道與宇宙全息論

“道”與宇宙全息論溫鑫編寫(xiě)放眼宇宙，看那生命的組合、人類的智慧、飛舞的電子、浩瀚的星系、廣袤無(wú)垠的宇宙、都是按照同一結(jié)構(gòu)規(guī)律——宇宙全息律構(gòu)成的。全息理論是基于黑洞的量子性質(zhì)提出的一個(gè)新的基本原理。根據(jù)全息理論：世界不是物質(zhì)的，而是信息的。宇宙只是一個(gè)幻像，人類自己的存在實(shí)際上是某種信息的“全息投射”。宇宙全息律——“道”也！

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。道者，無(wú)也。---老子《道德經(jīng)》

宇宙大爆炸--------道生萬(wàn)物宇宙全息------道之精髓

宇宙全息------道之精髓

道家認(rèn)為“道”是超越時(shí)空、永恒存在的萬(wàn)物之源，是萬(wàn)物的陰陽(yáng)之宰。道是世界的本原，道為最高信仰。天地萬(wàn)物都由“道”所派生，以“道”或“道德”為核心，依“道”而行，法“道”而行?！暗隆笔堑赖谋憩F(xiàn)，是道的行動(dòng)。

道家認(rèn)為社會(huì)只是一方存在的客體，在其中生存的人類，應(yīng)有其獨(dú)立自存的自由性，而不受任何意識(shí)型態(tài)的束縛。

老子以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變?！暗馈睘榭陀^（道：宇宙能量現(xiàn)象）自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的永恒意義。老子以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。

老子認(rèn)為一切事物都遵循這樣的規(guī)律（道）：

事物本身的內(nèi)部不是單一的、靜止的，而是相對(duì)復(fù)雜和變化的。

事物本身即是陰陽(yáng)的統(tǒng)一體。相互對(duì)立的事物會(huì)互相轉(zhuǎn)化，即是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。

方法（德）來(lái)源于事物的規(guī)律（道）。

老子的“無(wú)為”并不是以“無(wú)為”為目的，而是以“有為”為目的。因?yàn)楦鶕?jù)之前提到的“道”，“無(wú)為”會(huì)轉(zhuǎn)化為“有為”。這種思想的高明之處在于，雖然主觀上不以取得利益為目的，客觀上卻可以更好地實(shí)現(xiàn)利益。從“天地?zé)o人推而自行，日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？”可見(jiàn)：老子所說(shuō)的“自然”不是類似于神的概念，萬(wàn)物的規(guī)律（道）由自然來(lái)指定，即是“道法自然”。

《道德經(jīng)》是老子整個(gè)道家思想的精髓，他的宇宙起源論“天下之物生于有，有生于無(wú)。道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”?！暗馈本褪怯钪娴谋驹矗耙弧本褪恰疤珮O”?！瓣庩?yáng)兩氣”的相互作用，以此化育出萬(wàn)物。萬(wàn)物都包含陰陽(yáng)，也包含太極、無(wú)極、道等信息習(xí)性，就是指全息宇宙的統(tǒng)一、同體。道德經(jīng)云：道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。道生一，一生二。按一般推論應(yīng)當(dāng)是“二生四”，為何老子偏偏說(shuō)“二生三”呢？這里面包涵著宇宙的發(fā)生規(guī)律?！耙簧?，是對(duì)稱發(fā)生，發(fā)生的結(jié)果是事物的共性；“二生三”，是對(duì)稱破缺，發(fā)生的結(jié)果是事物的特性；只有產(chǎn)生了事物的特性，所以才會(huì)“三生萬(wàn)物”，才會(huì)產(chǎn)生大千世界！

物質(zhì)的基本粒子是對(duì)稱的，基本粒子組合的對(duì)稱破缺構(gòu)成了不同的物質(zhì)。對(duì)稱破缺不是不對(duì)稱，而是在對(duì)稱基礎(chǔ)上產(chǎn)生的不對(duì)稱。物質(zhì)的對(duì)稱和對(duì)稱破缺是宇宙全息論的基本理論。老子以“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”對(duì)宇宙的生成進(jìn)行了偉大的闡述。

宇宙是由“陰陽(yáng)”這個(gè)最小的原素構(gòu)成，通過(guò)五行的互相運(yùn)動(dòng)作用構(gòu)成了宇宙全息統(tǒng)一體，而群分陰陽(yáng)“太極”前，就是“無(wú)極”?！拔镂锸翘珮O，物物皆宇宙”，不離陰陽(yáng)，不離“無(wú)極”之心。陰陽(yáng)具備置換對(duì)稱性（聯(lián)合變換），空間各方向?qū)ξ锢矶傻葍r(jià)，沒(méi)有哪一個(gè)方向具有特別優(yōu)越的地位。

根據(jù)科學(xué)家們的推斷，宇宙中存在著正宇宙和反宇宙。正宇宙里充斥著正物質(zhì)，反宇宙里充斥著反物質(zhì)。相應(yīng)的，正宇宙里的空間就叫正空間，反宇宙里的空間則叫反空間。

反質(zhì)子、反中子和反電子如果像質(zhì)子、中子、電子那樣結(jié)合起來(lái)就形成了反原子。由反原子構(gòu)成的物質(zhì)就是反物質(zhì)。科學(xué)家想象很遠(yuǎn)的地方有個(gè)和我們的世界很像的世界，它將是一個(gè)由反恒星、反房子、反食物等所有的反物質(zhì)構(gòu)成的反世界。反物質(zhì)正是一般物質(zhì)的對(duì)立面，而一般物質(zhì)就是構(gòu)成宇宙的主要部分。老子認(rèn)為“道”就是宇宙的本源，“一”就是“太極”?！瓣庩?yáng)兩氣”的相互作用，以此化育出萬(wàn)物。萬(wàn)物都包含陰陽(yáng)，也包含太極、無(wú)極、道等信息習(xí)性，就是指全息宇宙的統(tǒng)一、同體。這與現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)現(xiàn)何等相似！

宇宙全息論認(rèn)為，宇宙是一個(gè)各部分之間全息關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一整體。在宇宙整體中，各子系與系統(tǒng)、系統(tǒng)與宇宙之間全息對(duì)應(yīng)。凡相互對(duì)應(yīng)的部位較之非相互對(duì)應(yīng)的部位，在物質(zhì)、結(jié)構(gòu)、能量、信息、精神與功能等宇宙要素上相似程度較大。在潛態(tài)信息上，子系包含著系統(tǒng)的全部信息，系統(tǒng)包含著宇宙的全部信息。在顯態(tài)信息上，子系是系統(tǒng)的縮影，系統(tǒng)是宇宙的縮影。老子認(rèn)為“物物是太極，物物皆宇宙”一語(yǔ)道破了全息論的這一核心理論。老子認(rèn)為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。以現(xiàn)代粒子物理學(xué)觀點(diǎn)看萬(wàn)事萬(wàn)物“真空不空、實(shí)體不實(shí)”來(lái)對(duì)照，非常相似。

真空不空

宇宙廣大區(qū)域的真空中運(yùn)行著光速的光子、中微子，超光速的引力子、反引力子，用E1=ma2方程計(jì)算，真空中蘊(yùn)藏著的能量是很大的，而且不同區(qū)域的真空蘊(yùn)藏的能量差異極大，如黑洞奇點(diǎn)的真空區(qū)和宇宙奇點(diǎn)的真空區(qū)與宇宙廣大區(qū)域的真空相比較。實(shí)體不實(shí)物質(zhì)是由“原子”組成的?！霸印笔怯蓭д姷?、重而小的“原子核”和圍繞它的帶負(fù)電的“電子云”組成.“原子”體積的99.999999999999%是空的！我們看到的“實(shí)體”，實(shí)質(zhì)上是空的。

全息論核心觀點(diǎn)認(rèn)為世界不是物質(zhì)的，世界亦不是精神的。世界是信息的！這是老子認(rèn)為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)的詮釋。

以道學(xué)的觀點(diǎn)，可以對(duì)宇宙全息論做如下理解：宇宙是個(gè)渾沌體，這個(gè)渾沌體是由能量和道構(gòu)成的，猶如人這個(gè)生命體由物質(zhì)的肉體和精神的靈體構(gòu)成一樣。從龐大的宇宙天體到顯微鏡下才能看到的微塵，都是息息相關(guān)、相互貫通的，你中有我，我中有你。

從宏觀的角度講，能量充滿宇宙的一切時(shí)空，道控制著宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行和發(fā)展變化。所以，宇宙是一個(gè)有機(jī)的整體，看似互不牽連的多個(gè)天體、多個(gè)現(xiàn)象、多個(gè)人卻是宇宙這個(gè)大有機(jī)體的有效組成部分——細(xì)胞。從微觀的角度講，一個(gè)原子、一個(gè)分子、一個(gè)人都是結(jié)構(gòu)與能量的聯(lián)合體，與外界相互感應(yīng)，共處于道和能量這個(gè)統(tǒng)一體中。多數(shù)學(xué)者研究認(rèn)為宇宙初步形成過(guò)程：（1)大爆炸制造等量的能量與反物質(zhì)

(2)每十億個(gè)反物質(zhì)粒子中會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)變成物質(zhì)粒子。

(3)物質(zhì)與反物質(zhì)互相湮滅。

(4)結(jié)果：反物質(zhì)摧毀了宇宙中99.9999999%的物質(zhì)。

(5)少數(shù)殘余的物質(zhì)粒子以三個(gè)一組形成質(zhì)子和中子，然后再和電子形成原子。（6）原子冷卻、結(jié)合成恒星、銀河并演化成我們今日所知的宇宙。宇宙大爆炸大爆炸(一開(kāi)始)氣體云團(tuán)星星出現(xiàn)演化成我們今日所知的宇宙。

老子所謂“道”，就是他的宇宙觀，他認(rèn)為“道”是天地“萬(wàn)物的本源”，又是