地酷愛(ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要表達(dá)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的造就靠的是教育，靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地相識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)老師工作的酷愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹脑敿?xì)工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)老師要透過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授學(xué)問(wèn)，造就學(xué)生的實(shí)踐潛質(zhì)，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求老師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)問(wèn)視野，豐富學(xué)生的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)藏，并在此根底上，造就學(xué)生運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的潛質(zhì)。與此同時(shí)，老師要有崇高的幻想，完善的道德情操，堅(jiān)決的信念，頑固的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)展淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能造就出祖國(guó)須要的，全面開(kāi)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，務(wù)必酷愛(ài)自我的教育對(duì)象學(xué)生。老師就應(yīng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，緣由在于他們潛能被種.種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)緊要束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生安康成長(zhǎng)與開(kāi)展的障礙。正因如此，我們老師對(duì)這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)覺(jué)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的提高，去找尋他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的確定和鼓勵(lì)，復(fù)原感到暖和，增加自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與開(kāi)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好老師還務(wù)必非常重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不行為。所以，老師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都務(wù)必謹(jǐn)慎、穩(wěn)重、標(biāo)準(zhǔn)、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，老師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)展經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢快樂(lè)靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的珍貴經(jīng)歷，也能夠向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自我的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建立對(duì)于一個(gè)學(xué)校是非常重要的組成局部，一個(gè)學(xué)校僅有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能安康強(qiáng)壯成長(zhǎng);老師也才能取得更好的教學(xué)成果。

一線語(yǔ)文老師個(gè)人工作總結(jié)4

新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大學(xué)問(wèn)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將依據(jù)新的語(yǔ)文本領(lǐng)實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，造就和構(gòu)成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要沖突，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變能夠理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明老師新理念的正確樹(shù)立。課改實(shí)踐告知我們，沒(méi)有堅(jiān)決的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不行能的。

把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法探究結(jié)合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)案探究和收集;要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的試驗(yàn)任務(wù)。

在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采納了以下幾點(diǎn)做法：

1、謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深化領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克制以往在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主體地位、無(wú)視人文精神和科學(xué)精神的造就、過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，經(jīng)過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注意提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐本領(lǐng)，進(jìn)取倡議、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所須要的終身受用的語(yǔ)文本領(lǐng)。

2、我還將從整體上把握試驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種修改設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)到達(dá)《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。

3、在精確把握教科書修改思想的根底上，從本班本校本地的實(shí)際啟程，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和不一樣教學(xué)資料，締造性地敏捷地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采納相宜的教學(xué)策略，把讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改善課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、探討式教學(xué);進(jìn)取開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，締造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，駕馭學(xué)習(xí)方法，提高根本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文根底;鼓舞學(xué)生采納各種手段擴(kuò)大閱讀面，增加學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，進(jìn)取參與各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

經(jīng)過(guò)變更新的教學(xué)方法，期望能夠使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，進(jìn)取主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的愛(ài)好有較大的提高。在實(shí)踐工作中，我將不斷總結(jié)反思，撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等;努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的教學(xué)方式。

一線語(yǔ)文老師個(gè)人工作總結(jié)5

作為一名一線的語(yǔ)文老師，在十幾年的教學(xué)生涯中，讓我漸漸體會(huì)到了作為一名老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)展新一輪的根底教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及資料最全面的一次課程改革。它對(duì)廣闊老師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)老師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在必需的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)靈教育才智的意蘊(yùn)》。書中用了許多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的根本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品嘗。

人說(shuō)：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。正因書中有著廣袤的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍恒久是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書籍是人類才智的結(jié)晶，書是人類提高的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的溝通，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)靈是“才智的化身”。所以，老師要做到“機(jī)靈”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事務(wù)，務(wù)必具備諸多素養(yǎng)和條件。我以為，以下幾方面是不行或缺的：

首先，要有一顆酷愛(ài)學(xué)生的心，修養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自我的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。假如教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正好處的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力氣。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下學(xué)問(wèn)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)產(chǎn)和道德財(cái)產(chǎn)呢?僅有在這樣的財(cái)產(chǎn)下用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在學(xué)問(wèn)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自我的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自我就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把完備的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著新奇的眼睛清點(diǎn)學(xué)問(wèn);把嬉戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕快地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些特性的孩子孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們恒久都不好灰心，是正因只要我們充溢期盼，他們或許很有期

望。”“照亮學(xué)校的將恒久不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔奇麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告知全部人，我們沒(méi)有放下?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐性，傾注更多的暖和，特性的愛(ài)給特性的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

其次，要同等地對(duì)待每一位學(xué)生，敬重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“根本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出表達(dá)根底性、普及性和開(kāi)展性，使數(shù)學(xué)教育面對(duì)全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不一樣的人在數(shù)學(xué)上得到不一樣的開(kāi)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》