《參加社會(huì)實(shí)踐勇于追求真理》同步練習(xí)

《參加社會(huì)實(shí)踐勇于追求真理》同步練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1、（2010南京二月模擬）據(jù)報(bào)載，“久耕托市”，“哥吃的不是面，是寂寞”，“欺實(shí)碼”等選入2009年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。每個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)背后無(wú)一不是對(duì)當(dāng)下社會(huì)某種現(xiàn)象的理性思考。這說(shuō)明（）A.物質(zhì)是客觀的B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映C.物質(zhì)決定意識(shí)D.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界2、（2010深圳模擬）“成功大師”拿破侖·希爾說(shuō)：“人與人之間只是很小的差異，但這種很小的差異卻可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)或消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功或失敗”。這啟示我們（）A．要充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用B．想問(wèn)題辦事情的態(tài)度決定成敗C．聯(lián)系是普遍的、主觀的、有條件的D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)3、（2010海淀模擬）“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，北京“的哥”楊松巖用隨車(chē)的“小金豬”儲(chǔ)蓄罐募集善款，4年捐款萬(wàn)元，幫助了十多個(gè)困難家庭。他的善款數(shù)額有限，但他的事跡，卻啟示我們：只有懷慈善心，才能行慈善事。這一啟示體現(xiàn)了（）A．意識(shí)是物質(zhì)的反映B．正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異D．目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮4、（2010廣東四校聯(lián)考）2009年4月以來(lái)，從墨西哥蔓延開(kāi)來(lái)的流感，最初被診斷為豬流感。后經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，這種流感病毒實(shí)際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱(chēng)為甲型H1N1流感。對(duì)H1N1病毒的確診過(guò)程體現(xiàn)了（）①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界②人能夠能動(dòng)地改造世界③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性④價(jià)值判斷、價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A.②③B.①③④C.①③D.①②③④5、（2010金華十校聯(lián)考）“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊(yùn)涵的道理是（）A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性B．意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性C．意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性D．意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性6、（2010錦州模擬）用一杯水去救一車(chē)著了火的柴禾而無(wú)濟(jì)于事，謂之杯水車(chē)薪。如今在一些地方，通過(guò)新技術(shù)，只需一瓶礦泉水的水量，就能使一輛汽車(chē)潔凈如新，不妨稱(chēng)之為“杯水車(chē)新”?！氨?chē)新”啟示我們（）①要重視意識(shí)的能動(dòng)性，真正做到一切從實(shí)際出發(fā)②我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)③人民群眾的創(chuàng)新精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力④創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化A.①②③B．①②④C.①③④D．①②③④7、（2010揚(yáng)州模擬）近日，美國(guó)航天局宣布通過(guò)實(shí)施“撞月”計(jì)劃顯示月球上有相當(dāng)數(shù)量的水，這一成果為人類(lèi)了解月球翻開(kāi)了新篇章。被古人稱(chēng)為“玉輪”、“桂宮”的月球，隨著航天觀測(cè)的不斷深入，確認(rèn)其組成物質(zhì)和地球基本相同。這有力地證明了（）A．物質(zhì)世界是永恒不變的B．不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C．自然界按照自身的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化D．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性8、（2010漳州五校聯(lián)考）“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿(mǎn)天云不動(dòng)，不知云我俱在行”。從生活與哲學(xué)角度看，這首詩(shī)說(shuō)明了（）A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者9、（2010棗莊模擬）湖北省政府于2009年5月20日前后，在“炎帝故里”舉辦首屆世界華人尋根節(jié)，助推世界華僑華人的尋根熱潮。世界華人無(wú)論身處何地，身陷何境，心中的“根”始終不變，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①動(dòng)中有靜②靜止是無(wú)條件的、絕對(duì)的③靜止意味著事物沒(méi)有任何變化④事物是變與不變的統(tǒng)一A．①B．③④C．①④D．①②④10、（2010棗莊模擬）2009年7月22日，在我國(guó)觀看到一次壯觀的日全食。日全食持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)達(dá)6分鐘，更為重要的是日食帶覆蓋的地區(qū)是中國(guó)人口最稠密的地區(qū)之一，直接觀看到日全食的人數(shù)有可能創(chuàng)歷史之最。每當(dāng)月球運(yùn)動(dòng)到太陽(yáng)和地球之間，當(dāng)三點(diǎn)接近一條直線時(shí)，其圓錐形的陰影（本影）掃到地球，處在本影里面的人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)被擋住了，這就是日全食。這則材料體現(xiàn)了（）A．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的B．事物運(yùn)動(dòng)是遵循一定規(guī)則的C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一屬性D．宇宙天體是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的主體11、（2010揚(yáng)州模擬）實(shí)施“撞月”把我們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)帶入了一個(gè)新的層次，月球還蘊(yùn)藏著眾多秘密等待著我們?nèi)ソ沂?。這表明（）A．人類(lèi)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)不是一帆風(fēng)順的B．在探索真理的過(guò)程中，錯(cuò)誤是難免的C．人類(lèi)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程D．真理最基本的屬性是客觀性12、（2010深圳模擬）深圳華大基因研究院等單位的科研人員經(jīng)過(guò)不懈研究和攻關(guān)，于2009年底首次提出了“人類(lèi)泛基因組”概念。專(zhuān)家指出，這一研究樹(shù)立了新的人類(lèi)基因組測(cè)序標(biāo)準(zhǔn)，是中國(guó)科學(xué)家在人類(lèi)基因組研究領(lǐng)域的又一重要貢獻(xiàn)。材料說(shuō)明（）A．直接經(jīng)驗(yàn)是可靠的B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用D．真理是實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一13、（2010蘇北四市聯(lián)考）唐代詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)：“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無(wú)極。以有時(shí)有限奉無(wú)極之欲，而法制不生期間，則必物暴殄而財(cái)乏用矣?！卑拙右椎倪@一認(rèn)識(shí)給我們的哲學(xué)啟示是，想問(wèn)題辦事情要（）A.尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.發(fā)揮意識(shí)對(duì)事物的促進(jìn)作用D.善于抓住主要矛盾14、（2010蘇北四市聯(lián)考）2009年12月1日，教育部印發(fā)了關(guān)于《學(xué)校甲型H1N1流感防控工作方案》的通知，要求學(xué)校制定應(yīng)對(duì)甲型H1N1流感疫情的預(yù)案、工作方案。這表明（）A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有決定作用B.實(shí)踐是人們改造世界的活動(dòng)2C.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)15、（2010浙江五校聯(lián)考）處理好效率與公平關(guān)系，在改革開(kāi)放初期，我們提出了效率優(yōu)先的理念；當(dāng)前，又提出更加注重公平的理念。從認(rèn)識(shí)論的角度分析，這是因?yàn)椋ǎ〢.當(dāng)前收入差距的加大，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定B.物質(zhì)決定意識(shí)的原理要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一C.認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，我們要與時(shí)俱進(jìn)地正確認(rèn)識(shí)效率與公平的關(guān)系D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕16、（2010年高考·山東卷24）.圖7既可以看成正在對(duì)視的兩個(gè)人，也可以看成一個(gè)酒杯。這表明A.運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式B.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主題決定的C.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界17、（2010高考·北京卷26）徐悲鴻偏愛(ài)畫(huà)馬，聽(tīng)馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺(jué)得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響B(tài).源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C.離不開(kāi)藝術(shù)家的生活感悟和情感D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮18、（2010年高考·安徽卷10）圖1漫畫(huà)《招聘》啟示我們A要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍D要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)19、（2010高考·全國(guó)新課標(biāo)卷21）木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿(mǎn)無(wú)限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證①人類(lèi)的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力④?chē)?yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功A．①②B.②③c．②④D．③④20、（2010高考·廣東卷34）關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說(shuō)中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日；紙墨上多一分，身世上少一分?！逼涠?，“教人必欲使其讀盡天下書(shū)，將道全看在書(shū)上，將學(xué)全看在讀上。”這兩種觀點(diǎn)沒(méi)有處理好A．物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系B．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系C．真理與價(jià)值的關(guān)系D．量變與質(zhì)變的關(guān)系21、（2010年高考·江蘇卷24）為了推動(dòng)群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，中宣部、中組部等11個(gè)部門(mén)聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年9月10日，評(píng)選出了100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物?！半p百”人物都具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明A.理想信念對(duì)“雙百”人物的成長(zhǎng)起決定作用B.世界觀是人們自覺(jué)形成的哲學(xué)理論體系C.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用D.培養(yǎng)道德模范是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)22、（2010年高考·江蘇卷27）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊(yùn)含的道理是A.運(yùn)動(dòng)時(shí)無(wú)條件的、絕對(duì)的B.世界萬(wàn)物是永恒發(fā)展的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D.運(yùn)動(dòng)是離不開(kāi)物質(zhì)的23、（2010年高考·江蘇卷28）有圖漫畫(huà)《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是A.人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B.意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映像C.意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象D.意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用24、（2010年高考·江蘇卷29）下列與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是A.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神B.近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音C.欲知山中事，需問(wèn)打樵人D.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心25、（2010年高考·上海卷17）馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性，實(shí)踐性是指A．正確闡明整個(gè)世界發(fā)展最普遍的規(guī)律B．以改造客觀世界為目的C．有效提供改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法D．以認(rèn)識(shí)客觀世界為目的二、非選擇題（共4道題，共50分）26、（2010年高考·江蘇卷35）重視和善于學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)。（13分）27、（2010海淀模擬）哥本哈根會(huì)議涉及各國(guó)從高碳排放的工業(yè)文明向低碳消耗的生態(tài)文明的革命性轉(zhuǎn)型，世界必然走向低碳經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展道路。應(yīng)對(duì)氣候變化，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)成為人類(lèi)正確處理人與自然關(guān)系的必然趨勢(shì)。我國(guó)W市提前洞察了這一趨勢(shì)，在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)理念的指引下，率先布局，結(jié)合自身特點(diǎn)采取了一系列措施，發(fā)展新能源、改進(jìn)電力技術(shù)、創(chuàng)新低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，取得了豐碩的成果。運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用原理，分析W市是如何發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境的？(12分)第6/10頁(yè)28．材料一：小戲小品是深受廣大群眾喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式。它生動(dòng)鮮活，能迅速便捷地反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)群眾的感情和愿望，貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾，是活躍城鄉(xiāng)基層群眾文化生活的重要形式和內(nèi)容。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾的文化需求也在不斷發(fā)展變化，群眾性小戲小品創(chuàng)作演出十分活躍，涌現(xiàn)出一批精品佳作，生動(dòng)表現(xiàn)了人民群眾參與改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。材料二：“群眾的文化節(jié)日百姓的藝術(shù)盛會(huì)”。為了充分展示近年來(lái)群眾性小戲小品創(chuàng)作演出的豐碩成果，促進(jìn)基層群眾優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作和演出，進(jìn)一步豐富城鄉(xiāng)基層尤其是農(nóng)村群眾的精神文化生活，推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，文化部、中國(guó)文聯(lián)定于2010年1月31日至2月7日在北京舉辦“大地情深”——全國(guó)城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品展演活動(dòng)。此次展演活動(dòng)是建國(guó)以來(lái)對(duì)城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品創(chuàng)作演出成果規(guī)模最大的一次集中展示，展演節(jié)目從創(chuàng)作到演出全部來(lái)源于基層，產(chǎn)生于群眾。讓基層演員登上首都的大舞臺(tái)，將普通人的生活通過(guò)藝術(shù)的形式反映到舞臺(tái)上。節(jié)目?jī)?nèi)容之豐富、參與人數(shù)之眾多都屬近年來(lái)首次。請(qǐng)你從認(rèn)識(shí)論的角度談?wù)勗鯓哟龠M(jìn)小戲小品的發(fā)展。（15分）第7/10頁(yè)29、（2010年高考·天津卷14）閱讀材料，回答問(wèn)題。世博會(huì)自誕生以來(lái)，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷走向成熟。世博會(huì)是展示臺(tái)：上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會(huì)是大課堂：上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)視野，激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來(lái)。世博會(huì)是助推器：1933年芝加哥世博會(huì)使美國(guó)汽車(chē)業(yè)大放異彩;1933年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國(guó)從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自言創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變;2010年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類(lèi)對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類(lèi)文明發(fā)展的新驛站。結(jié)合材料，用哲學(xué)中有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，說(shuō)明世博會(huì)為什么能“講述并預(yù)言著世界的改變?！保?0分）答案1、B。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的出現(xiàn)，是對(duì)當(dāng)下社會(huì)某種現(xiàn)象的理性思考，說(shuō)明意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。2、A。本題考查解讀信息的能力。“積極的心態(tài)或消極的心態(tài)”是意識(shí)范疇，巨大的差異是意識(shí)作用的后果，因此選A。BC錯(cuò)誤，D項(xiàng)材料不體現(xiàn)。3、B。材料體現(xiàn)了“善心”與“善事”的關(guān)系，體現(xiàn)了正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用。AC材料不體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C。題中信息“對(duì)H1N1病毒的確診”說(shuō)明了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)由“豬流感”到甲型H1N1流感體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性。②④材料不體現(xiàn)。5、A。眼中之竹是客觀實(shí)際，胸中之竹是意識(shí)，手中之竹反作用于客觀實(shí)際，因此選A。BCD均不符合題意。6、B?！氨?chē)新”運(yùn)用新技術(shù)，發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。7、D。隨著航天觀測(cè)的不斷深入，確認(rèn)其組成物質(zhì)和地球基本相同,并不存在上帝，科技的新發(fā)現(xiàn)論證了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。B項(xiàng)錯(cuò)誤；AC正確但不符合材料主旨。8、B?！霸撇粍?dòng)”是相對(duì)的，“行”是絕對(duì)的，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，A錯(cuò)誤，CD兩項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。9、C。靜止是有條件的、相對(duì)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，②③表述錯(cuò)誤。10、A。日全食現(xiàn)象的出現(xiàn)是自然規(guī)律，規(guī)則是主觀的，B錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，C錯(cuò)誤。11、C。本題考查解讀信息的能力?！罢J(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的層次”是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，“多秘密等待著我們?nèi)ソ沂尽笔钦f(shuō)明人類(lèi)追求真理永無(wú)止境。12、B。提出了“人類(lèi)泛基因組”概念是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，是經(jīng)過(guò)不懈研究和攻關(guān)獲得，因此選B。AC材料不體現(xiàn)，D項(xiàng)理論與實(shí)踐顛倒，錯(cuò)誤。13、A。本題考查解讀信息的能力。材料體現(xiàn)“人之欲”與自然的關(guān)系，啟示我們尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，BCD不符合材料指向。14、C。制定應(yīng)對(duì)甲型H1N1流感疫情的預(yù)案，體現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)。A錯(cuò)誤，BD材料不體現(xiàn)。15、C。解答本題需要明確題干要求“從認(rèn)識(shí)論的角度”，AD是經(jīng)濟(jì)學(xué)，B項(xiàng)是唯物論。16、【解析】C本題以漫畫(huà)形式考查考生對(duì)意識(shí)的理解，獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。在本題中，首先要弄清楚這是對(duì)一事物的不同看法，反映了意識(shí)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)作用，故選C項(xiàng)，排除A、D項(xiàng)；意識(shí)、認(rèn)識(shí)是客觀事物的主觀反映，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。17、【解析】A本題主要考查學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)論相關(guān)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映．主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造過(guò)程，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品離不開(kāi)藝術(shù)家的生活感悟和情感，應(yīng)選D18、【解析】D此類(lèi)題型是高考常考題型之一，回答此題的關(guān)鍵是要讀懂漫畫(huà)說(shuō)明的涵義。此類(lèi)題型考查考生解讀與獲取信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。漫畫(huà)《招聘》中的招聘者設(shè)置了過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)，使被招聘者無(wú)法逾越，因此啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。A、B、C項(xiàng)與題意不符。19、【解析】B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的需要，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究，而實(shí)踐提供的新的認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，故②③正確。①說(shuō)法錯(cuò)誤；④說(shuō)法絕對(duì)化，木星探測(cè)實(shí)踐能否如期成功取決于能否把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。20、【解析】B本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。前一句出自明末清初杰出的教育家顏元。顏元認(rèn)為，紙上談兵的學(xué)問(wèn)不是真學(xué)問(wèn)，只有經(jīng)歷過(guò)實(shí)踐歷練出來(lái)的才是真學(xué)問(wèn)、真本事。故前一句片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。后一句“將學(xué)全看在讀上”，則片面強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性，故選B。第9/10頁(yè)21、【解析】C本題為綜合考查。《文化生活》與《哲學(xué)生活》的結(jié)合。A、D從文化生活的角度進(jìn)行分析但是表述錯(cuò)誤；B、C從哲學(xué)角度分析，考查世界觀與哲學(xué)的關(guān)系。22、【解析】A考查運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。選項(xiàng)帶有迷惑性。變化不等于發(fā)展，B表述不準(zhǔn)確；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，C錯(cuò)誤；D與題意無(wú)關(guān)。23、【解析】D本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用。從漫畫(huà)及說(shuō)明中可以看出，漫畫(huà)反映的是意識(shí)對(duì)人的反作用。24、【解析】B本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。題干表明的哲理是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，與此相同的是B項(xiàng)。A表明的是量變與質(zhì)變的關(guān)系；C表明要具體問(wèn)題具體分析；D表明的是實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。25、【解析】B本題考查考生對(duì)實(shí)踐的理解能力。實(shí)踐是人類(lèi)改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。故B正確。26、【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動(dòng)的依據(jù)。27、解析：本題考查解讀材料信息和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從材料中提取意識(shí)作用的信息，“洞察了這一趨勢(shì)”、“采取了一系列措施”、“創(chuàng)新低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展