新材料作文的審題例說

材料作文的審題立意材料為了在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中生存，仙人掌把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營扎寨。沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導流到根部，開出嬌艷的花朵。它們的生存方式，引發(fā)了人們許多思考：有人說，在惡劣的環(huán)境中，仙人掌和沙漠大黃都有自己的生存智慧；也有人說，在困境中，蜷縮內斂的仙人掌活得從容；還有人說，在困境中，舒展張揚的沙漠大黃活得燦爛……

請就以上材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。

你的觀點是什么？你是如何確立觀點的？【審題指導】這是一則新材料作文，可以從一個角度出發(fā)，確立立意中心?？梢哉撌鲈诶Ь持姓蔑@生命智慧，也可以論述在逆境中也要活出自己獨特的風采來。也可綜合立意，只要擁有一定的生存智慧，即使在困境中也能活出自己的精彩。

而生存智慧就是指順應環(huán)境選擇恰當?shù)纳娣绞?。不同的生存方式可以活出同樣的精彩，如仙人掌的蜷縮內斂，是自我保護、韜光養(yǎng)晦、做事低調、不事張揚、平淡低調……沙漠大黃舒展張揚，是盡力為自己爭取機會、充分展示自我、張揚個性、獲得轟轟烈烈……兩個關鍵詞：惡劣環(huán)境中生存方式著眼于共同點角度1：適者生存，懂得改變自己，以適應變化了（變壞了）的環(huán)境。角度2：智者生存，水分稀少，肥大葉子會蒸發(fā)浪費掉生命之水，仙人掌就把葉子變小，再變小，即是懂得怎么改變自己以適應環(huán)境。懂得怎么改變也是因為懂得環(huán)境發(fā)生了什么變化，知己知彼。沙漠大黃與之相反，它向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導流到根部，保證生命的給養(yǎng)。

分別看（正）角度3：適者（智者）生存。仙人掌可能擁有過美麗的葉片，也可能綻開過燦爛的花朵。當環(huán)境發(fā)生變化，褪去繁華（花），再收斂葉片，此時生命的第一要務是生存下去。所以，當良田演變?yōu)樯衬?，當千萬種植物悲哀地死去，沙漠中留下了傲人的仙人掌。角度4：智者更好地生存。沙漠大黃保持肥碩碧綠的葉片，美麗保持著；通過葉片上遍存布的凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導流到根部，保證了生命的給養(yǎng)，不僅活了下來，更開出了讓仙人掌們羨慕的嬌艷的花朵。分別看（正）角度5：在困境中，蜷縮內斂的仙人掌活得從容。仙人掌的生命之水來自根部，水分來自于其不斷壯大的發(fā)達的根系，它以最大的可能性在地下，從四面八方汲取水分；在地面之上，它又以最大限度蜷縮自己的葉片，所以它總體的生活方式（處世態(tài)度）是內斂安靜平和的。而降雨多數(shù)是落在地上滲入地下的，仙人掌充實根部，得到的水分相較沙漠大黃而言，更有保證，更為持久。所以說它活得從容淡然。角度6：在困境中，舒展張揚的沙漠大黃活得燦爛。當困境來臨的時候，怎么鎮(zhèn)定地活下去，可以看看沙漠大黃。依然舒展肥大的葉片，理智進化自己的紋理，搜集到每一滴水，輸入到自己的根部，活下去，并開出嬌艷的花。立意角度：困境中成就生命的精彩別樣的綻放善藏鋒者成大器選擇自己的生活，做最好的自己不同的人生，同樣的精彩生存的智慧困境中，內斂是一種智慧。困境中，內斂會使我們活得更加從容。困境中，請舒展張揚，燦爛綻放。困境中，要懂得適時收斂鋒芒，適時舒展張揚，這是生存的智慧。困境中，適者生存。【題目薈萃】在逆境中行走困境中的伸與縮困境中成就生命的精彩在困境中彰顯生存智慧青山難阻白云飛別樣的綻放善藏鋒者成大器困境中，適者生存審題失誤：1.走自己的路，讓別人無路可走。2對生命的熱愛和堅持；3；4選擇/堅持閱讀下面兩段論述文字，并進行評價。（一）

困境中要舒展張揚，活得燦爛。李白縱酒高歌，詩情澎湃，完成了千百篇詩作，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄＠畎椎脑娖腿缃k麗的花朵，燦爛綻放。李白：沙漠大黃生存條件:？生存方式:張揚生存結果:？

困境中要舒展張揚，活得燦爛。李白躊躇滿志來到長安，卻因權貴排擠、玄宗疏遠，不得已離開長安。理想與現(xiàn)實的矛盾并未讓李白消沉，他縱酒高歌，詩情澎湃，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。李白張揚著他傲岸不羈的個性與“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的詩才，在中國詩歌史上留下了濃墨重彩的一筆。他活得灑脫，活得舒展，活得張揚，活得精彩，如沙漠大黃，身處困境，綻放出最絢麗的生命之花。（二）

在困境中舒展張揚，會讓你活得更燦爛。年老多病的林則徐被貶謫到氣候惡劣的新疆。面對困境，林則徐并未消沉。他捐私銀修水渠，修“坎兒井”，開墾荒地，推廣內地種植技術，赴南疆勘察荒地。林則徐，沒有被這里的荒蕪所扼殺，在這亙古荒地上擺脫了沉寂。生存條件：被貶謫新疆，環(huán)境惡劣生存方式：不明確生存結果：？分析例子：沒有切合題意與觀點請對片斷進行修改，使之更貼合材料與觀點。修改參考：

在困境中舒展張揚，會讓你活得更燦爛。年老多病的林則徐被貶謫到氣候惡劣的新疆。面對困境，林則徐并未消沉。他捐私銀建水渠，修“坎兒井”，開墾荒地，推廣內地種植技術，赴南疆勘察荒地。年近花甲之時被革職流放，極端逆境中如何生存？如何作為？林則徐以罪臣之名，張揚地做著忠臣之事，四處奔波，辛勤勞苦，為國盡力，為百姓造福?；氖忂叺刂械牧謩t徐，就像沙漠大黃，讓生命之花在無邊荒漠中燦爛綻放。練筆請以“困境中蜷縮內斂，會讓你活得更從容”為論點，用林則徐的事例作論據，寫一段文字。（1）林則徐曾是虎門銷煙的英雄，被貶謫后收斂鋒芒，在惡劣環(huán)境中默默工作。（2）受旨勘地，名分全無，忍了，不計較，蜷縮內斂，只求能夠為國出力。（3）從容完成造福新疆百姓的使命。

困境中蜷縮內斂，會讓你活得更從容。年老多病的林則徐被貶謫到氣候惡劣的新疆，收斂了虎門硝煙時的豪氣，背負罪臣之名，面對荒涼的大漠，貧苦的百姓，捐私銀建水渠，修“坎兒井”，開墾荒地。為朝廷做事卻沒有名分，沒有功勞，他忍耐著，內斂地活著，默默地為國盡力，為百姓造福，就像仙人掌一樣，扎根大漠，活得踏實，活得從容?？偨Y：審題立意：

全面理解抓住關鍵論述分析：

類比對應勾聯(lián)照應生如夏花之燦爛

有人說，惡劣的環(huán)境中，要有自己的生存智慧，困惡的環(huán)境中，要活出自己的精彩。是的，生，如夏花之燦爛，不管環(huán)境有多么惡劣，都要活出自己的精彩。

倘沒有“抽刀斷水水更流”的無奈，又怎有“我自橫刀向天笑”的豪情？是的，我們的詩仙李白，一生中并非順風順水，他的才情讓人妒忌?！疤焐也疟赜杏谩钡淖孕艥M滿，卻讓他的仕途不得志，但是逆境中，他吟得“飛流直下三千尺”的豪情，擁有“不及汪倫送我情”的友誼。盡管仕途坎坷，卻聞得“舉杯邀明月，對影成三人”的情趣，盡管有“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的悲憤，卻怎敵“安能摧眉折腰事權貴”的志向。于是，貴妃磨墨，力士脫靴，這都是他，不畏權貴，自信滿滿。縱使仕途漫漫無期日，怎奈他才情滿懷。他活出了自己的精彩，如夏花般，爛漫著明艷，不論順逆，生命依舊精彩。沙漠中的陶潛，活得從容，如仙人掌般，卻也讓生命開出了明艷的花，“采菊東籬下，悠然見南山”的自在，學不會社會污濁的官風習氣，看不了政途灰暗的無亮場面，他寧可歸隱田園，“帶月荷鋤歸”的閑適，他可以讓自己在這雖“草盛豆苗稀”的土地上得到生命的真諦，并非逃避，并非無志，只因自己的志向太過清純，自己的品格太過崇高，才寧可歸山而隱，打理著這田園的苗圃，這份淡然與灑脫，并沒有磨滅生命的價值，反而，讓生命開出了更為燦爛的花朵。活出了生命的精彩，如夏花般明艷。

倘若沒有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的使命，多少疾苦的百姓，多少美好的夙愿該怎樣實現(xiàn)？杜甫，居住于茅草屋之下，卻依舊心系天下人，以自己博大的心，暖暖的讓我們感動。有多少“生當作人杰，死亦為鬼雄”的胸懷，有多少“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的熱血。他們用自己的熱血高歌生命，讓生命燦爛。不管生命如何波折，他們毅然選擇用堅持來抗衡，哪怕是用熱血祭奠，生命亦如夏花般開得燦爛。

環(huán)境的坎坷，是否成了你生命中的絆腳石？那沙漠中的仙人掌與大黃，為何還會獲得如此精彩？他們擁有自己生存的智慧，所以或從容或燦爛。那么，我們呢？不管命運多么坎坷，何不學李白的風流，陶潛的灑脫？何不讓自己在這條坎坷的道路上，開出自己的生命之花？生如夏花之燦爛，不論順逆！活的絢爛

泰戈爾語：生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，人，要活的絢爛一點，像沙漠大黃一樣即使生長于沙漠，也要長出肥碩的碧綠的葉片，開出嬌艷美麗的花朵！

“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，便是半個盛唐?！崩畎椎娜松送倦m然坎坷，歷經磨難，然而他卻以另一種形式，成就了生命的絢爛，”天子呼來不上船，安能摧眉折腰事權貴，是我不得開心顏。”他痛恨與黑暗的社會，將自己比作一葉扁舟，游蕩在山水之間，在此時的世界中將自己的才華便顯得淋漓盡致。轉眼千年，人們仍不忘那個“天生我材必有用”的李白。他的人生像一幅畫，濃墨潑灑，無比燦爛。

“問蒼茫大地，誰主沉?。俊泵珴蓶|的一生，盡是意氣風發(fā)的壯士豪情！他領導人民走過了二萬五千里長征，走出了一個新中國?！靶坳P漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”正是這種勇于面對困難的精神，成就了他“舍我其誰”不僅是一種自信，更是一種揮斥方道的霸氣!他在逆境沖成長，再困苦中磨煉，成為我國最偉大的領導者，他的人生像一首歌，沒有淺吟低唱，盡是黃鐘大呂，譜成了他一生的絢爛。

“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精神的活著?！泵鎸θ松瑒ミx擇了后者。他失去了雙臂，經理走了歲月的磨煉，從一個整日哀愁的少年，成長為一個成熟干練的青年。他不僅獲得過殘疾人游泳的兩金一銀，而且用腳彈鋼琴已過七級，他完成了一個個不可能的任務，讓我們敬仰，他的人生，就像他腳指間流淌的琴音一樣動聽，琴聲不止，生命不息，他的人生充彩了奇跡的精彩。每個人都有屬于自己的人生軌跡，我們要活的絢爛一點，在自己的生命歷程中，灑下甜美與芬芳。地面·云端

仙人掌選擇了在地面步行，而把葉子蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)而在沙漠中安營扎寨。然則，沙漠大黃卻完全不同，它選擇在云端跳舞，向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上的紋理將落到葉片上的每一滴水都導流到根部，開出嬌艷的花朵。數(shù)百年前，在紐約的一次數(shù)學報告會上就出現(xiàn)了一位在地面行走的數(shù)學家科樂?？茦飞吓_沒有說一句話，只用粉筆在黑板上寫了兩道數(shù)學題的演算結果。隨即，全場爆發(fā)出了經久不息的掌聲，為什么呢？因為科樂解決了困擾人們兩百多年的難題?？茦纷隽艘粋€簡單而無聲的報告，但他卻花了三年的時間。這三年時間里卻蘊含了勇氣和毅力?？茦肥琴N在地面上行走的。他默默無聞，不為人知，但卻為人們做著無窮的貢獻。他無聲的努力將人們從迷惑的泥潭中拉出，為知識淺薄的人們打開了一扇通向科學的門。貼在地面上行走，有著純粹的生活，當然站在云端跳舞也能擁有一片廣闊的天地。陳光標，就是一位站在云端跳舞的企業(yè)家，舞出了他人生的絢麗與多彩。陳光標曾說：“我做慈善就是要高調，要讓全國，全世界都知道，讓全國全世界的有錢人都參與到慈善事業(yè)中來?！标惞鈽烁吲e著慈善大旗，以一種高調的姿態(tài)為人們做著貢獻。他曾向失學兒童伸出援助之手，也曾在玉樹，汶川地震中慷慨解囊，為受災群眾送去溫暖與幫助。這位慈善家以它特有的方式向人們展示著他對人們的愛心和關懷。他甚至在巴比慈善晚宴上鄭重宣布：將向慈善機構捐出自己的全部財產。

陳光標高調也大善，他不曾懼怕他人對其“沽名釣譽，貪圖名利”的評價，他站在云端以其獨特的舞姿想人們展示著他的善良，無私和奉獻。不管是行走在地面上還是舞在云端，科樂和陳光標有著不一樣的綻放。卻有著同樣的精彩！評語：清晰的層次，恰當?shù)睦C，流暢的語言，可以看出作者寫作功底之深。

生存的智慧

生命如水，時而靜若雁過留影的平湖，圓潤內斂；時而動如萬馬奔騰的長河，鋒芒畢露。

————題記那一忍，三足鼎立劉皇叔寄人籬下，同曹操同桌而食，煮著酒，論著英雄。他說英雄是孟德，是仲謀，是奉先，卻唯獨不是自己，也不承認是自己。他把一切的雄心抱負深埋起來，讓它生根發(fā)芽。因為他曉得什么是厚積薄發(fā)。他的做法無可非議，曹操放下了對他的戒心，他為自己逐鹿中原贏得了時間。

此一時的圓潤，終化為彼一時的鋒芒，為了生存有時你不得不“屈尊”，不是道義的忍一時，退一步又何妨。此一時的隱藏，終化為彼一時的爆發(fā)；為了更長遠的發(fā)展，你又不得不放下眼前的繁華，能吃老虎，扮一次豬又何妨？那一薦，鶴立雞群毛遂當了三年的門客而無人問津。那一日門客齊聚內室，聽著主人對出使任務的描述，眾人或搖頭，或嘆息。驀地，毛遂走了出來，他說他可以勝任。眾人笑了。他坦然自辯自己是針尖是麥芒。他接過任務，且憑著簧舌與勇氣，在史書中留下了屬于自己光輝的一筆，因為他知道機不可失失不再來。

此一時的鋒芒畢露，彼一時的平步青云。倘若毛遂的生命中沒有這神來之筆，他便依舊的碌碌無為，如果他一味內斂，一味保留，他也依舊前途無“亮”。境遇不同，抉擇不同。水隨山勢，靜若處子，動若脫兔。一路的曲折蜿蜒，一路的艱難險阻，卻也是一路的凱歌高奏，或是溫柔婉轉，或是氣勢如虹。

同樣，有人嘲笑過劉禪樂不思蜀的軟弱，卻也有人贊嘆那是一種生存的智慧；有人贊頌過文天祥寧為玉碎不為瓦全的英雄氣概，卻也有人諷刺說那是一種愚忠。可無論怎樣，他們的做法都是無可厚非的，也許這便是生命的哲學，只因你一個人抉擇，可安逸從容如靜美的秋葉，可火熱如絢爛的夏花。評語：本文層次清晰，思維縝密，語言張合有度，吞吐有勢；用劉備和毛遂之例以小見大，立意深邃高遠。評分標準（議論文）一類文：60——48材料引用得當，觀點明確深刻，論述透徹充分，結構清晰，事實論據準確貼切，道理論據正確合理。文章能緊扣“惡劣的環(huán)境（困境）”與“生存方式”兩個關鍵詞展開論述，尤其是要能論述清楚二者間的關系。二類文：47——42材料引用了，觀點明確，論述較充分，結構完整，能較好地運用事實論據和道理論據。文章能扣住“惡劣的環(huán)境（困境）”與“生存方式”兩個關鍵詞展開論述，能論