認(rèn)識(shí)世界的兩條路線

第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界的兩條路線全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。

-------恩格斯一、兩條不同的認(rèn)識(shí)路線1.哲學(xué)的基本問(wèn)題思維與存在、即意識(shí)與物質(zhì)何者第一性的問(wèn)題,即世界的本原問(wèn)題。請(qǐng)說(shuō)出此幅漫畫(huà)的涵義？“如果小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中，如果老鼠是小貓的視神經(jīng)的感覺(jué)，那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不是去抓自己的眼睛呢？這是因?yàn)樾∝埐辉敢鉃榱藧?ài)唯心主義者而自己挨餓，在它看來(lái)，對(duì)唯心主義者的愛(ài)只是一種痛苦?！保M(fèi)爾巴哈唯物主義唯心主義世界的本質(zhì)是物質(zhì)世界的本質(zhì)是意識(shí)世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)世界上先有意識(shí)后有物質(zhì)物質(zhì)第一性物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)第一性意識(shí)決定物質(zhì)意識(shí)是物質(zhì)的反映意識(shí)第二性物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物物質(zhì)第二性2.唯物主義和唯心主義的劃分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問(wèn)題的不同回答3.兩條不同的認(rèn)識(shí)路線唯物主義的認(rèn)識(shí)路線出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)，是從物質(zhì)到意識(shí)、從客觀實(shí)際出發(fā)的認(rèn)識(shí)路線唯心主義的認(rèn)識(shí)路線出發(fā)點(diǎn)是意識(shí)、是從意識(shí)到物質(zhì)、從主觀意識(shí)、精神出發(fā)的認(rèn)識(shí)路線4.唯物主義發(fā)展的三個(gè)階段古代樸素的唯物主義

局限性：物質(zhì)由“原初物質(zhì)”構(gòu)成近代的形而上學(xué)唯物主義

進(jìn)步性：物質(zhì)由原子構(gòu)成

局限性：物質(zhì)是孤立不變的；唯心史觀馬克思主義哲學(xué)

進(jìn)步性：既唯物又辨證結(jié)論：是徹底的完備的唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映①天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起②形存則神存，形謝則神滅③眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂；心外無(wú)物④人的命天注定，胡思亂想也沒(méi)用⑤天地合氣，萬(wàn)物自生⑥存在就是被感知；物是感覺(jué)的集合⑦超自然的神靈創(chuàng)造了世界，決定著自然、社會(huì)、人類⑧氣者，理之依也。判斷下列觀點(diǎn)是唯物主義的，還是唯心主義的？

①②⑤⑧屬于唯物主義；③④⑥⑦屬于唯心主義“宋有富人，天雨墻壞。其子曰：‘不筑，必將有盜。’其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父?！边@一事例說(shuō)明了其子和鄰人之父的看法是

A.唯物主義的態(tài)度

B.唯心主義的態(tài)度

C.客觀地看待事物

D.以主觀想象代替客觀事實(shí)AC

1971年，袁隆平和他的助手們找到了野生雄性敗育稻；1973年，43歲的袁隆平在世界上首次育成三系雜交水稻，成功將水稻產(chǎn)量從每畝300公斤提高到了每畝500公斤以上。如今，已經(jīng)進(jìn)入分子研究水平的超級(jí)雜交稻，目標(biāo)是畝產(chǎn)900公斤。到2010年，袁隆平準(zhǔn)備在國(guó)外推廣1500萬(wàn)公頃雜交稻，目標(biāo)是增產(chǎn)300萬(wàn)噸糧食，多養(yǎng)活將近1億人口。

5.堅(jiān)持唯物主義、反對(duì)唯心主義唯心主義錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)根源

把意識(shí)的能動(dòng)作用加以夸大為決定作用把物質(zhì)派生意識(shí)擴(kuò)大為意識(shí)脫離物質(zhì)而獨(dú)立存在的實(shí)體唯物主義正確的認(rèn)識(shí)路線

堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，充分肯定意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用思考與討論：你們選擇加一分班時(shí)你是如何考慮的？你認(rèn)為你的選擇正確嗎？你認(rèn)為要正確選擇加一科目需要考慮哪些因素？二.想問(wèn)題、辦事情都要從實(shí)際出發(fā)

1、一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義的根本要求含義:

一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。要求:

首先，一定要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來(lái)決定我們的主觀思想和行動(dòng)。其次，要有求實(shí)精神，尊重客觀事實(shí)，努力使自己的思想符合客觀實(shí)際事例二：《瘟疫帶來(lái)的商機(jī)》

1875年某日，美國(guó)一家肉類食品公司的老板在報(bào)紙上看到一篇報(bào)道：墨西哥發(fā)生了畜瘟疫。他想如果墨西哥真的發(fā)生了瘟疫，必然會(huì)很快傳到美國(guó)的加利福尼亞洲和得克薩斯洲，而這兩個(gè)州是美國(guó)肉類食品供應(yīng)地，政府必然會(huì)禁止這兩個(gè)地方的肉類食品外運(yùn)。于是這位老板立即派自己的私人醫(yī)生到墨西哥實(shí)地調(diào)查。發(fā)現(xiàn)真的發(fā)生了瘟疫，而且非常嚴(yán)重。這位老板立即從這兩個(gè)地方購(gòu)買了大量的生豬和牛肉，并火速運(yùn)往美國(guó)東部。幾天后，瘟疫進(jìn)入美國(guó)，政府下令禁止這兩個(gè)地方的肉類食品外運(yùn)，美國(guó)肉類食品供不應(yīng)求，這家公司獲利9000萬(wàn)美元。這家公司成功說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？物質(zhì)

能動(dòng)作用意識(shí)客觀主觀決定符合2.一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)是:

物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性

運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明社會(huì)現(xiàn)象。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系原理物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。想問(wèn)題辦事情要從一切實(shí)際出發(fā)。

俗話說(shuō)：不聽(tīng)老人言、吃虧在眼前。請(qǐng)你分析這句話是否具有合理性？3.唯心主義的方法論——主觀主義一是教條主義、本本主義，把書(shū)本個(gè)別詞句和結(jié)論當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)，如按圖索驥；二是經(jīng)驗(yàn)主義，把狹隘的局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)。共同錯(cuò)誤都是主觀脫離客觀?！兑扇送蹈?/p>

有個(gè)人丟失了一把斧頭。他疑心是鄰家的兒子偷的，就很注意他，總覺(jué)得他走路、說(shuō)話等動(dòng)作態(tài)度無(wú)處不象是一個(gè)偷他斧頭的人。不久，老頭兒在他自己上山砍柴的山谷里找到了斧頭。他再留心鄰家兒子的動(dòng)作態(tài)度，就沒(méi)有一處象是偷斧頭的人了。請(qǐng)問(wèn)此人是從什么出發(fā)的認(rèn)識(shí)路線？哲學(xué)依據(jù)方法論本質(zhì)唯物主義物質(zhì)第一性意識(shí)第二性一切從實(shí)際出發(fā)主觀符合客觀唯心主義意識(shí)第一性物質(zhì)第二性主觀主義教條主義經(jīng)驗(yàn)主義主觀不符合客觀小結(jié)：兩種不同的世界觀與方法論

十七大報(bào)告指出：經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。十七大報(bào)告指出：開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路和形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的哲學(xué)依據(jù)。

科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，首先是從我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)。4.在實(shí)際生活中怎樣做到從實(shí)際出發(fā)要尊重客觀事實(shí)——首要前提要重視調(diào)查研究——掌握一切真實(shí)情況的根本途徑和基本方法要出以公心——正確處理個(gè)人利益與群眾利益、國(guó)家利益的關(guān)系要有求真務(wù)實(shí)運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的相關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明社會(huì)現(xiàn)象。

一切從實(shí)際出發(fā)的原理一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義的根本要求，就是我們想問(wèn)題、辦事情要從客觀存在的事物出發(fā)，按照實(shí)際情況辦事。要尊重客觀事實(shí)——首要前提要重視調(diào)查研究——掌握一切真實(shí)情況的根本途徑和基本方法要出以公心——正確處理個(gè)人利益與群眾利益、國(guó)家利益的關(guān)系要有求真務(wù)實(shí)農(nóng)民耕種科學(xué)家搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)從實(shí)際出發(fā)使主觀符合客觀做好工作從具體工作來(lái)看（出發(fā)點(diǎn)）（結(jié)合點(diǎn)）（落腳點(diǎn)）5.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的意義1、是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨正確制定和執(zhí)行路線、方針、政策的重要前提。2、是做好各項(xiàng)工作的基本保證3、有利于青少年的健康成長(zhǎng)，正確選擇未來(lái)職業(yè)和生活道路4、有利于卓有成效地學(xué)習(xí)、工作兩條不同的認(rèn)識(shí)路線再認(rèn)、再現(xiàn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系知道物質(zhì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題知道對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何為第一性問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)A解釋唯物主義、唯心主義的含義；在具體現(xiàn)象中辨別相關(guān)觀點(diǎn)B運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理分析說(shuō)明社會(huì)現(xiàn)象C運(yùn)用唯物主義世界觀評(píng)價(jià)具體現(xiàn)象，堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義C想問(wèn)題、辦事情都要從實(shí)際出發(fā)再認(rèn)、再現(xiàn)從實(shí)際出發(fā)的概念A(yù)再認(rèn)、再現(xiàn)主觀主義的兩種表現(xiàn)A知道怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)A理解堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的重要性B

例題：

我國(guó)城市人口占總?cè)丝诒壤手鸩皆鲩L(zhǎng)的趨勢(shì)（表1）與此相適應(yīng)，我國(guó)選舉法對(duì)各級(jí)人大中農(nóng)村和城市每一代表所代表的人口數(shù)比例的規(guī)定，也有一個(gè)逐步變化的過(guò)程(表2)。表1城市人口占總?cè)丝诒壤攴?953197919952009比例（％）13.2618.9629.0446.6選舉法制定或修改年份1953（制定）1979（修改）1995（修改）2010（修改）農(nóng)村和城市每一代表所代表的人口數(shù)比例8:18:14:11:1表2農(nóng)村和城市每一代表所代表的人口比例（以全國(guó)人大為例）

注：“8:1”也即，如果農(nóng)村每80萬(wàn)人口可分配到一個(gè)全國(guó)人大代表名額，城市則每10萬(wàn)人口就可分配到一個(gè)全國(guó)人大代表名額。其他類推。運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)知識(shí)分析說(shuō)明上述材料。

答案：

辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性。(1分)我們想問(wèn)題、辦事情都要一切從實(shí)際出發(fā)．(1分)

選舉法的多次修改，符合我國(guó)不斷變化著的實(shí)際。(2分)說(shuō)明從實(shí)際出發(fā)就是要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，按照實(shí)際情況辦事。(1分)客觀實(shí)際是不斷變化的，(1分)所以我們的主觀思想符合客觀實(shí)際也是個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。(1分)

例1：隨著近期農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的上漲，網(wǎng)絡(luò)新詞匯也層出不窮，從“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你