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廣東省湛江市2019_2020學(xué)年高一語文下學(xué)期期末調(diào)研考試試題廣東省湛江市2019_2020學(xué)年高一語文下學(xué)期期末調(diào)研考試試題PAGEPAGE28廣東省湛江市2019_2020學(xué)年高一語文下學(xué)期期末調(diào)研考試試題湛江市2019~2020學(xué)年度第二學(xué)期高一期末調(diào)研考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。從Web4.0時代的到來和5G新技術(shù)的興起,以及在三網(wǎng)融合、自媒體等新語境背景下,彈幕評論成為“互聯(lián)網(wǎng)+”時代獨特的文藝評論新樣式。它最早出現(xiàn)在彈幕視頻網(wǎng)站,又陸續(xù)現(xiàn)身于主要視頻網(wǎng)站,并用“彈幕電影"的新身份堂而皇之地登上了電影大銀幕,形成一種新的觀影形式和評論樣態(tài),成為繼點擊率、收視率、上座率之外的又一隱性評價體制.與以往的傳統(tǒng)文藝評論不同,彈幕評論在技術(shù)助力下打破了原有的話語壁壘,給觀眾更多的話語空間和展現(xiàn)舞臺.傳統(tǒng)文藝評論從業(yè)者大多以傳統(tǒng)媒介為話語平臺,用理論分析和文本對照的方式,對文化現(xiàn)象或者藝術(shù)作品進(jìn)行高屋建瓴的評價。他們不僅需要有完備的知識體系和理論建構(gòu),還需要得到同領(lǐng)域?qū)W者的專業(yè)肯定和價值認(rèn)同.這種專業(yè)化和高門檻的評論方式,形成某種特定的話語權(quán),并且在動態(tài)的社會發(fā)展中形成相對穩(wěn)定的學(xué)術(shù)圈層,是較高水準(zhǔn)的評價與分析.相較傳統(tǒng)文藝評論,彈幕評論用更加開放、多元和包容的姿態(tài),來迎接觀眾的廣泛參與和話語表達(dá),也彰顯了大眾文化時代的自我言說。彈幕評論的準(zhǔn)入機(jī)制,吸納了更多的普通受眾,評論內(nèi)容不再拘泥于學(xué)院派的理論批評和學(xué)理研究,高深的思想內(nèi)涵被多元的情緒表達(dá)取代,深奧的專業(yè)詞語被幽默的自說自話消解,大家在這里同處一個話語平臺,學(xué)識差異和教育背景被畫面背后匿名的網(wǎng)絡(luò)身份所虛化。彈幕評論“所見即所得,所思即所寫”的便捷特質(zhì),跨越了身份差異,使民間文化在多樣文化形態(tài)中脫穎而出、另辟蹊徑。彈幕評論沿襲民間文化自娛自樂的特點,關(guān)注日常通俗趣味的自發(fā)性表達(dá),在多元話語體系中尋找自己特有的評論方式。比如,傳統(tǒng)文藝評論對電影《我和我的祖國》是基于“國家形象建構(gòu)”“家國情懷”“全民記憶”“共同體美學(xué)”的學(xué)理分析,而彈幕評論更多的是“中華人民共和國萬歲"“這盛世如你所”“原諒我沒出息,一直在掉眼淚"等真摯表達(dá)的簡短話語。尤其當(dāng)傳統(tǒng)文藝評論因為圈層界限而顯得曲高和寡時,以彈幕評論為代表的民間文化便呈現(xiàn)出一種出奇制勝的力量。目前,彈幕評論的主體是互聯(lián)網(wǎng)上最活躍和最有表現(xiàn)欲望的青年一代,他們對現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會轉(zhuǎn)型和價值轉(zhuǎn)變有著敏感的體察,也是直吐胸懷和直抒己見的一代.青春的特質(zhì)和虛擬的空間,給青年更為廣闊的話語平臺。伴隨視覺文化成長的一代,早就已經(jīng)熟悉了影像藝術(shù)的表現(xiàn)形式,也深諳畫面背后的文化內(nèi)涵,加上長久以來的碎片化閱讀習(xí)慣和多屏互動的視覺審美行為,讓他們能在視覺欣賞和話語表達(dá)中相互兼顧,既不會錯失畫面的關(guān)鍵情節(jié)和精彩內(nèi)容,又能給出恰到好處的即時感受和體驗評價。彈幕評論消解了傳統(tǒng)文藝評論的特質(zhì),而成為全民皆可參與的無門檻表達(dá),其中既有高談闊論的學(xué)術(shù)大家,又有平凡質(zhì)樸的普通觀眾,既有老成持重的成年長者,也有新潮另類的初生牛犢.他們的成長經(jīng)歷、教育背景、性別差異和個人喜好,暫時被這種直觀、當(dāng)下和即時的交流方式遮蔽,用全新、零障礙、無差距的“新的打開方式”營造出新的話語空間.(摘編自郝靜靜《視覺文化的新生力量——關(guān)于彈幕的幾點認(rèn)識》,《光明日報》2020年5月13日)1.下列對于“彈幕評論”的理解和分析,正確的一項是(3分)A.“彈幕評論”是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代一種文藝評論新樣式,已成為與點擊率、收視率、上座率并列的顯性評價體制.B.“彈幕評論"打破了原有的話語壁壘,用更加開放、多元和包容的姿態(tài),給觀眾更多的話語空間和展現(xiàn)舞臺。C.“彈幕評論”具有便捷性、多樣性、趣味性、即時性、直觀性等特點,其主體涵蓋了全民的各個年齡階段。D.“彈幕評論”代表了民間文化,其簡短真摯的表達(dá)突破了圈層界限,從而取代了傳統(tǒng)文藝評論的正統(tǒng)地位。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)A.文章從彈幕評論的出現(xiàn)、特點、參與者等方面,闡述了彈幕評論作為視覺文化新生力量的優(yōu)勢。B.文章第二、三段運(yùn)用比較論證,比較了彈幕評論和傳統(tǒng)文藝評論的不同,論證了彈幕評論質(zhì)量更優(yōu)于傳統(tǒng)文藝評論的觀點。C.文章第五段以電影《我和我的祖國》為例,列舉并比較了傳統(tǒng)文藝評論和彈幕評論的具體表現(xiàn),使論證更具有說服力。D.文章緊扣當(dāng)下熱點現(xiàn)象,以提出論題再具體分析的方式展開論證,思路清晰,邏輯嚴(yán)密。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.傳統(tǒng)文藝評論多以傳統(tǒng)媒介為話語平臺,門檻高,專業(yè)性強(qiáng),需要完備的知識體系和理論建構(gòu),這限制了普通受眾的廣泛參與.B.彈幕評論更加開放、多元和包容,可以表達(dá)多元的情緒,可以白說白話展示幽默,匿名的網(wǎng)絡(luò)身份虛化了現(xiàn)實中的學(xué)識差異和教育背景.C.青年一代由于對現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會轉(zhuǎn)型和價值轉(zhuǎn)變有著敏感的體察,故而能夠直吐胸懷和直抒己見,最終成為彈幕評論的主體.D.彈幕評論營造出新的話語空間,無門檻,零障礙,無差距,無論年齡大小、教育背景、性別差異和個人喜好,皆可參與表達(dá)和交流。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:早在2003年“非典”疫情之后,社會就曾興起分餐熱。伴隨著“非典”的退卻,分餐制便鮮有人提及。新冠肺炎疫情,讓分餐制再度進(jìn)入社會視野.根據(jù)世衛(wèi)組織統(tǒng)計,食源性疾患的發(fā)病率居各類疾病總發(fā)病率前列,而在疾病的各類傳播途徑中,唾液是主要途徑之一。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院教授張宏冰指出,傳統(tǒng)的合餐制為健康埋下隱患,可使多種病毒、細(xì)菌在就餐者之間傳播,比如幽門螺桿菌、感冒病毒等都可能在相互夾菜時不經(jīng)意間傳染給他人.還有比如感冒、肝炎、痢疾等疾病,都會通過口水、筷子和餐具傳播。此前,各地公布的疫情案例中,已發(fā)生多起家庭聚集或外出聚餐病例。專家表示,很多家庭聚集性感染的發(fā)生,都與共餐密不可分。(摘編自新華社新媒體2020年3月24日,《分餐制,落實真那么難嗎?》)材料二:根據(jù)新華睿思·數(shù)媒智慧分析平臺數(shù)據(jù),在最近兩個月來,關(guān)于分餐制話題的關(guān)注度不斷上升,全國范圍內(nèi)信息量累計達(dá)到1039539條。其中,3月14日的單日信息量高達(dá)30183條。為防止新冠肺炎疫情傳播,自疫情發(fā)生以來,已經(jīng)有多個省市明確倡議使用公筷公勺,部分地區(qū)還將公筷公勺使用情況列入優(yōu)秀評選標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)餐飲服務(wù)單位推廣使用。各地的呼吁倡議得到了網(wǎng)民的積極響應(yīng),多數(shù)網(wǎng)民對分餐制表示支持。(摘編自新華網(wǎng)2020年4月6日,《大數(shù)據(jù)告訴你推行分餐制“卡”在哪》)材料三:這些年,公筷、分餐等一直沒能大范圍推廣,一個毋庸諱言的原因是有些人覺得此舉太矯情,屬于西方社會的生活方式,不符合中國傳統(tǒng)餐飲文化理念??蓪嶋H上,“分餐制”并非什么“舶來品”,在過去的幾千年歷史當(dāng)中,中華民族的傳統(tǒng)飲食方式一直都是“席地而坐,分案而食”的分餐制,不少流傳千載的文獻(xiàn)和畫作都對我國古代“分餐制”有詳細(xì)生動的描述.從五代十國時期南唐畫家顧閎中的名畫《韓熙載夜宴圖》可以看出,畫中一人一桌,桌上食物也是一人一份。這種飲食方式再往上追溯,甚至可以一直追溯到史前民族文化時代。在山西襄汾陶寺龍山文化遺址中出土的木質(zhì)食案,長僅1米,寬30厘米,只供一人使用,被認(rèn)為是分餐制的產(chǎn)物。只不過,此后由于生活方式變遷、民族融合等原因,“合餐制"逐漸成了國人日常餐飲習(xí)慣的“主流”.(摘編自新華每日電訊2020年2月29日,《除了禁食野味,還有一項“餐桌革命”迫在眉睫》)材料四:從整個社會來看,只有少數(shù)人有分餐意識,而很多人沒概念,想分餐或使用公筷反而“另類”。新華網(wǎng)對近2萬名網(wǎng)友的問卷調(diào)查顯示,4成網(wǎng)友贊成分餐制推廣,而3成網(wǎng)友則表示反對。很多人沒有建立起使用公筷的習(xí)慣。有的飯店會在每個餐位上放兩雙筷子。但大多數(shù)客人都沒有將兩雙筷子交替著用,有時吃著吃著就忘了。對餐飲企業(yè)來說,推廣公筷的成本不會很高,且無須破壞菜品外形,但之前絕大多數(shù)餐飲企業(yè)都沒采用“公筷制",主要因為經(jīng)營者覺得“反正不會用”“放了也是白放”。傳統(tǒng)文化也成為一個制約分餐制的重要原因.因傳統(tǒng)文化和習(xí)俗、人情的影響,大多數(shù)中國人喜歡熱鬧的合餐,分餐顯得有些“高冷”“不合群”“有見外之嫌"。特別是在農(nóng)村地區(qū),推進(jìn)公筷制和分餐制的難度較大。還有一些企業(yè)擔(dān)心,分餐制會提升餐廳成本,一些特色菜品不宜分裝.多位餐飲企業(yè)負(fù)責(zé)人表示,廚師或服務(wù)員分餐的方式,勢必會增加人力物力成本,且一些需要雕花、擺盤等特殊技藝的菜品需確保上菜時的完整性。此外,記者梳理發(fā)現(xiàn),此次疫情之前,不少地方都出臺過關(guān)于推進(jìn)分餐制的指導(dǎo)政策。但業(yè)內(nèi)人士指出,由于條例缺乏強(qiáng)制性和實施細(xì)則,隨著時間推移,很多規(guī)定和倡議最后不了了之.(摘編自信網(wǎng)傳媒2020年3月25日,《疫情成推廣分餐制契機(jī)“舌尖上的文明”需各方同筑》)4.下列關(guān)于“分餐制”與“合餐制”的說法,不符合原文意思的一項是(3分)A.“合餐制”為健康埋下隱患,多種病毒、細(xì)菌會通過口水、筷子和餐具在就餐者之間傳播。疫情之下,易發(fā)生家庭聚集性感染。B.“合餐制”后來成為中國人日常餐飲習(xí)慣的“主流",主要是由于漫長歷史中生活方式變遷、民族融合等原因。C.“分餐制”并非是專屬于西方社會的生活方式,而是中華民族的傳統(tǒng)飲食方式,是符合中國傳統(tǒng)餐飲文化理念的。D.“分餐制”難以落實主要受傳統(tǒng)文化和習(xí)俗、人情的影響,中國人都喜歡熱鬧,認(rèn)為分餐顯得“高冷"“不合群"“見外".5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.圖表1:“分餐制”話題信息量趨勢演變圖顯示,疫情爆發(fā)以來,“分餐制"話題信息量在3月14日達(dá)到輿論熱度的峰值。B.圖表2顯示,有近4成的網(wǎng)友認(rèn)同“分餐制”,超過一半的網(wǎng)友傾向于“公筷公勺”制,僅有一成左右的網(wǎng)友存在抵觸心理。C.對于以盤裝菜為主的中餐而言,“公筷公勺"相對于“分餐制”更容易為人接受,網(wǎng)民對公筷公勺的認(rèn)可度也更高。D.“分餐制”話題往往在疫情爆發(fā)時被熱議,而在疫情后被忽略。這次新冠疫情帶來的“分餐制"話題關(guān)注也不例外。6.當(dāng)前推進(jìn)“分餐制”“公勺公筷"制中存在哪些問題?請結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。殺豬周東明金狗村窮得叮當(dāng)響,是全縣出了名的貧困村。在金狗村,最窮的困難戶就數(shù)村東頭茍老漢家。在金狗村負(fù)責(zé)扶貧的小王,今年二十八歲,是縣文化館的后備干部。春上的時候,為了幫助茍老漢脫貧,小王把行李搬到了茍老漢家里,他下決心,要讓茍老漢今年脫貧。小王搬到茍老漢家后,日子一長,總覺得,茍老漢家與別人家不一樣,缺點啥東西,缺啥呢?小王一時還真說不上來。有一天,他聽到隔壁鄰居家的豬嗷嗷叫喚聲,才知道茍老漢家沒有養(yǎng)豬,原來是缺豬。小王問茍老漢,你家里咋不養(yǎng)頭豬呢?不但可以殺豬吃肉,剩余的豬肉,還可以拿到集上,換點零花錢。茍老漢撓撓頭皮,說,就是兩口人,吃不了多少,另外……茍老漢說著,不好意思地笑了,又說,手頭緊,沒有抓豬仔的錢.第二天早上,小王掏錢托村西頭的劉國順去集上,給茍老漢抓回來一頭豬仔.幾個月過去,小豬仔風(fēng)一樣地長,很快就有三四百斤了.眼瞅著進(jìn)了臘月門,北方有句俗語,小孩小孩你別哭,過了臘八就宰豬。剛過臘八兩天,茍老漢就找小王,笑瞇瞇地說,小王同志,臘八也過了,我想把豬殺了,可以么?小王一聽,說,您自家的豬,您說了算。茍老漢又笑了,說,到時要請你吃殺豬菜。行.小王也笑了。我還要把全村的人都請來吃殺豬菜,好好地?zé)狒[熱鬧.茍老漢要殺豬,還要請全村人吃殺豬菜的消息,不脛而走,傳得人人皆知。就在茍老漢要殺豬的頭天晚上,鄉(xiāng)里扶貧工作隊的于隊長,來到了金狗村.他告訴小王,省里扶貧驗收評估小組,要來金狗村驗收扶貧工作,還特意告訴小王,茍老漢家里的豬不能殺。為啥?小王不解地問。這頭豬,是扶貧工作成果,要進(jìn)行驗收。于隊長說。養(yǎng)頭豬還是扶貧工作?小王懵了。對呀,因為這頭豬,應(yīng)該計入茍老漢的家庭經(jīng)濟(jì)收入,這是計算茍老漢家是不是脫貧的重要指標(biāo)。茍老漢家里的豬,是準(zhǔn)備殺了過年吃肉的,還能算家庭經(jīng)濟(jì)收入嗎?小王問。能,你想想,他家兩口人,能吃那么多的肉嗎?吃不了怎么辦,是不是要拿到集上賣掉?于隊長反問道。于隊長不等小王回答,又說,你計算一下,茍老漢的這頭豬,至少有三百多斤吧,按今年的市場價格,每斤25元錢,這頭豬就能賣七千多塊錢,老兩口兒每人收入就達(dá)到三千多塊錢,這樣一算,他家是不是就脫貧了?他家脫貧了,金狗村不是也就脫貧了嗎?小王沒有回答于隊長的問話。于隊長拍拍小王的肩膀,說,怎么樣,小伙子琢磨琢磨,我說的對不對?說完,于隊長走了,走出一截路,又回過頭,沖著小王笑笑.小王站在原地沒動,他想于隊長剛才說的話,似乎有點道理,茍老漢如果把豬殺了賣肉,完全可以凈賺五六千塊錢,那樣的話,茍老漢就可以脫貧了。茍老漢脫貧了,金狗村也就脫貧了,自己的扶貧工作不就完成了嗎?他想到這兒,臉上浮現(xiàn)出一絲笑容。但是他又一想,養(yǎng)一頭豬,就脫貧了,這樣的脫貧穩(wěn)定嗎?如果豬肉不是今年這個價格呢?這樣一想,他又認(rèn)為這頭豬,不能作為茍老漢家里的經(jīng)濟(jì)收入。但是于隊長已經(jīng)告訴自己,茍老漢家的豬,先不能殺,可是明天早上,茍老漢就要殺豬了,還要請全村人吃殺豬菜呢。第二天早上,小王告訴茍老漢先不要殺豬,就急匆匆去了鄉(xiāng)政府。咋,我殺豬還要鄉(xiāng)里說了算嗎?茍老漢問.不是,有些事一時半會兒,和您說不清楚。小王來到鄉(xiāng)里時,鄉(xiāng)里的幾個領(lǐng)導(dǎo)正在開會,會議內(nèi)容是茍老漢家里養(yǎng)的這頭豬,能不能算作他家的經(jīng)濟(jì)收入,因為全鄉(xiāng)養(yǎng)豬的人不止茍老漢一家。有人同意小王的意見,認(rèn)為這是農(nóng)民家里準(zhǔn)備殺了過年吃肉的豬,不能算作經(jīng)濟(jì)收入.有人不同意小王的意見,認(rèn)為像茍老漢家里吃不了的肉,會拿到集上去賣肉換錢,賣肉的錢,應(yīng)該算作經(jīng)濟(jì)收入。還有人說,一頭豬不算經(jīng)濟(jì)收入,養(yǎng)兩頭豬,其中一頭可以算作經(jīng)濟(jì)收入。鄉(xiāng)黨委書記最后說,茍老漢家里養(yǎng)的這頭豬.事情雖然不大,但是很有普遍意義,政策性很強(qiáng),處理不好,會提高我們扶貧工作的“錯退率”,我建議把這個問題上報縣委,等候縣里的明確意見,再定吧.小王一聽,急了,問,那茍老漢家的豬,是殺還是不殺?。窟@眼瞅著就要過年了,茍老漢家還要過年吃肉呢。鄉(xiāng)黨委書記說,沒有得到縣里的答復(fù)前,不能殺豬,確切點說,在省扶貧驗收評估小組沒來之前,不能殺豬。小王回到金狗村時,茍老漢拉著他的手,笑哈哈地說,哎呀,你咋才回來啊?快快,鄉(xiāng)親們都等你吃殺豬菜呢。怎么,你——我把豬殺了,自家的豬,殺不殺,不用他們管。小王也笑了,說,鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)也同意,您把豬殺了過年吃肉。是吧,鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)就是體諒咱們老百姓。這次吃到的殺豬菜,是小王有生以來覺得最香的殺豬菜。(摘編自《山西文學(xué)》2020年第3期,有刪改)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.茍老漢是全縣出了名的貧困村金狗村最窮的困難戶,小王擔(dān)負(fù)起讓茍老漢脫貧的重任。B.小王掏錢為缺錢的茍老漢買豬仔,小王把豬養(yǎng)大了卻面臨著這頭豬該不該殺的困惑.C.-邊要殺豬過年,一邊要驗收扶貧T作而不準(zhǔn)殺豬,矛盾沖突構(gòu)成文章的一大波瀾。D.“鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)也同意,您把豬殺了過年吃肉”,此話從側(cè)面表達(dá)出小王當(dāng)時的復(fù)雜心理.8.文章兩次寫“小王也笑了”,談?wù)勀銓Α靶⊥跻残α恕钡睦斫?。?分)9.文中的小王是一個怎樣的形象?請結(jié)合文本加以分析.(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。(甲)魏征,巨鹿人也。武德末,為太子洗馬。見太宗與隱太子陰相傾奪,每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子,召征責(zé)之曰:“汝離間我兄弟,何也?”眾皆為之危懼.征慷慨自若,從容對曰:“皇太子若從臣言,必?zé)o今日之禍?!碧跒橹?dāng)咳?,厚加禮異,擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi),訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才,性又抗直,無所屈撓.太宗每與之言,未嘗不悅。征亦喜逢知己之主,竭其力用。又勞之日:“卿所諫前后二百余事,皆稱朕意。非卿忠誠奉國,何能若是!"三年,累遷秘書監(jiān),參預(yù)朝政,深謀遠(yuǎn)算,多所弘益.太宗嘗謂曰:“卿罪重于中鉤,我任卿逾于管仲,近代君臣相得,寧有似我于卿者乎?"六年,太宗幸九成宮,宴近臣,長孫無忌曰:“王珪、魏征,往事息隱,臣見之若仇,不謂今者又同此宴?!碧谠唬骸拔赫魍邔嵨宜鸬浔M心所事有足嘉者朕能擢而用之何慚古烈征每犯顏切諫不許我為非我所以重之也”征再拜曰:“陛下導(dǎo)臣使言,臣所以敢言。若陛下不受臣言,臣亦何敢犯龍鱗,觸忌諱也!”(節(jié)選自《貞觀政要·卷二》)(乙)君人者,誠能見可欲則思知足以自戒,將有所作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下百川,樂盤游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠則思慎始而敬終,慮壅蔽則思虛心以納下,想讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無因喜以謬賞,罰所及則思無以怒而濫刑??偞耸迹昶澗诺?,簡能而任之,擇善而從之。則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭馳,君臣無事,可以盡豫游之樂,可以養(yǎng)松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化.何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉!(節(jié)選自《諫太宗十思疏》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.魏征往者實我所仇/但其盡心所事/有足嘉者/朕能擢而用之/何慚古烈/征每犯顏切諫/不許我為非/我所以重之也/B.魏征往者實我/所仇但其盡心/所事有足嘉者/朕能擢而用之/何慚古烈/征每犯顏切諫/不許我為非/我所以重之也/C.魏征往者實我/所仇但其盡心/所事有足嘉者/朕能擢而用之/何慚古烈/征每犯顏切諫/不許我為/非我所以重之也/D.魏征往者實我所仇/但其盡心/所事有足嘉者/朕能擢而用之/何慚古烈/征每犯顏/切諫不許/我為非我/所以重之也/II。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A。太子洗(xian)馬,一作“先馬”,即在馬前馳驅(qū)之意,為太子的侍從官,是輔佐太子,教太子政事、文理的官職。B.太宗,中國古代帝王謚號.中國古代封建王朝開國皇帝的謚號通常為“太祖"或“高祖”,第二代帝王的謚號多為“太宗”。C.中鉤,指春秋時管仲用箭射中公子小白衣帶鉤的事.管仲曾輔佐齊公子糾與公子小白爭位,小白即位為齊桓公后,既往不咎,以管仲為相。D.三驅(qū),指古代圣賢之君田獵時設(shè)網(wǎng)三面,留一面不設(shè),從而體現(xiàn)圣人的好生之仁.另一種解釋是田獵活動以一年三次為度。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A。魏征頗有深謀遠(yuǎn)算。在太宗和隱太子的權(quán)力斗爭中,魏征勸諫李建成早做打算,后來面對太宗的指責(zé),魏征坦言李建成失敗的原因就在于他沒有聽從自己的意見。B.魏征被贊忠誠奉國.魏征欣幸遇到了賞識自己的皇帝,竭盡才力來效勞。太宗李世民夸贊他忠心為國,直言勸諫前后二百多件事,都稱自己的心意。C。魏征在朝遭人嫉恨。魏征之前是追隨隱太子的,隱太子被誅后,又轉(zhuǎn)而投奔太宗李世民并被委以重任、厚加禮遇,因此,朝中長孫無忌等近臣頗為嫉妒。D.魏征敢于犯顏直諫.魏征常常不顧情面地勸諫太宗李世民,不許他做錯事。他向唐太宗提出“十思”的建議,勸諫太宗居安思危,戒奢以儉,積其德義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)征雅有經(jīng)國之才,性又抗直,無所屈撓.(2)何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉!(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成14~15題.送王牧往吉州謁王使君叔李嘉祜細(xì)草綠汀洲,王孫耐薄游.年華初冠帶,文體舊弓裘①。野渡花爭發(fā),春塘水亂流。使君憐小阮②,應(yīng)念倚門③愁.[注]①弓裘:《禮·學(xué)記》:“良冶之子必學(xué)為裘,良弓之子必學(xué)為箕."后以弓裘比喻子承父業(yè).②小阮:阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七賢”之列.③倚門:典出《戰(zhàn)國策·齊策六》,齊王的宗族王孫賈,15歲就被召進(jìn)宮當(dāng)齊王的侍臣.他母親很愛他,每當(dāng)他人朝,總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了,母親就會焦急的倚在門外等他回來。14.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是(3分)A?!凹?xì)草綠汀洲”一句點明了送別的時間和地點.汀洲,說明送別的地點在水邊;細(xì)草綠,表示時值早春。古人常常把春草和離情聯(lián)系在一起。B.“年華初冠帶,文體舊弓裘"兩句是對被送者王牧的介紹和贊許。描寫了王牧風(fēng)華正茂、才華橫溢的形象,用“弓裘”的典故,表達(dá)了對王牧的贊許。C.“使君憐小阮,應(yīng)念倚門愁”兩句實寫叔侄見面后的情形.叔父不舍得王牧離開,一定會倚靠在門邊哀愁地目送王牧的離去。D.這是一首送行詩,盡管離別免不了引起惜別之情,但也被替對方高興的心情掩蓋了。這就決定了這首詩的明快基調(diào)。15.頸聯(lián)中的“爭”和“亂"兩個字用得十分傳神,請簡要賞析.(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛,讓人為之哀惋不已的句子是“____,____".(2)《登高》中,由高到低,寫詩人所見所聞,渲染秋江景物特點的句子是“____,____”。(3)《師說》中,“____,____”兩句闡述了可以向比自己年紀(jì)小的人請教問題的原因。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17-—19題。去年大雪節(jié)氣,云龍湖濕地景區(qū),那只熟悉的銀鷗又____。這只銀鷗讓我想起了《放鶴亭記》。公元1077年春天,蘇東坡在徐州為官時,一項樂趣便是____放鶴亭前,晨送鶴去,暮迎鶴歸。有時,送鶴迎鶴的間隙,他在飲鶴泉邊懷古,群羊坡上吟唱。做太守不到兩年,卻留下一百多首____的詩作,光贊美云龍山的就有十幾首。這還不算那篇千古流傳的美文《放鶴亭記》?!斗批Q亭記》中曾言“升高而望,得異境焉”,“彭城之山”恰是位于“西一面"的云龍湖。蘇東坡曾想,“若能引上游丁塘湖之水,則此湖____杭州”。().1994年,云龍湖與西湖結(jié)為“姊妹湖”。徐州蘇堤也和西湖蘇堤一樣,流傳著許多關(guān)于蘇東坡的傳說、故事;在十里長堤如一首無字的長詩,訴說著云龍山和云龍湖.17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)A.如約而至佇立膾炙人口儼若B.如約而至矗立膾炙人口宛然C.不期而遇佇立喜聞樂見宛然D.不期而遇矗立喜聞樂見儼若18。下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)A。云龍湖經(jīng)過改造后面貌煥然一新.B.其后的圖景,殊不知正如他所愿。C.殊不知,其后的圖景正如他所愿。D。經(jīng)過改造后的云龍湖景色堪比西湖。19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.十里長堤如一首無字的長詩,訴說著云龍山、云龍湖B.在十里長堤如一首無字的長詩,訴說著云龍山、云龍湖的韻致C.十里長堤如一首無字的長詩,訴說著云龍山、云龍湖的綿長韻致D。十里長堤如一首無字的長詩,訴說著云龍山、云龍湖的綿亙韻致20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(6分)印象里,①,急性病、危重病都得指望西醫(yī)。俗話說,急驚風(fēng)遇上慢郎中。中醫(yī)慢,似乎成了它獨有的診療特征。但這次疫情防控中,中醫(yī)藥發(fā)揮出意想不到的效果,②.在一線危重癥患者的救治中,中醫(yī)不但未缺席,而且是深度介入、廣泛干預(yù).中西醫(yī)結(jié)合,成為防控新冠肺炎總體戰(zhàn)的主旋律。中醫(yī)人深入發(fā)掘古代經(jīng)典名方,結(jié)合臨床實踐,形成了中醫(yī)藥和中西醫(yī)結(jié)合治療新冠肺炎的診療方案,篩選出了以“三藥三方”為代表的一批經(jīng)濟(jì)、有效方藥。③,中醫(yī)藥這個老祖宗留下來的寶貴財富屢經(jīng)考驗,好使、管用,并且經(jīng)濟(jì)易行。21.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過60個字。(5分)根據(jù)中國政府網(wǎng)報道,國務(wù)院總理李克強(qiáng)在3月10日國務(wù)院常務(wù)會議上表示,此次疫情對我國經(jīng)濟(jì)影響不可小視。但無論如何,我們都要全力以赴穩(wěn)住就業(yè)。穩(wěn)就業(yè)僅靠一兩個部門是不夠的,所有相關(guān)部門在考慮全年工作的時候都要把穩(wěn)就業(yè)放在重中之重的位置,“只要今年就業(yè)穩(wěn)住了,經(jīng)濟(jì)增速高一點低一點都沒什么了不起的”.這一表態(tài)引發(fā)市場關(guān)注。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.(60分)“中華詩詞博大精深,源遠(yuǎn)流長,如三山五岳,巍峨屹立;如五谷豐熟,養(yǎng)育萬方.一代代中華兒女,在詩詞的陶冶下,怡情悅性,奮發(fā)向上?!边@是2020年1月28日開播的以“賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美"為宗旨的《中國詩詞大會》第五季第一場開場白.“讀杜甫的詩,讓人感到來自歷史深處的一種溫情、博愛與力量.這次疫情,更讓人深刻感受到人類是一個命運(yùn)共同體?!薄皞ゴ蟮乃囆g(shù)一定是關(guān)于人性的,而關(guān)于人性的藝術(shù)是沒有國界的.拍的是杜甫,說的是人類共通的情感和價值。”這是觀眾對于今年4月6日BBC(英國廣播公司)推出的紀(jì)錄片《杜甫:中國最偉大的詩人》發(fā)出的感慨.中國,是一個詩歌的國度,從《詩經(jīng)》《楚辭》到漢樂府,從唐詩、宋詞到元曲,千百年來,中華詩詞以其無限的魅力超越時空,她動人的詩句,豐富的情感,人文的光輝,歷經(jīng)歲月洗禮而歷久彌香.學(xué)校要舉辦一次演講活動,主題是“中華詩詞的恒久魅力和時代價值”,請結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇演講稿,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;符合文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。湛江市2019~2020學(xué)年度第二學(xué)期高一期末調(diào)研考試·語文參考答案、提示及評分細(xì)則1.B(A.“顯性評價體制”錯,原文是“成為繼點擊率、收視率、上座率之外的又一隱性評價體制”;C.“主體涵蓋了全民的各個年齡階段"錯,原文是“彈幕評論的主體是互聯(lián)網(wǎng)上最活躍和最有表現(xiàn)欲望的青年一代”;D.“取代了傳統(tǒng)文藝評論的正統(tǒng)地位”錯,無中生有,原文是“以彈幕評論為代表的民間文化便呈現(xiàn)出一種出奇制勝的力量”.)2.B(“論證了彈幕評論質(zhì)量更優(yōu)于傳統(tǒng)文藝評論的觀點”錯,這兩段通過比較突出了彈幕評論不同于傳統(tǒng)文藝評論的特點,但并未論證其質(zhì)量更優(yōu)于傳統(tǒng)文藝評論。)3.C(“故而能夠直吐胸懷和直抒己見”錯,強(qiáng)加因果,根據(jù)原文“他們對現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會轉(zhuǎn)型和價值轉(zhuǎn)變有著敏感的體察,也是直吐胸懷和直抒己見的一代”,上下句之間不存在因果關(guān)系.)4.D(“主要受傳統(tǒng)文化和習(xí)俗、人情的影響”錯,偷換概念,原文是“傳統(tǒng)文化也成為一個制約分餐制的重要原因";“中國人都喜歡熱鬧”錯,以偏概全,以整體代部分,原文是“大多數(shù)中國人喜歡熱鬧的合餐”.)5.D(無中生有,這次新冠疫情帶來的“分餐制”話題關(guān)注度會怎樣變化,根據(jù)材料內(nèi)容還是一個“未然”問題.)6.①個體層面:民眾認(rèn)知不準(zhǔn)確,分餐意識不充分,分餐習(xí)慣沒養(yǎng)成。②餐飲企業(yè)層面:餐廳成本、菜品樣式的考慮.③政府層面:政策條例缺乏強(qiáng)制性和實施細(xì)則.④文化層面:傳統(tǒng)文化和習(xí)俗、人情根深蒂固的影響。(每點2分,答出三點即可.)7.B(“小王把豬養(yǎng)大了卻面臨著這頭豬該不該殺的困惑”張冠李戴,應(yīng)是茍老漢把豬養(yǎng)大了。)8.①小王第一次“也笑了”是兇為:小王掏錢托人幫茍老漢買的豬仔養(yǎng)大了,茍老漢征求小王意見,想殺豬過年,并盛情邀請小王吃殺豬菜。小王的“笑了”體現(xiàn)出小王見到扶貧成果,心里高興。②小王第二次“也笑了”是因為:小王贊成殺豬,茍老漢堅持殺豬,可是為了扶貧驗收評估,于隊長等領(lǐng)導(dǎo)卻說不能殺豬,小王夾在中間,有點兒左右為難。小王笑著說的話,既體現(xiàn)出內(nèi)心的無奈,也是對于隊長等人的一種反諷.③文章兩次寫“小王也笑了",表現(xiàn)出小王態(tài)度溫和、平易近人的性格特點。(每點2分,前兩點原因和人物心理各1分,大意對即可。)9.①盡職盡責(zé)。他為了扶貧,把行李搬到了茍老漢家里。②勤思考,善聯(lián)想.他分析茍老漢致貧原兇,聽到鄰居家豬的叫聲,便找到了問題所在(缺豬)。③樂于助人,無私奉獻(xiàn).小王掏錢托人去集上給茍老漢買豬仔。④態(tài)度和藹,有民主精神。文中寫他的笑,寫他尊重茍老漢的意見等。⑤有工作經(jīng)驗,說話有藝術(shù),茍老漢殺了豬,他卻瞞著說“鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)也同意,您把豬殺了過年吃肉”。(每點2分,答出三點即可,酌情給分。)10.A(原文參考標(biāo)點:魏征往者實我所仇,但其盡心所事,有足嘉者。朕能擢而用之,何慚古烈?征每犯顏切諫,不許我為非,我所以重之也.)11.B(“謚號”錯,應(yīng)為“廟號".)12.C(“遭人嫉恨”不準(zhǔn)確,“投奔太宗李世民”錯。太宗李世民是兇為敬重魏征的為人,所以對他委以重任并厚加禮遇的,并非魏征主動投奔。長孫無忌也主要是兇為之前與魏征的政治立場不同,所以才說見魏征如見仇敵,不愿意與他一起參加宴會。并非出于對魏征被太宗信任厚待的嫉妒不滿.)13.(1)魏征素來有治國的才能,性情剛強(qiáng)正直,沒有畏縮屈服的事.(雅、抗直、屈撓各1分,句意1分,共4分.)(2)為什么一定要(自己)勞神費思,代替臣下管理職事,役使白己靈敏、明亮的耳、眼,減損順其自然就能治理好天下的大道理呢?。ㄋ?、役、聰明、無為各1分,句意2分,共6分.)14.C(“實寫”錯,這里是詩人的設(shè)想,是虛寫?!耙欢〞锌吭陂T邊哀愁地目送王牧的離去”錯,這里是詩人對王牧的囑咐:雖然叔父不舍得你離開,但是你母親還在倚門而望,日日盼著你歸來呢。)15.①“爭",爭相;“亂”,放縱恣行之意。②這兩個詞運(yùn)用擬人的手法,賦予野花、春水以人的意氣,凸顯出到了春天,萬物仿佛有了意氣用事的底氣。③寫出渡口野花競相開放,池塘春水嘩嘩爭流的景象。不僅形象地概括了春日郊野的美,而且寫得生機(jī)勃勃,清新流麗.(6分)16.(1)此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然(2)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回(3)生乎吾后其聞道也亦先乎吾17.A(如約而至:按照約定準(zhǔn)時到達(dá);不期而遇:沒有約定而遇見或意外碰見。根據(jù)“熟悉"一詞和語境,應(yīng)選“如約而至”。佇立:久立,長時間地站著;矗立:直而高地立著之意,一般用于物,不用于人。根據(jù)語境,描寫蘇東坡立于放鶴亭前的狀態(tài)應(yīng)用“佇立”。膾炙人口:原指人人愛吃的美食,常用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文;喜聞樂見:形容很受大眾歡迎。根據(jù)“千古流傳的美文"及語境,應(yīng)用“膾炙人口"。儼若:十分像;宛然:仿佛.文中有強(qiáng)調(diào)“像”之意,故用“儼若".)18.C(根據(jù)語境,蘇東坡曾想把云龍湖變成西湖,后來云龍湖竟與西湖結(jié)為“姊妹湖",如愿以償,故排除A、D兩項。B、C相比較,C項“殊不知”后有一個逗號,停頓一下,有強(qiáng)調(diào)“竟沒想到”之意,符合語境,故選C項。)19.C(畫橫線的句子由于介詞使用不當(dāng),造成句子缺主語,應(yīng)將“在”刪掉;“訴說”后面缺賓語,應(yīng)在“云龍湖”后面加賓語“韻致”或意思相近的詞語,由此排除A、B兩項,D項,“綿亙韻致"搭配不當(dāng),綿亙,接連不斷,多指山脈等;綿長,延續(xù)很長或久遠(yuǎn),根據(jù)語境“十里長堤"“長詩”,宜用“綿長”.)20.①中醫(yī)是治療慢性病的②一點兒也不慢③臨床實踐再次證明(分析:填寫①答案時,抓住“急性病、危重病都得指望西醫(yī)"“中醫(yī)慢,似乎成了它獨有的診療特征"等關(guān)鍵詞句;填寫②答案時,抓住“中醫(yī)藥發(fā)揮出意想不到的效果”等關(guān)鍵詞句;填寫③答案時,抓住“
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