福建省福州六中學(xué)2023學(xué)年中考二模語(yǔ)文試題含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、測(cè)試卷卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）家風(fēng)，也就是門(mén)風(fēng)，顧名思義，家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣。中國(guó)講族系、宗親，往大了看，莊園有良田萬(wàn)頃，世家有書(shū)香傳承；往小了看，僅是我們生活的一個(gè)小單元、小圈子。有的家族，支系龐大；有的家族，譜系簡(jiǎn)單。家庭，不論大小，都有閃光點(diǎn)，它們不一定似煙花般，不一定如星辰般，只要它們?cè)?jīng)指引我們、感動(dòng)我們，讓我們覺(jué)醒過(guò)、頓悟過(guò)，這就形成了良好的家風(fēng)。A．開(kāi)枝散葉零零散散流光溢彩閃爍奪目B．開(kāi)枝散葉零零散散閃爍奪目流光溢彩C．零零散散開(kāi)枝散葉閃爍奪目流光溢彩D．零零散散開(kāi)枝散葉流光溢彩閃爍奪目2．依次填入下列句子中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ_______，飄逸著沁脾的清香；________，散發(fā)著濃烈的祝福；________，只有細(xì)細(xì)品嘗，才能體味這淡淡的苦澀中所含的真諦。①生命是福②生命是咖啡③生命是茶A．②③① B．①②③ C．③②① D．③①②3．下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．撒鹽空中差（大致，差不多）可擬（相比）。《詠雪》B．野芳（香花）發(fā)而幽香，佳木秀（茂盛，繁茂）而繁陰?！蹲砦掏び洝稢．天與云與山與水，上下一（全）白。湖中焉得更（還）有此人?！逗耐た囱稤．中間（夾雜）力拉（用力拉）崩倒之聲?！犊诩肌?．語(yǔ)言運(yùn)用―下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)表決、推舉和討論等一系列程序，選出了中央政治局委員。B．按照《規(guī)劃》，遵義所轄各縣都要修建飛機(jī)場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)建成以后能進(jìn)一步提高和改善人民群眾的生活水平。C．近年來(lái)非洲年輕人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情不斷高漲，他們?cè)絹?lái)越傾向于把漢語(yǔ)作為到中國(guó)尋找夢(mèng)想的工具。D．由于韓美執(zhí)意舉行聯(lián)合軍演，使朝鮮產(chǎn)生了取消元首會(huì)面的想法。5．填入下面語(yǔ)段橫線處的句子，語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，；；。這樣，人方能實(shí)現(xiàn)從“小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人。①人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命②人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺盯廴硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖翧．②①③ B．③①② C．③②① D．②③①6．綜合實(shí)踐。材料一在十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境……堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)。”材料二根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)要概括材料一的主要信息。______________________________材料二是中國(guó)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志，請(qǐng)語(yǔ)意簡(jiǎn)明地寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并任選一個(gè)要素說(shuō)說(shuō)它的寓意。______________________________小明的父親為爺爺?shù)木攀髩蹨?zhǔn)備了很多煙花爆竹。小明勸阻父親不要放煙花，以免造成環(huán)境污染?？筛赣H說(shuō)：“爺爺九十歲生日值得慶賀，為此設(shè)宴請(qǐng)客，多放煙花表示孝道?！比绻闶切∶鳎?qǐng)從“孝道”和“環(huán)?！钡慕嵌葎褡韪赣H（50字以內(nèi)，語(yǔ)言得體）。______________________________7．根據(jù)提示，默寫(xiě)詩(shī)句。（其中①～③題必答，④⑤題任作一題）①__________，__________，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子》）②韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中“__________，__________”以景來(lái)寓前途坎坷難料，它與李白《行路難》里的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”有異曲同工之妙。③詩(shī)詞中化用名言、運(yùn)用典故，可以使詩(shī)詞的語(yǔ)言既含蓄又能表明作者的用意，起到一箭雙雕的作用。如杜甫的詩(shī)句“__________，__________”（《望岳》）化用孔子“登泰山而小天下”的名言，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言；范仲淹的詞句“__________，__________”（《漁家傲·秋思》）借“勒石燕然”的典故傳達(dá)出邊塞將士渴望建功立業(yè)，又思念家鄉(xiāng)的矛盾心理。④古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化一部分，運(yùn)用古詩(shī)詞可提高文化修養(yǎng)。當(dāng)看到下雪的時(shí)候，你可以說(shuō)“__________，__________（岑參《白雪歌送武判官歸京》）”，而不是只會(huì)說(shuō)：下雪啦，下大雪啦！當(dāng)看見(jiàn)大漠戈壁的時(shí)候，你可以說(shuō)“__________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（王維《使至塞上》）”，而不是只會(huì)說(shuō)：哎呀，這里全都是沙子！當(dāng)看到顏值高的年輕女性時(shí)，你可以說(shuō)“__________，君子好逑（《關(guān)雎》）”，而不是只會(huì)說(shuō)：你好漂亮?、菰?shī)人的情懷不是獨(dú)守一隅的淺吟低唱，而是心系國(guó)家的匹夫之責(zé)。“感時(shí)花濺淚，__________”名為感時(shí)，實(shí)則憂國(guó)；“__________，大庇大下寒士俱歡顏”名為求廬，實(shí)為求安；“__________，西北望，射天狼”名為拉弓，實(shí)為報(bào)國(guó)；“落紅不是無(wú)情物，__________”名為寫(xiě)花，實(shí)則傾情。唯有如此，其詩(shī)才一路走來(lái)，值得眾多讀者且讀且感佩。8．根據(jù)閱讀興趣或目的的不同，我們可以采用精讀、猜讀、跳讀、摘抄等策略或方法。選擇一部名著，結(jié)合該書(shū)的具體內(nèi)容或主要特點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明你采用的主要閱讀策略或方法以及如何閱讀的。二、閱讀9．閱讀下面古代詩(shī)歌，完成小題。茅屋為秋風(fēng)所破歌（節(jié)選）俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!1．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)是杜甫由自身遭遇聯(lián)想到安史之亂以來(lái)的萬(wàn)方多難而寫(xiě)下的膾炙人口的詩(shī)篇。B．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句預(yù)示大雨將至，烘托詩(shī)人暗淡愁慘的心境。C．“嬌兒惡臥踏里裂”一句表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)孩子在窘迫處境下還這么嬌氣頑皮的厭煩。D．“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人盼雨停盼天亮的迫切心情。2．“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”一句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？10．閱讀下面文言文，完成下列小題。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也，是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？驥不稱其力，稱其德也，臣有二馬，日啖①豆至數(shù)斗飲泉一斛然非精潔則寧餓死不受，介②而馳，其初若不甚疾里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉③，猶可二百里。褫④鞍甲而不息、不汗然。此其為馬，受大而不茍取力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。注：①啖：吃。②介：披上戰(zhàn)甲。③自午至酉：相當(dāng)于現(xiàn)在從中午11時(shí)到晚上7時(shí)。④褫（chǐ）：解除。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。一食或盡粟一石（______）才美不外見(jiàn)（______）故常奇之（______）比行百余里（______）2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．日啖豆/至數(shù)斗飲泉一解/然非精潔則寧餓死不受B．日啖豆至數(shù)斗飲泉一斛/然非精潔/則寧餓死不受C．日啖豆至數(shù)斗/飲泉一斛/然非精潔則寧餓死不受D．日啖豆至數(shù)斗/飲泉一斛然非精潔/則寧餓死不受3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？驥不稱其力，稱其德也。4．岳飛認(rèn)為自己過(guò)去兩匹馬“奇”的原因是___________。甲乙兩文作者都借論馬來(lái)表達(dá)對(duì)__________的看法，他們都希望___________。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！痹诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，勉勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年錘煉品德修為，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀。③國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無(wú)論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義，還是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來(lái)不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨(dú)善其身”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動(dòng)中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛(ài)國(guó)青年，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開(kāi)放新時(shí)期“一切為了祖國(guó)，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問(wèn)題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國(guó)家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。古今中外，種種案例啟示我們，一個(gè)人失去正確價(jià)值觀錨定的“德”，就會(huì)陷入精神的虛無(wú)；一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的價(jià)值觀念，莫衷一是、行無(wú)依歸，就不可能進(jìn)步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅(jiān)定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩。”修身立德沒(méi)有捷徑。廣大青年堅(jiān)持“吾日三省吾身”，做到“見(jiàn)賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點(diǎn)的日志曬出來(lái)，公示己過(guò)，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書(shū)記的榜樣焦裕祿去世后，人們?cè)谄洳〈驳恼眍^下發(fā)現(xiàn)兩本書(shū)，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點(diǎn)亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談。指出，“于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。”被稱為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛(ài)心，感染、收獲、帶動(dòng)了一大批“粉絲”；立志“奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì)，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教1年，滋潤(rùn)了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來(lái)不是空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中。也只有在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最活躍、最富朝氣，擁有開(kāi)風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，系好人生第一?？圩?、邁好人生第一步臺(tái)階，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更影響著一個(gè)時(shí)代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．第②段借習(xí)主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹(shù)立正確人生觀，價(jià)值觀。B．第③段利用“無(wú)論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價(jià)值觀，告訴我們正確的人生觀、價(jià)值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對(duì)精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實(shí)處用力，從知行合一上下功夫三個(gè)方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過(guò)的作品，舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)第④段觀點(diǎn)的理解。12．閱讀下文，完成小題?？醋孕熊嚨呐刷傧霝槟莻€(gè)看自行車的女人寫(xiě)點(diǎn)什么的念頭，已萌生在我心里很久了。②第一次見(jiàn)到她，是在北京一家醫(yī)院前的人行道上。一個(gè)胖女人企圖奪她裝錢(qián)的書(shū)包，書(shū)包的帶子已從她肩頭滑落，搭垂在手臂上。身材瘦小的她雙手將書(shū)包緊緊摟在懷里，以帶著哭腔的聲音叫嚷：“你不能這樣啊，我每天掙點(diǎn)兒錢(qián)多不容易呀！”③她40余歲，穿著一套舊迷彩服，戴著一頂舊迷彩單帽。那身衣服一看就是地?cái)傌?。腳下是一雙老式舊布鞋，沒(méi)穿襪子，腳面曬得很黑。帽舌下，她的兩只眼睛，呈現(xiàn)著莫大而又無(wú)助的驚恐。④我從圍觀者的議論中聽(tīng)明白了兩個(gè)女人糾纏的原因：那胖女人存車時(shí)，忘了拿放在車筐里的包，包丟了。她認(rèn)為這個(gè)看自行車的外地女人應(yīng)該負(fù)責(zé)任，并且懷疑是被她藏起來(lái)了。⑤胖女人一用力，終于將看自行車的女人那書(shū)包奪了去，她將一只手伸進(jìn)包里去掏，卻只過(guò)掏出了一把零錢(qián)?！爱?dāng)”的一聲，一只小搪瓷碗拋在看自行車女人的腳旁，搶奪者騎上自己的自行車，帶著裝有一把零錢(qián)的別人的書(shū)包，揚(yáng)長(zhǎng)而去。⑥看自行車的女人追了幾步，回頭看看一排自行車，慢慢走回原地，撿起自己的小搪瓷碗，瞧著發(fā)愣。忽然，她把頭往身旁的大樹(shù)上一抵，嗚嗚哭了……⑦第二次見(jiàn)到她，是在一家商場(chǎng)的自行車場(chǎng)。我因沒(méi)買(mǎi)到合適的東西，帶著的一百元錢(qián)也就沒(méi)破開(kāi)。取自行車時(shí)，我歉意地說(shuō)：“忘帶存車的零錢(qián)了，一百元你能找得開(kāi)嗎？”我以為她會(huì)朝不好的方面猜疑我，因?yàn)橐粋€(gè)人從商場(chǎng)出來(lái)，居然說(shuō)自己兜里連幾角零錢(qián)都沒(méi)有，不大可信的。她望著我怔了怔，然后一笑，很不好意思地說(shuō)：“那就不用給錢(qián)了，走吧走吧！”她當(dāng)時(shí)那笑，給我留下很深的印象。我們?cè)S多人，不是已被猜度慣了嗎？偶爾有一次竟不被明明有理由猜度我們的人所猜度，于是我們自己反倒覺(jué)得很稀奇了。每每的，競(jìng)至于感激起來(lái)。我當(dāng)時(shí)的心情就是那樣。應(yīng)該不好意思的是我，她倒那么不好意思。⑧后來(lái)我又去那家商場(chǎng)，付存車費(fèi)時(shí)，我說(shuō)：“上次欠你兩毛錢(qián)，這次一起付給你?！蔽抑匀绱酥鲃?dòng)，是我覺(jué)得她肯定記得我欠她兩毛錢(qián)的事，若由她提醒，我會(huì)尷尬的。不料她又像上次那樣怔了怔，然后一笑，很不好意思地說(shuō)：“不用啊，不用??！”硬塞還給了我兩毛錢(qián)。我將裝東西的紙箱夾在車后座上，忍不住問(wèn)她：“來(lái)北京多久了？”“還不到半年?！薄凹亦l(xiāng)的日子怎么樣？”“不容易啊……再加上我兒子又上了大學(xué)……”她將“大學(xué)”兩個(gè)字說(shuō)出特別強(qiáng)調(diào)的意味，一臉自豪。我推自行車下人行道時(shí)，覺(jué)得后輪很輕，回頭一看，她正替我提著后輪呢。騎上自行車剛蹬了幾下，紙箱掉了，她跑過(guò)來(lái)，從書(shū)包里掏出一截塑料繩……⑨這年冬天，雪后的一個(gè)晚上，單位一位退休攝影師給我打電話，讓我替他寫(xiě)一封表?yè)P(yáng)信。他要表?yè)P(yáng)的，就是那個(gè)看自行車的女人。“我到那家商場(chǎng)去，遇到熟人聊了一會(huì)兒，競(jìng)忘了取自行車，拎兜也忘在車筐里了。拎兜里的幾百元錢(qián)倒沒(méi)什么，關(guān)鍵是我洗的三百多張老照片??！干了一輩子攝影，那些老照片可都是我的寶呀！天黑了我才想起來(lái)'急忙趕去，你猜怎么著？就剩我那輛車了！商場(chǎng)早關(guān)門(mén)了，看車的女人在冷風(fēng)中站著’抱著我的拎兜，守著我那輛舊自行車。人心不可以沒(méi)有了感動(dòng)呀，是不是？人對(duì)人也不可以不知感激呀，是不是？”他在電話里言辭懇切。⑩不久前我又去那家商場(chǎng)，見(jiàn)看自行車的已經(jīng)換成一個(gè)男人了，我想問(wèn)原先那個(gè)女人到哪里去了，張了張嘴，卻什么也沒(méi)問(wèn)。我祈愿她永遠(yuǎn)也不會(huì)再碰到什么欺負(fù)她的人，比如那個(gè)搶奪了她書(shū)包的胖女人。⑩陽(yáng)光底下，人與人應(yīng)該是平等的。弱者有時(shí)對(duì)這平等反倒顯得誠(chéng)惶誠(chéng)恐似的，不是他們不配，而是因?yàn)檫@起碼的平等往往太少，太少……（作者：梁曉聲。有刪改）1．本文寫(xiě)了“看自行車的女人”的哪幾件事？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括。2．品讀第③段和第⑥段，從人物描寫(xiě)的角度，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行賞析。第③段：第⑥段：3．本文表現(xiàn)了作者的理性思考。作者是如何做到這一點(diǎn)的？請(qǐng)以第⑦段為例進(jìn)行分析。4．從全文看，“我”為什么想為“看自行車的女人”寫(xiě)點(diǎn)兒什么？13．閱讀下面的文章，完成后面小題長(zhǎng)安興教寺①終南山下，少陵原畔，有一座寺院。院內(nèi)古柏蒼郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻譯家、旅行家玄奘法師就長(zhǎng)眠在這里。因塔建寺，唐肅宗李亨至寺參謁，題塔額"興教"二字，自此這座寺院就被稱為興教寺。②興教寺塔實(shí)際包括玄奘塔、窺基塔和圓測(cè)塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開(kāi)成四年“唐三藏大遍覺(jué)法師塔銘”1方，記述了玄奘誕生、出家、受戒、取經(jīng)和譯經(jīng)的過(guò)程。③玄奘法師著名的弟子窺基、圓測(cè)不僅生前協(xié)助玄奘譯經(jīng)，二人在圓寂后，還陪伴在玄奘法師靈塔左右。窺基和圓測(cè)的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)，形制相同但規(guī)模較小。窺基為玄奘法師嫡傳弟子，精通教義，是玄奘譯經(jīng)的得力助手，并為玄奘所譯經(jīng)文大量作注解；而圓測(cè)是新羅王孫，其佛教思想在朝鮮半島影響深遠(yuǎn)。④興教寺塔雖不很高，但莊嚴(yán)壯觀，馳名中外。在我國(guó)建筑藝術(shù)史上，是現(xiàn)存仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔的典型代表。興教寺塔是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。在我國(guó)現(xiàn)存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遺存非常稀少。玄奘塔和窺基塔都建于唐代，距今已有1300多年的歷史。圓測(cè)塔雖遷建于北宋，也有900年的歷史，同樣是非常珍貴的文化遺產(chǎn)。⑤玄奘法師前往印度求取佛經(jīng)，往返長(zhǎng)達(dá)17年，沿途經(jīng)過(guò)吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等多個(gè)國(guó)家，是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家，對(duì)中外文化的交流作了杰出貢獻(xiàn)。⑥與《西游記》所敘不同的是，公元629年，20多歲的玄奘請(qǐng)?jiān)饰餍星蠓?，并未獲唐太宗批準(zhǔn)，但決心已定的玄奘“冒越憲章，私往天竺”。玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，沿絲綢之路西行，孤身涉險(xiǎn)，歷盡艱難。歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)里，最終玄奘從包括佛學(xué)中心那爛陀寺在內(nèi)的五天竺，帶回了數(shù)百件經(jīng)像舍利，包括150粒佛舍利和"真經(jīng)"梵文原典520夾657部。⑦公元645年，玄奘取經(jīng)返回長(zhǎng)安，史載當(dāng)時(shí)“道俗奔迎，傾都罷市”，比今天的大牌明星還受歡迎。歸來(lái)后的玄奘，嘔心瀝血、翻譯佛經(jīng)，為唐太宗、唐高宗所欽重，供養(yǎng)于大內(nèi)，賜號(hào)“三藏法師”。公元664年，玄奘去世，初葬于浐河?xùn)|岸的白鹿原上，后被遷葬于興教寺。⑧興教寺塔展現(xiàn)了佛教沿絲綢之路傳至長(zhǎng)安后的發(fā)展及其對(duì)朝鮮半島的影響。而興教寺則為佛教唯識(shí)宗重鎮(zhèn)，興教寺三塔是唯識(shí)宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。興教寺塔作為玄奘法師及其弟子的墓塔，與他沿絲綢之路西行至印度求取佛經(jīng)的這一佛教傳播史和東西交通史上的重大歷史事件密切關(guān)聯(lián)，也佐證了玄奘師徒共同翻譯闡釋佛經(jīng)、在東亞地區(qū)發(fā)展弘揚(yáng)佛教的歷史。⑨根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開(kāi)展科技考古，明確寺廟歷史格局。同時(shí)，繼續(xù)興教寺塔本體日常維護(hù)工作，遺產(chǎn)本體磚石質(zhì)文物保護(hù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破。加強(qiáng)興教寺塔周邊黃土山原的護(hù)坡加固，保障遺產(chǎn)安全。遠(yuǎn)期管理任務(wù)中，將進(jìn)一步落實(shí)遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)的全面監(jiān)測(cè)，確保遺產(chǎn)價(jià)值、完整性和真實(shí)性保護(hù)，并最終確立長(zhǎng)效機(jī)制；在近中期運(yùn)行的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)管理協(xié)調(diào)機(jī)制的進(jìn)一步完善。圍繞興教寺塔、法相宗、絲綢之路等專題和主題，形成研究成果。1．結(jié)合文章，簡(jiǎn)要概述興教寺塔的布局特點(diǎn)。2．文章畫(huà)線句子用了什么說(shuō)明方法？有何作用？3．下面的句子中，加點(diǎn)詞好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。興教寺塔是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）A．興教寺不僅非常高大，而且莊嚴(yán)壯觀，馳名中外。B．玄奘法師是絲綢之路上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家。C．興教寺塔在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。與佛教傳播史和東西交通史上的重大事件關(guān)系密切。D．規(guī)劃在2018年年底，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開(kāi)展科技考古，明確寺廟歷史格局。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面文字，完成相關(guān)任務(wù)。眼看著中考就要來(lái)了，一直渴望當(dāng)歌星的小文還是每天放學(xué)后都留在音樂(lè)教室練歌。小文的媽媽為此很生氣，批評(píng)了小文，禁止小文繼續(xù)練歌。小文找到了好朋友小成訴說(shuō)自己的苦惱。如果你是小成，你會(huì)對(duì)小文或小文的媽媽說(shuō)什么？請(qǐng)任選一個(gè)對(duì)象，表達(dá)你的想法。（150字左右）四、寫(xiě)作15．冬日，不一定只有寒冷，也可以有溫暖。冬日，可以是一份寧?kù)o和淡泊，也可以是一份孕育和成長(zhǎng)。冬日，或許是一個(gè)動(dòng)人的故事，也或許是一首承載記憶的歌……以“冬韻”為題，寫(xiě)一篇600字左右的文章。要求：①不得透露個(gè)人相關(guān)信息。②不得抄襲。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、A【答案解析】

本題考查學(xué)生的辨析能力。第一空結(jié)合“支系龐大”分析，可得出應(yīng)填“開(kāi)枝散葉”；第二空結(jié)合“譜系簡(jiǎn)單”分析，可得出應(yīng)填“零零散散”。流光溢彩：流動(dòng)的光影,滿溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮。閃爍奪目：閃著光輝，特別耀眼。結(jié)合“煙花”可得出第三空應(yīng)填“流光溢彩”。結(jié)合“星辰”可得出第四空應(yīng)填“閃爍奪目”。故選A。2、D【答案解析】

本題中根據(jù)下句“飄逸著沁脾的清香”可知應(yīng)選擇“生命是茶”；“濃烈的”應(yīng)該是酒，應(yīng)選擇“生命是酒”；“細(xì)細(xì)品嘗”而“苦澀”應(yīng)選擇“生命是咖啡”。正確的排列順序?yàn)棰邰佗?。故選D。3、D【答案解析】

D．力拉，這里是象聲詞，噼里啪啦的聲音。故選D。4、C【答案解析】測(cè)試卷分析：A語(yǔ)序不當(dāng)。改為“推舉、討論和表決”。B搭配不當(dāng)。去掉“和改善”。D成分殘缺。去掉“由于”或“使”。點(diǎn)睛：病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、D【答案解析】

思路一：結(jié)合橫線后語(yǔ)句“這樣，人方能實(shí)現(xiàn)從‘小我’向‘大我’的轉(zhuǎn)變”分析：由己及人，前面語(yǔ)句的順序?yàn)椤白鹬刈约骸⒆鹬貏e人、尊重自然”。排序?yàn)椋孩冖邰?，選D。思路二：結(jié)合“文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系?！狈治?，“人的思維方式”照應(yīng)“人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺丁保弧靶袨榱?xí)慣”照應(yīng)“人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖隆?；“人與世界的關(guān)系”照應(yīng)“人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命”。根據(jù)前后照應(yīng)的關(guān)系，排序?yàn)椋孩冖邰?，選D。6、（1）信息里同時(shí)體現(xiàn)“生態(tài)文明”、“環(huán)境保護(hù)”、“美麗中國(guó)”這三個(gè)要義（2）構(gòu)圖要素由地球、太陽(yáng)、山、水、橄欖枝以及字母ZHB構(gòu)成。橄欖枝代表和平、安寧，又代表植物和生態(tài)環(huán)境。地球、太陽(yáng)、山、水是全人類賴以生存的環(huán)境，人們要共同保護(hù)它。山和水借用中國(guó)象形文字并使之圖案化，具有中國(guó)特色。ZHB為“中國(guó)環(huán)境保護(hù)”的縮寫(xiě)，表明是中國(guó)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志。示例：爸爸，我不贊成放那么多煙花。其實(shí)，表示孝道的方式有很多種，比如幫爺爺實(shí)現(xiàn)他的愿望，在生活和身體上多關(guān)心爺爺，或在爺爺生日那天種一棵紀(jì)念樹(shù)，等等，放花炮既不能為爺爺帶來(lái)任何好處，還污染環(huán)境，影響鄰居……【答案解析】測(cè)試卷分析：（1）考查對(duì)文本內(nèi)容的概括。本段文字由三個(gè)句子組成，每個(gè)句子闡述一個(gè)方面的內(nèi)容，因而，對(duì)內(nèi)容的概括，宜采用句意合并的方法。即篩選出每句話的核心內(nèi)容，然后綜合起來(lái)加以概括。（2）考查標(biāo)志、圖標(biāo)所蘊(yùn)含的寓意。作答時(shí)要認(rèn)真閱讀畫(huà)面上的內(nèi)容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際理解其象征意義，最后組織語(yǔ)言整合作答。（3）語(yǔ)言表達(dá)題，首先要有稱謂；其次根據(jù)題目的要求寫(xiě)清勸說(shuō)的原因或理由；第三要注意說(shuō)話的對(duì)象，語(yǔ)言要符合說(shuō)話者的身份；最后語(yǔ)氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。7、①富貴不能淫貧賤不能移②云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前③會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)④忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)大漠孤煙直窈窕淑女⑤恨別鳥(niǎo)驚心安得廣廈千萬(wàn)間會(huì)挽雕弓如滿月化作春泥更護(hù)花【答案解析】

“淫”“絕”“窈窕”“雕”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、示例：讀《西游記》時(shí)，主要采用“精讀”與“跳讀”結(jié)合的閱讀方法。如孫悟空三借芭蕉扇的故事，情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明，我細(xì)細(xì)地讀。一些不太感興趣的內(nèi)容，如描繪場(chǎng)地、介紹兵器等，就采用了跳過(guò)這些文字轉(zhuǎn)而閱讀其他的方法?！敬鸢附馕觥?/p>

考查名著閱讀與讀書(shū)方法探究。具體要求是“要求選擇一部名著，結(jié)合該書(shū)的具體內(nèi)容或主要特點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明你采用的主要閱讀策略或方法以及如何閱讀的”。首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從自己讀過(guò)的名著中選出你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話說(shuō)的一部。理解好名著的內(nèi)容，根據(jù)自己的讀書(shū)體驗(yàn)，舉例談出閱讀的方法即可。如讀《三國(guó)演義》，相對(duì)于其他三部名著，讀來(lái)有些費(fèi)勁，原因有二：文白摻雜，非純粹白話；人物眾多，結(jié)構(gòu)龐大。我們只需讀前104回即可，重點(diǎn)回目可“精讀”。如第1回，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，及三人初出茅廬第一功，重點(diǎn)在結(jié)義。第2回，張飛鞭打督郵為重點(diǎn)。第4回，曹操獻(xiàn)刀刺殺董卓為重點(diǎn)。第5回，關(guān)羽“溫酒斬華雄”，“三英戰(zhàn)呂布”膾炙人口，婦孺皆知。第15回，寫(xiě)孫策、太史慈英勇。展現(xiàn)東吳人才英風(fēng)……也就是“精讀”諸葛亮去世前的精彩內(nèi)容。二、閱讀9、1．C2．表現(xiàn)了詩(shī)人舍己為人（推己及人）、憂國(guó)憂民的高尚情懷?！敬鸢附馕觥?．“嬌兒惡臥踏里裂”是說(shuō)因?yàn)楸蛔佣嗄瓴辉鹣炊兊帽渌畦F，才出現(xiàn)了嬌兒討厭睡臥在里面，以致把被里子蹬破的結(jié)果。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了因天氣寒冷和生活窮困的狀態(tài)，為下文寫(xiě)屋破漏雨蓄勢(shì)。據(jù)此，C項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。故選C。2．本題考查對(duì)詩(shī)文主旨的理解。作者借助通過(guò)敘寫(xiě)茅屋幾乎被狂風(fēng)和頑童完全摧毀，又遇上了連綿不斷的秋雨，屋漏床濕，被冷似鐵，全家無(wú)法安眠，處境十分悲慘的情形。但詩(shī)人從切身體驗(yàn)推己及人，以天下之憂為憂，渴望有廣廈千萬(wàn)間為天下貧寒之士解除痛苦，甚至想以個(gè)人的犧牲來(lái)?yè)Q取天下寒士的歡顏。抒發(fā)作者憂國(guó)憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格。10、1．（1）有時(shí)（2）通“現(xiàn)”，表現(xiàn)、顯現(xiàn)（3）對(duì)……感到奇怪、以……為怪（4）等到2．C3．（1）想要它和普通的馬一樣尚且做不到，怎么可能要求它日行千里呢？（2）良馬不以它的力氣出名，而以它的品質(zhì)出名。4．吃得多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀人才優(yōu)秀人才能夠被識(shí)別和重用（意思對(duì)即可）【答案解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)?！耙皇郴虮M粟一石”譯為：吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。句中的“或”意思是“有時(shí)”?！安琶啦煌庖?jiàn)”意思是：它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)?！耙?jiàn)”是通假字，同“現(xiàn)”，意思是表現(xiàn)，顯現(xiàn)?！肮食Ｆ嬷保哼^(guò)去經(jīng)常認(rèn)為它們是奇特的。這里的“奇”是意動(dòng)用法，意思是“認(rèn)為……奇特”。“比行百余里”意思是：等到跑了一百多里后。句中的“比”意思是等到。2．此題考查的是斷句，面對(duì)此類測(cè)試卷，首先要疏通文意，結(jié)合意思斷句。“日啖豆至數(shù)斗飲泉一斛然非精潔則寧餓死不受，”的意思是“每天吃幾斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良的飼料、干凈的泉水寧愿餓死也不接受”。結(jié)合意思應(yīng)斷句為：日啖豆至數(shù)斗/飲泉一斛/然非精潔則寧餓死不受。故選C。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“一樣”?！鞍病币馑际恰霸趺础薄＃?）“驥不稱其力，稱其德也”句中“稱”在這里是意動(dòng)用法“以……著稱（出名）”。兩個(gè)句子屬于正常語(yǔ)序，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)主旨的感悟。乙文中在最后通過(guò)議論寫(xiě)出了馬“奇”的原因“此其為馬，受大而不茍取力裕而不求逞”，意思是：這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀。這兩篇文章中的好馬都比喻人才，告訴人們既然是好的人才那就應(yīng)得到賞識(shí)和重用。譯文：（甲）（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？（乙）良馬不以它的力氣為出名,而以它的品質(zhì)出名。我有兩匹馬，過(guò)去經(jīng)常認(rèn)為它們是奇特的。（每天窺視它）吃幾斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良的飼料、干凈的泉水寧愿餓死也不接受，披甲戴盔奔馳，一開(kāi)始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才開(kāi)始揮動(dòng)鬣毛長(zhǎng)聲?shū)Q叫，奮振四蹄迅速奔跑，顯出俊逸，從午時(shí)到酉時(shí)，還能跑兩百里；解除鞍甲不喘息、不出汗，就好像沒(méi)有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是到達(dá)遠(yuǎn)路的良材啊。11、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過(guò)的《三國(guó)志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書(shū)，躬耕南陽(yáng)，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達(dá)，樹(shù)立為國(guó)盡忠的理想志向。正因他對(duì)精神世界的不斷修煉，才有后來(lái)為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)?！敬鸢附馕觥?．測(cè)試卷分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開(kāi)頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課”表明了作者的觀點(diǎn)——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．測(cè)試卷分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章的第4段的論點(diǎn)是“修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過(guò)的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽(yáng)修、傅雷等人，從中選擇一個(gè)能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。12、1．①她被胖女人冤枉，被搶走了裝錢(qián)的書(shū)包。②她知道我沒(méi)零錢(qián)時(shí)，免收我的存車費(fèi)。③她不要我補(bǔ)給她的存車費(fèi)，還幫我抬車、捆紙箱。④她等候忘了取車的攝影師，并幫他保管拎兜。2．第③段：主要運(yùn)用了外貌描寫(xiě)?！芭f迷彩服”“老式舊布鞋”“腳面曬得很黑”寫(xiě)出了她衣服的廉價(jià)、穿著的過(guò)時(shí)、工作的辛苦。或：“她的兩只眼睛，呈現(xiàn)著莫大而又無(wú)助的驚恐”寫(xiě)出了她當(dāng)時(shí)的處境和內(nèi)心的驚恐。（意思對(duì)即可）第⑥段：主要運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)?！白贰仡^看看…‘慢慢走回…‘撿起…‘瞧”“抵”“哭”寫(xiě)出了她被搶后的為難、無(wú)助與傷心。（意思對(duì)即可）3．在敘述她免收“我”存車費(fèi)這件事后進(jìn)行}議論。（意思對(duì)即可）由她對(duì)“我”的信任、體諒，引起了“我”對(duì)人與人之間猜度與信任的感慨，引人深思。4．①看自行車的女人的遭遇令“我”同情，她對(duì)“我”的體諒、對(duì)工作的盡職盡責(zé)令“我”感動(dòng)。②看自行車的女人是社會(huì)中弱者的代表，為她寫(xiě)點(diǎn)什么是為了呼吁人們尊重他們，平等對(duì)待他們。【答案解析】1．測(cè)試卷分析：通讀全文，注意本文中表示時(shí)間變化的詞語(yǔ)，如“第一次見(jiàn)到她”“第二次見(jiàn)到她”“后來(lái)我又去那家商場(chǎng)”，根據(jù)主要人物的活動(dòng)，理清故事線索，梳理情節(jié)（開(kāi)端、過(guò)程、結(jié)局），從什么人做了什么事有什么結(jié)果這個(gè)方面概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。2．測(cè)試卷分析：注意題干中的“人物描寫(xiě)的角度”一詞，即指外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理四種描寫(xiě)人物的方法，根據(jù)兩段文字判斷即可。具體舉例說(shuō)明描寫(xiě)中用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)性以及表現(xiàn)了人物怎樣的生活狀況和心理活動(dòng)?？键c(diǎn)：分析作品描寫(xiě)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。3．測(cè)試卷分析：注意文段最后“我們?cè)S多人，不是已被猜度慣了嗎？……”這幾句話，說(shuō)明作者用議論的方法來(lái)深化所見(jiàn)所聞的意義，說(shuō)明作者表達(dá)了怎樣的思想?？键c(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。4．測(cè)試卷分析：結(jié)合第一題和第三題解答的內(nèi)容，從“女人”的行為給“我”留下怎樣的印象和“我”由“女人”的行為產(chǎn)生的思考兩方面來(lái)解答問(wèn)題?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。13、1．興教寺塔包括玄奘塔、窺基塔和圓測(cè)塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，窺基塔和圓測(cè)塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)。2．列數(shù)字?！皻v時(shí)17年，行程5萬(wàn)里”說(shuō)明了玄奘西行求法的時(shí)間之長(zhǎng)，路途之遙遠(yuǎn)?！?50粒佛舍利和‘真經(jīng)’梵文原典520夾657部”說(shuō)明玄奘對(duì)中國(guó)佛教發(fā)展的貢獻(xiàn)之大。這些具體數(shù)字使得文章更有說(shuō)服力。3．“現(xiàn)存”是在時(shí)間上的限制，指直到目前還存在的塔，體現(xiàn)了說(shuō)明文的準(zhǔn)確性。“最”是程度副詞，修飾“古老”，說(shuō)明了興教寺塔作為閣樓式塔有著悠久的歷史。4．C【答案解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本的把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段。文章第②③段講的是興教寺塔的布局特點(diǎn)。第②段講了興教寺塔的總體特征，是由三塔構(gòu)成，接著講了玄奘塔。第③段講了窺基塔和圓測(cè)塔。結(jié)合“興教寺塔實(shí)際包括玄奘塔、窺基塔和圓測(cè)塔三座古塔。三塔呈‘品’字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開(kāi)成四年‘唐三藏大遍覺(jué)法師塔銘’1方”“窺基和圓測(cè)的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)，形制相同但規(guī)模較小。”概括即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的說(shuō)明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。畫(huà)線句子用了大量的具體數(shù)字，“歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)里”說(shuō)明了玄奘求經(jīng)時(shí)間之久，路途之遙遠(yuǎn)，“150粒佛舍利和"真經(jīng)"梵文原典520夾657部”。說(shuō)明了玄奘對(duì)中國(guó)佛教發(fā)展的貢獻(xiàn)之大。這些數(shù)字真實(shí)而富有說(shuō)服力。3．本題考查學(xué)生的辨析能力。把該詞語(yǔ)刪去前和刪去后的句意作對(duì)比。然后從說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)方面考慮。說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性。然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析?！艾F(xiàn)存”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！白睢睂儆诔潭雀痹~，說(shuō)明作為閣樓式塔的興教寺塔年代十分久遠(yuǎn)。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可。A項(xiàng)與“興教寺塔雖不很高，但莊嚴(yán)壯觀，馳名中外?！辈环?；B項(xiàng)與“是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家”不符；D項(xiàng)與“根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開(kāi)展科技考古，明確寺廟歷史格局?！辈环?。故選C。三、語(yǔ)言表述14、示例：小文，你是一個(gè)有自己夢(mèng)想，又懂得去堅(jiān)持的人，我真羨慕你。不過(guò)就像你知道的，要成為一名歌星，必須唱歌特別好聽(tīng)，而唱歌要好聽(tīng)，技巧很重要。我覺(jué)得如果你現(xiàn)在勞逸結(jié)合，把文化科目學(xué)好了，就能進(jìn)到好的高中和大學(xué)了，在那里你也可以得到更多更好的演唱技巧等方面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以我覺(jué)得現(xiàn)在中考在即，你是不是應(yīng)該考慮一下你媽媽的建議。當(dāng)然，并