新泰一中北校高二課件12.2價(jià)值判斷價(jià)值選擇

——集體主義——拜金主義——個(gè)人主義——享樂(lè)主義

1、自己富了不算富，大家富了才算富

2、金錢(qián)就是一切，一切為了金錢(qián)

3、人不為己，天誅地滅

4、人生若朝露，行樂(lè)須及時(shí)評(píng)一評(píng)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇你是否見(jiàn)過(guò)這樣的行為？是基于什么原因？

價(jià)值選擇價(jià)值判斷人們對(duì)事物能否滿(mǎn)足主體的需要以及滿(mǎn)足的程度作出判斷。糧食很珍貴食物不好吃（行為）（認(rèn)知）吃完倒掉在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇?；A(chǔ)體現(xiàn)一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義：事實(shí)判斷：人們對(duì)事物的客觀狀況及其屬性、規(guī)律作出的判斷。價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿(mǎn)足主體的需要以及滿(mǎn)足的程度作出判斷。價(jià)值選擇:在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。一、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有

①田野上的花兒開(kāi)了②這些花兒很漂亮③山上的果樹(shù)掛滿(mǎn)了果實(shí)④這些水果真香甜

A.①②B.②③C.①④D.②④D2012年5月29日,一輛大巴車(chē)在杭州通往無(wú)錫的高速公路上正常行駛，一塊突如其來(lái)的鐵片，砸碎了汽車(chē)前擋風(fēng)玻璃，砸中了正在駕駛大巴的吳斌。肝臟破損，肋骨骨折……重傷后的短短幾十秒，吳斌先把汽車(chē)穩(wěn)穩(wěn)地停在路邊，平穩(wěn)到連乘客都沒(méi)有意識(shí)到這突如其來(lái)的變故，然后他掛擋、拉起手閘，打開(kāi)雙閃燈，艱難地站起來(lái)疏散乘客。生死攸關(guān)之際，吳斌強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)保全了車(chē)上24名乘客的生命安全。6月1日凌晨，因傷勢(shì)過(guò)重，年僅48歲的吳斌溘然長(zhǎng)逝……生命的抉擇學(xué)以致用★在76秒的時(shí)間里，吳斌認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，要保障車(chē)上24人的生命安全，乘客的安危大于自己的生死這是在進(jìn)行

A;★最后他沒(méi)有因?yàn)樽约荷眢w的疼痛而倒下呼救，他忍住疼痛掛擋、拉起手閘，打開(kāi)雙閃燈，艱難地站起來(lái)疏散乘客

B。★由此你得出A、B之間是什么關(guān)系？?jī)r(jià)值判斷價(jià)值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)價(jià)值判斷價(jià)值選擇（認(rèn)知）（行為）價(jià)值觀不同價(jià)值判斷不同價(jià)值選擇不同行為選擇不同09年12月

21日，云南西雙版納傣族自治州勐臘縣人民法院對(duì)非法獵殺“印支虎”案一審宣判，射殺老虎的被告人康萬(wàn)年獲刑12年，并處罰金10萬(wàn)元，賠償國(guó)家經(jīng)濟(jì)損失48萬(wàn)元。

昔日打虎是英雄，今日打虎要判刑？隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值和人們關(guān)于它的價(jià)值觀念會(huì)發(fā)生變化（1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性?xún)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義

(有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。)二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）在當(dāng)林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹(shù)5000多棵。

朱镕基總理評(píng)價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國(guó)家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹(shù)勞模；當(dāng)國(guó)家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹(shù)英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?/p>

思考：（1）馬永順從砍樹(shù)勞模向到栽樹(shù)英雄的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的什么特征？（2）為什么他砍樹(shù)與栽樹(shù)兩種不同的價(jià)值判斷與選擇都得到了贊揚(yáng)？

馬永順，我國(guó)著名的林業(yè)勞動(dòng)模范。

觀祈雨

桑條無(wú)葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。------李約

1.在這首詩(shī)中，農(nóng)民和地主的價(jià)值選擇分別是什么？

2.為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇？（1）人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性

面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體性四人遇大雪，避于廟中有人提議對(duì)雪詠詩(shī)：（秀才）大雪紛紛落下，（官員）那是皇家瑞氣。（財(cái)主）下它三年何妨，（乞丐）放的全是臭屁！價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性主體性考驗(yàn)如果一名兒童不幸落水了，你怎么辦？A冷眼旁觀，幸災(zāi)樂(lè)禍B撥打110，呼喊人們來(lái)救人C和求救者講價(jià)錢(qián)，給錢(qián)才救人D奮不顧身地跳入寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開(kāi)

人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。面對(duì)同一問(wèn)題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。要求：這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異---差異性

近年來(lái)，受利益的驅(qū)動(dòng)，小煤窯非法開(kāi)采，禁而不止，以致礦難頻發(fā)，已經(jīng)成為國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)。為此，國(guó)務(wù)院明確提出對(duì)非法辦礦的小煤窯要堅(jiān)決予以取締，然而對(duì)于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法。小煤窯主說(shuō)：“我們按時(shí)繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來(lái)卻被關(guān)閉！”礦工說(shuō)：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣(mài)幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)采煤礦來(lái)錢(qián)容易?！币粋€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我們縣里沒(méi)有大的企業(yè)，全年財(cái)政收入的30%以上都來(lái)自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資。”遇難礦工家屬說(shuō)：“非法小煤窯沒(méi)有安全保障，不該為了幾個(gè)錢(qián)送了親人的性命，國(guó)家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)?！眹?guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國(guó)各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉?！保?）人們站在不同的立場(chǎng)，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。小結(jié)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）1、社會(huì)歷史性（因時(shí)而變）（1）人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。階級(jí)性（2）人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。（3）人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀。主體差異性2、主體差異性（階級(jí)性、因人而變）永動(dòng)機(jī)永遠(yuǎn)是我的夢(mèng)想這種設(shè)計(jì)成功沒(méi)有？為什么?注定失敗違背了能量守恒的規(guī)律

袁世凱復(fù)辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗，是因?yàn)樵绖P的價(jià)值選擇：______________________________。沒(méi)有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律1、堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

毛澤東說(shuō)：“共產(chǎn)黨人一切言行，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！编囆∑秸f(shuō)：“全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?！苯瓭擅裾f(shuō)：“人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者?！?/p>

胡錦濤說(shuō)：“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，上區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！保?）衡量?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的根本尺度是什么？（2）衡量?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是什么？?jī)r(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)個(gè)人利益與人民群眾的利益沖突個(gè)人利益與他人利益的沖突(2)自覺(jué)站在廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人利益與國(guó)家、集體利益的沖突如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系②當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；③當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；④要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。①最重要的是：必須首先考慮并滿(mǎn)足最大多數(shù)人的利益要求。思考：怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？（2）我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(101)（1）就必須堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(P99)3.正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)

課堂探究案（材料見(jiàn)學(xué)案）（1）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀可以幫助我們?cè)诟脑焓澜绲幕顒?dòng)中取得成功。張桂梅為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切，這是正確的價(jià)值選擇。（2）要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。張桂梅能夠正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，正是她能遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的體現(xiàn)。（3）要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，還必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。她無(wú)兒無(wú)女，卻成了眾多孤兒的“媽媽”；她四處募捐，終于讓山區(qū)貧困女孩能夠免費(fèi)讀高中，說(shuō)明了張桂梅自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值選擇。2、我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上（三）如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；以人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)為根本的衡量尺度；把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。要求教學(xué)小結(jié)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征社會(huì)歷史性主體差異性正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上人們的社會(huì)地位，需要不同因人而異,人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同人們站在不同的立場(chǎng)，就會(huì)有不同的價(jià)值觀

人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于（）A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D、人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)B

人們?cè)趶氖赂鞣N實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，在同各種事物打交道過(guò)程中，需要對(duì)事物能否滿(mǎn)足主體的需要以及滿(mǎn)足的程度作出判斷，這稱(chēng)為()

A．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用B．價(jià)值選擇

C．價(jià)值判斷