核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的語文課程建設(shè)

核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的語文課程建設(shè)

對(duì)于中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的不同聲音第一，有沒有必要提核心素養(yǎng)？第二，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)三大維度、六大素養(yǎng)、十八個(gè)表現(xiàn)點(diǎn)，這是核心素養(yǎng)嗎？第三，中國(guó)真的是在重視學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的核心價(jià)值嗎？第四，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，其中一個(gè)重要的目的就是要克服學(xué)科本位。該怎么對(duì)待這些問題呢？一、應(yīng)該有不同聲音。二、核心素養(yǎng)這個(gè)命題本身很重要。國(guó)際上是如何認(rèn)識(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的？美國(guó)人研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，至少有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.

提出核心素養(yǎng)命題不是教育界，而是企業(yè)界，美國(guó)企業(yè)在遴選人才的時(shí)候發(fā)現(xiàn)學(xué)校輸送的學(xué)生并不符合他們要求，于是企業(yè)反問教育，你們?cè)撆囵B(yǎng)什么樣的學(xué)生；2.

美國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)最終是三方共同確認(rèn)的，不像中國(guó)是教育部門，而且是一個(gè)課題組的名義。在美國(guó)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是全社會(huì)的大事；3.

美國(guó)用“技能”來表達(dá)核心素養(yǎng)，包括：學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能；信息技術(shù)媒體技能；生活與職業(yè)技能。臺(tái)灣地區(qū)的研究：2005年，臺(tái)灣地區(qū)研究臺(tái)灣學(xué)生的核心素養(yǎng)，是臺(tái)灣的12所大學(xué)共同研究制訂的，澳門的郭曉明教授做了分析：臺(tái)灣學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和大陸學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)差不多，植根于中華傳統(tǒng)文化，核心素養(yǎng)離不開這個(gè)國(guó)家的本土文化。1、不是硬性規(guī)定，大家對(duì)核心素養(yǎng)理解表達(dá)是不同的。2、不是確定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，而是確定一個(gè)重大的原則：讓學(xué)生成為終生學(xué)習(xí)者

2009年，日本研究日本學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，找到一個(gè)關(guān)鍵詞來表達(dá)核心素養(yǎng)：能力。要求日本學(xué)生具備三大能力：基礎(chǔ)能力、思維能力、實(shí)踐能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)--—學(xué)生的全面發(fā)展

三、在核心素養(yǎng)引領(lǐng)下怎樣進(jìn)行語文課程建設(shè)？1、道德建設(shè)。傳統(tǒng)文化時(shí)代化；傳統(tǒng)文化向兒童轉(zhuǎn)化；傳統(tǒng)文化向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。2、人文主義方式。就是一種親近的、軟文化的方式，即吸引人的方式3、核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的語文課程是課內(nèi)外結(jié)合。學(xué)校制度化的課程和課外的語文課程建設(shè)都需要制度。4