2022年電大《毛概論》網(wǎng)絡(luò)核心課終結(jié)性考試試題和《大學(xué)語文》合集網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案

2022年電大《毛概論》網(wǎng)絡(luò)核心課終結(jié)性考試試題和《大學(xué)語文》合集網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案（2022-2023版）國家開放大學(xué)電大《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》網(wǎng)絡(luò)核心課終結(jié)性考試試題及答案100%通過考試說明：2022年秋期電大把《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》網(wǎng)絡(luò)核心課納入到“國開平臺”進(jìn)行考核，它共有八次專題測驗（50分），一次終結(jié)考試（試題A或試題B或試題C）（50分）。針對該門課程，本人匯總了該科所有的題，形成一個完整的標(biāo)準(zhǔn)題庫，并且以后會不斷更新，對考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會給您節(jié)省大量的時間。做考題時，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。提示：利用Ctrl+C（復(fù)制）Ctrl+V（粘貼）來完成終結(jié)性期末考試文字輸入任務(wù)。本文庫還有其他網(wǎng)核及教學(xué)考一體化答案，敬請查看。試題A（開卷）（終結(jié)性試卷一）論述題：思想理論是社會變革的先導(dǎo)。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，至今依然閃耀著真理光芒。要讀懂中華民族近代的苦難輝煌史，讀懂中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大奮斗史，離不開毛澤東思想這把金鑰匙。請試述毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程。答案：(1)毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條件加以闡明和發(fā)揮。同樣，正確的革命理論，只有同億萬群眾的革命實踐結(jié)合起來才能產(chǎn)生和形成。作為指導(dǎo)中國革命的毛澤東思想，不是個別天才人物主觀臆造的東西，而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實際不斷結(jié)合過程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。在如何運用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實踐中的問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種錯誤傾向：一種是教條主義的傾向;另一種是經(jīng)驗主義的傾向。這兩種傾向都是把馬克思列寧主義和中國革命實際割裂開來，都不能引導(dǎo)中國取得勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命實踐中，堅持馬克思列寧主義理論與中國實際相結(jié)合的原則，從而獲得了克敵制勝的強大武器。(2)毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的。國民革命失敗后，毛澤東就清醒地分析了國民革命失敗后的形勢，適時地將革命進(jìn)攻的方向轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，開辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，為全黨樹立了把馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合，探索中國革命新道路的榜樣。在“左”傾錯誤占統(tǒng)治地位的年代里，毛澤東雖然屢遭排擠和打擊，但他從未停止過同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的“左”傾錯誤的斗爭。1930年5月他所寫的《反對本本主義》就是中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻(xiàn)。這篇文章初步闡述了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想，對于中國共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中，從對共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗的迷信中解放出來，獨立自主地解決中國革命問題，有著重大的指導(dǎo)意義。毛澤東正是在這一思想指導(dǎo)下提出了具有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。(3)毛澤東思想形成和發(fā)展過程，就是馬克思主義中國化的過程。馬克思主義中國化是一項事關(guān)中國革命成敗的特殊而偉大的事業(yè)。毛澤東不僅在實踐中正確揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，而且在理論上提出并闡述了馬克思主義中國化的問題，使馬克思主義中國化取得了巨大成就。這主要是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上來了一番改造，使它具有中國的民族特點和民族形式，成為具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義。試題B（開卷）（終結(jié)性試卷二）試題：沒有革命的理論，就沒有革命的行動。試述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)是什么？答案：新民主主義的政治綱領(lǐng)：1）推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。2）新民主主義的國體：新民主主義共和國。3）新民主主義的政體：采取民主集中制的人民代表大會制度。4）前途：新民主主義共和國既有社會主義因素又有非社會主義因素將來必然要過渡到社會主義共和國。新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：1）沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的基本內(nèi)容（中心內(nèi)容）。土地革命是民主革命的基本內(nèi)容。土地革命的演變：①中國共產(chǎn)黨的第一個土地法《井岡山土地法》。②抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨實行的土地政策是減租減息（二五減租、一分減息）。③1946年“五四指示”中共中央《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》④1947年10月頒發(fā)了《中國土地法大綱》⑤1950年6月《中華人民共和國土地改革法》2）沒收官僚資本歸新民主主義國家所有這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中的又一項重要內(nèi)容。沒收官僚資本建立社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)。3）保護(hù)民族工商業(yè)是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容。對民族資本主義采取保護(hù)的政策不但有利于資產(chǎn)階級同時也有利于無產(chǎn)階級。文化綱領(lǐng)：新民主主義的文化就是"無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。試題C（開卷）（終結(jié)性試卷三）論述題：文化興國運興，文化強國運強。中國特色社會主義文化，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，植根于中國特色社會主義偉大實踐，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。理論聯(lián)系實際，談一談你對社會主義核心價值體系的認(rèn)識。答案：是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進(jìn)文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流每個人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗?？傊嘤哇`行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。2022年最新國家開放大學(xué)電大《大學(xué)語文》網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案考試說明：2022年電大把《大學(xué)語文》網(wǎng)絡(luò)核心課納入到“國開平臺”進(jìn)行考核，它共有六次形考任務(wù)。針對該門課程，本人匯總了該科所有的題，形成一個完整的標(biāo)準(zhǔn)題庫，并且以后會不斷更新，對考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會給您節(jié)省大量的時間。做考題時，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。本文庫還有其他網(wǎng)核及教學(xué)考一體化答案，敬請查看。?本課程考核采用100%形成性考核的方式。形成性考核成績達(dá)到60分及以上，可獲得本課程相應(yīng)學(xué)分。形考任務(wù)一一、名詞解釋（每小題10分，5小題，共50分）題目1《史記》《史記》，西漢司馬遷著，是我國第一部紀(jì)傳體通史，記述了上自傳說中的五帝下至漢武帝時期大約三千年的歷史，是研究我國古代社會的重要歷史文獻(xiàn)。題目2《左傳》《左傳》，相傳是春秋時魯國史官左丘明所作，是一部編年史，也是我國第一部敘事詳細(xì)的完整的歷史著作。他真實的記述了春秋時期各國的政治，經(jīng)濟(jì)，軍崐事和文化情況，是研究我國古代社會重要的歷史文獻(xiàn)。通過的注本有《十三經(jīng)注疏》本等。題目3艾青艾青（1910~1996）浙江金華人，具有世界影響中國現(xiàn)代大詩人，早年赴法學(xué)崐畫，后攻詩歌。1932年發(fā)表《大堰河——我的保姆》，一舉成名。艾青先后出崐版20多部詩集，主要作品有《北方》，《黎明的通知》，《火把》，《歸來的歌》崐等等。艾青堪為時代的鼓手，他的詩內(nèi)涵豐富，緊密配合現(xiàn)實斗爭，傳出歷史的呼喚和人民的心聲，具有時代的敏感性，思想的深刻性。在藝術(shù)上追求深沉審美意象，崐語言清新，賦予音韻美，對新詩發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。題目4《牛棚雜記》《牛棚雜記》：作者季羨林，是一部親歷的“文革”及時，也是一代知識分子怒向蒼天的血淚哭嚎，堪稱歷史的寫真。告誡每個中國人都必須以歷史為鑒，對“文革”災(zāi)禍做出理想判斷和深刻反思。惟其如此，中國日后才有希望杜絕這一人間瘟疫。題目5茨威格茨威格（1881~1942）奧地利著名小說家，其作品大多反映資本主義社會畸形道德與冒險生活，主人公都有非凡的個性與奇特的遭遇。另外，他更以別具一格的傳記作品轟動于世，文筆瀟灑，極富感情色彩。主要作品有《一個女人一生中的二十四小時》，《巴爾扎克傳》等。二、翻譯（本題50分）將下面這段文字譯成現(xiàn)代漢語：題目6孫武孫子武者，齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡?？”對曰：“可?！标H廬曰：“可試以婦人乎？”曰：“可。”于是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手背乎？”婦人曰：“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背?！眿D人曰：“諾?！奔s束既布，乃設(shè)忉鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也?！睆?fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也?！蹦擞麛刈笥谊犻L。吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也。”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受?！彼鞌仃犻L二人以徇。用其次為隊長，于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨，無敢出聲。于是孫子使使報王曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也?！眳峭踉唬骸皩④娏T休就舍，寡人不愿下觀。”孫子曰：“王徒好其言，不能用其實?！庇谑顷H廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢；北威齊、晉，顯名諸侯；孫子與有力焉。答：孫武是齊國人.以兵法進(jìn)見吳國國王闔廬.闔廬說:"你的十三篇兵法,我都看過了,可以用來小試一下練練兵嗎回答說:"可以."闔廬又問:"可以用婦人來試試嗎"孫武回答:"可以."于是吳王允許派出宮中美女一百八十人.孫武把她們分為兩隊,讓吳王寵愛的兩個妃子分任隊長,命令所有的人都拿著戟.向她們下令說:"你們知道你們的心,背和左右手嗎"婦人回答說:"知道."孫武說:"向前,就看心所對的方向;向左,看左手方向;向右,看右手方向;向后,就看背的方向."婦人說:"是."軍法紀(jì)律已經(jīng)宣布完了,于是又設(shè)立起軍中的刑具,然后又三番五次地講解紀(jì)律.于是才擊鼓傳令讓她們向右看,宮女們放聲大笑.孫武說:"紀(jì)律不明確,申述的命令不能讓人熟記在心,這是將帥的罪過."于是又三番五次地宣講紀(jì)律命令而后擊鼓傳令向右,宮女們?nèi)耘f大笑不止.孫武說:紀(jì)律不明確,申述的命令不能讓人熟記在心,是將帥的罪過;既然已經(jīng)明確了卻不依照法令去做,這就是下級士官的罪過了."說著就預(yù)備將左右兩個隊長推出斬首.吳王從臺上看到自己的兩個愛妃將被斬首,大為驚駭,趕忙派遣使者傳令說:"我已經(jīng)知道將軍您能用兵了.我如果沒有這兩個妃子,吃東西都沒有味道,希望不要斬殺她們."孫武說:"我既然已經(jīng)受命為將,將在軍,君命有所不受."說完就把兩個隊長斬首示眾.任用下一名為隊長,于是又擊鼓發(fā)令.宮女們左右前后跪起都符合軍令要求,沒有再敢出聲嬉笑的了.于是孫武派遣使者報告吳王說:"隊伍已經(jīng)操練整齊,大王您可以下來校閱,只要是您想要用到她們的地方,即使要她們赴湯蹈火也是可以的."吳王說:"算了,你回屋吧,我不想下去看."孫武說:"大王您僅僅是喜好兵法的言辭,并不能把它們用到實處."從此闔廬知道孫武能用兵,最后終于用他為將.后來吳國往西破了強大的楚國,攻入郢都,往北威震齊,晉兩國,名聲顯揚于諸侯國間,實在是受到孫武兵法的巨大影響。形考任務(wù)二一、默寫（本題50分）題目1《秋興》（八首選一）答：玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。二、作文（本題50分）題目2以“我所熟悉的一條河/街”為題，寫一篇散文要求：1.要有真情實感2.和自己生命聯(lián)系親密的3.不少于800字答：我所熟悉的那條街，至今依然清楚地記得，那些朦朦朧朧的下雨天，在那條可以輕易看到盡頭青光斑斑的街上，記載了我童年每一次無憂無慮奔跑的成長路途。腳步踩在道路上，遍布了無數(shù)大小不一的腳印，4月的下雨天，雨調(diào)皮地在小路上和它一起嬉戲耍鬧，沖淡了我刻意踩的深深的小腳印，鞋上沾滿了泥，咧開嘴角，依然笑的燦爛放肆。啊，小石頭，你看，我們的小路在洗澡呢！它一定是想要把身上的黃泥都洗掉……我像哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣驚訝的對和我一起背著小小的書包走在這條小路上的同伴說，小石頭放下拉著書包帶胖乎乎的小手不客氣的重重地拍了一下我裝著無限幻想的小腦袋，傻啊你，下雨是自然現(xiàn)象，和這條路想洗澡沒關(guān)系……小石頭和我在歡快的上學(xué)路上玩的不亦樂乎，黃黃的泥也成了我們調(diào)笑的最佳對象。走在這條熟悉的街，陽光照在人們擺的菜攤、水果攤上，人們的吆喝聲，狗的吼叫聲，孩子的游玩聲以及回憶中的說笑聲。夏天的這條街，烈日炎炎，擺攤的人們在攤子上撐起了大傘，路過的人們手中拿著冰激凌，津津有味的吃著，刺眼的陽光讓人睜不開眼睛，幾位老人坐在報亭邊，圍著一個小石桌打麻將，“胡了！”這聲音傳進(jìn)我的耳朵里，這句話讓我感到親切。晚上，奶茶屋的燈亮了起來，店鋪里的燈亮了起來，小街變得寧靜起來，下班回家的大人來到菜攤邊停下，“這個……嗯，這個！”人們習(xí)慣似的指著自己想要的食物，過了一會兒，便掂著塑料袋走了出來。秋天，路上鋪滿了落葉，楓葉、老葉……一片黃色的海洋，還夾雜著少許的紅色、綠色，樹葉黃了，秋天來了……風(fēng)刮的很是強烈，使人無法前行，轟—轟—轟—店鋪的招牌掉了下來，樓頂?shù)拇笏芰洗?，人們捂著眼睛飛快的向前走著。那一棵樹變得光禿禿了，那棵大樹在一所學(xué)校旁，記得那次我們輔導(dǎo)班需要上校外課，我們十幾個孩子跟著老師后面唱著歡歌前行，歌聲停止，幾個男孩子聊一些關(guān)于電腦游戲的，我和琪雅在后面跟著隊伍，拿著雪糕細(xì)細(xì)品嘗，那是個炎熱的夏天，我和琪雅說說笑笑，一路上充滿歡笑。夏天的一個周末，我和幾個伙伴們一起走在那條路，喝著剛剛到奶茶屋買的冰紅茶，那清涼的茶水滋潤著我們的心田，“去雜志店吧！”一個聲音打破寧靜，咚咚——我們一溜煙跑到了雜志店，不一會兒抱著自己心愛的雜志走出了雜志店，回到了這條小街。慢慢的，日子一天天像朱自清所說的那樣從指尖里溜過，不著痕跡的從我們無所顧忌的童年里偷偷跑掉了。還是那條熟悉的在下雨天里被小雨敲的叮咚作響的小路，屋檐上漏下的雨絲暈染了這個小村莊里濃濃的鄉(xiāng)土氣息，不同的是，那些一張張有著濃厚農(nóng)家味的臉龐不再在下雨天里藏在門后面，紅色的大門前擺滿了各種各樣的小攤，有賣傘的、有賣零嘴的、也有賣衣服的……每個人臉上都掛著和藹的笑。我和小石頭還在那條小路上背著重重的書包一蹦一跳在陽光中無憂無慮的成長著，但是黃泥路變成了石子路，我們談?wù)摰膶ο笥肿兞?，小石頭，你和這路是親戚啊，都有石頭，呵呵……我不知天高地厚的開著小石頭的玩笑。你皮又癢了是不？我不介意好好的幫你撓撓。小石頭的“好好”語氣說得極重，下手也不留一點情，直接往我身上拍。小路和我們一起長大，也越變越漂亮了。我在心里安慰的想，總算小路也沒有一輩子和黃泥攪在一起！再然后，我和小石頭完完整整地把個頭拔高了一大截，用花布湊成的書包也跟上了時代的潮流，搖身一變變成了可愛的卡通書包。聽阿媽說，我們家成了小康家庭！我歪著頭不解的問阿媽“什么是小康家庭啊？”阿媽笑的合不攏嘴仿佛又回到了青年時候的說“我們以前啊，吃又吃不飽，住的房子也破破爛爛的，現(xiàn)在不同了，我們家有糧有錢了，有彩色電視，還有洗衣機，生活富裕了，阿媽也能供你上大學(xué)了，哈哈……”我想阿媽還忘了說一件事，那就是我們走過的小路也變富裕了，不再坑坑洼洼了。后來，我長大了，不再穿著色彩單調(diào)的衣褲，我的衣柜里裝滿了設(shè)計不一的好看的衣裙，我不再用薄薄的筆記本記錄每一次對生活的感悟，而是用功能強大的電腦把我的念想都存進(jìn)那片小小的芯片里。我也明白了“國富則民富”的偉大真理，每次過生日的時候和阿媽、阿爸他們高興的笑成一堆，為什么??？因為我也是國慶和祖國一起過生日的?。⌒∈^說，綠綠，我們都趕上了好時代，過上了好日子，真是要好好感謝祖國啊！我當(dāng)時好笑的說，小石頭啥時候變得那么知恩圖報啦，還真是世界一大奇跡啊。小石頭拐了我一白眼，我就是要感謝祖國，不想你，那么沒良心……小石頭憤憤地說，差點和母夜叉這個兇惡人物掛鉤。其實小石頭說錯了，我還記得那條黃黃的每到下雨天就會讓鞋沾滿黃泥的小路，我在每一個吹蠟燭的瞬間不忘對祖國也說一聲“生日快樂”……將來，又會有一批批地孩子走過那條小路，下雨天里，沒有黃泥濺在褲腳上，也不會嫌小路坑坑洼洼不好走，不會有小路要把身上的泥都洗干凈的好笑想法……祖國，感謝你！我在心底默默地說。形考任務(wù)三一、翻譯（本題50分）將下面這段文字譯成現(xiàn)代漢語。要求：語意錯誤每處扣1分，扣完為止。題目1摸魚兒·更能消，幾番風(fēng)雨淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。更能消，幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說道天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?君莫舞，君不見玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處答：還能經(jīng)得住幾次風(fēng)吹雨打，春天匆匆忙忙又要回去了。因為惜春，總怕百花提前開放，何況現(xiàn)在已經(jīng)落花無數(shù)了。春天啊，還是就此留步吧，聽說天邊茂盛的芳草已經(jīng)擋住了你回歸的道路。我埋怨春天不言不語地走了，算來只剩下畫檐的蛛網(wǎng)整日沾惹著飄飛的柳絮了。那“長門”的事還是無望，準(zhǔn)是好日子又耽誤過去了。貌美總是遭人妒忌的，為改變處境，我真想也用千金來買相詞賦，這種心情向誰去訴說？你別得意翩翩起舞了，難道你就看不見楊玉環(huán)和趙飛燕都成了塵土嗎？閑愁最叫人痛苦，不要上高樓扶欄遠(yuǎn)眺吧，夕陽正在落楊柳如煙，令人傷心斷腸的地方！二、分析（本題50分）題目2分析下面一段話是怎樣在情景中表現(xiàn)人物性格的？“我只看到過傅雷和鐘書鬧過一次別扭。一九五四年在北京召開翻譯工作會議，傅雷未能到會，只提了一個書面意見，討論翻譯問題。討論翻譯，必須舉出實例，才能說明問題。傅雷信手拈來，舉出許多謬誤的例句；他大概忘了例句都有主人。他顯然也沒料到這份意見書會大量印發(fā)給翻譯者參考；他拈出例句，就好比挑出人家的錯來示眾了。這就觸怒了許多人，都大罵傅雷狂傲；有一位老翻譯家氣的大哭。平心說，把西方文字譯成中文，至少也是一項極繁瑣的工作。譯者盡管認(rèn)真仔細(xì)，也不免掛一漏萬；譯者的謬誤，好比貓狗身上的跳蚤，很難捉拿凈盡。加入傅雷打頭先挑自己的錯作引子，或者挑自己幾個錯作陪，人家也許會心悅誠服。假如傅雷事先和朋友們商談一下，準(zhǔn)會想得周到些。當(dāng)時他和我們兩地間隔，讀到鐘書責(zé)備他的信，氣呼呼地對我們沉默了一段時間，但不久就又恢復(fù)書信來往?！贝穑和ㄟ^實際的任務(wù)具體地表現(xiàn)，再加上一個鮮活的比喻，把一件事情的來龍去脈，得失對錯描寫的清晰而且活靈活現(xiàn)！在情景中運用擺事實講道理的方法及形象的比喻表現(xiàn)了傅雷一絲不茍性格直率和不拘小節(jié)的人物性格；通過言行和細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的性格。如傅雷的未到場，提書面意見，可看出他的準(zhǔn)備不充分，考慮不周到；信手拈來，有時顯得輕率；沒有說自己的錯誤，只說他認(rèn)為的別人謬誤，說明他此時對待別人有點嚴(yán)，在學(xué)問上或處事上此時還有點考慮不周；未與他人商談?wù)f明他有點輕率，考慮不周，研究有點不嚴(yán)謹(jǐn)；上述這些，說明他的性格有點直、耿直，考慮問題等方面有些地方方式方法還需要改進(jìn)；通過氣呼呼來受到責(zé)備時不理解，難過，氣憤等，過后可能他有所反省，說明他是把學(xué)問方面是放在極高的地位上的，視事業(yè)如生命，虛心，好學(xué)，并善于改正自己的錯誤；這樣，他以后一定會做的更好。通過老翻譯家的大哭，表現(xiàn)了他的傷心，難過，和心中的委屈等，也表現(xiàn)了老翻譯家視事業(yè)如生命的性格。形考任務(wù)四一、名詞解釋（每小題10分，5小題，共50分）題目1魯迅魯迅（1881-1936），本名周樟壽，改名周樹人，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。其代表作《狂人日記》《阿Q正傳》《祝福》在新文學(xué)史上都有極大的影響。題目2《再別康橋》《再別康橋》：選自《猛虎集》，作于1928年詩人第三次歐洲之行中?？禈?，今通譯劍橋，為英國劍橋大學(xué)所在地，因詩人1992年8月啟程回國時曾作《康橋，再會吧》，因因而此詩題為“再別”。是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇，是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。題目3《哀郢》《哀郢》選自《九章》?！栋й穼懹诠?78年秦破郢都，楚襄東遷，百姓離難的日里。此時，屈原年過半百，已被逐九載。詩人將欲返不能，思君難見的悲切與百姓懁難，國是日非的哀傷融為一體，凝成這首血淚悲歌。題目4辛棄疾辛棄疾（1140~1207）號稼軒，山東歷城（今濟(jì)南）人，南宋杰出的愛國詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋，堅決抗金，恢復(fù)中原，遭到主和派打擊，所提建議，均未被采納，歷任閑職多年。42隨后閑居農(nóng)村，達(dá)20年之久，抑郁成疾而終，其詞作慷慨悲壯，無論是收復(fù)失地的愛國呼號，還是壯志難酬的悲憤以及對偏安王朝投降政策的揭露，批判，都能扣動人心。風(fēng)格多樣，而以豪放為主，其作品授予《稼軒長短句》中。辛棄疾空有報國之心，惜無救世之門。嘆歲月蹉跎，恐壯士難酬，故借此詞《摸魚兒》以抒悲憤。題目5莎士比亞莎士比亞（1564-1616），英國文藝復(fù)興時期的戲劇家，人文主義文學(xué)杰出代表，他有37部劇作流傳下來，其中以《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》《亨利四世》以及被譽為四大名著的《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》最為著名，這些作品都以情節(jié)的豐富性，語言的生動性而“超越時代”，成為不可企及的戲劇典范。他的創(chuàng)作標(biāo)志著近代戲劇的成熟。二、作文（本題50分）題目6閱讀下面的文字，寫一篇不少于600字的隨感論書與讀書（節(jié)選）林語堂少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可最上禪機。古今至文，皆血淚所成?！端疂G傳》是一部怒書，《西廂記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。文章是案頭之山水，山水是地上之文章。讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也。讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。文人讀武事，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽途說。善讀書者，無之而非書；山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善施山水者，無之而非山水；書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。昔人欲以十年讀書，十年檢藏。予謂檢藏盡可不必十年，只二三載足矣。若讀書與游山，雖或相倍蓰，恐亦不足以償所愿也。必也如黃九煙前輩之所云，“人生必三百歲”而后可乎？古人云：“詩必窮而后工?！鄙w窮則語多感慨，易于見長耳。若富貴中人，既不可愛貧嘆賤，所談?wù)卟贿^風(fēng)云月露而已，詩安得佳？茍思所變，訐惟有出游一法，即以所見之山川風(fēng)土，物產(chǎn)人情，或當(dāng)瘡痍兵燹之馀，或值旱澇災(zāi)禍之后，無一不可寓之詩中。借他人之窮愁，以供我之詠嘆，則詩亦不必待窮而后工也。答：如今看林語堂的文章的確是寫的好,其本身也確是寫的好,他曾和魯迅是好朋友,可是因為文章的出發(fā)點不同而產(chǎn)生矛盾,漸漸疏離魯迅的文章要像男人一樣去戰(zhàn)斗,林語堂的文章要像女一樣去生活,二者有根本的差異,魯迅的文章在當(dāng)時有促時社會覺醒的作用,而林語堂皇的文章在當(dāng)時卻是高層建筑的生活寫照,與底層大眾脫節(jié),因此魯迅不爽.而今天看來,魯迅的文章已不暢銷了,大大不如林語堂的文章了.這是社會的變遷所致,是社會文明進(jìn)步之所致,因為不需要戰(zhàn)斗了,說明社會較之以前和平多了.讀書要有閱歷。同一部書，不同年齡的人，不同閱歷的人，讀后感受不同。正如林語堂所言：“皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！弊x有字之書，也讀無字之書。林語堂說：“善讀書宅無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也?！x有字之書，更不能忽視讀無字之書。山水、棋酒、花月、人事，均可當(dāng)作書來讀。其中有自然界的山水花月、風(fēng)霜雷電等等信息，有人生喜怒哀樂的串串故事，有事情成功失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，也有人生體驗的蒼涼雄偉與纖細(xì)。這些都可當(dāng)無字之書來讀。夠人尋味和體悟。總之，善讀書宅所見皆書，包括有字與無字之書，都能領(lǐng)悟真蘊。讀書要選擇好時間。什么時間宜讀什么書，都有講究。林語堂說：“讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也?！边@只是舉例說明，春夏秋冬，讀書各有所宜。讀字典宜夏，夏日長，光線好。字典字小字密，夏天讀當(dāng)然適宜；讀厚重的業(yè)務(wù)書，宜在有大塊時間可連續(xù)使用時，可以連續(xù)數(shù)天讀完一部，且宜安靜，以便集中精力。讀小說宜在寒暑假與雙休日，不宜在工作時間讀，宜于節(jié)假日讀，既可得到娛樂消遣，又可將一部長篇小說集中一段時間讀完它，免得零打碎敲地看上一兩頁，不知首尾。相反，學(xué)單詞、外語，可以利用工作、學(xué)習(xí)、勞作的邊角料——三、五分鐘的零碎時間讀，等車、開會前的三、五分鐘零碎時間讀三、五個單詞，挺合適的。寫札記可用短時間，一則兩三百字的札記，十分鐘即可。時間長，讀長文；時間短，讀短文。休息時可隨手翻閱報刊雜志上的文章，瀏覽標(biāo)題、目錄，選讀幾篇自己感興趣的文章?？傊?，讀書要知時節(jié)，要因地制宜，因時制宜，從當(dāng)時當(dāng)?shù)貙嶋H出發(fā)。選讀古今至文。所謂“至文”，當(dāng)然逝今極妙之文，逝今不朽之作。林語堂說：“古今至文，皆血淚所成?！敝廖母腥酥辽睿瑑r值最大。要感動別人，先要感動自己；要有價值，必先花極大的功夫，花費自己極多心血，用血淚去寫。形考任務(wù)五一、默寫（本題50分）題目1《??！母親》答：啊，母親你蒼白的指尖理著我的雙鬢,我禁不住像兒時一樣緊緊拉住你