2022成人高考專升本政治模擬題庫(kù)及答案

2022成人高考專升本政治模擬題及答案匯總習(xí)題1［單選題］抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著進(jìn)步勢(shì)力、中間勢(shì)力和頑固勢(shì)力，黨對(duì)中間勢(shì)力采取的策略方針是()。A反對(duì)B爭(zhēng)取C發(fā)展D孤立參考答案：B［單選題］民主首先而且主要是指一種()。A國(guó)家制度，是國(guó)體和政體的統(tǒng)一B組織原則C管理方式D協(xié)商議事參考答案：A［單選題］上層建筑的兩部分內(nèi)容是()。A政治上層建筑與法律上層建筑B新的上層建筑與舊的上層建筑C政治上層建筑與意識(shí)上層建筑D思想上層建筑與文化上層建筑參考答案：C［單選題］馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，最終能夠駁倒不可知論的是()O

A實(shí)踐B邏輯證明C經(jīng)驗(yàn)D感覺(jué)參考答案：A［單選題］毛澤東在論述三大法寶的相互關(guān)系時(shí)指出，戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器是()。A統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)B統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)C武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)D群眾路線和獨(dú)立自主參考答案：A［單選題］下列事件既具有民主革命的性質(zhì)，又具有社會(huì)主義性質(zhì)的是()A沒(méi)收官僚資本B抗美援朝C土地改革D鎮(zhèn)壓反革命參考答案：A［問(wèn)答題］簡(jiǎn)述“一國(guó)兩制”的含義及基本內(nèi)容。參考答案：“一國(guó)兩制”的含義是，在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體

堅(jiān)持社會(huì)主義制度;香港、澳門、臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的組成部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。“一國(guó)兩制”的基本內(nèi)容包括以下四點(diǎn)：一是“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國(guó)”。在國(guó)際上代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)。二是實(shí)行“兩種制度”。作為國(guó)家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式。兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、相互支援、共同發(fā)展。三是保證臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，依憲法規(guī)定在臺(tái)灣、香港、澳門設(shè)置特別行政區(qū)。四是實(shí)行“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變。［問(wèn)答題］(簡(jiǎn)答題)簡(jiǎn)述人民群眾的含義和人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。參考答案：(1)人民群眾是指推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和，勞動(dòng)者是人民群眾的主體。(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量。①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)得以存在和發(fā)展的物質(zhì)資料，并且不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)條件和源泉，還直接參與了精神財(cái)富的創(chuàng)造。③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。生產(chǎn)關(guān)系的改變、社會(huì)制度的更替，只有通過(guò)人民群眾的革命實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。

［問(wèn)答題］簡(jiǎn)述實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。參考答案：在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的相互關(guān)系中，實(shí)踐是矛盾的主要方面，對(duì)認(rèn)識(shí)起著決定性的作用；認(rèn)識(shí)是矛盾的次要方面，但是對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、檢驗(yàn)和歸宿，即認(rèn)識(shí)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之首要的基本的觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用也具有兩重性，正確的認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐起著積極的促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和理論則對(duì)實(shí)踐起著消極的阻礙作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)瓏的指導(dǎo)作用，還表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有預(yù)見(jiàn)作用、組織作用和動(dòng)員作用。我們既要反對(duì)否認(rèn)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的唯心主義認(rèn)識(shí)論，又要反對(duì)否認(rèn)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用的形而上學(xué)認(rèn)識(shí)論。［問(wèn)答題］(簡(jiǎn)答題)我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，為什么必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針？參考答案：(1)我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須維護(hù)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主權(quán)利，決不允許別國(guó)干涉。(2)我國(guó)是擁有十幾億人口的大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)不可能依靠別人,必須立足于依靠本國(guó)人民的力量。(3)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生，可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性、創(chuàng)

造性，促使人們奮發(fā)努力。(4)取得外援要付出代價(jià)，放棄自力更生，就會(huì)喪失獨(dú)立自主的權(quán)利。習(xí)題2［單選題］毛澤東指出，要用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾。正確處理政治思想領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾應(yīng)采取的方針提()。A長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督B百花齊放、百家爭(zhēng)鳴C團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)D統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排參考答案：C［單選題］“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)''說(shuō)明()。A物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B絕 對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一D唯物主義和辯證法的統(tǒng)一參考答案：B［單選題］構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的著力點(diǎn)是()。A民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處B解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題C發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)

管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造力D加強(qiáng)黨對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)參考答案：C［單選題］“只要存在規(guī)律發(fā)生作用的條件，規(guī)律就要重復(fù)出現(xiàn)而發(fā)生作用”這句話體現(xiàn)了規(guī)律具有下列什么特點(diǎn)（）。A客觀性B且穩(wěn)定性C普遍性D條件性參考答案：B［單選題］住房、物價(jià)、收入、醫(yī)療、教育等民生熱點(diǎn)問(wèn)題備受百姓關(guān)注。這些問(wèn)題反映了我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主要矛盾是（）oA經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾B人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾參考答案：B［單選題］進(jìn)入20世紀(jì)90年代,我國(guó)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展到一個(gè)新階段,其顯著特點(diǎn)是（）A技術(shù)引進(jìn)從重視硬件發(fā)展到重視軟件B從興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展到開(kāi)放沿海港口城市C從吸收利用外資發(fā)展到國(guó)際勞務(wù)合作與跨國(guó)經(jīng)營(yíng)

D多層次.寬領(lǐng)域.全方位開(kāi)放的格局初步形成參考答案：D［單選題］引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力是()。A綠色B創(chuàng)新C改革D開(kāi)放參考答案：B［單選題］社會(huì)主義道德建設(shè)的核 心是()A愛(ài)國(guó)主義B集體主義C社會(huì)主義D為人民服務(wù)參考答案：D［單選題］人民辭眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于A人民群眾占人口的大多數(shù)B人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C人民群眾具有先進(jìn)的思想D人民群眾通曉歷史的發(fā)展規(guī)律參考答案：B［單選題］1956年4月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上關(guān)于探

索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的著作是()A《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》B《論十大關(guān)系》C《關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線》D《論人民民主專政》參考答案：B［單選題］黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線所制定的奮斗目標(biāo)，是把我國(guó)建設(shè)成為()A總體小康的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家B高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家C富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家D高度民主、高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家參考答案：C［單選題］唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()。A聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C辯證否定D普遍和特殊、個(gè)別和一般、絕對(duì)和相對(duì)的辯證關(guān)系參考答案：B［單選題］真理發(fā)展的根本途徑是()。A由絕對(duì)走向相對(duì)B由相對(duì)走向絕對(duì)

C由絕對(duì)走向絕對(duì)D由相對(duì)走向相對(duì)參考答案：B［單選題］唯物辯證法與形而上學(xué)根本對(duì)立和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于，是否承認(rèn)0。A聯(lián)系具有復(fù)雜多樣性B新事物必 然戰(zhàn)勝舊事物C質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力參考答案：D［單選題］鄧小平理論的精髓是()A解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B解放思想，實(shí)事求是C堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B［單選題］歷史唯心主義的主要缺陷是()。A承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用B承認(rèn)人的意識(shí)的能動(dòng)作用C看不到人們思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因和人民群眾的作用D承認(rèn)社會(huì)物質(zhì)生活條件在社會(huì)發(fā)展中的決定作用參考答案：C

［單選題］建國(guó)初期，我國(guó)社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立的主栗途徑和手段是（）A沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè)B沒(méi)收官僚資本C沒(méi)收民族資本D沒(méi)收地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)參考答案：B［單選題］政治上層建筑的核心是0。A藝術(shù)B國(guó)家政權(quán)C政黨D哲學(xué)參考答案：B［單選題］毛澤東明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是在（）。A《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》B《論聯(lián)合政府》C《在中共七屆二中全會(huì)上的講話》D《新民主主義論》參考答案：A［單選題］2015年9月16日，第34屆亞奧理事會(huì)代表大會(huì)決定中國(guó)的一個(gè)城市獲得2022年亞運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)。這個(gè)城市是（）A杭州

B北京C上海D廣州參考答案：A［單選題］和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的()A絕對(duì)同B相互分離C相互依存D絕對(duì)排斥參考答案：C［單選題］2019年1月21日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，2018年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)為900309億元，首次突 破90萬(wàn)億元大關(guān)，比上年增長(zhǎng)()。A6%5%C6.6%D7%參考答案：C［單選題］主觀和客觀、理論和實(shí)踐,的統(tǒng)一是()。A分析與綜合的統(tǒng)一B歸納和演繹的統(tǒng)一C可能與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

D具體和歷史的統(tǒng)一參考答案：D［單選題］我國(guó)人民代表大會(huì)的根本組織原則是0。A民主集中制B普選制C委任制D分權(quán)制參考答案：A［單選題］中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是()。A有相當(dāng)力量紅軍的存在B中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D國(guó)民革命的影響參考答案：B［單選題］科學(xué)發(fā)展觀指出，馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題是()。A加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)B保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性C保持和發(fā)展黨的純潔性D擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)參考答案：B［單選題］據(jù)新華社2019年7月15日電，國(guó)務(wù)院近日印發(fā)《國(guó)務(wù)

院關(guān)于實(shí)施健康中國(guó)行動(dòng)的意見(jiàn)》及《健康中國(guó)行動(dòng)組織實(shí)施和考核方案》，聚焦當(dāng)前主要健康問(wèn)題和影響因素，圍繞疾病預(yù)防和健康促進(jìn)兩大核心，明確了三方面共0。A12個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)B13個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)C14個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)D15個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)參考答案：D［問(wèn)答題］為什么說(shuō)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度？參考答案：(1)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，既包含了作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，又包含了作為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分的非公有制經(jīng)濟(jì)。(2)社會(huì)主義初級(jí)階段的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情所決定的：①社會(huì)主義國(guó)家必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ);②我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況表明，必須在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì);③一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。(3)實(shí)瓏證明，社會(huì)主義初級(jí)階段的以公有制為主體、多種所有

制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是正確的，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。［問(wèn)答題］(簡(jiǎn)答題)黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)是什么？參考答案：(1)黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)就是幫助黨員不僅在組織上入黨，而且更要在思想上入黨，以保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。這是毛澤東建黨思想中的一項(xiàng)重要原則，是把黨的思想建設(shè)放在首位的具體體現(xiàn)。為此，必須在黨內(nèi)進(jìn)行思想上組織上的認(rèn)真整頓，開(kāi)展一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)，以解決黨員思想入黨的問(wèn)題。(2)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是加強(qiáng)對(duì)全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思列寧主義的理念教育，進(jìn)行黨的理論建設(shè);二是要對(duì)全體黨員進(jìn)行以黨章為重要內(nèi)容的黨的基本知識(shí)教育。發(fā)揮黨的思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，提高黨員的素質(zhì)。在理論學(xué)習(xí)過(guò)程中，要運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，注重把握馬克思列寧主義中觀察和解決問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。［問(wèn)答題］中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要特點(diǎn)、主要矛盾和根本任務(wù)是什么？參考答案：一個(gè)封建國(guó)家，由于帝國(guó)主義入侵，一方面封建社會(huì)解體，資本主義因素發(fā)展，成為半封建社會(huì)；另一方面這個(gè)獨(dú)立國(guó)家因此變?yōu)檎?、?jīng)濟(jì)、軍事、外交上喪失獨(dú)立性，從屬于帝國(guó)主義的半殖民地國(guó)家。我國(guó)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一直到1949年新中國(guó)成立前，就是

半殖民地半封建社會(huì)。它既不同于封建社會(huì)，也不同于資本主義社會(huì),其特點(diǎn)是：(1)外國(guó)資本主義入侵，使封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)受到破壞，但封建地主對(duì)農(nóng)民的剝削依然保持著，并且同買辦資本、高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著優(yōu)勢(shì)。(2)民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中起著一定的作用，但是，它們力量薄弱，其中，大部分與帝國(guó)主義和封建主義有著或多或少的聯(lián)系，它們從來(lái)沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)形式。(3)地主階級(jí)的封建制度受到了嚴(yán)重打擊，但在帝國(guó)主義的保護(hù)下，仍然維持著對(duì)全國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治。政權(quán)先是由封建地主的軍閥官僚統(tǒng)治，后是大地主大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的專政。(4)帝國(guó)主義操縱了中國(guó)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)命脈和政治、軍事、文化。中國(guó)名義上是擁有主權(quán)的獨(dú)立國(guó)家，但實(shí)際上處于帝國(guó)主義的統(tǒng)治和半統(tǒng)治之下。(5)在眾多帝國(guó)主義列強(qiáng)的統(tǒng)治或半統(tǒng)治下，中國(guó)長(zhǎng)期不統(tǒng)一，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展很不平衡。(6)在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步受到嚴(yán)重阻礙，國(guó)家貧窮落后，人民生活窮苦不堪，中國(guó)人民的貧困和不自由，世界罕見(jiàn)。以上特點(diǎn)說(shuō)明，外國(guó)帝國(guó)主義侵略勢(shì)力和中國(guó)封建勢(shì)力是近代中國(guó)貧窮落后的根源。因此，帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義和

人民大眾的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，而帝國(guó)主義與中華民族的矛盾是最主要的矛盾。一是推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。這是近代社會(huì)中國(guó)革命的兩項(xiàng)基本任務(wù)。習(xí)題3［單選題］2016年8月，第三十一屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧舉行，獲得本屆奧運(yùn)會(huì)女子排球冠軍的球隊(duì)是（）。A中國(guó)隊(duì)B美國(guó)隊(duì)C巴西隊(duì)D俄羅斯隊(duì)參考答案：A［單選題］社會(huì)主義上層建筑是先于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而產(chǎn)生，這一事實(shí)說(shuō)明（）A這是上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證發(fā)展一般規(guī)律的特殊表現(xiàn)B上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證發(fā)展規(guī)律不適用于社會(huì)主義社會(huì)C社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由上層建筑決定的D社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是相互決定的參考答案：A［單選題］我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)是（）A一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命B徹底改變社會(huì)主義的基本制度

C對(duì)原有體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)D社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展參考答案：D［單選題］黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)規(guī)定，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本目標(biāo)是()。A在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治B堅(jiān)持和完善人民民主專政C堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度D堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度參考答案：A［單選題］社會(huì)主義改造基本完成后，國(guó)家政治生活的主題是()A探索本國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路B不斷解決仍然存在的敵我矛盾，同時(shí)正確處理人民內(nèi)部矛盾C正確處理人民內(nèi)部矛盾D集中力量解決人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾參考答案：C［單選題］設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是()。A客觀唯心主義觀點(diǎn)B主觀唯心主義觀點(diǎn)

C形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D辯證唯物主義觀點(diǎn)參考答案：C［單選題］社會(huì)主義核 心價(jià)值觀中，屬于國(guó)家層面價(jià)值要求的是()A愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善B富強(qiáng)、民主、文明、和諧C自由、平等、公正、法治D和平、發(fā)展、互利、共贏參考答案：B［單選題］發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的就是要()。A堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B堅(jiān)持人民當(dāng)家作主C堅(jiān)持依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一D堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一參考答案：D［單選題］物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括()。A勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面B勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面C生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面D生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面參考答案：C

［單選題］蘇軾在《琴詩(shī)》中寫(xiě)道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”這說(shuō)明（）。A實(shí)踐的主體和客體通過(guò)中介系統(tǒng)才能夠相互作用B矛盾雙方包含著相互轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)C一切聯(lián)系都具有“人化”的特點(diǎn)D正確的認(rèn)識(shí)是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)參考答案：A［單選題］科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（）A建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)B實(shí)現(xiàn)共同富裕C實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展D建設(shè)富強(qiáng).民主.文明.和諧的社會(huì)主義國(guó)家參考答案：C［單選題］認(rèn)識(shí)主體是指（）。A從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人B認(rèn)識(shí)對(duì)象的主要方面C事物的主要構(gòu)成部分D人的主觀精神世界參考答案：A［單選題］衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是0。A生產(chǎn)資料公有制的程度B社會(huì)財(cái)富的分配是否合理

C社會(huì)成員是否團(tuán)結(jié)一致D基本經(jīng)濟(jì)政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案：D［單選題］生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的生產(chǎn)過(guò)程中（）。A人與自然界的關(guān)系B人與人的政治關(guān)系C人與人的思想關(guān)系D人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系參考答案：D［單選題］國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)更多的是科技的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是（）A經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)B人才的競(jìng)爭(zhēng)C軍事的競(jìng)爭(zhēng)D文化的競(jìng)爭(zhēng)參考答案：B［單選題］國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是（）A八一南昌起義B湘贛邊界秋收起義C廣州起義D百色起義參考答案：B

［單選題］和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)是（）A外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一B臺(tái)灣當(dāng)局放棄“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)C一個(gè)中國(guó)的原則D“一國(guó)兩制”參考答案：C［單選題］在下列著作中，毛澤東正式地提出了新民主主義革命的三大法寶的是（）A《新民主主義論》B《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》C《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》D《論聯(lián)合政府》參考答案：B［單選題］設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是（）。A客觀唯心主義觀點(diǎn)B主觀唯心主義觀點(diǎn)C形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D辯證唯物主義觀點(diǎn)參考答案：C［問(wèn)答題］簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的決定作用。參考答案：（1）實(shí)踐,是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（3）實(shí)踐是

檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）實(shí)愛(ài)是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)世界，是為了更好地改造世界。習(xí)題4［單選題］既承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，又承認(rèn)意識(shí)具有能動(dòng)作用。這種觀點(diǎn)屬于0。A辯證唯物主義觀點(diǎn)B形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C庸俗唯物主義觀點(diǎn)D機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)參考答案：A［單選題］割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤理論，一種是唯理論，另一種是（）。A經(jīng)驗(yàn)論B循環(huán)論C直線論D不可知論參考答案：A［單選題］五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)屬于（）。A舊民主主義B民主主義C新民主主義D社會(huì)主義

參考答案：C［單選題］“先試點(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是0①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個(gè)性之中③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用A①②B①④C②③D③④參考答案：A［單選題］物質(zhì)的唯一特性是()。A不可入性B具有體積和重量C運(yùn)動(dòng)D客觀實(shí)在性參考答案：D［單選題］毛澤東首次提出中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的黨的會(huì)議是()。A中共六屆六中全會(huì)B中共七大C中共七屆二中全會(huì)

D中共八大參考答案：B［單選題］馬克思主義考察社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)是()A人們的思想意識(shí)B人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)C國(guó)家法律制度D階級(jí)斗爭(zhēng)參考答案：B［單選題］和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的A絕對(duì)同B相互分離C相互依存D絕對(duì)排斥參考答案：C［單選題］社會(huì)基本矛盾是()。A社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的矛盾B生產(chǎn)力各個(gè)要素之間的矛盾C生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的矛盾D生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾參考答案：D［問(wèn)答題］簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容。

參考答案：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民不懈探索實(shí)際的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最 新理論成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。習(xí)題5［.單選題］毛澤東思想形成的主要標(biāo)志是0A.新民主主義革命理論的初步提出B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》C.農(nóng)村包圍城市革命道路的開(kāi)辟和理論上的初步闡述D.著重從思想上建黨的理論的闡述［答案］C［解析］本題考查了毛澤東思想形成的主要標(biāo)志。毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，它形成的主要標(biāo)志是農(nóng)村包圍城市道路的開(kāi)辟和理論上的初步闡述。2［.單選題］馬克思主義哲學(xué)最根本的特點(diǎn)是0A.革命性B.科學(xué)性C.階級(jí)性

D.實(shí)踐性［答案］D［解析］本題考查了馬克思主義哲學(xué)最根本點(diǎn)。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，正是在這個(gè)意義上，馬克思稱自己的哲學(xué)是“實(shí)踐的唯物主義實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)與其他一切哲學(xué)相區(qū)別的最主要、最根本的理論特征，只有把握其實(shí)踐性才能真正理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。3［.單選題］毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，提出的處理國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人關(guān)系的方針是0A.團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)B.統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排C.調(diào)整、鞏固、提高D.三者兼顧、國(guó)家利益至上［答案］B［解析］本題考查了毛澤東提出的處理國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人關(guān)系的方針。毛澤東提出和說(shuō)明了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)方針，在經(jīng)濟(jì)工作和各項(xiàng)工作中.都要實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針,兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三方面的利益。4［.單選題］毛澤東在《論十 大關(guān)系》的講話中，提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是0A.解放思想，實(shí)事求是B.既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

C.把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)D.在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力［答案］C［解析］本題考查了毛澤東在《論十 大關(guān)系》的講話中提出的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針。隨著全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的到來(lái)，毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確提出，“圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。5［.單選題］“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，是從解決()A.臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始的B.香港問(wèn)題開(kāi)始的C.澳門問(wèn)題開(kāi)始的D.香港和澳門問(wèn)題開(kāi)始的［答案］A［解析］本題考查了“一國(guó)兩制”構(gòu)想提出的最初目的。“一國(guó)兩制”是鄧小平為解決臺(tái)灣問(wèn)題而提出的，后來(lái)進(jìn)一步考慮用于解決香港、澳門問(wèn)題。1987年4月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)來(lái)京參加中葡關(guān)于澳門問(wèn)題聯(lián)合聲明簽字儀式的葡萄牙總理席爾瓦時(shí)，對(duì)此有一個(gè)說(shuō)明。鄧小平說(shuō)：“我們經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的考慮，從解決臺(tái)灣問(wèn)題入手，提出了'一國(guó)兩制’的構(gòu)想。受臺(tái)灣問(wèn)題的啟發(fā)，我們考慮用同樣的方式解決香港、澳門問(wèn)題?！?［.單選題］運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于()

A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系D.共性和個(gè)性的關(guān)系［答案］C［解析］本題考查了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。世界上的事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，是動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。運(yùn)動(dòng)和靜止是絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。7［.單選題］我國(guó)“獨(dú)立自主，自力更生”方針的理論依據(jù)是()A.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理D.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理［答案］C［解析］本題考查了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理的知識(shí)點(diǎn)。唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對(duì)外開(kāi)放方針的重要理論基礎(chǔ)。8［.單選題］歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在于()A.個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)B.個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展C.個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重

［答案:ID［解析］本題考查了歷史唯物主義對(duì)人的價(jià)值的觀點(diǎn)。人的價(jià)值從根本上說(shuō)在于其創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)以及貢獻(xiàn)的大小，也就是人的生活的目的和意義。9［.單選題］新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線包括大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟和大陸范圍外的聯(lián)盟，在這兩個(gè)聯(lián)盟中()A.大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟是主體B.大陸范圍外的聯(lián)盟是主體C.大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟和大陸范圍外的聯(lián)盟都是主體D.大陸范圍外的聯(lián)盟是大陸范圍內(nèi)聯(lián)盟的基礎(chǔ)［答案］A［解析］本題考查了新時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的聯(lián)盟。大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟是以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟，這是新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體。10［.單選題］黨的十五大提出，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的()A.基本方針B.基本政策C.基本方略D.指導(dǎo)思想［答案］C［解析］本題考查了依法治國(guó)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。黨的十五大進(jìn)一步明

確指出：“依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略”，從而更加突出強(qiáng)調(diào)了依法治國(guó)的重要意義。11［.單選題］割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤理論，一種是經(jīng)驗(yàn)論，另一種是()A.唯理論B.庸俗進(jìn)化論C.激變論D.庸俗唯物論［答案］A［解析］本題考查了割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證統(tǒng)一關(guān)系導(dǎo)致的錯(cuò)誤理論。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到辯證統(tǒng)一，若割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，則會(huì)導(dǎo)致唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。12］.單選題］實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因?yàn)?A.有些真理是根本無(wú)法通過(guò)實(shí)踐來(lái)加以檢驗(yàn)的B.任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需要一定的邏輯證明作為其補(bǔ)充的手段C.作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制D.不同的人、不同的階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)［答案］C［解析］本題考查了實(shí)踐的不確定性。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的，它的確定性是因?yàn)閷?shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它的不確定性是因?yàn)閷?shí)踐是具體的、歷史的，是不斷發(fā)展的。

13［.單選題］馬克思主義考察社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)是()A.人們的思想意識(shí)B.人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)C.國(guó)家法律制度D.階級(jí)斗爭(zhēng)［答案］B［解析］本題考查了馬克思主義考察社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，因此，馬克思主義考察社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)是人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。14［.單選題］社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程。這句話是說(shuō)()A.社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的B.社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的C.社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)影響D.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同［答案］B［解析］本題考查了社會(huì)歷史發(fā)展的社會(huì)歷史發(fā)展本質(zhì)上是一個(gè)自然歷史過(guò)程，即人類社會(huì)的歷史發(fā)展同自然界的發(fā)展一樣，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形態(tài)，是一個(gè)按規(guī)律發(fā)展的客觀過(guò)程。15［.單選題］中國(guó)民主革命的動(dòng)力主要是指()A.工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、小商人、獨(dú)立的手工業(yè)者B.工人、貧雇農(nóng)、中農(nóng)、民族資產(chǎn)階級(jí)、自由職業(yè)者C.工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)

D.農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他中間勢(shì)力［答案］C［解析］本題考查了中國(guó)民主革命的動(dòng)力。中國(guó)民主革命的動(dòng)力是“人民大眾”，包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)民主力量。16［.單選題］“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是()A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.土地革命C.武裝斗爭(zhēng)D.農(nóng)村革命根據(jù)地［答案］B［解析］本題考查了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的基本內(nèi)容。所謂“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)略依托，三者密切結(jié)合，相輔相成，缺一不可。17［.單選題］中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試的標(biāo)志性文件是()A.《興國(guó)土地法》B.《井岡山土地法》C.中共閩西第一次代表大會(huì)決議D.《中國(guó)土地法大綱》［答案］B

［解析］本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行土地改革的標(biāo)志性文件。1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民獲得土地的權(quán)利?！毒畬酵恋胤ā返念C布，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)競(jìng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試。18［.單選題］在下列著作中，毛澤東正式地提出了新民主主義革命的三大法寶的是0A.《新民主主義論》B.《＜共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》C.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》D.《論聯(lián)合政府》［答案］B［解析］本題考查了毛澤東正式提出新民主主義革命三大法寶的著作。1939年10月，毛澤東在《＜共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》中指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系?！边@也是毛澤東正式提出新民主主義革命的三大法寶。19［.單選題］關(guān)于歷史創(chuàng)造者的問(wèn)題，歷史唯物論認(rèn)為（）A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.英雄人物是歷史的創(chuàng)造者C.人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造了歷史

D.上帝才是真正的歷史創(chuàng)造者［答案］A［解析］本題考查了歷史唯物論對(duì)歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。是人民群眾創(chuàng)造了歷史，還是英雄人物創(chuàng)造了歷史的問(wèn)題，是歷史唯物主義和歷史唯心主義長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。歷史唯物主義從物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)這個(gè)基本觀點(diǎn)出發(fā)，肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用，同時(shí)也承認(rèn)個(gè)人在歷史發(fā)展中起著重大作用，從而科學(xué)地解決了人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用問(wèn)題。20［.單選題］發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的就是要()A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.堅(jiān)持人民當(dāng)家做主C.堅(jiān)持依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一［答案］D［解析］本題考查了發(fā)展社會(huì)主義民主政治的根本要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主、三者的有機(jī)統(tǒng)一是發(fā)展社會(huì)主義民主所必須遵循的基本方針，也是社會(huì)主義民主區(qū)別于資本主義民主的本質(zhì)特征。21［.單選題］我國(guó)新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線廣泛團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是0A.堅(jiān)持共同的社會(huì)主義理想B.擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.愛(ài)國(guó)主義

D.共同的文化傳統(tǒng)［答案］C［解析］本題考查了我國(guó)新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線廣泛團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線最廣泛的基礎(chǔ)，既為擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和勞動(dòng)者所堅(jiān)持，也為擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一但不贊成社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者所接受。22［.單選題］我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是0A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.改革開(kāi)放C.反腐倡廉D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則［答案］B［解析］本題考查了我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是改革開(kāi)放，這是黨的十五大報(bào)告對(duì)新時(shí)期最鮮明的特征做出的概括。23［.單選題］我國(guó)社會(huì)保障制度的基本目標(biāo)是()A.保證人們最基本的生活需要B.使勞動(dòng)者生活水平不斷提高C.保證勞動(dòng)者充分就業(yè)D.實(shí)現(xiàn)共同富裕［答案］A

［解析］本題考查了我國(guó)社會(huì)保障制度的基本目標(biāo)。社會(huì)保障的根本目標(biāo)是滿足人們的基本生活需要。以安定弱勢(shì)群體的生活。24［.單選題］中共十七大報(bào)告指出，中國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心、提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵是()A.走新型工業(yè)化道路B.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村C.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家D.提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平［答案］C［解析］本題考查了中共十七大指出的中國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心和提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。中共十七大報(bào)告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。25［.單選題］中共十七大報(bào)告指出，決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇是()A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.改革開(kāi)放C.與時(shí)俱進(jìn)D.依法治國(guó)［答案］B［解析］本題考查了決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。中共十七大報(bào)告指出，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色

社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。26［.單選題］我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()A.社會(huì)主義現(xiàn)代化B.縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距C.提高人民的生活水平D.提高我國(guó)的國(guó)際地位［答案］C［解析］本題考查了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民利益。27［.單選題］黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是()A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命B.在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造C.鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗［答案］B［解析］本題考查了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的

社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。28［.單選題］社會(huì)形態(tài)是()A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一［答案］D［解析］本題考查了社會(huì)形態(tài)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。一定的社會(huì)形態(tài)是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與一定的上層建筑的矛盾統(tǒng)一體。在社會(huì)形態(tài)的矛盾統(tǒng)一體中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。29［.單選題］區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是0A.革命指導(dǎo)思想不同B.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同C.革命前途不同D.革命對(duì)象不同［答案］B［解析］本題考查了區(qū)別新、舊民主主義革命的根本標(biāo)志。革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是決定革命性質(zhì)的最根本因素.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同是新舊民主主義革

命的根本區(qū)剛。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的變化(即由誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)革命)才會(huì)導(dǎo)致革命對(duì)象、指導(dǎo)思想、革命前途等都發(fā)生變化。30［.單選題］中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和根本的組織路線是()A.解放思想B.獨(dú)立自主C.實(shí)事求是D.群眾路線［答案］D［解析］本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和根本的組織路線。把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成了黨在一切工作中的群眾路線，這是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無(wú)比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨根本的政治路線和根本的組織路線。31［.單選題］時(shí)間和空間是()A.物質(zhì)的唯一屬性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C.整理認(rèn)識(shí)材料的工具D.感覺(jué)系列調(diào)整的體系［答案］B［解析］本題考查了時(shí)間和空間的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式，這是辯證唯物主義時(shí)空觀的根本觀點(diǎn)。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)只有在時(shí)間和空間中才能進(jìn)行和存在，時(shí)間和空間

與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是密不可分的。32［.單選題］我國(guó)新民主主義社會(huì)的重要特點(diǎn)是0A.長(zhǎng)期性B.過(guò)渡性C.獨(dú)立性D.穩(wěn)定性［答案］B［解析］本題考查了我國(guó)新民主主義社會(huì)的重要特點(diǎn)。新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，是具有中國(guó)特色的帶有過(guò)渡性的社會(huì)。33［.單選題］“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是()A.當(dāng)代世界的新變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國(guó)情與黨情的變化D.改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化［答案］A［解析］本題考查了“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景?！叭齻€(gè)代表”重要思想是江澤民以馬克思主義的世界眼光觀察國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的新變化，根據(jù)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新問(wèn)題和新任務(wù)，根據(jù)我們黨肩負(fù)的新的歷史使命和黨的自身建設(shè)實(shí)際，在深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的。34［.單選題］社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()

A.人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾C.社會(huì)主義道路同資本主義道路之間的矛盾D.社會(huì)主義國(guó)家同帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾［答案］A［解析］本題考查了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。1956年，我國(guó)的社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已基本解決，社會(huì)主義制度也已經(jīng)基本建立起來(lái)，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾變?yōu)槿嗣袢罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。35［.單選題］中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是()A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主［答案］D［解析］本題考查了中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主這個(gè)思想最早是在《反對(duì)本本主義》中提出的，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，獨(dú)立自主和自力更生緊密相連。毛澤東指出：“我們的方針?lè)旁谑裁椿c(diǎn)上?放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生?！?/p>

習(xí)題61［.單選題］人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是()A.人們需要的不斷增長(zhǎng)B.科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展C.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展D.社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)［答案］D［解析］本題考查了人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。2［.單選題］我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則是()A.人民當(dāng)家做主原則B.民主集中制原則C.在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)的原則D.公平、公正、公開(kāi)的原則［答案］B［解析］本題考查了我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本的政治制度。我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則是民主集中制。3［.單選題］中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程是建設(shè)()A.經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)B.教育強(qiáng)國(guó)

C.政治強(qiáng)國(guó)D.文化強(qiáng)國(guó)［答案］B［解析］本題考查了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的重要意義。黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。4［.單選題］辯證否定的實(shí)質(zhì)是()A.發(fā)展B.創(chuàng)新C.批評(píng)D.揚(yáng)棄［答案］D［解析］本題考查了辯證否定的實(shí)質(zhì)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。5［.單選題］我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是()A.四個(gè)現(xiàn)代化B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.人民利益D.可持續(xù)發(fā)展［答案］C［解析］本題考查了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

點(diǎn)。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民利益。6［.單選題］“一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本。財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱”指的是0A.實(shí)體經(jīng)濟(jì)B.虛擬經(jīng)濟(jì)C.教育D.科技創(chuàng)新［答案］A［解析］本題考查了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要性。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱，是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。7［.單選題］階級(jí)之所以是經(jīng)濟(jì)范疇，在于它的劃分根據(jù)是0A.貧富差別B.分配方式的不同C.在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起作用的不同D.生產(chǎn)資料占有的關(guān)系不同［答案］D［解析］本題考查了階級(jí)劃分的依據(jù)階級(jí)就是在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)生產(chǎn)體系中處于不同地位的各個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。因此，階級(jí)之所以是經(jīng)濟(jì)范疇，在于其劃分標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)資料占有的關(guān)系不同。

8［.單選題］民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)近代民族民主革命的()A.領(lǐng)導(dǎo)者.主力軍C.先鋒隊(duì)D.基本動(dòng)力之一［答案］D［解析］本題考查了民族資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)近代民族民主革命中的地位。中國(guó)近代民族民主革命的動(dòng)力就是包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的人民大眾的聯(lián)合，就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各革命階級(jí)的聯(lián)合。［.單選題］實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”一0A.感覺(jué)概念C.理論D.意識(shí)［答案］D［解析］本題考查了意識(shí)的起源。實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”——意識(shí)，使世界二重化為客觀世界和主觀世界。10］.單選題］認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()A.能動(dòng)反映

B.自由選擇C.科學(xué)評(píng)價(jià)D.主觀創(chuàng)造［答案］A［解析］【考情點(diǎn)拔】本題考查了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。11［.單選題］在生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容中，起決定作用的是()A.生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位C.人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系D.產(chǎn)品的分配關(guān)系［答案］A［解析］本題考查了生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容中起決定作用的因素。生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和交換關(guān)系、產(chǎn)品分配關(guān)系以及由它直接決定的消費(fèi)關(guān)系三個(gè)方面構(gòu)成，其中，生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是最基本的。起決定作用的方面，是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。12］.單選題］“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”出自()A.馬克思B.毛澤東C.列寧D.恩格斯

［答案:ID［解析］本題考查了物質(zhì)的相關(guān)概念。恩格斯總結(jié)了19世紀(jì)哲學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展成果，對(duì)物質(zhì)概念作了初步概括，“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”。13［.單選題］思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是()A.歷史觀的基本問(wèn)題B.人生觀的基本問(wèn)題C.發(fā)展觀的基本問(wèn)題D.哲學(xué)的基本問(wèn)題［答案］D［解析］本題考查了哲學(xué)的基本問(wèn)題。思維與存在的關(guān)系問(wèn)題、精神與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。14［.單選題］中國(guó)近代史上第一次明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的民主革命綱領(lǐng)是()A.中共一大B.中共二大C.中共三大D.中共四大［答案］B［解析］本題考查了中共二大的主要貢獻(xiàn)。1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。中共二大在中國(guó)近代史上第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

15［.單選題］社會(huì)主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供0A.智力支持B.精神動(dòng)力C.物質(zhì)基礎(chǔ)D.政治保證［答案］D［解析］本題考查了社會(huì)主義民主政治對(duì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的作用。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。它為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供政治保證。16［.單選題］黨的十九大報(bào)告提出，經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)是()A.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置B.體制機(jī)制改革C.刺激消費(fèi)D.工業(yè)強(qiáng)國(guó)［答案］A［解析］本題考查了經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告提出，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。17］.單選題］我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義全民所有制采取的形式是()A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)

B.股份經(jīng)濟(jì)C.股份合作經(jīng)濟(jì)D.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)［答案］A［解析］本題考查了我國(guó)現(xiàn)階段全民所有制采取的形式。社會(huì)主義全民所有制是社會(huì)全體共同占有生產(chǎn)資料的所有制形式，社會(huì)主義國(guó)家可以代表全國(guó)人民占有生產(chǎn)資料，所以它又被稱為國(guó)有經(jīng)濟(jì)。18［.單選題］我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)是在人民范圍內(nèi)包括了()A.工人階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.城市小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)［答案］D［解析］本題考查了我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)?！豆餐V領(lǐng)》規(guī)定了中華人民共和國(guó)的性質(zhì)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)及其他愛(ài)國(guó)民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)。由此可見(jiàn)，民族資產(chǎn)階級(jí)也包括在人民的范圍內(nèi).19［.單選題］揚(yáng)棄就是()A.事物發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一B.新事物對(duì)舊事物的絕 對(duì)肯定C.事物發(fā)展的非連續(xù)性

D.新事物對(duì)舊事物的徹底否定［答案］A［解析］本題考查了揚(yáng)棄的實(shí)質(zhì)。唯物辯證法認(rèn)為，新事物對(duì)舊事物的否定并不是簡(jiǎn)單的拋棄，而是“揚(yáng)棄”。所謂“揚(yáng)棄”包含著拋棄、保留、發(fā)揚(yáng)的意思，也就是既克服又保留，既批判又繼承，在克服舊事物消極因素的基礎(chǔ)上，保留某些有利于新事物發(fā)展的積極因素。20［.單選題］規(guī)律最根本的特點(diǎn)是()A.客觀性B.相對(duì)性C.穩(wěn)定性D.普遍性［答案］A［解析］本題考查了規(guī)律的特點(diǎn)?？陀^性是規(guī)律最根本的特點(diǎn)。因?yàn)橐?guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，因此，它同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)一樣，具有客觀性。21［.單選題］社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是0A.全民所有制B.集體所有制C.公有制D.以公有制為主體的多種所有制［答案］C

［解析］本題考查了社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義共同富裕的最終目標(biāo)決定了必須保證勞動(dòng)人民在經(jīng)濟(jì)上、政治上的主人翁地位，全體社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，即實(shí)行以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度。22［.單選題］中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)端是()A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.三灣改編［答案］A［解析］本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)端。1927年8月1日的南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，成為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的偉大開(kāi)端。23］.單選題］“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰''這樣的至理名言，說(shuō)明了時(shí)間的()A.絕對(duì)性B.不可逆性C.相對(duì)性D.客觀性［答案］B

［解析］本題考查了時(shí)間的特點(diǎn)。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性，即時(shí)間的流逝一去不復(fù)返。古人常以“時(shí)乎時(shí)乎不再來(lái)”“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這樣的至理名言，來(lái)說(shuō)明時(shí)間的不可逆性，要人們珍惜時(shí)間。24［.單選題］事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系是()A.發(fā)展B.矛盾C.聯(lián)系D.運(yùn)動(dòng)［答案］C［解析］本題考查了聯(lián)系的概念。所謂聯(lián)系，是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。25［.單選題］唯心主義英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是0A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在B.人是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體C.社會(huì)意識(shí)有能動(dòng)反作用D.社會(huì)運(yùn)動(dòng)受偶然性支配［答案］A［解析］本題考查了唯心主義英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)。唯心史觀主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，它主要表現(xiàn)為唯意志論和宿命論。因此,唯心主義英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。

26［.單選題］發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須堅(jiān)定不移貫徹的發(fā)展理念是0A.創(chuàng)新、統(tǒng)籌、綠色、開(kāi)放、共享B.創(chuàng)新、統(tǒng)籌、生態(tài)、開(kāi)放、共享C.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享D.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、生態(tài)、開(kāi)放、共享［答案］C［解析］本題考查了新發(fā)展理念。發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。27［.單選題］中國(guó)宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”，把“天理”說(shuō)成是世界萬(wàn)物的本原。這是一種0A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.樸素唯物主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)［答案］B［解析］本題考查了客觀唯心主義的觀點(diǎn)。主觀唯心主義認(rèn)為物質(zhì)是某種主觀精神的產(chǎn)物，客觀唯心主義將物質(zhì)歸結(jié)為某種客觀精神的產(chǎn)物。結(jié)合題干可得，“理在事先”這種“天理”觀屬于客觀唯心主義。28［.單選題］和平與發(fā)展的主要障礙是()

A.霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治B.民族矛盾、宗教糾紛C.領(lǐng)土爭(zhēng)端、地區(qū)沖突D.經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、貧富懸殊［答案］A［解析］本題考查了和平與發(fā)展的主要障礙因素。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是世界和平與發(fā)展的主要障礙。29［.單選題］人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，是由于人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還由于()A.人民群眾的愿望決定生產(chǎn)力的水平B.人民群眾的要求決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D.人民群眾的活動(dòng)決定社會(huì)制度的性質(zhì)［答案］C［解析］本題考查了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原因。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用突出表現(xiàn)為：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)文明的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)精神文明的創(chuàng)造者；人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。30［.單選題］中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求是()A.開(kāi)放B.協(xié)調(diào)C.綠色

D.共享［答案］D［解析］本題考查了五大發(fā)展理念。共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。堅(jiān)持共享發(fā)展，就是著力增進(jìn)人民福祉，增強(qiáng)獲得感，解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。31［.單選題］黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是()A.維護(hù)最廣大人民的根本利益B.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力C.建立先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.發(fā)展先進(jìn)文化［答案］A［解析］本題考查了黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，一切工作都應(yīng)把人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是維護(hù)最廣大人民的根本利益。32［.單選題］我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向0A.低速發(fā)展階段B.高質(zhì)量發(fā)展階段C.中低速發(fā)展階段D.飛速發(fā)展階段［答案］B［解析］本題考查了我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展

方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)?！?3［.單選題］國(guó)家發(fā)展全局的核心位置是()A.人才B.教育C.科技創(chuàng)新D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展［答案］C［解析］本題考查了科技創(chuàng)新的重要性。黨的十八大報(bào)告提出，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。34［.單選題］馬克思主義的基石是()A.實(shí)事求是B.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理C.矛盾的觀點(diǎn)D.歷史唯物主義［答案］B［解析］本題考查了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義的基石，有助于我們樹(shù)立唯物主義科學(xué)世界觀，為我們進(jìn)一步確立正確的人生觀和價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；同時(shí)，也有助于我們確立正確的思想路線和思想方法，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。

35［.單選題］在新的歷史時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心問(wèn)題是()A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.共謀發(fā)展C.互相監(jiān)督D.肝膽相照［答案］A［解析］本題考查了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心問(wèn)題。在新的歷史時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的核心問(wèn)題，只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能結(jié)成牢不可破的統(tǒng)一戰(zhàn)線，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能有正確的方向、蓬勃的生機(jī)和光明的前途，才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。36［.單選題］在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在()A.在社會(huì)總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢(shì)B.在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上D.對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)上［答案］C［解析］本題考查了國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。黨的十五大對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用進(jìn)行了科學(xué)闡述，指出在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上。37［.單選題］具體問(wèn)題具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是()

A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的特殊性原理C.矛盾的斗爭(zhēng)性原理D.矛盾的同一性原理［答案］B［解析］本題考查了矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性在唯物辯證法中指不同事物矛盾的性質(zhì)與發(fā)展、地位與作用、解決方式等的差異性與特點(diǎn)，即矛盾的個(gè)性。具體問(wèn)題具體分析所依據(jù)的是矛盾的特殊性原理。38［.單選題］我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的起點(diǎn)是()A.中華人民共和國(guó)的成立B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)的完成C.社會(huì)主義改造的完成D.中共十一屆三中全會(huì)［答案］C［解析］本題考查了我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的起點(diǎn)。在我國(guó)，從20世紀(jì)50年代中期對(duì)生產(chǎn)資料私有制改造完成，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，至少需要上百年的時(shí)間，這期間都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。39［.單選題］人的本質(zhì)屬性是0A.自然屬性B.社會(huì)屬性

C.精神屬性D.生物屬性［答案］B［解析］本題考查了人的本質(zhì)屬性。歷史唯物主義認(rèn)為，人總是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因此，人的本質(zhì)屬性應(yīng)該是社會(huì)屬性而不是自然屬性。40［.單選題］社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心和靈魂是()A.發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)B.社會(huì)主義文化建設(shè)C.社會(huì)主義思想道德建設(shè)D.發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)事業(yè)［答案］C［解析］本題考查了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心和靈魂。精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)兩部分，思想道德建設(shè)是靈魂和核心。習(xí)題71［.單選題］社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)機(jī)制0A.對(duì)資源配置起決定性作用B.能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡C.可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡D.可保障社會(huì)公平［答案］A

［解析］2［.單選題］形而上學(xué)唯物主義的主要局限性是()A.直線論、循環(huán)論、宿命論B.主觀性、片面性、表面性C.樸素性、直觀性、猜測(cè)性D.機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性［答案］D［解析］本題考查了形而上學(xué)唯物主義的局限性。唯物主義經(jīng)歷了古代的樸素唯物主義、近代的形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義三種基本形態(tài)。形而上學(xué)唯物主義有機(jī)械性、形而上學(xué)性、直觀性和不徹底性四個(gè)明顯的局限性。3［.單選題］認(rèn)為金木水火土是世界的本原屬于()A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.古代樸素唯物主義D.辯證唯物主義［答案］C［解析］本題考查了唯物主義的幾種形態(tài)。古代樸素唯物主義是唯物主義哲學(xué)的最初形態(tài)，其主要特征是用自然原因去解釋自然現(xiàn)象，往往將某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界本原。4［.單選題］唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征是0A.矛盾的觀點(diǎn)

B.對(duì)立統(tǒng)一C.運(yùn)動(dòng)和靜止D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)［答案］D［解析］本題考查了唯物辯證法的總特征。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都處于普遍聯(lián)系之中，普遍聯(lián)系引起事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征。5［.單選題］把理念當(dāng)作世界萬(wàn)物的本原屬于()A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.古代樸素唯物主義D.辯證唯物主義［答案］A［解析］本題考查了唯心主義的幾種形態(tài)。主觀唯心主義把精神，即人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、意志等看作是世界的本原，萬(wàn)事萬(wàn)物的創(chuàng)造者，而客觀物質(zhì)世界反倒是這個(gè)主觀精神的產(chǎn)物，它夸大了主觀精神的地位和作用，從根本上否認(rèn)了客觀事物的獨(dú)立存在，必然導(dǎo)致唯我論;客觀唯心主義把客觀精神看作是先于物質(zhì)世界、獨(dú)立于物質(zhì)世界之外而存在的，認(rèn)為這種客觀精神是萬(wàn)事萬(wàn)物的本原或本質(zhì)，世界上的一切事物都是由它演化產(chǎn)生的，并最后歸結(jié)于這種外在于物質(zhì)的精神，這種客觀唯心主義把本來(lái)屬于人的精神和理性，經(jīng)過(guò)抽象變成一種離開(kāi)人而客觀獨(dú)立的神秘精神實(shí)體。這種精神實(shí)體從根本上說(shuō)是虛

構(gòu)的，甚至?xí)蔀樯系鄣拇~，其極端形式為宿命論。6［.單選題］黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為（）A.決定性作用B.支持性作用C.輔助性作用D.促進(jìn)性作用［答案］A［解析］本題考查了市場(chǎng)在資源配置中的作用。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”。［.單選題］世界觀是人們0A.觀察和分析問(wèn)題的根本方法.辯證思維的基本觀點(diǎn)C.對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)D.對(duì)社會(huì)發(fā)展的根本看法［答案］C［解析］【考情點(diǎn)拔】本題考查了世界觀的含義。世界觀是人們對(duì)包括自然、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)。［.單選題］唯心主義有兩種基本形態(tài)0A.主觀唯心主義、客觀唯心主義

B.主觀唯心主義、二元論C.客觀唯心主義、辯證法D.主觀唯心主義、古代樸素主義［答案］A［解析］本題考查了唯心主義的兩種基本形態(tài)。唯心主義劃分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態(tài)。這兩種基本唯心主義形態(tài)的共同之處在于，都主張世界的本原是精神，因而都是唯心主義；不同之處則在于，它們對(duì)作為世界本原的精神的具體規(guī)定有所差別。9［.單選題］中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入到（）A.社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段B.封建社會(huì)C.新民主主義社會(huì)D.資本主義社會(huì)［答案］C［解析］本題考查了我國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)的標(biāo)志。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入到新民主主義社會(huì)，標(biāo)志著新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的開(kāi)始。但是，直到1956年社會(huì)主義改造基本完成。我國(guó)才進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。］.單選題］我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的方針，其哲學(xué)依據(jù)是0A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理D.事物發(fā)展的內(nèi)因和外國(guó)辯證關(guān)系的原理［答案］D［解析］本題考查了事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理。唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對(duì)外開(kāi)放方針的重要理論基礎(chǔ)。［.單選題］中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線是0A.解放思想B.獨(dú)立自主C.實(shí)事求是D.群眾路線［答案］D［解析］本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線。把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成了黨在一切工作中的群眾路線，這是黨根本的政治路線和組織路線。12［.單選題］檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()A.學(xué)習(xí)B.理論C.科技D.實(shí)踐［答案:ID［解析］本題考查了實(shí)踐的作用。實(shí)踐,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)是否具有真理性，既不能從認(rèn)識(shí)本身得到證實(shí)，也不能從認(rèn)識(shí)對(duì)象中得到回答，只有在實(shí)瓏中才能得到驗(yàn)證。13［.單選題］中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀條件是()A.國(guó)民革命政治影響的存在B.全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展C.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在D.政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不平衡性［答案］C［解析］本題考查了中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀條件。中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端不平衡性是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的根本原因；國(guó)民革命的影響、全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展是其客觀條件;相當(dāng)力量的正式紅軍存在、黨組織強(qiáng)有力的正確政策執(zhí)行是其主觀條件。.14］.單選題］中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建()A.全球共同體B.全人類共同體C.人類命運(yùn)共同體D.人類社會(huì)共同體［解析］本題考查了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的相關(guān)內(nèi)容。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。15［.單選題］建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是()A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興B.共同富裕C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.解放發(fā)展生產(chǎn)力［答案］A［解析］本題考查了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。16［.單選題］轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是()A.加強(qiáng)宏觀調(diào)控B.完善市場(chǎng)體系C.實(shí)行政企分開(kāi)D.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制［答案］C［解析］本題考查了轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑。政企分開(kāi)，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求，是政府職能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，也是當(dāng)前中國(guó)政府機(jī)構(gòu)改革能否成功的必要條件。因此，轉(zhuǎn)變政府職能的根

本途徑是實(shí)行政企分開(kāi)。17［.單選題］中國(guó)共產(chǎn)黨正確處理政治思想領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾所實(shí)行的方針是0A.殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊B.有理、有利、有節(jié)C.團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)D.人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人［答案］C［解析］本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨正確處理政統(tǒng)思想領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾的方針。殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊不是我國(guó)的采取方針。其他三個(gè)選項(xiàng)都是我們根據(jù)不同時(shí)期不用對(duì)象所采取的方針,但中國(guó)共產(chǎn)黨正確處理政治思想領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾所實(shí)行的方針是團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)。18［.單選題］開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期是()A.新政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)和中華人民共和國(guó)的成立B.三大戰(zhàn)役的勝利C.1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)D.社會(huì)主義改造的完成［答案］C［解析］本題考查了十一屆三中全會(huì)的意義。1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)

期。19［.單選題］十九大報(bào)告指出，要全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)()A.國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.社會(huì)主義制度的完善C.改革進(jìn)一步深化D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展［答案］A［解析］本題考查了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。20［.單選題］上層建筑是推動(dòng)還是阻礙社會(huì)的發(fā)展取決于()A.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)B.它是否同自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適合C.它本身的各個(gè)部分是否協(xié)調(diào)D.它是否與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)存在著矛盾［答案］A［解析］本題考查了上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的決定因素。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用o上層建筑是推動(dòng)還是阻礙社會(huì)的發(fā)展，最終取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。21［.單選題］堅(jiān)持物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物屬于()A.唯物主義

B.唯心主義C.歷史唯物主義D.歷史唯心主義［答案］A［解析］本題考查了唯物主義的觀點(diǎn)。唯物主義指在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張存在第一性、思維第二性，即堅(jiān)持物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識(shí)的哲學(xué)派別。22［.單選題］社會(huì)主義宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)是()A.抑制通貨膨脹B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化C.保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)D.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡［答案］D［解析］【考情點(diǎn)拔】本題考查了社會(huì)主義宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)。我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡。23］.單選題］“事物的聯(lián)系是事物本身所固有的.不是主觀臆想的”體現(xiàn)了聯(lián)系的0A.普遍性B.客觀性C.能動(dòng)性D.多樣性

［答案:IB［解析］本題考查了聯(lián)系的特點(diǎn)。聯(lián)系具有客觀性。世界上沒(méi)有孤立存在的事物，每一種事物都是在與其他事物的聯(lián)系之中存在的，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。24［.單選題］在社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)的根本原因是0A.生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡B.資金短缺C.人口多，就業(yè)壓力大D.科技落后［答案］A［解析］本題考查了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)的根本原因。把以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確立為社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。我國(guó)生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡決定了必須發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。25［.單選題］個(gè)人的社會(huì)價(jià)值的大小主要取決于0A.個(gè)人對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小B.個(gè)人社會(huì)地位的高低C.個(gè)人知識(shí)的多少和才能的高低D.個(gè)人從事職業(yè)的重要程度［答案］A

［解析］本題考查了決定個(gè)人社會(huì)價(jià)值大小的因素o個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)他人和社會(huì)所盡的責(zé)任和所作的貢獻(xiàn)。個(gè)人的社會(huì)價(jià)值的大小主要取決于個(gè)人對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小。26［.單選題］海峽兩岸和平統(tǒng)一談判的前提是()A.兩岸都要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的立場(chǎng)B.兩岸政府彼此承認(rèn)對(duì)方的地位C.兩岸認(rèn)可雙方為對(duì)等政治實(shí)體D.兩岸均承諾不首先使用武力［答案］A［解析］本題考查了海峽兩岸和平統(tǒng)一談判的前提條件。中國(guó)政府一再指出：海峽兩岸和平統(tǒng)一談判必須建立在一個(gè)中國(guó)的立場(chǎng)上。堅(jiān)決反對(duì)“一中一臺(tái)”或“兩個(gè)中國(guó)”等任何有損于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)利益的謬論。27［.單選題］在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，起決定性作用的是()A.人腦B.語(yǔ)言C.物質(zhì)D.勞動(dòng)［答案］D［解析］本題考查了在意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，起決定性作用的因素。在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定性的作用。正是在勞動(dòng)過(guò)程中，人學(xué)會(huì)了直立行走，制造了工具，產(chǎn)生了語(yǔ)言，開(kāi)始了認(rèn)

識(shí)世界和改造世界的過(guò)程。28［.單選題］貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在于()A.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B.堅(jiān)持執(zhí)政為民C.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)D.堅(jiān)持立黨為公［答案］A［解析］本題考查了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。29［.單選題］我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)是()A.改革、發(fā)展、穩(wěn)定B.改革、創(chuàng)新、穩(wěn)定C.革命、創(chuàng)新、發(fā)展D.奮斗、發(fā)展、創(chuàng)新［答案］A［解析］本題考查了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)，它們的相互關(guān)系貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程，是一個(gè)需要高度重視、認(rèn)真處理的重大問(wèn)題。30［.單選題］解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則是()A.在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治

B.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持平等、團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮C.維護(hù)和發(fā)展民族語(yǔ)言文字，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣D.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣［答案］B［解析］本題考查了解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則。實(shí)行民族區(qū)域自治是解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策。為貫徹黨的民族政策，必須堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則。31［.單選題］激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量是0A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路B.中國(guó)特色社會(huì)主義文化C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系［答案］B［解析］本題考查了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵的重要組成部分，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的引領(lǐng)方向。32［.單選題］黨的十九大提出，當(dāng)今世界的主題仍是()A.主權(quán)與人權(quán)B.和平與發(fā)展C.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命

D.改革與開(kāi)放［答案］B［解析］本題考查了當(dāng)今世界的主題。黨的十九大報(bào)告指出，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。33［.單選題］我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)是()A.提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益B.對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整C.國(guó)有企業(yè)的改革D.調(diào)整生產(chǎn)力的布局［答案］C［解析］本題考查了我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)。黨的十四大明確指出，國(guó)有大中型企業(yè)的改革是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)。1993年，十四屆三中全會(huì)明確指出：建立公有制為基礎(chǔ)的現(xiàn)代企業(yè)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。34［.單選題］標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇是()A.物質(zhì)B.意識(shí)C.社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)［答案］A［解析］本題考查了物質(zhì)的定義。20世紀(jì)初，列寧對(duì)物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀

實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。”35［.單選題］中國(guó)關(guān)于建立國(guó)際新秩序的基礎(chǔ)是()A.和平與發(fā)展B.和平、穩(wěn)定、公正、合理C.反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義D.和平共處五項(xiàng)原則［答案］D［解析］本題考查了中國(guó)建立國(guó)際新秩序的基礎(chǔ)。和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，同時(shí)也是我國(guó)建立國(guó)際新秩序的基礎(chǔ)。36［.單選題］黨在過(guò)渡時(shí)期總路線最顯著的特點(diǎn)是()A.實(shí)行社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉B.“一化三改”、“一主兩翼”的辯證統(tǒng)一C.以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化為最主要目標(biāo)D.符合當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情，反映了新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性［答案］A［解析］本題考查了黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，以“一化三改''為核 心，包括兩個(gè)方面：一是逐步