2020年新編《新時期思想政治工作學(xué)概論》試題名師精品資料

2004級行政專業(yè)《新時期思想政治工作學(xué)概論》試題一一、單項選擇題：1、思想政治工作的綜合性是由人的思想行為的（C）決定的。P4A、客觀性和動態(tài)性B、易變性和漸進(jìn)性C、復(fù)雜性、多變性和層次性D、實踐性和廣泛性2、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期是思想政治工作的（C）。P28A、產(chǎn)生時期B、曲折發(fā)展時期C、豐富和發(fā)展時期D、形成時期3、思想政治工作與黨的中心工作的關(guān)系相比，是一項（D）。P48A、基礎(chǔ)性的工作B、全局性的工作C、根本性的工作D、輔助性的工作4、改造主觀世界的兩個內(nèi)容是（A）。P65A、思想意識和思想方法B、世界觀和思想作風(fēng)C、道德品質(zhì)和理想信念D、人生觀和價值觀5、政工干部的思想政治素質(zhì)主要指其必須具備的（A）等方面的基本條件。P219A、思想政治觀點和政治立場B、高尚的品德和優(yōu)良的作風(fēng)C、德才兼?zhèn)?，又紅又專D、高度的政治覺悟6、從人的思想特點分析，其思想活動的變化與發(fā)展不是一蹴而就的，這主要指人思想（B）所致。P80A、形成的多因性B、活動的漸進(jìn)性C、活動的易變性D、變化的多因性7、思想政治工作的基本方針體現(xiàn)了其（C）。P98A、職業(yè)屬性B、生活屬性C、政治屬性D、科學(xué)屬性8、“疏通”這一概念在思想政治工作中是指（C）。P98A、循循善誘，因勢利導(dǎo)B、解放思想，實事求是C、廣開言路，集思廣益D、耐心說服，以情感人9、對廣大群眾進(jìn)行理想教育，應(yīng)以（C）為主要內(nèi)容。P137A、生活理想B、遠(yuǎn)大理想C、共同理想D、職業(yè)理想10、自我教育法屬于（D）的思想政治工作方法類型。P168A、互動式B、強(qiáng)化式C、隱蔽式D、主動式二、簡答題：1、思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有哪些？P34七點答：1、為黨的政治路線和中心任務(wù)服務(wù)的傳統(tǒng)。2、理論聯(lián)系實際，用馬克思主義理論教育黨員、干部和群眾的傳統(tǒng)。3、把黨的方針政策變?yōu)槿罕姷淖杂X行動的傳統(tǒng)。4、堅持實事求是，一切從實際出發(fā)的傳統(tǒng)。5、緊密聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)。6、黨員、干部以身作責(zé)的傳統(tǒng)。7、開展批評與自我批評的傳統(tǒng)。2、如何正確認(rèn)識思想政治工作與制度建設(shè)的關(guān)系？P56第一、市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)有只看不見的手，即市場機(jī)制。同時，還有另一只看不見的手，那就是倫理原則和道德觀念。市場經(jīng)濟(jì)的立法是必要的，但解決倫理原則和道德觀念的思想政治工作的立法也不可少。二者相互配合，不可或缺。第二，思想政治工作作為“軟”任務(wù)，更需要用制度、法規(guī)加以“硬化”。第三、制度建設(shè)、法制建設(shè)是思想政治工作發(fā)揮作用的基本前提，要把制度、法律同思想政治工作相結(jié)合。3、堅持“尊重人、理解人、關(guān)系人”的原則有哪些具體要求？P106答：第一、要明確內(nèi)容。尊重人，就是尊重人民群眾的合法權(quán)利和主人翁地位；理解人，就是相信群眾，依靠群眾；關(guān)心人，就是真誠地愛護(hù)群眾，關(guān)心群眾生活。第二、理清關(guān)系。以情感人，是堅持這一原則的前提；以理服人，是堅持這一原則的關(guān)鍵；以誠待人，是堅持這一原則的基本態(tài)度；以力助人，是堅持這一原則的必要條件。第三、把握尺度。要把尊重人、理解人、關(guān)心人同嚴(yán)格要求統(tǒng)一起來，注意實施的規(guī)范性。三、辨析題:1、思想政治工作學(xué)的研究對象就是研究人的一切方面和一切領(lǐng)域。P2改正：思想政治工作學(xué)的研究對象是人，但是并不是研究人的一切方面和一切領(lǐng)域，而是研究人的某一特殊領(lǐng)域。思想政治工作學(xué)作為一門科學(xué)，雖然也是研究人的一門科學(xué)，但它所研究的對象同其他科學(xué)不同，一方面，它所研究人的思想和行為的活動規(guī)律：另一方面，也是研究共產(chǎn)黨對黨員、干部和群眾進(jìn)行思想政治教育和管理的規(guī)律。由此，思想政治工作學(xué)這門科學(xué)有自己特定的研究對象，它是一門相對獨立的具有交叉特點的綜合性、應(yīng)用性科學(xué)，是其它任何科學(xué)所不能代替的。2、馬克思、恩格斯創(chuàng)立了較為完整的思想政治工作學(xué)科體系。P18改正：列寧、斯大林創(chuàng)立了較為完整的思想政治工作學(xué)科體系列寧為建立黨的政治工作和政治教育工作作出了重大貢獻(xiàn)，首先他論述了堅持馬克思主義理論的重要性，強(qiáng)調(diào)只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。第二，他創(chuàng)立了馬克思主義的“灌輸論”，強(qiáng)調(diào)黨必須把科學(xué)社會主義思想和政治意識灌輸?shù)焦と穗A級群眾中去。第三，他指出了政治教育的基本任務(wù)和政治教育的目的，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對封建制度和資產(chǎn)階級制度的政治揭露工作。第四，他論述了政治于經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)一的辨證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)政治歸根到底是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。第五，他創(chuàng)立了黨、政、軍的政治教育工作管理機(jī)構(gòu)，形成了一套嚴(yán)密的政治教育工作和宣傳鼓動工作管理體系。列寧逝世后，斯大林繼承了列寧的事業(yè)，進(jìn)一步提出了政治思想工作的概念，首先，他堅決捍衛(wèi)和高舉列寧主義的偉大旗幟，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對黨員干部的馬列主義宣傳和教育工作。第二，他提出了“政治思想工作”和“思想工作”等科學(xué)概念，闡述了政治思想工作的基本內(nèi)容以及政治工作與組織工作、經(jīng)濟(jì)工作的辨證關(guān)系。綜上，是列寧和斯大林創(chuàng)立了較為完整的思想政治工作學(xué)科體系。3、疏導(dǎo)的方針，就是疏通與引導(dǎo)的簡單結(jié)合。P99改正：疏導(dǎo)的方針，即疏通和引導(dǎo)的方針，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者之間既相互區(qū)別，不能混為一談，又相互聯(lián)系，不可分割。疏通是引導(dǎo)的前提，引導(dǎo)是疏通的目的。我們在具體做思想政治工作的過程中，既要堅持在疏通中引導(dǎo)，又要在引導(dǎo)中疏通：既要防止只疏不導(dǎo)，又要防止只導(dǎo)不疏，要堅持有疏有導(dǎo)，保證疏導(dǎo)方針正確地貫穿于思想政治工作的始終。4、社會主義道德與共產(chǎn)主義道德是兩個完全不同的思想政治教育概念。P141改正：社會主義道德與共產(chǎn)主義道德是不斷發(fā)展著的、前后銜接的道德類型，它們之間是既有聯(lián)系，又有區(qū)別。首先。二者的聯(lián)系表現(xiàn)在，它們都是建立在對生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上的社會道德形態(tài)。他們都是以集體主義精神為基本原則的，并且有著共同的理論基礎(chǔ)，因而有著內(nèi)在的聯(lián)系，在本質(zhì)上是一致的，發(fā)揚社會主義道德能夠為建設(shè)共產(chǎn)主義道德奠定必要的基礎(chǔ)和前提；提倡共產(chǎn)主義道德，又能為建設(shè)社會主義道德提出更高的要求和奮斗目標(biāo)。其次，二者的區(qū)別表現(xiàn)在：共產(chǎn)主義道德是人類道德發(fā)展的最高境界，社會主義道德是人類的過渡形態(tài)。作為社會主義道德原則的集體主義的時空界限比較小。社會主義社會，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)存在，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度仍不夠高。而到了共產(chǎn)主義社會，階級斗爭將最后消失，國家政黨等現(xiàn)象也將最后消亡。四、論述題：1、試論在貫徹疏導(dǎo)方針的過程中，如何正確地把握好群眾的思想動態(tài)。P100參考答案：掌握群眾思想動態(tài)是堅持疏導(dǎo)方針，提高疏導(dǎo)效果的前提。在貫徹疏導(dǎo)方針的過程中，要正確把握好群眾的思想動態(tài)，應(yīng)做到：第一、要善于抓住不同時機(jī)的思想反映，摸清底數(shù)。第二、要善于抓住與各種渠道的聯(lián)系，多方了解。人的思想只有在各種社會關(guān)系的交往中才能充分暴露出來。我們要盡量熟知干部群眾的家庭、親友、同鄉(xiāng)、同事的情況，以及同他們的聯(lián)系合和影響。第三、要善于抓住社會變革的客觀影響綜合分析。我們要時刻注意社會政治經(jīng)濟(jì)變革和各項制度的改革對干部群眾的影響，這是考察干部群眾思想變化得重要方面。第四、要善于抓住各種思想苗頭癥候，認(rèn)真考察。唯物辯證法告訴我們，事物的本質(zhì)是通過一定的形式和現(xiàn)象表現(xiàn)出來的。由于干部群眾的思想具有復(fù)雜性，表現(xiàn)本質(zhì)的形式和現(xiàn)象也是多種多樣的。因此，對人的思想要進(jìn)行多側(cè)面的分析，要善于從苗頭中看到潛在的問題，從一些癥候中預(yù)料到可能發(fā)生的結(jié)果，從漸變過程中預(yù)料到突變的可能，從個別現(xiàn)象中看出帶傾向性的問題，從“正?！北憩F(xiàn)中發(fā)現(xiàn)不正常的思想動機(jī)。同時，掌握思想動態(tài)，還要抓思想工作骨干，發(fā)揮群眾性思想政治工作網(wǎng)絡(luò)的作用。2、試論思想政治工作在構(gòu)建社會主義和諧社會中的地位和作用。參考答案：胡錦濤總書記指出：“構(gòu)建社會主義和諧社會，同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強(qiáng)和諧社會建設(shè)的物質(zhì)建設(shè)，通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強(qiáng)和諧社會建設(shè)的政治保障，通過發(fā)展社會主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐，同時又通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件?！边@段話不僅說明了構(gòu)建和諧社會與“三個文明”之間的關(guān)系，而且深刻闡述了思想政治工作在構(gòu)建和諧社會中的地位和作用。具體來說，思想政治工作在構(gòu)建和諧社會中的地位作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，思想政治工作能夠為構(gòu)建和諧社會提供共同的思想基礎(chǔ)。要建設(shè)一個快速發(fā)展、和諧穩(wěn)定的社會，需要共同的思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國能夠凝聚全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)就是“三個代表”重要思想。在構(gòu)建社會主義和諧社會中，思想政治工作的首要任務(wù)就是努力做好“三個代表”重要思想的宣傳普及工作，為構(gòu)建和諧社會提供共同的思想基礎(chǔ)和根本的思想保證。第二，思想政治工作能夠為構(gòu)建和諧社會提供先進(jìn)文化力量。文化是一定社會經(jīng)濟(jì)、政治在意識形態(tài)上的反應(yīng)，是維系一個民族生存與發(fā)展的精神命脈。在當(dāng)今世界，文化和經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位與作用越來越凸顯，構(gòu)建和諧社會，不僅要有繁榮的經(jīng)濟(jì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，健全的民主提供政治保障，還應(yīng)該有豐富的文化提供精神支撐。第三，思想政治工作能夠為構(gòu)建和諧社會提供正確輿論導(dǎo)向。輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯誤是黨和人民之禍。思想政治工作的重要性使我們清醒認(rèn)識到，要實現(xiàn)構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)，必須牢牢把握正確的輿論到想，為和諧社會建設(shè)提供良好的輿論氛圍和強(qiáng)大的輿論支持。第四，思想政治工作能夠為構(gòu)建和諧社會提供融洽的人際環(huán)境。社會主義和諧社會應(yīng)當(dāng)是誠信友愛、充滿活力的社會。只有通過開展扎實有效的思想政治工作和精神文明建設(shè)，努力形成全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、積極向上的社會風(fēng)尚，才能為構(gòu)建和諧社會提供融洽的人際環(huán)境。2004級行政專業(yè)《新時期思想政治工作學(xué)概論》試題二一、單項選擇題：1、新時期思想政治工作是以（D）為標(biāo)志的。P32A、十二大的召開B、十三大的召開C、十三屆四中全會D、^一屆三中全會2、思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，是思想政治工作的思想觀念、行為方式和心理積淀的總稱。它反映了思想政治工作的基本規(guī)律，具有（A）。P34A、科學(xué)性和普遍性的特征B、時代性和服務(wù)性的特征C、綜合性和潛在性的特征D、客觀性和操作性的特征3、“生命線”是一個復(fù)合概念，它包含著（C）三層意思。P42A、灌輸、激勵、溝通B、啟發(fā)、誘導(dǎo)、滲透C、引導(dǎo)、保證、服務(wù)D、揚棄、發(fā)展、創(chuàng)新4、全面建設(shè)小康社會，必須不斷提高全民族的（A）。A、思想理論素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)B、品德作風(fēng)素質(zhì)、才能業(yè)務(wù)素質(zhì)C、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)D、政治素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)5、影響人思想變化的偶發(fā)因素主要是指來自（C）等方面。P79A、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會交往和政治路線B、家庭關(guān)系和親屬關(guān)系C、天災(zāi)人禍、挫折打擊和意外收獲D、職業(yè)環(huán)境和民主法制6、思想政治工作的具體方針體現(xiàn)了其（D）。P98A、政治屬性B、生活屬性C、職業(yè)屬性D、科學(xué)屬性7、（D）是堅持“尊重人、理解人、關(guān)心人”原則的前提。P107A、以力助人B、以理服人C、以法治人D、以情感人8、進(jìn)行“三觀”教育中，必須堅持用科學(xué)的理論教育人，用正確的人生觀指導(dǎo)人，用（D）鼓舞人，用正確的行為規(guī)范塑造人。P135A、社會實踐的影響作用B、物質(zhì)獎勵的激勵作用；C、寓教于樂的調(diào)節(jié)作用D、先進(jìn)典型的示范作用9、灌輸法屬于（C）的思想政治工作方法類型。P156A、強(qiáng)化式B、主動式C、被動式D、互動式10、體現(xiàn)思想政治工作效益的本質(zhì)內(nèi)容應(yīng)該是通過思想政治工作所轉(zhuǎn)化成的（C）。P229A、自身工作量B、經(jīng)驗和效果C、精神成果和物質(zhì)成果D、直接效益和潛在效益二、簡答題：1、“生命線”論斷在新時期的現(xiàn)實意義是什么？（P45）四點+“綜上所述”答：1、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，需要思想政治工作把握方向。2、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，需要思想政治工作幫助人們解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。3、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，需要思想政治工作去化解矛盾，理順人際關(guān)系，調(diào)動群眾的積極性和創(chuàng)造性。4、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，需要思想政治工作創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。綜上所述，“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”這不僅是歷史的結(jié)論，更是時代的呼聲。毛澤東同志這一論斷在今天不僅沒有過時，而且具有更加重要的現(xiàn)實意義。2、簡述堅持疏導(dǎo)方針的必要性？P99三點答：第一，實行疏導(dǎo)方針，是堅持正確處理人民內(nèi)部矛盾原則的需要。第二，實行疏導(dǎo)方針，是適應(yīng)人們在新形式下民主與自主意識不斷增強(qiáng)的需要。第三，實行疏導(dǎo)方針，是順應(yīng)人們思想發(fā)展變化規(guī)律的需要。3、為什么要將愛國主義作為思想政治教育的重要內(nèi)容？P144概念+四點答：愛國主義是指一種為了祖國的自由獨立，繁榮昌盛而貢獻(xiàn)力量的高度政治責(zé)任感和不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。1、愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。2、愛國主義是我黨一貫倡導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命精神。3、愛國主義是促進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義的巨大精神力量。4、愛國主義是個歷史范疇，在不同的歷史時期，對于不同的階級有不同的內(nèi)容。三、辨析題:1、思想政治工作是黨的一項重要工作，在黨的中心工作中居于主導(dǎo)地位。P48改正：思想政治工作的地位和作用盡管非常重要，但與黨的中心工作相比，只能是一項輔助性工作。從思想政治工作與其他各項工作的關(guān)系來看，思想政治工作只是各項工作中其中的一個組成部分，但它又是黨的全部工作中的重要組成部分。思想政治工作與其他各項工作的關(guān)系，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下分工負(fù)責(zé)，各司其職，既不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，又不是凌駕于一切工作之上，而是貫穿、滲透于其他各項工作之中的一個“中心環(huán)節(jié)”。這個“中心環(huán)節(jié)”，就體現(xiàn)了思想政治工作的地位和作用。2、由于疏通與引導(dǎo)都是思想政治工作具體方針的內(nèi)容，因此二者之間是沒有區(qū)別的。P99改正：疏導(dǎo)方針包括疏通和引導(dǎo)的方針，二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。不能將二者混為一談，又相互聯(lián)系，不可分割。疏通是引導(dǎo)的前提，引導(dǎo)是疏通的目的。我們在具體思想政治工作的過程中，既要堅持在疏通中引導(dǎo)，又要在引導(dǎo)中疏通；既要防止只疏不導(dǎo)，又要防止只導(dǎo)不疏，要堅持有疏有導(dǎo)，保證疏導(dǎo)方針正確的貫穿于思想政治工作的始終。3、由于社會主義道德與共產(chǎn)主義道德是緊密相聯(lián)的，所以用這兩種道德思想進(jìn)行教育沒有區(qū)別。P141改正：社會主義道德與共產(chǎn)主義道德是緊密相聯(lián)的，但是二者之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。首先，二者的聯(lián)系表現(xiàn)在，它們都是建立在對生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上的社會道德形態(tài)。他們都是以集體主義精神為基本原則的，并且有著共同的理論基礎(chǔ)，因而有著內(nèi)在的聯(lián)系，在本質(zhì)上是一致的，發(fā)揚社會主義道德能夠為建設(shè)共產(chǎn)主義道德奠定必要的基礎(chǔ)和前提；提倡共產(chǎn)主義道德，又能為建設(shè)社會主義道德提出更高的要求和奮斗目標(biāo)。其次，二者的區(qū)別表現(xiàn)在：共產(chǎn)主義道德是人類道德發(fā)展的最高境界，社會主義道德是人類道德的過渡形態(tài)。作為社會主義道德原則的集體主義的時空界限比較小。社會主義社會，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)存在，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度仍不夠高。而到了共產(chǎn)主義社會，階級斗爭將最后消失，國家政黨等現(xiàn)象也將最后消亡。因此，這兩種思想道德教育是有區(qū)別。社會主義道德教育要與共產(chǎn)主義道德教育相結(jié)合。4、要正確評估受教育者必須堅持走群眾路線，抓主要矛盾。P233改正：要正確評估受教育者，首先要以歷史唯物論為指導(dǎo)，把受教育者與一定時期的社會背景緊緊地聯(lián)系起來，在一定社會的經(jīng)濟(jì)社會、政治關(guān)系和文化關(guān)系中準(zhǔn)確把握受教育者，否則，評估難免空泛；其次要抓主要矛盾，正確地評估受教育者，必須分清受教育者的本質(zhì)與現(xiàn)象，主要看本質(zhì)，要分清主流與支流，主要看主流，分清多數(shù)與少數(shù)，主要看多數(shù)，分清一時的情況和發(fā)展的趨勢，主要看發(fā)展的趨勢，分清全面的情況和局部的情況，主要看全面的情況；再次從受教育者的特殊性出發(fā)，包括時代特征、性別特征、年齡特征、職業(yè)特征、地區(qū)特征以及性格特征、氣質(zhì)特征等，思想政治教育評估只有從這些特征出發(fā)，才能作出客觀的評估。四、論述題：1、試述改革創(chuàng)新與繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的辯證關(guān)系。P40P41的兩段。答：傳統(tǒng)的繼承，現(xiàn)代的創(chuàng)新，二者既對立又統(tǒng)一，既有矛盾又能夠融合。那種對待傳統(tǒng)的東西采取一成不變或全盤否定都是不可取得。賦予其新的內(nèi)容。繼承思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)不是簡單機(jī)械地照搬或重復(fù)過去的做法，而是要在堅持優(yōu)良傳統(tǒng)基本精神的前提下，結(jié)合當(dāng)前實際，賦予其新的內(nèi)容。繼承不能簡單重復(fù)，探索不是推倒重來，創(chuàng)造也不是搞憑空捏造。繼承和發(fā)揚思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)是一個動態(tài)的過程，是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。在繼承和創(chuàng)新中，首先要認(rèn)真總結(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)展的實踐，努力建設(shè)起思想政治工作的科學(xué)“大廈”，形成傳統(tǒng)自身不斷揚棄，不斷發(fā)展的良性機(jī)制。其次，把優(yōu)良傳統(tǒng)切實繼承過來，這是傳統(tǒng)得以承傳、得以發(fā)展的基礎(chǔ)。思想政治工作的優(yōu)勢，正是從優(yōu)良傳統(tǒng)中體現(xiàn)出來，離開了優(yōu)良傳統(tǒng)，就決無優(yōu)勢可言。再次，我們一方面要吸取現(xiàn)代化科學(xué)成果，創(chuàng)造出一套適合新時期思想政治工作的原則、方法體系：另一方面，還要致力于研究并創(chuàng)造適宜優(yōu)良傳統(tǒng)生長的社會環(huán)境和文化氛圍。綜上所述，思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，二者缺一不可。沒有繼承，創(chuàng)造就失去了活力。正確的做法應(yīng)該是：在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，善于把傳統(tǒng)和我國的現(xiàn)實正確地結(jié)合起來，不斷創(chuàng)造、總結(jié)思想政治工作的新經(jīng)驗。2、結(jié)合改革開放以來的發(fā)展現(xiàn)狀，談如何正確地開展形勢教育。P155答：搞好形勢教育的關(guān)鍵是把握科學(xué)的方法，其基本要求是：第一，要始終堅持實事求是的原則，提高形勢教育的可信度。首先，要把前進(jìn)的成就和方向講清，使受教育者全面認(rèn)識在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的光輝業(yè)績，以鼓舞斗志，增強(qiáng)信心。其次，要把前進(jìn)中存在的問題和工作中的缺點告訴教育對象，使其在大好形勢面前，保持清醒的頭腦，增強(qiáng)危機(jī)感和憂患意識。切忌用千篇一律、避實就虛的空話、套話進(jìn)行教育，天長日久就會失信于民。第二，要及時根據(jù)新形勢提出新任務(wù)，注意引導(dǎo)人們把黨和國家的共同任務(wù)與本單位的具體任務(wù)聯(lián)系起來。通過教育要讓人們及時地了解新形勢下的新特點和要求，自覺地擺正局部和全局的關(guān)系，胸懷全國，立足本職。第三，要啟發(fā)群眾用科學(xué)的方法觀察和分析形勢，提高人們的洞察力、分辨力、分析力和心理承受力。要啟發(fā)人們拓寬自己的視角，幫助人們學(xué)會運用發(fā)展的觀點、全面的觀點、聯(lián)系的觀點與層次性的觀點去觀察形勢。第四，要順應(yīng)群眾對待形勢發(fā)展變化的思維規(guī)律，因勢利導(dǎo)，提高教育的實效。在實施教育中，要幫助人們調(diào)節(jié)長期形成的思維定勢，注意把握好四個關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是把握好對形式評估標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，防止混淆根本標(biāo)準(zhǔn)與具體標(biāo)準(zhǔn)的界限：二是把握好對形勢觀察視角的統(tǒng)一，克服領(lǐng)導(dǎo)與群眾認(rèn)識角度的差異性：三是把握好對形勢的本質(zhì)認(rèn)識，克服主觀認(rèn)識的片面性：四是不斷開拓新路子，增強(qiáng)教育的實效性。2004級行政專業(yè)《新時期思想政治工作學(xué)概論》試題三一、單項選擇題：1、在黨的思想政治工作歷史上，“生命線”論斷是由（B）首次提出的。P43A、毛澤東于1955年B、周恩來于1934年C、鄧小平于1945年D、陳云于1937年2、從思想政治工作與群眾實踐活動的關(guān)系來說，它發(fā)揮（B）的作用。P49A、領(lǐng)導(dǎo)和管理B、傳播和引導(dǎo)C、指導(dǎo)和推進(jìn)D、教育和規(guī)范3、思想政治工作要真正能夠說服人，必須做到（B）。P56A、說理要透徹，行為要規(guī)范B、靠真理的力量，靠人格的力量C、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)D、科學(xué)管理，耐心說服4、提高人們的認(rèn)識能力，就是提高人們（D）的能力。P66A、對事物進(jìn)行分析解剖、深入研究、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力B、全面、深入、準(zhǔn)確地看待事物的能力C、覺察事物發(fā)展變化的趨勢的能力D、觀察問題、分析問題和分辨是非的能力5、思想政治工作的具體方針體現(xiàn)了其（D）。P98A、政治屬性B、生活屬性C、職業(yè)屬性D、科學(xué)屬性6、“引導(dǎo)”這一概念在思想政治工作中是指（D）。P98A、耐心說服，以理服人B、廣開言路，集思廣益C、解放思想，實事求是D、循循善誘，因勢利導(dǎo)7、（B）是社會主義道德的集中體現(xiàn)。P147A、愛國主義B、集體主義C、為人民服務(wù)D、大公無私8、在互動式的思想政治工作方法類型中，最常用的方式為（C）。P164A、集中授課B、民主協(xié)商對話C、思想談心D、寓教于樂9、要真心誠意地尊重工作對象，其具體實施要求必須尊重工作對象的人格、勞動成果、（C）以及工作對象所尊重的人和事。P178A、職業(yè)B、工作C、隱私D、生活10、加強(qiáng)黨對思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)，中心環(huán)節(jié)是（D）。P197A、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策B、加強(qiáng)組織工作和管理工作C、發(fā)揮黨員的先鋒模范作用D、加強(qiáng)思想政治教育二、簡答題：1、簡述提高人們思想政治覺悟和認(rèn)識能力的意義。P65參考答案：（1）建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須有高度的思想政治覺悟，高度的思想政治覺悟作精神支柱，人們就能夠自覺地投入到改造客觀世界的斗爭中去。（2）人們頭腦中除了有各種正確的思想以外，還有各種非無產(chǎn)階級的思想，只有不斷提高思想政治覺悟，才能幫助人們清除這些錯誤思想，確立革命的世界觀和人生觀。（3）在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，個人主義、本位主義、拜金主義、無政府主義和民族虛無主義等錯誤思想，這些錯誤思想的存在和影響，不但腐蝕人們的靈魂，引起社會的動亂，只有提高思想政治覺悟，才能加快改革步伐，同心同德，全心全意地建設(shè)社會主義。（4）注重提高人們認(rèn)識世界和改造世界的能力，才能使人們能透過現(xiàn)象看本質(zhì)、分辨是非，克服認(rèn)識上的錯誤而導(dǎo)致行動上的錯誤。2、實施理想教育應(yīng)注意哪些問題？P138---139三點答：（1）、要肅清錯誤思想的影響，幫助人們正確理解共產(chǎn)主義理想的科學(xué)含義。（2）、要使理想教育常抓不懈，不斷強(qiáng)化黨員的“四信”意識。（3）、要啟發(fā)黨員和群眾尋找理想與現(xiàn)實的最佳結(jié)合點，教育他們把掌握科學(xué)知識和艱苦奮斗作為實現(xiàn)崇高理想的可靠階梯。3、簡述思想政治工作效益的具體體現(xiàn)。P228參考答案：第一，正確宣傳社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論——體制和機(jī)制出效益第二，適時抓好形勢任務(wù)教育——機(jī)遇出效益。第三，堅持解放思想，實事求是——觀念出效益第四，培育“四有”新人——素質(zhì)出效益三、辨析題:1、思想政治工作學(xué)的綜合性是由人的思想行為的動態(tài)性決定的。P4改正：思想政治工作學(xué)的綜合性是由人的思想行為的復(fù)雜性、多變性和層次性決定的。解決這些復(fù)雜的思想問題，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，吸取政治學(xué)、心理學(xué)教育學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)以及行為科學(xué)等學(xué)科的研究成果，吸收系統(tǒng)論、控制論、信息論和數(shù)學(xué)方法，形成自己的理論體系。只有掌握了這些方面的基本理論和知識，才容易了解、掌握人們的思想和行為活動的客觀規(guī)律，才能提高工作效率。2、思想政治工作學(xué)與思想政治工作都是研究黨對人民群眾進(jìn)行教育和管理規(guī)律的科學(xué)，它們沒有根本的區(qū)別。（P8）改正：思想政治工作學(xué)與思想政治工作都是研究黨對人民群眾進(jìn)行教育和管理規(guī)律的科學(xué)，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。思想政治工作學(xué)是對黨的思想政治工作實踐經(jīng)驗的科學(xué)概括和理論升華。與思想政治工作相比，屬于理論形態(tài)的范疇；思想政治工作作為一個應(yīng)用科學(xué)概念，與思想政治工作學(xué)相比，屬于實踐形態(tài)的范疇。因此，思想政治工作學(xué)必須指導(dǎo)實踐才有意義；思想政治工作必須在理論的指導(dǎo)下才能擺脫盲目性，增強(qiáng)自覺性，提高工作效率。3、開展“三觀”教育必須以馬克思主義人生哲學(xué)為指導(dǎo)。P134（V）答：該題正確。（馬克思主義人生哲學(xué)有其自身的鮮明特征和主要內(nèi)容，它的主要特點：一是堅持以科學(xué)的世界觀為指導(dǎo)，把人生問題同人類社會發(fā)展規(guī)律統(tǒng)一起來，揭示了人生的本質(zhì)和規(guī)律；二是堅持以改造世界、解放全人類為根本出發(fā)點和歸宿指明了人的解放的正確方向和道路；三是堅持以集體注意為基本原則，全心全意為人民服務(wù)，正確地處理個人、集體和國家利益三者關(guān)系；四是堅持以革命樂觀主義精神為人生態(tài)度，始終以堅定的信念去對待各種命運的挑戰(zhàn)。它的主要內(nèi)容是：其一，人是什么，包括人的本質(zhì)和人生規(guī)律；其二，人為什么活著，包括人生需要、人生目的、人生理想、人生價值、人生道路、人生態(tài)度等；其三，人怎樣活著，包括人的活動、人的交往、人的能力、人的主體性、人的發(fā)展等；其四，人生的規(guī)范和修養(yǎng)，包括人生規(guī)范、人生修養(yǎng)、人生藝術(shù)等）。因此，馬克思主義人生哲學(xué)是對舊的人生哲學(xué)的揚棄，是對無產(chǎn)階級人生實踐和探索的科學(xué)總結(jié)。它同歷史上，包括現(xiàn)代資產(chǎn)階級的人生哲學(xué)相比，有著更強(qiáng)大的生命力，更富時代感，更對當(dāng)今世界的人生具有指導(dǎo)性。因此，黨的思想政治教育必須堅持用這一思想來強(qiáng)化人們的“三觀”教育。4、實施寓教于樂方法的關(guān)鍵是注重娛樂性。P183改正：實施寓教于樂方法的關(guān)鍵是注重“教”與“樂”的統(tǒng)一性。答：文化娛樂活動的廣泛性，決定了寓教于樂方式的多樣性。其基本形式可歸為三大類：第一種是文藝形式，主要包括文學(xué)、影視、戲劇、音樂、美術(shù)、曲藝、攝影、書法等文藝活動。第二種是體育形式，主要包括體操、球類、田徑、旅游、武術(shù)、棋牌等體育活動。第三種是其他娛樂形式，即業(yè)余興趣活動，如釣魚、裁剪、游戲、參觀、旅游等。四、論述題：1、試論影響思想政治工作地位和作用的經(jīng)驗教訓(xùn)。P47、P51--52參考答案：思想政治工作是黨的事業(yè)的一條重要戰(zhàn)線，又是服從服務(wù)于黨的中心工作的輔助性工作。如果說，十一屆三中全會以前我們主要犯了過于夸大思想政治工作地位和作用的錯誤，把它突出到了無以復(fù)加的程度；十一屆三中全會以后，則更多的是強(qiáng)調(diào)它的輔助性，以致在相當(dāng)一些單位和部門，思想政治工作提不上日程，擺不到應(yīng)有的位置上。黨的思想政治工作對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和對人們思想的股東促進(jìn)作用是毋庸置疑的。任何貶低和否認(rèn)思想政治工作地位和作用都是錯誤的。但是，過高地夸大思想政治工作的作用也是錯誤的。思想政治工作不是萬能的思想政治工作同經(jīng)濟(jì)、行政、法律、紀(jì)律、道德等手段一樣，有其有效范圍。一旦超出其有效范圍，就難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。思想政治工作屬于意識形態(tài)領(lǐng)域的失誤，對于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，企圖運用思想政治工作來達(dá)到“一通百通”的目的，是不現(xiàn)實的。思想政治工作不是唯一的手段思想政治工作是一個很重要的手段，但絕不是獨一無二的手段。除了思想政治工作手段以外，還有經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的、紀(jì)律的、道德的等手段。這就是說，思想政治工作只是許多手段之一。在很多情況下，并不是單獨進(jìn)行思想政治工作就能解決問題的，還需要和其他手段結(jié)合起來，綜合地發(fā)揮作用，才能取得良好的效果。思想政治工作不能超越時代的制約因為人們的思想認(rèn)識、覺悟程度、道德水準(zhǔn)等，都不可能超出一定時代條件下的經(jīng)濟(jì)狀況、政治狀況、科學(xué)文化狀況的制約。我國目前正處在社會主義初級階段，這一階段的經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化狀況，必然制約著人們的認(rèn)識、覺悟和道德水平。因此，對大多數(shù)群眾來說，就不能用純而又純的共產(chǎn)主義思想和道德來規(guī)范其思想和行為。如果脫離實際，人為地搞超越，思想政治工作的內(nèi)容就難以同現(xiàn)階段的政策結(jié)合起來，思想政治工作就會失去其生命力。2、試述堅持理論與實際相結(jié)合的原則在實施灌輸方法中的正確運用P160---161參考答案：堅持理論聯(lián)系實際，是堅持辯證唯物主義認(rèn)識論的具體體現(xiàn)。它既是我黨的優(yōu)良作