中國(guó)園林藝術(shù)風(fēng)格

園林建筑園林建筑是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見的有亭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、舫、廳堂等建筑物。通過建造這些主要起到園林里造景，為游覽者提供了觀景的視點(diǎn)和場(chǎng)所；同時(shí)還有提供休憩及活動(dòng)的空間等作用。中國(guó)園林一園林分類二園林特點(diǎn)三園林分布1、皇家園林是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)治階級(jí)看來，國(guó)家的山河都是屬于皇家所用的。所以其特點(diǎn)是規(guī)模宏大，真山真水較多園中建筑色彩富麗堂皇,建筑體型高大?，F(xiàn)存為著名皇家園林有北京的頤和園、北京的北海公園河北承德的避暑山莊。屬于皇帝個(gè)人和皇室所私有，古籍里稱為苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等。2、私家園林是供皇家的宗室、王公官吏、富商等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模較小所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。3.寺觀園林佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)部庭院和外圍地段的園林化環(huán)境。

園林分類皇家園林明代大內(nèi)御苑：大內(nèi)御花園、慈寧宮花園，西苑、萬歲山、西內(nèi)、東苑、兔園、虎城、豹房、灰池行宮御苑：南海子清代大內(nèi)御苑：紫禁城御花園、慈寧宮花園、建福宮花園、寧壽宮花園，西苑、景山行宮御苑：南苑，清漪園、靜明園、靜宜園。其余小行宮不計(jì)入其內(nèi)（如萬壽寺行宮、臥佛寺行宮、釣魚臺(tái)行宮）離宮御苑：圓明園、長(zhǎng)春園、綺春園，暢春園、西花園，避暑山莊皇家園林承德避暑山莊承德避暑山莊（原名熱河行宮）是我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家古典園林

占地面積564萬平方米，是北京頤和園的一倍，是北京故宮的八倍，經(jīng)康熙、乾隆兩朝長(zhǎng)達(dá)87年的營(yíng)造，建有各種融匯了南北建筑風(fēng)格的園林建筑120余處。環(huán)繞山莊蜿蜒起伏的宮墻長(zhǎng)達(dá)萬米，避暑山莊借助自然和野趣的風(fēng)景，形成了東南湖區(qū)洲島錯(cuò)落、西北山區(qū)峰巒起伏和東北草原大漠風(fēng)光的布局，共同構(gòu)成了中國(guó)版圖的縮影。以滿、漢、藏、蒙、維民族風(fēng)格修建的雄偉壯觀、金碧輝煌的寺廟，如眾星拱月，環(huán)列在山莊周圍的山巒之顛和平野之上。清朝的康熙、乾隆皇帝時(shí)期，每年大約有半年時(shí)間要在承德度過，清前期重要的政治、軍事、民族和外交等國(guó)家大事，都在這里處理。因此，避暑山莊也就成了北京以外的陪都和第二個(gè)政治中心。它不僅有豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)，是中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展的象征，也是一部研究十八世紀(jì)中國(guó)歷史的教科書和珍貴歷史文化遺產(chǎn)的博物館?；始覉@林承德避暑山莊皇家園林承德避暑山莊皇家園林承德避暑山莊私家園林規(guī)模較小，一般只有幾畝至十幾畝，小者僅一畝半畝而已；大多以水面為中心，四周散布建筑，構(gòu)成一個(gè)個(gè)景點(diǎn)或幾個(gè)景點(diǎn)；以修身養(yǎng)性，閑適自娛為園林主要功能；園主多是文人學(xué)士出身，能詩會(huì)畫，清高風(fēng)雅，淡素脫俗。私家園林集中在南京、蘇州、無錫等地。私家園林拙政園，江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。位于蘇州市東北街一百七十八號(hào)，是蘇州園林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國(guó)私家園林經(jīng)典。該園始建于明朝正德年間今園轄地面積約八十三點(diǎn)五畝，開放面積約七十三畝，其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅（今蘇州園林博物館舊館）為晚清建筑園林遺產(chǎn)，約三十八畝。拙政園私家園林拙政園私家園林拙政園私家園林拙政園寺觀園林指佛寺、道觀、歷史名人紀(jì)念性祠廟的園林，為中國(guó)園林的四種基本類型（自然園林、寺廟園林、皇家園林、私家園林）之一。寺廟園林狹者僅方丈之地，廣者則泛指整個(gè)宗教圣地，其實(shí)際范圍包括寺觀周圍的自然環(huán)境，是寺廟建筑、宗教景物、人工山水和天然山水的綜合體。一些著名的大型寺廟園林，往往歷經(jīng)成百上千年的持續(xù)開發(fā)，積淀著宗教史跡與名人歷史故事，題刻下歷代文化雅士的摩崖碑刻和楹聯(lián)詩文，使寺廟園林蘊(yùn)含著豐厚的歷史和文化游賞價(jià)值。寺觀園林中國(guó)寺院園林是佛教精舍傳統(tǒng)與中國(guó)園林藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。寺院園林藝術(shù)從漢魏時(shí)的萌芽，途經(jīng)兩晉南北朝時(shí)的發(fā)展，直到唐宋時(shí)代取得了輝煌的藝術(shù)成就，成為后世中國(guó)園林藝術(shù)的重要組成部分。許多寺院的園林建設(shè)也在客觀上形成了一定規(guī)模的園林經(jīng)濟(jì)，對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)文明和文化都有一定的影響寺觀園林

白云觀位于北京市西城區(qū)復(fù)興門外白云路東側(cè)，是道教全真三大祖庭之一。道教為中國(guó)固有的宗教，奉老子為教主，認(rèn)為道無所不包、無所不在，以“道德經(jīng)”為主要經(jīng)典，其創(chuàng)始人為東漢時(shí)期的張道陵。白云觀始建于唐開元二十七年（公元739年），清康熙四十五年（公元1706年）、五十三年（公元1714年）、光緒十二年(公元1886年)多次重修?，F(xiàn)存建筑多為明清遺構(gòu)。白云觀是明代以來道教全真教派的第一叢林，北京最大的道觀建筑。其設(shè)計(jì)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中其他宗教建筑的手法，具有較高的歷史與藝術(shù)價(jià)值。北京白云觀寺觀園林北京白云觀寺觀園林北京白云觀園林特點(diǎn)中國(guó)歷代的園林特點(diǎn)，可以分為三大類：規(guī)則式、自然式和混合式。但是可以看出中國(guó)園林傳統(tǒng)的特點(diǎn)是以自然式著稱。一、規(guī)則式園林又稱整形式、建筑式、圖案式或幾何式園林。這一類園林，以建筑和建筑式空間布局做為園林風(fēng)景表現(xiàn)的主要題材。北京天安門廣場(chǎng)園林、大連斯大林廣場(chǎng)、南京中山陵園林以及北京天壇公園都屬于規(guī)則式園林。二、自然式園林又稱為風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派園林等。我國(guó)園林，從有歷史記載的周秦時(shí)代開始，無論大型的帝皇苑囿和小型的私家園林，多以自然式山水園林為主，古典園林中以北京頤和園、“三?！眻@林、承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園為代表。我國(guó)自然式山水園林，從唐代開始影響日本的園林，從18世紀(jì)后半期傳入英國(guó)，從而引起了歐洲園林對(duì)古典形式主義的革新運(yùn)動(dòng)。廣州越秀公園、流花湖公園、蘭圃、西苑等屬自然式園林。三、混合式園林園林中，如果規(guī)則式與自然式比例差不多的園林，可稱為混合式園林。如廣州烈士陵園。在園林規(guī)則中，原有地形平坦的可規(guī)劃成規(guī)則式，原有地形起伏不平，丘陵、水面多的可規(guī)劃自然式，樹木少的可搞規(guī)則式，大面積園林，以自然式為宜，小面積以規(guī)則式較經(jīng)濟(jì)。四周環(huán)境為規(guī)則式宜規(guī)劃規(guī)則式，