中國古代文學史周邦彥和北宋后期詞人的創(chuàng)造

第六章周邦彥和北宋中后期詞壇.元祐詞人：以蘇軾、黃庭堅、晏幾道、秦觀、賀鑄、晁補之、周邦彥等為代表，活動和創(chuàng)作年代主要是在神宗、哲宗和徽宗三朝。.北宋后期的兩大創(chuàng)作群體：（1）以蘇軾為領袖，以黃庭堅、秦觀、晁補之和李之儀、趙令畤、陳師道、毛滂等為羽翼的蘇門詞人群體，此外晏幾道和賀鑄，雖然不屬蘇門，但與蘇門詞人過從甚密；（2）以周邦彥為主帥，曾在大晟樂府供職的曹組、萬俟詠、田為、徐伸、江漢等大晟詞人群體。雖然社交上分為兩大群體，但詞風卻是“各盡其力，自成一家”。3蘇軾和周邦彥各自開辟出不同的創(chuàng)作方向：蘇軾注重抒情言志的自由，遵守詞的音律規(guī)范而不為音律所拘，詞的可讀性勝于可歌性；周邦彥則注重詞的協(xié)律可歌，情感的抒發(fā)有所節(jié)制而力避豪邁，對詞藝的追求重于對詞境的開拓。其后的南宋詞，就是沿著這兩種方向分別發(fā)展。第一節(jié)受蘇詞影響的黃庭堅和晁補之一、黃庭堅.黃庭堅論詞強調“以俗為雅”，論詞也是“雅俗并重”。.黃庭堅的雅詞：既是學蘇所得。主要是沿著蘇軾開拓的方向，朝兩個方面發(fā)展：（1）抒情的自我化，即表現(xiàn)自我剛直倔強的個性和曠達樂觀的人生態(tài)度。他晚年兩次被流放到邊遠之地，但始終保持著頑強樂觀的人生信念。（2）使詞的題材進一步貼近自我的日常生活。不僅表現(xiàn)在他的詞作大多數(shù)有題序，用以表明詞作所寫的具體時、地和日常情事，而且體現(xiàn)在詞作的內容中，從而繼蘇軾之后，給后來的南渡詞人進一步將詞貼近社會現(xiàn)實生活，提供了可仿效的創(chuàng)作范式。.黃庭堅的俗詞：從柳永詞而來，艷詞露骨，語言俚俗，方言無可查考。自認為是“使酒玩世”。黃庭堅這些側艷俚俗之辭，是玩世不恭、嘲弄世俗的的心態(tài)使然，沒有什么審美價值，內容也不大健康。二、晁補之.晁補之：字無咎，晚號歸來子。“蘇門四學士”之一。.詞學理論：（1）在理論上認同蘇詞的革新；（2）撰寫詞話《孰皴說》，對當時詞人詞作做了比較公允全面的評論。晁補之詞話著重論藝詞，開創(chuàng)了詞話的新體式，推動了詞學理論的發(fā)展。.晁詞特色：（1）由于經歷宦海沉浮，屢遭貶謫，因為詞中頗多人生的不平和失意的苦悶。（2）其詞最突出的主題是吟詠隱逸，自抒被迫退隱后的心境。（3）風格有豪健的一面第二節(jié)以小令寫戀情的晏幾道一、晏幾道.晏幾道，字叔原，號小山。晏殊第八子。其詞作被稱為“小山詞”。.晏幾道按照其父晏殊所承傳的“花間”傳統(tǒng)，固守著小令的陣地，寫那些令人回腸蕩氣的男女悲歡離合之情。然而，晏幾道的詞并非重復“花間”的境界，而是創(chuàng)造了新的藝術世界。二、藝術特色.晏幾道《小山詞》所寫的戀情，有著明確而具體的思戀對象，情感真摯。主要表現(xiàn)他與四位歌女之間的悲觀離合。他在詞中也常常直接寫出他所思戀的這幾位歌女的芳名。.感情真摯。他的詞不是表現(xiàn)擁有愛情的歡樂，而是追憶已失落的往日愛情和表現(xiàn)刻骨銘心的相思，并把愛情當做一種純精神性的追求，這是晏幾道戀情詞的一大特色。小山戀情詞的結構，始終是建立在對過去的溫馨回憶和現(xiàn)在的苦悶相思這兩種今昔不同的情感世界之間。.對愛情生死不渝的追求，幾乎是晏幾道人生主要的精神寄托。一方面借著對愛情的追求來建立一個與現(xiàn)實生活截然不同的審美的情感世界，以消解現(xiàn)實人生中無法擺脫的孤獨苦悶；另一方面，把自己辛酸不平的身世之感曲折地寄托在男女間的悲歡離合和女性的失意苦悶之中，既能一吐為快，又能不獲罪于人。.建構夢境的寫法由于與熱戀的四位歌女生離死別，相見無緣，晏幾道常常建構夢境以重溫往日愛情的甜蜜。或在夢中追尋；或在夢中相逢；或與對方同夢。他的夢有“春夢”、“秋夢”、“歸夢”、“前日夢”、“今宵夢”等等。繽紛多姿的如夢如幻的藝術境界，是小山詞的顯著點。.語淡情深，是小山詞的風格特色。他善于用平淡的語言、常見的景物，表現(xiàn)不同尋常的深情。第三節(jié)當行本色的秦觀一、秦觀.秦觀：字太虛，后改字少游。他的詩被人稱為“女郎詩”，詞中淚水盈盈，情調悲苦，與他的經歷和個性氣質都有關系。.秦觀和晏幾道都是“古之傷心人”，詞中浸透著傷心的淚水，充滿著揪心的愁恨。.在北宋詞壇上，秦觀被認為是最能體現(xiàn)當行本色的“詞手”。二、秦觀婉約詞的藝術特色秦觀詞的內容并沒有逾越別恨離愁的藩籬，其妙處在于情韻兼勝，即情感真摯，語言優(yōu)雅，意境深婉，音律諧美，韻尾雋永，符合詞體的本色和當時文人士大夫的審美趣味。主要藝術特色有：.秦觀以小令作法的長處彌補慢詞創(chuàng)作中存在的不足，從而達到情韻兼勝的審美效果。學柳而又善于變化。.有句皆雋、無字不雅。詞的語言清新淡雅，用字由錘煉而得卻不失本色；小令情韻兼勝，如《鵲橋仙》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，把追求耳鬢廝磨、朝夕相處的世俗愛情升華到崇高的精神境界，提升了詞的品格；又如《浣溪沙》的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，則情景融合，語言淡雅，境界蘊藉空靈。（晏幾道詞也長于情景結合，但由于二人的人生經歷不同，取景角度又有差異，晏詞多取高堂華燭的室內景致為意象，而秦詞常用自然山川景物來言情鑄境。）.心靈善感而寄情深微。作為蘇軾的門生，秦觀作詞潛在地受到蘇軾的影響。蘇軾開創(chuàng)了以詞抒寫自我性靈的新格局，而秦觀另辟一途，把深沉的辛酸苦悶融注在類型化的離情別恨之中，即周濟所說的“將身世之感打并入艷情，又是一法”，從而給傳統(tǒng)的艷情詞注入了新的情感內涵。秦觀有時也直接表達心中的孤獨苦悶，在抒情方式上則風接近蘇軾。不過秦觀詞氣格纖弱，缺乏蘇詞那種超然自適的氣度。三、秦觀的詞史地位（婉約詞）秦詞卓然一家，和婉醇正，典型地體現(xiàn)出婉約詞的藝術特征。就婉約詞的發(fā)展而言，秦觀對另外兩位婉約詞的代表作家周邦彥和李清照都有直接影響。秦詞語言清麗淡雅。周邦彥得其麗，而發(fā)展為精雕細琢的典雅富麗；李清照得其清，而朝更加本色自然的方向發(fā)展。第四節(jié)俠骨柔腸的賀鑄一、賀鑄賀鑄是一位個性和詞風都非常奇特的詞人，截然對立的兩面在他身上和詞中都能得到和諧的統(tǒng)一。人稱“賀鬼頭”其詞卻“雍容妙麗，極幽閑思怨之情”。為人豪爽精悍，如武俠劍客，卻又博聞強記，于書無所不讀，家藏書萬卷，而且手自校讎。二、賀鑄詞風賀鑄詞長于造語，多從唐人詩句中吸取精華，形成深婉密麗的語言風格。.豪俠的悲歌：賀鑄作詞繼承蘇軾抒情自我化的道路，抒發(fā)自我的人生感慨，表現(xiàn)自我的人格精神，描寫自我的英雄豪俠氣概，開啟了辛棄疾豪氣詞的先聲。（1）作為一生不得志的豪俠，賀鑄的詞具有獨特的情感內涵：在宋代詞史上第一次表現(xiàn)出英雄豪俠的精神個性和悲壯情懷；這類詞作的情感形態(tài)是激情的爆發(fā)，怒火的燃燒，具有強烈的震撼力和崇高感。（2）賀鑄少年時就懷有戍邊衛(wèi)國、建立軍功的雄心壯志，可人到中年，仍沉淪下僚而無所建樹。英雄豪俠不為世用，邊塞面臨異族入侵的威脅而無路請纓。詞中包含的不僅是個體人生失意的悲憤，而且含有對國家民族命運的憂慮，開創(chuàng)了南宋詞人面向社會現(xiàn)實、表現(xiàn)民族憂患的先河。.凄婉的柔情：另一方面，語言上又承晚唐溫、李密麗的語言風格。北宋詞人大多是兒女情長，英雄氣短。唯有賀鑄是英雄豪氣與兒女柔情并存。賀鑄真摯凄婉的濃情也常傾斜于詞。因其詞《青玉案》而得“賀梅子”雅號。第五節(jié)法度井然的周邦彥一、周邦彥1.周邦彥：字美成，號清真，在政治上傾向于變法的新黨。二、周邦彥詞的內容題材1.飄零不偶的主題：周邦彥仕途不順，幾度沉浮奔波于地方州縣，深切地感受到漂泊流落的辛酸，“飄零不偶”的羈旅行役之感成為他詞作的重要主題。漂泊的孤獨疲憊和憔悴失意，是周邦彥詞的情感基調，潛在地反映出北宋亡國前夕士大夫悲觀失望的心里。2.開啟門徑的詠物詞：詠物也是周詞的主要題材。周邦彥所作詠物詞數(shù)量既多，如新月、春雨、梅花、梨花、楊柳等，又將身世飄零之感、仕途淪落之悲、情場失意之苦與所詠之物融為一體，為南宋詠物詞的重寄托開啟了門徑。三、周邦彥詞的藝術特色周邦彥創(chuàng)作精心結撰，追求詞的藝術性，“下字運意，皆有法度”。周詞的法度、規(guī)范，主要體現(xiàn)在章法、句法、煉字、和音律等方面。因法度井然，使人們有門徑依，故“作詞者多效其體制”。.回環(huán)往復的章法：（1）周詞的章法結構，主要從柳永詞變化而來。周詞長于鋪敘，但他變直敘為曲敘，往往將順序、倒敘和插敘錯綜結合，時空結構上體現(xiàn)為跳躍性的回環(huán)往復式結構，過去、現(xiàn)在、未來和我方、他方的時空場景交錯疊映，章法嚴密而結構繁復多變。（2）周詞的鋪敘，還善于增加并變換角度、層次。他能夠把一絲感觸、情緒向四面八方展開，又層層深入地烘托刻畫，使情思毫發(fā)畢現(xiàn)。.融化詩句的語言技巧：周邦彥更善于融化前人詩句入詞，渾然天成，如從己出。周詞往往是一首詞中數(shù)句化用，不僅從字面上化用前人詩句變成新的語言，更從立意上點化前人詩句而創(chuàng)造出新的意境，從而把它發(fā)展為一種完備的語言技巧。周詞融化前人詩句如詞，貼切自然，既顯博學，又見工巧，因而深受后人推崇。.和諧嚴密的音律：調美、律嚴、字工，是周詞在音律方面的特點。（1）周邦彥長于自度曲。他所創(chuàng)之調聲腔圓美，用字高雅，較之柳永所創(chuàng)的部分俗詞俗調，更符合南宋雅士尤其是知音識律者的審美趣味，因而受到更廣泛的遵從和效法。（2）周詞音律和諧，注重詞調的聲情與宮調的音色協(xié)調一致。宮調不同，聲情各異。為使音律和諧，周詞審音用字，也非常嚴格精密。他用字不僅分平仄，而且嚴分仄字的上去入三聲，使語言字音的高低與曲調旋律的變化密切配合。（3）周詞擅長用拗句，在拗怒中追求音律的和諧統(tǒng)一。這一方面使字聲的錯綜使用能更恰當?shù)乇磉_喜怒哀樂的不同情感，另一方面也是為加強聲情頓挫的美感，而且適應歌唱者的自然聲腔和樂曲旋律的需要。音律上做到拗怒與和諧的矛盾統(tǒng)一，是清真詞的獨創(chuàng)?！久~解釋】婉約詞派：是我國古代詞人的兩大流派之一。該派的特點是多以男歡女愛為題材，善于抒寫委婉細膩的情思，風格含蓄蘊藉，委婉曲折。晚唐、五代以溫庭筠為代表的“花間派”可謂最早的婉約詞派。宋代晏殊、秦觀、周邦彥、李清照、吳文英等都是婉約詞派的著名詞人。周邦彥是北宋婉約詞集大成者，工于持律，善于創(chuàng)調，章法多變，題材狹窄，艷情和羈旅之愁幾乎占據(jù)他《清真詞》的全部內容。婉約詞派一直延續(xù)到晚清，影響很大。【簡答題】簡述秦觀詞的情致的表現(xiàn)秦觀詞以抒情為主，能化景物為情思，秦詞中的情致主要表現(xiàn)以下兩個方面：.描寫男女之情：如《淮海詞》中寫“兒女柔情”之作占絕大多數(shù)，故有秦詞“專主情致”之說。秦詞便于女聲演唱的那種柔婉纏綿的口吻。秦詞善于情景交融來表達感傷的情緒，深具一種裊裊婷婷的情致。秦觀的慢詞也以鋪敘為主展開詞情，常在關鍵的地方插入含蓄優(yōu)美的景色，使那本欲暢達的感情有所收斂，極富情致和韻味，被譽為北宋詞壇婉約派的“大家”。.描寫身世之感：如《踏莎行》“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”悲苦凄愴之情，選擇情景交融的藝術手法，運用提煉加工的口語來表達，深沉哀婉，感人至深。在寫濫了的題材中創(chuàng)出新意，以情韻取勝。【論述題】一、試敘周邦彥清真詞的藝術特色北宋周邦彥的清真詞，以知音律、備法度和風格醇雅著稱，主要藝術特色有：.以深契微茫的筆觸體物言情，表達曲折深細，心理情感內容得到多層次的展開。.講究辭章和結構，通過嚴密的結構使豐富曲折的內容歸于和諧統(tǒng)一。如《六丑》這是一首羈旅詞，看似詠落花，實為自嘆身世之作。周詞的章法結構，主要是從柳永詞變化而來。同柳詞一樣都長于鋪敘，但他變直敘為曲敘，將順敘、倒敘和插敘錯綜結合，時空結構上體現(xiàn)為跳躍性的回環(huán)往復式結構，過去、現(xiàn)在、未來和我方、他方的時空場景交錯疊映，章法嚴密而結構繁復。如《蘇幕遮燎沉香》。周邦彥的鋪敘還善于增加并變換角度、層次，他能夠把一絲感觸、情緒想四面八方展開，又層層深入地烘托刻畫，使情思毫發(fā)畢現(xiàn)。如《六丑》3.“沉郁頓挫”的藝術特色，如《金陵懷古》用筆拗奇，給人以深勁之感，一份深感久蘊的懷古情思借景表達，意境渾厚，氣韻雄渾，聲調激越。4.語言流暢精美、聲韻協(xié)律、能雅能俗、也清也麗；如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉?！鄙朴谌诨叭嗽娋淙朐~，如《金陵懷古》此詞的題旨隱括劉禹錫的《金陵五題》而成；講究格律，善用拗句；調美、律嚴、字工，是周詞音律方面的特點。二、二、周邦彥詞的“集大成”體現(xiàn)在哪些方面?（藝術特點）作為繼蘇軾之后的詞壇領袖，周邦彥追求詞作的藝術規(guī)范性，主要體現(xiàn)在章法、句法、煉字和音律等方面。.柳永的詞長于鋪敘，但他變直敘為曲敘，往往將順敘、倒敘和插敘錯綜結合，時空結構上體現(xiàn)為跳躍性的回環(huán)往復式結構。周詞的鋪敘，還善于增加并變換角度、層次，他能夠把一絲感觸、情緒向四面八方展開，又層層深入地烘托刻畫，使情思毫發(fā)畢現(xiàn)，代表作有《六丑?薔薇謝后作》。.周邦彥能自鑄偉辭，但更善于融化前人詩句人詞，渾然天成，如從己出。周詞往往是一首詞中數(shù)句化用，不僅從字面上化用前人詩句變成新的語言，更從意境上點化前人詩句而創(chuàng)造出新的意境，從而把它發(fā)展為一種完備的語言技巧，名作《瑞龍吟》（章臺路）融化了杜甫、李賀、杜牧、李商隱等十余人的詩句，幾乎字字有來歷，句句有出處，但不露痕跡。周詞融化前人詩句人詞，貼切自然，既顯博學，又見工巧，因而深受后人推崇。.調美、律嚴、字工，是周詞在音律方面的特點。周邦彥與柳永一樣，也長于自度曲。他新創(chuàng)、自度的曲調共五十多調，他所創(chuàng)之調，如《瑞龍吟》、《蘭陵王》和《六丑》等，聲腔圓美，用字高雅。周詞音律和諧，注重詞調的聲情與宮調的音色情調協(xié)調一致，宮調不同，聲情各異，如商調凄愴怨慕，黃鐘宮則富貴纏綿，故周邦彥寫離別感傷的《少年游》（并刀如水）選用商調，而寫荊州明媚春光的《少年游》（南都石黛掃晴山），則用黃鐘宮。為使音律和諧，周詞審音用字也非常嚴格精密，他用字不僅分平仄，而且嚴分仄字中的上去入三聲，使語言字音的高低與曲調旋律的變化密切配合，后來吳文英等作詞分四聲，即是以周詞為典范。.周邦彥的詞還特別擅長用拗句，在拗怒中追求音律和諧統(tǒng)一，一方面是字聲的錯綜使用能更恰當?shù)乇磉_喜怒哀樂的不同情感，另一方面也是為加強聲情頓挫的美感，而且適應歌唱者的自然聲腔和樂曲旋律的需要。音律上做到拗怒與和諧的矛盾統(tǒng)一，是清真詞的獨創(chuàng)，故王國維在《清真先生遺事》中說，讀清真詞，“文字之外，預蒹味其音律”，稱贊他道“兩宋之間，一人而已”。簡單概括以上內容：周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看：（1）從詞調的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創(chuàng)制的功勞。（2）就寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩句，煉字妥帖工穩(wěn)。（3）從創(chuàng)作風格方面說，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風。如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉?！斌w物工巧細致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。三、試結合作品分析柳永詞和周邦彥詞在藝術上的不同。.生活在北宋強盛時期的柳永和生活在北宋日漸衰落階段的周邦彥都被后世人譽為婉約派大家，對后世的影響很大，在題材的范圍上柳詞廣闊于周詞，但在藝術特征方面，二人各有千秋。.在詞的結構上，柳詞層次分明，構思完整，而周詞則前呼后應，首尾一氣。如柳詞《八聲甘州?對瀟瀟暮雨灑江天》上片，起句一個“對”字引出雨后天之清澈，又一個“漸”字描繪出風緊日斜之冷落之境，讀者可從幾個接詞中領悟秋景中的情，從而一幅清秋江天圖印于腦海深處。而周詞《蝶戀花?早行》，扣著一個“別”而將別前、方別、別后依