《把握思維的奧妙》試題庫

《把握思維的奧妙》試題庫總分：0分考試時間：分鐘學校__________班別__________姓名__________分數(shù)__________題號一總分得分一、簡答類（共0分）1.2008年9月1日，中央文明辦頒發(fā)《全國未成年人思想道德建設工作測評體系(試行)》。這是我國第一個評價與考核未成年人思想道德建設工作成效的指標體系，有利于推進加強和改進未成年人思想道德建設工作科學化、規(guī)范化、制度化?！稖y評體系》共設置了6個方面的測評項目，包括未成年人思想道德建設領導體制和工作機制、“學校、家庭、社會”三結合教育體系、文化產(chǎn)品和文化服務、凈化社會文化環(huán)境、未成年人特殊群體的教育管理、工作成效評價等。以創(chuàng)造未成年人健康成長的良好社會環(huán)境、促進未成年人全面發(fā)展為重點，明確了21個測評指標、75個測評內(nèi)容、262個測評標準?！稖y評體系》的頒發(fā)試行，將為評價考核各地開展未成年人思想道德建設工作的情況提供基本依據(jù)。 閱讀上述材料，回答下列問題：從唯物論角度回答國家為什么要加強未成年人思想道德建設？2.2008年第十九屆中國十大杰出青年人員確定，其中有頑強拼搏，在奧運賽場上蟬聯(lián)冠軍、展示中國力量的國家舉重隊運動員劉春紅(女)；勇攀高峰，在載人航天工程中屢立戰(zhàn)功的“神舟”七號載人航天飛行任務火箭系統(tǒng)副總設計師宋征宇；英勇無畏，用柔弱身軀毅然守護奧運火炬的上海普陀區(qū)市政工程管理署工會副主席金晶(女)；勤學苦練，成功開創(chuàng)轎車修復新工藝的一汽—大眾汽車有限公司焊裝車間工長王洪軍。 辨題：充分發(fā)揮主觀能動性，就能成就事業(yè)。3.北方某縣地處城市邊緣的山區(qū)，山多地少，長期以來只從事單一的糧食種植業(yè)，越種越窮。近幾年來，他們把黨的富民政策同本地實際結合起來，積極探索山區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新路?？h政府組織農(nóng)科人員進行實地考察，根據(jù)本地實際，一方面修筑公路，改善交通運輸條件；另一方面對農(nóng)民進行技術培訓，教會農(nóng)民科學種植，發(fā)展起高山反季節(jié)無公害蔬菜和中藥材生產(chǎn)，對蔬菜進行真空保鮮包裝，銷售到周邊大中城市，獲得了很好的經(jīng)濟效益。在有了一定的資金積累后，又聘請科技人員，引進高新技術辦起了蔬菜、藥材加工廠。為了使農(nóng)產(chǎn)品能夠順利銷售出去，組織起上萬人的專業(yè)銷售隊伍，該縣迅速走上了脫貧致富的道路。 運用物質和意識辯證關系的有關知識，說明該縣能夠脫貧致富的原因。4.材料一：2006年江蘇全省經(jīng)濟社會繼續(xù)保持穩(wěn)定、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好態(tài)勢，據(jù)預測全年該地區(qū)生產(chǎn)總值21300億元，增長15%左右，人均GDP將超過3500美元。同時我們也要看到，江蘇省資源相對緊缺、人口密度大，經(jīng)濟與環(huán)境的矛盾比較突出；省內(nèi)的蘇南、蘇中、蘇北地區(qū)發(fā)展不平衡問題仍沒有很好解決。 材料二：為構建和諧江蘇，省委、省政府在廣泛調(diào)查和深入研究的基礎上，確定了“兩個率先”（率先實現(xiàn)現(xiàn)代化、率先全面建設小康社會）、“富民強省”的基本目標，實現(xiàn)江蘇經(jīng)濟的又好又快發(fā)展。為實現(xiàn)這一目標，省委書記李源潮強調(diào)指出，關鍵在我們黨。 根據(jù)材料一、二，如果你是該班的學生，圍繞“兩個率先”“富民強省”請擬定一個探究性學習課題，簡要寫出確定這一課題的哲學依據(jù)，并寫出探究的方法。題號一總分得分二、單選類（共0分）1.希望通過燒香拜佛，找到一份理想的工作是不現(xiàn)實的。因為（） 臥佛寺=“office”？ ①神靈觀念完全是人們頭腦自行生成的 ②物質第一性、意識第二性 ③世界的本質是物質 ④我們想問題、辦事情要從實際出發(fā)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2.席勒說：“人的完美需要在文化中實現(xiàn)?！币虼?，參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這說明()A.意識對改造客觀世界有指導作用B.人能夠能動地認識世界C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D.人類的意識具有能動性3.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認識它?！辟M爾巴哈的這句話主要說明了()A.人的認識能力是無限的B.意識對物質具有反作用C.意識能夠反映客觀事物D.意識不能脫離客觀事物而存在4.據(jù)報載：某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程，由于脫離當?shù)貙嶋H幾乎成了擺設，當?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說明()A.意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用B.農(nóng)民不懂得科學技術的重要性C.主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失敗的D.只有正確意識才是對客觀事物的反映5.人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明()A.人們能夠創(chuàng)造自然物B.人們能夠改變自然物的具體形態(tài)C.人工化的自然物不再具有客觀性D.人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律6.“奧運低谷效應”是大多數(shù)奧運會承辦城市難以擺脫的陰影，幾乎沒有哪個奧運會承辦城市能完全擺脫后奧運時代的經(jīng)濟風險。如今，舉世矚目的北京奧運會已落下帷幕，奧運會后的中國經(jīng)濟走向成為人們關注的話題。人們對我國奧運后經(jīng)濟走向的預測，表明意識活動()A.具有目的性和計劃性B.具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性C.能決定事物發(fā)展的走向D.是人們正確認識事物的基礎7.第七屆亞歐首腦會議在北京召開。溫家寶總理在出席亞歐會議期間再次談到，應對國際金融危機和經(jīng)濟困難，“信心比貨幣和黃金更重要”。從哲學角度品讀溫總理的話，給我們的最大啟示是()A.意識是本原的，可以取代物質B.高昂的精神可以使人奮進，要重視意識的能動作用C.追求真理是一個永無止境的過程D.充分發(fā)揮主觀能動性，就能認識和改造世界8.在螞蟻界，一窩螞蟻多達萬只，但多而不亂：蟻后的任務是產(chǎn)卵、繁殖；工蟻負責建造、覓食、運糧、育幼等；雄蟻負責與蟻后繁殖后代；兵蟻則負責抵御外侵、保衛(wèi)家園。對于這種安排既沒有誰挑肥揀瘦，也沒有互相扯皮、內(nèi)耗，大家配合默契的行為，有人認為某些動物還是有意識的。認為某些動物有意識的觀點()A.肯定了意識是客觀存在的反映B.否認了意識是人腦特有的機能C.夸大了物質的客觀性D.否認了只有高等動物才有意識的觀點9.下列對意識的本質認識正確的是()A.意識是人腦的產(chǎn)物B.意識是客觀事物在人腦中的反映C.意識是本來就有的D.意識是人腦的機能10.《菜根譚》云：“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒譚，雁去而譚不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！睂Υ死斫庹_的是()A.心態(tài)可以決定一切B.意識是客觀存在的反映C.事物是不可認識的D.物質運動是有規(guī)律的11.“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！睆恼軐W上看，這一現(xiàn)象表明()A.不同的人對客觀事物的反映是有差別的B.意識是人腦對客觀存在的主觀映象C.意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D.人腦總是不能如實地反映外界事物12.意境最充分地體現(xiàn)了()A.主觀和客觀的統(tǒng)一B.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一C.社會和個人的統(tǒng)一D.繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一13.意境不是意和境簡單相加，而是意與境諧，并在此基礎上生出“景外之景”“象外之象”“韻外之致”。例如王維《雪中芭蕉圖》將夏日的芭蕉和雪景畫在一起，產(chǎn)生出獨特的美感。這表明()A.藝術創(chuàng)作是意識能動性的集中體現(xiàn)B.藝術創(chuàng)作不需要反映現(xiàn)實生活C.藝術創(chuàng)作不是由客觀存在決定的D.藝術創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造14.《光明日報》載文指出，國家實施中部崛起戰(zhàn)略后，中部六省正以昂揚的姿態(tài)，以追趕和超越的勇氣，全力謀求新的發(fā)展。這主要說明中部六省()A.尊重客觀規(guī)律，堅持實事求是B.堅持一切從實際出發(fā)C.在正確意識指導下充分發(fā)揮主觀能動性D.正確意識決定著事物的發(fā)展15.2008年5月12日，汶川發(fā)生地震，造成巨大的人員傷亡。這些人其中不少大人由于缺乏防震知識，“慌不擇路”、盲目逃生所致。這啟示我們()A.要從實際出發(fā)，反對主觀主義B.要注重用正確意識來指導C.要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事D.事物運動是有規(guī)律的16.俗話說：“日有所思，夜有所夢?！庇腥嗽趬糁邪l(fā)表演講，計算數(shù)學問題，甚至解決了科學難題。對此正確的認識是()A.夢既是一種意識活動，也是一種物質活動B.在現(xiàn)實世界之外還存在著一個獨立的精神世界C.夢也是客觀事物在人腦中的一種反映D.意識有時可以脫離物質而單獨存在17.關于意識的正確說法是()A.意識是人腦的生理基礎，是人腦的特有功能B.人腦會思考，有了人腦就會有意識C.感覺是事物作用于人腦形成的，思維的內(nèi)容則是人腦的產(chǎn)物D.意識是客觀存在在人腦中的反映18.“木無本必枯，水無源必竭”。某市政府廣開言路，首創(chuàng)了“信訪民主聽證評議制”。通過體察民情、了解民意，該市決定不建大廣場大工程，而是投資400萬元治理小街小巷，大大改善了群眾的生活環(huán)境，得到了群眾的廣泛擁護。以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關系，說明()A.意識是對物質的正確反映B.意識是感覺的綜合體現(xiàn)C.意識是對物質的能動反映D.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的19.“實干興邦，空談誤國，形式主義、官僚主義作風是我們黨的一大禍害?！睆恼軐W上看，形式主義、官僚主義都是（）A.主觀與客觀相分離，理論脫離實際的表現(xiàn)B.經(jīng)驗主義的表現(xiàn)C.一切從實際出發(fā)的表現(xiàn)D.教條主義的表現(xiàn)20.高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。這表明（）A.意識能夠正確反映客觀事物B.意識對改造客觀世界具有指導作用C.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性D.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用21.現(xiàn)實生活中并沒有龍，但是在人們的頭腦中卻有龍的形象、龍的觀念。對此解釋錯誤的是（）A.龍是客觀事物在人腦中以特殊性形式的反映B.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性C.意識可以憑借人們的主觀想象而產(chǎn)生D.意識可以對現(xiàn)實材料進行加工創(chuàng)造出新形象22.先有工程設計圖，然后施工建成大廈。這一事實說明（）A.意識先于物質B.意識決定物質C.意識轉化為物質D.意識活動具有目的性和計劃性23.高性能的電子計算機能進行一系列復雜的運算，因此，有人認為計算機是有意識的。從哲學上看，這一觀點否認了（）A.意識是大腦的機能B.意識能夠反映客觀事物C.意識對人腦的依賴D.世界上沒有不可認識的事物24.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物，促進人的意識形成的社會因素是（）A.生物的反應形式B.高度發(fā)達的人腦C.勞動和社會交往D.社會發(fā)展規(guī)律25.國家為積極推進西部大開發(fā)，出臺了一系列的政策。從哲學上看，這些政策都屬于（）A.物質B.意識C.規(guī)律D.法則26.恩格斯說：“一個民族要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！边@是因為（）A.意識可以改造客觀事物B.正確的意識對事物的發(fā)展起積極作用C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物D.人的意識能夠決定客觀事物的產(chǎn)生27.著名哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能畫畫，那么它畫出來的上帝一定是一頭牛?！边@段話生動地說明（）A.上帝是根本不存在的，關于上帝的觀念不過是人腦自生的B.物質決定意識，有什么樣的上帝，就會產(chǎn)生什么樣的上帝觀念C.不是上帝創(chuàng)造了人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝D.意識是由大腦自行生成的28.物質決定意識，要求我們想問題、辦事情一切從_________出發(fā)（）A.實際B.意愿C.制度D.主觀29.成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。實際上，我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”，“望梅”也不能真正“止渴”，這是因為（）A.意識并不能代替物質B.物質可以代替意識C.精神的東西并不重要D.物質和意識沒有區(qū)別30.江蘇省在建的世界第一大斜拉橋蘇通大橋、北京2008年奧運會主場館“鳥巢”，都是先由工程師設計圖紙，后由建筑工人按圖紙施工建設。這說明…（）A.人的意識能夠決定客觀事物的產(chǎn)生B.人的意識具有能動作用C.人的認識能力是無限的D.在一定條件下，意識可以先于物質產(chǎn)生31.成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。這兩個成語都強調(diào)了（）A.物質的作用B.意識的作用C.意識對物質的決定作用D.一切從實際出發(fā)32.“任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映?！边@句話體現(xiàn)的哲理是（）A.意識是人腦的機能B.物質對意識具有決定作用C.自然界和社會的發(fā)展是客觀的D.意識能夠正確反映客觀事物33.我國科學家已破譯水稻遺傳密碼，完成水稻基因組的“工作框架圖”和數(shù)據(jù)庫，并將公布數(shù)據(jù)，供全球無償共享，這一研究必將推動我國農(nóng)田生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化升級。這說明…()A.物質決定意識B.意識可以直接促進客觀事物的發(fā)展C.意識決定物質D.意識對改造客觀世界具有指導作用34.下列關于人類認識能力的說法中正確的是() ①世界上既有尚未認識的事物，也有不可認識的事物 ②世界上只有尚未認識的事物，而沒有不可認識的事物 ③就每個人來說認識總是有限的，不可能窮盡對客觀事物的認識 ④就整個人類的無限發(fā)展和人類認識不斷前進的歷史趨勢而言，認識是無限的A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④35.有人指出，中國國情決定中國私車發(fā)展需要理智。按德國西部每1000人有510輛車的水平，中國的汽車排列起來可以繞地球67圈，如果那樣，全世界生態(tài)系統(tǒng)會完全亂套。這種推測() ①是唯意志主義的表現(xiàn) ②并不是對客觀存在的反映，因為未來并不存在 ③是一切從實際出發(fā)的表現(xiàn) ④是意識對客觀存在的反映A.①②B.③④C.①④D.①③36.某地農(nóng)民過去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象?，F(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥情況精確設計配方，對癥施肥，效果顯著。這說明（）A.實踐是認識的來源B.認識要透過現(xiàn)象達到本質C.做事情要一切從實際出發(fā)D.事物的發(fā)展是有規(guī)律的37.2005年10月12日我國“神舟”六號載人飛船發(fā)射成功體現(xiàn)的哲理是() ①意識能夠把握事物的本質和規(guī)律 ②人能夠能動地認識世界 ③人只要發(fā)揮意識的作用，就能正確地認識世界、改造世界 ④人能夠能動地改造客觀世界A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③38.馬克思說：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！睂@句話的正確理解是()A.物質可以代替意識B.意識是客觀存在的主觀映象C.客觀物質本身是意識的“模特兒”D.意識是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎上產(chǎn)生的反映39.我們說意識依賴于物質，物質決定意識，這是因為() ①意識是客觀存在的主觀映象 ②意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ③有了人腦就能產(chǎn)生意識 ④物質依賴于人的意識A.①②B.③④C.①②③④D.①②④40.醫(yī)學實踐證明，人的大腦皮層受到損傷就有可能成為白癡。這是因為()A.意識是人腦的機能，人腦是意識活動的物質基礎B.意識是物質的反映，沒有客觀物質對象，人腦就不能產(chǎn)生意識C.人腦是意識的源泉，沒有人腦就沒有意識D.健康的人腦產(chǎn)生正確的意識，受傷的人腦產(chǎn)生錯誤的意識41.“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！睂︸R克思的這句話理解正確的是()A.有了人的存在就一定會有意識B.意識是在社會實踐過程中形成的C.脫離了社會也可以形成意識D.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物42.下列關于意識的表述，正確的是()A.意識是與物質同時產(chǎn)生的B.意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會發(fā)展的產(chǎn)物C.意識是先于物質而產(chǎn)生的D.意識根源于人腦43.不少農(nóng)民“跟風種地”，去年市場什么品種走俏，今年就種什么品種，結果往往事與愿違?！案L種地”的失敗，從哲學上看，是因為他們沒有（）A.從變化發(fā)展著的實際出發(fā)B.抓住事物的主要矛盾C.堅持一分為二的原則D.堅持普遍聯(lián)系的原則44.庖丁解牛，游刃有余；揠苗助長，苗枯田荒。這給我們的啟示是（）A.現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式B.人在規(guī)律面前是無能為力的C.尊重規(guī)律是取得成功的基礎D.解放思想是取得成功的條件45.要改變落后地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的落后狀況，地方政府應當因地制宜，制定相應的發(fā)展戰(zhàn)略。這其中蘊涵的哲學道理是（）A.一切從實際出發(fā)，實事求是B.實踐是認識發(fā)展的源泉和目的C.發(fā)揮意識的主觀能動作用D.外因必須通過內(nèi)因起作用46.恩格斯說：“一個民族要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。這是因為（）A.意識可以改造客觀事物B.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物D.正確的意識對事物的發(fā)展起積極作用47.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明（）A.詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎B.詩人反映的是認識主體的心理感受，而非認識對象的客觀狀況C.審美活動不遵循認識的一般規(guī)律D.并不是所有的認識都是由客觀存在決定的48.近幾年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟、經(jīng)濟特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學上看，這一事實說明（）A.科學理論對實踐具有指導作用B.意識是客觀存在的反映C.意識是人腦的機能D.理性認識依賴于感性認識49.著名心理學家奧瑞·利歐斯說：“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能夠對感受進行調(diào)整，你就可以在任何時候都振作起來?！边@段話蘊涵的哲學原理是（）A.事物的存在并非是客觀的B.人的主觀意識具有能動性C.事物的價值完全取決于主觀感覺D.理論對實踐具有指導作用50.意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠A.反映事物的本質和規(guī)律B.指導人們通過實踐改造世界C.直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化D.對物質起決定作用題號一總分得分三、綜合類（共0分）1.2009年1月12日，中共中央總書記胡錦濤在中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)表重要講話。胡錦濤指出，求真務實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應該具備的政治品格。 結合材料，運用所學知識回答：(0分)1).黨和國家領導人為什么要強調(diào)求真務實精神？(0分)2).我們應該如何做到求真務實？(0分)2.胡錦濤同志指出：“要牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，弘揚和培育民族精神，加強思想道德建設，大力發(fā)展教育和科學事業(yè)，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量?！?0分)1).加強思想道德建設的哲學理論根據(jù)是什么？(0分)2).為什么要不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量？(0分)參考答案:一、簡答類（共0分）1.(1)辯證唯物主義認為:物質決定意識，意識對物質有反作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展具有阻礙作用。這要求我們要確立正確的思想意識。 (2)加強未成年人思想道德建設，就是要求青少年要有以愛國主義為核心的偉大民族精神；樹立和培育正確的理想信念；培養(yǎng)他們良好的道德品質等，以正確的思想意識來指導自己的行動。 2.(1)意識具有能動作用，人能夠能動地認識世界和改造世界。人們要成就事業(yè)必須發(fā)揮主觀能動性。從這點看，辨題觀點具有一定合理性。 (2)人們要成就事業(yè)必須把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。2008年第十九屆中國十大杰出青年人員都具有高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度，從而在自己的崗位上建立了自己的事業(yè)。 (3)人們要成就事業(yè)還必須在實踐的基礎上作出正確的價值判斷與價值選擇，樹立正確的價值觀和堅定的理想信念。2008年第十九屆中國十大杰出青年人員具有正確的價值觀念才能建樹自己的事業(yè)。 (4)可見，辨題觀點是片面的。 3.世界是物質的，物質決定意識，物質運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。這要求我們堅持一切從實際出發(fā)。而堅持一切從實際出發(fā)正是該縣農(nóng)民能夠脫貧致富的主要原因。首先，從當?shù)乜陀^存在的事物出發(fā)，把黨的富民政策同本地的實際有機結合起來，根據(jù)本地的實際，修筑公路，調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結構，根據(jù)市場需求發(fā)展反季節(jié)蔬菜和中藥材，發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟。其次，尊重物質運動的客觀規(guī)律，該縣充分研究市場，深層加工，組織銷售，培訓科技人員等，都是按照經(jīng)濟運行的規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)。 4.課題、依據(jù)如: 課題:“兩個率先”“富民強省”必須從實際出發(fā)。依據(jù):物質決定意識原理要求我們一切從實際出發(fā)。從我省實際出發(fā)制定的“兩個率先”“富民強省”的目標，正說明了這一點。 課題:“兩個率先”“富民強省”與科學發(fā)展的關系。依據(jù):規(guī)律是客觀的，必須按規(guī)律辦事?！皟蓚€率先”“富民強省”目標的制定，是按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)。（列出一個課題，寫出哲學依據(jù)。言之有理、切合材料即可） 方法:小組合作、抽樣調(diào)查、座談、查閱資料、統(tǒng)計。（答出其中2點即可） 二、單選類（共0分）1.B2.C3.C4.C5.B6.B7.B8.B9.B10.B11.B12.A13.A14.C15.C16.C17.D18.C19.A20.D21.C22.D23.C24.C25.B26.B27.C28.A29.A30.B31.B32.B33.D34.B35.B36.C37.A38.B39.A40.A41.B42.B43.A44.C45.A46.D47.B48.B49.B50.B三、綜合類（共0分）1.本題答案如下1)①世界是物質的，物質決定意識，要求我們在實際工作中要一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀，做到求真務實。 ②物質運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移的。要求我們在實際工作中按客觀規(guī)律辦事，實事求是，做到求真務實。 ③人能夠能動地改造世界。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此，我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。 2)①必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。 ②我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。 ③要充分發(fā)揮主觀能動性，要不斷解放思想，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 ④要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實科學態(tài)度結合起來，既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊、無所作為的思想。 2.本題答案如下1)加強思想道德建設的哲學理論根據(jù)是:意識在認識世界和改造世界活動中具有巨大的能動作用，能夠反作用于客觀事物。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。 2)意識不是萬能的，但沒有意識是萬萬不行的。開發(fā)人的精神資源，調(diào)動人的精神能量，就會有力地推動社會和人自身的進步。 解析:一、簡答類（共0分）1.此題以《全國未成年人思想道德建設工作測評體系(試行)》為試題背景來考查意識的能動性作用，屬于限制性設問，明確要求從唯物論的角度進行設問，即物質和意識的關系的全面掌握。解答此類試題必須把握題目的限制性，從緊扣題目的關鍵詞入手，揭示出題眼，如唯物論。解答時注意答題的全面性。2.此題以先進人物的事跡來考查意識的能動性。意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。人類可以預先提出計劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。解答時結合意識的能動性解答即可。3.此題以北方某縣地處城市邊緣的山區(qū)的發(fā)展來考查物質和意識的關系，注意獲取和解讀試題中的信息，首先表現(xiàn)為審題的精確，其次是能把握各種信息的性質，回應信息提供的情境。事實上，對信息的處理將直接影響解決問題的質量和速度。“把黨的富民政策同本地實際結合起來”體現(xiàn)了物質決定意識，本地實際也是屬于客觀規(guī)律的把握。解答從這兩個方面入手即可。4.這是一道綜合探究題，平時要加強訓練。本題要看清題目要求:寫出課題、哲學依據(jù)及探究方法。二、單選類（共0分）1.找到一份理想的工作必須從自身實際和社會實際出發(fā)，而物質第一性即世界的本質是物質的則是從實際出發(fā)的理論根據(jù)。①是錯誤的。2.此題以席勒的表述來考查意識對人體的調(diào)節(jié)作用。意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志?！笆谷说玫骄裆系挠鋹?、情操上的陶冶”體現(xiàn)了意識的調(diào)節(jié)作用。A、B、D三項和材料不相符合。3.對A項本身應作具體解析。就整個人類來說，人類的認識能力是無限的，但是就具體的人來說，由于主客觀條件的限制，個人的認識能力是有限的。至于認識能力有限與否，題干并未涉及，故A項不能入選。如果將B項中的“反作用”改為“能動作用”，則B項可以入選，而“意識對物質具有反作用”并不等同于“意識對物質具有能動作用”，故B項不選。D項本身正確，但題干并未說明此意，故也不選。題干中費爾巴哈的觀點只是說明了客觀物質世界的可知性，即客觀物質世界能夠為人的意識所反映，因此C項正確。4.意識無論正確與否，都是對客觀事物的反映。但作用是不同的，正確的意識對事物發(fā)展起積極的推動作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起消極的阻礙作用，故A、D兩項說法錯誤。B項說法錯誤，舍去。題中反映某地修建的噴灌工程成為“廢品工程”的主要原因是“脫離當?shù)貙嶋H”，即主觀背離客觀，故應選C項。5.此題考查在意識的指導下，人能夠能動地改造世界，A、C、D三項的表述明顯錯誤。6.把握材料中的“預測”一詞，即能明確體現(xiàn)人能動地認識世界的特點。A項不符合題意，C、D兩項表述錯誤。7.此題以溫總理的話語來考查意識對改造世界的重要作用，C項沒有體現(xiàn)，A、D兩項表述錯誤。8.以螞蟻的各司其職、分工明細來考查意識是人腦的機能。A、C、D三項表述錯誤。9.本題考查比較基礎，識記即可。A、C兩項表述錯誤，D項不是意識的本質。10.此題以《菜根譚》上的言論來考查物質和意識的關系。對詩文名言的理解把握應結合語文知識，借助文言文閱讀，提高古文閱讀、詩文名言鑒賞能力。自然界中“不留聲”“不留影”是合理的，而“事去而心隨空”卻忽視了意識的反映。應該強調(diào)意識是對物質的反映。11.此題以古詩詞為試題背景來考查意識的有關知識。解答的關鍵在于能夠明確詩詞的含意。感動的時候感覺花都流淚，反映的是一種主觀感覺，體現(xiàn)了意識是一種主觀映象。A、C兩項沒有體現(xiàn)，D項表述錯誤。12.此題和上題一樣，意識是對存在的反映，即主觀和客觀的統(tǒng)一。13.此題考查有關意識的知識。王維《雪中芭蕉圖》的美感是將夏日的芭蕉和雪景畫在一起，體現(xiàn)了意識對存在的主觀映象。B、C、D三項的表述是錯誤的。14.此題以我國中部六省的經(jīng)濟發(fā)展來考查意識的有關知識?！鞍簱P的姿態(tài)，以追趕和超越的勇氣”強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性。15.此題以汶川發(fā)生地震來考查規(guī)律的有關知識?！叭狈Ψ勒鹬R”“盲目逃生”體現(xiàn)了沒有尊重地震發(fā)生的規(guī)律，A、B兩項和材料不相符合。D項是單純的理論，不是啟示。此題容易誤選B項。16.無解析17.本題仍是在考查意識的含義，但卻是從起源、生理基礎、內(nèi)容三個方面分別設置選項。意識的生理基礎是人腦，A項表述正好相反，故不選。要形成意識，除了要有人腦，還要通過社會實踐使客觀存在作用于人腦，B項表述忽視了實踐和客觀事物這兩個要件，故不選。意識包括感覺和思維兩種形式，感覺是對事物表面現(xiàn)象的反映，思維則是對本質和規(guī)律的反映，二者都是客觀事物在人腦中的反映，故C項表述錯誤。只有D項準確揭示了意識的本質，應入選。18.A項錯誤，意識是對物質的反映，但不一定是正確的反映；B項錯誤，感覺與抽象思維都是意識，是對客觀存在的反映；D項錯誤，意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。正確答案為C項。19.形式主義、官僚主義是主觀與客觀相分離，理論脫離實際的表現(xiàn)，B、C、D三項不符合題意。20.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。表現(xiàn)為:高昂的精神——催人向上，使人奮進；萎靡的精神——使人悲觀，喪失斗志。21.本題要注意“解釋錯誤的是”，不難選出C項。22.A、B、C三項是錯誤的。23.意識是人腦的機能，離開人腦就無法產(chǎn)生意識。A項將人腦與大腦混淆是錯誤的，B、D兩項不符合題意。24.意識光有人腦不能自發(fā)形成，必須在勞動和社會交往中才能形成，A、D兩項不符合題意。25.政策屬于意識現(xiàn)象。26.A、C、D三項是錯誤的。27.題干體現(xiàn)了C項，A、B、D三項不符合題意。28.想問題、辦事情必須從實際出發(fā)。29.“畫餅”和“望梅”都是意識的范疇，B、C、D三項是錯誤的。30.無解