《人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ蟆吩O(shè)計(jì)

《人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ蟆方虒W(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生理解作品關(guān)于思想這一哲學(xué)命題的深刻內(nèi)涵。2、體會(huì)帕斯卡爾深邃的思想與詩(shī)意的激情高度融合的表達(dá)效果，能了解用形象化的語(yǔ)言闡釋抽象道理的寫(xiě)法。說(shuō)明：帕斯卡爾是西方著名的哲學(xué)家，而且他的文章別具理性的色彩。學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)注意把握住作者的思想精華，讓文本中豐富的思想內(nèi)涵成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的養(yǎng)料。這位哲學(xué)家的思想都是豐富而深邃的，就節(jié)選部分來(lái)看，都是其思想某一點(diǎn)的濃縮，我們與文本的對(duì)話，其實(shí)就是與哲學(xué)大師高貴靈魂的對(duì)話，應(yīng)努力在這一對(duì)話中提升自己的精神境界。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、重點(diǎn)：（1）思考帕斯卡爾在“人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦?！钡闹扔髦兴w現(xiàn)出的對(duì)思想與人生的認(rèn)識(shí)。（2）分析作品用斷片式的隨感寫(xiě)出自己思考的寫(xiě)作特點(diǎn)。2、難點(diǎn)：通過(guò)把握富有哲理性的句子來(lái)體會(huì)作者的思想和對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明：這是一篇充滿理性的文章，針對(duì)高二年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)計(jì)為借助各種方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課文反復(fù)強(qiáng)調(diào)思想使脆弱渺小的人高貴偉大起來(lái)并有了尊嚴(yán)，教學(xué)中應(yīng)以文章觀點(diǎn)為核心設(shè)計(jì)有梯度的問(wèn)題讓學(xué)生探究討論，這個(gè)觀點(diǎn)既是作者豐富思想的高度濃縮，也是極富詩(shī)意的表達(dá)，語(yǔ)言凝煉、雋永，閃耀著理性的光芒，容易使讀者產(chǎn)生心靈上的震撼，教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生用多種方式朗讀課文。朗讀是把握文本、體會(huì)情感的有效方法，在讀的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圈劃，抓住關(guān)鍵句感受文章內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課激發(fā)興趣1、人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ?。然而，有?dú)立思想的人們，卻總為專(zhuān)制的當(dāng)權(quán)者所不容，這是一個(gè)不爭(zhēng)的史實(shí)。因思想而被判刑定罪，是思想家們的悲哀，也是人類(lèi)的悲哀，但從另一角度來(lái)說(shuō)，也是思想家們的驕傲，因?yàn)樗麄兛隙ㄗ钌羁痰赜|動(dòng)了專(zhuān)制者的利益。古今中外，這樣的事例不勝枚舉，請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。2、帕斯卡爾是法國(guó)17世紀(jì)有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國(guó)啟蒙思想家和文學(xué)家蒙田的影響。蒙田認(rèn)為思想很難保留和捕捉，“把思想寫(xiě)下來(lái)，樂(lè)事，我寫(xiě)下的卻是思想逃逸了”因?yàn)槿说挠洃浤芰Σ?，念頭過(guò)多，要捕捉到有價(jià)值的思想全靠運(yùn)氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無(wú)序的思想比邏輯演繹的思想更加真實(shí)、細(xì)致，是一種智慧而不是胡思亂想。學(xué)生自由發(fā)言，用簡(jiǎn)潔并清晰的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)“人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ蟆钡氖吕?。從學(xué)生熟悉的事例入手，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣，喚醒學(xué)生已有的知識(shí)積累，為后面的學(xué)習(xí)作鋪墊。朗讀課文初步感知1、請(qǐng)同學(xué)有感情地自由朗讀課文，初步感受作者筆下的思想火花。2、請(qǐng)同學(xué)思考問(wèn)題“文章的觀點(diǎn)是什么？”2、交流各自讀后感受，回答問(wèn)題。讀課文是理解文章的基礎(chǔ)，而交流初讀后的感想、回答問(wèn)題有助于準(zhǔn)確地把握文本。再讀課文圈劃品讀指名朗讀，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容：1、“人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦?！备爬巳耸裁礃拥奶攸c(diǎn)？2、為什么說(shuō)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？3、思想既然是無(wú)與倫比的東西，為什么又說(shuō)它有缺點(diǎn)又是卑賤的？

學(xué)生再次閱讀課文，對(duì)關(guān)鍵的句段進(jìn)行圈劃、品讀。1、

人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊；思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。2、

作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬(wàn)物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏模谧匀唤缰腥擞兄^對(duì)的優(yōu)勢(shì)，它的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無(wú)限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說(shuō)：我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。

也正因?yàn)槿绱?，我們必須提高自己，要努力好好地思想，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。3、

思想是偉大的，因?yàn)樗仟?dú)立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無(wú)與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬(wàn)物，超越了一切貌似強(qiáng)悍的對(duì)手，成為萬(wàn)物靈長(zhǎng)；使它使人擁有了尊嚴(yán)，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時(shí)，它又是卑賤的的。人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅(qū)使人們追求享樂(lè)、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂(lè)，人們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于此，妄想得到更多得更高的來(lái)自別人的關(guān)懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實(shí)地生活。這就是思想的缺點(diǎn)。帕氏一文反復(fù)強(qiáng)調(diào)是思想使脆弱渺小的人高貴偉大起來(lái)并有了尊嚴(yán)。教學(xué)中以文章觀點(diǎn)為核心設(shè)計(jì)有梯度的問(wèn)題讓學(xué)生探究討論，容易使學(xué)生產(chǎn)生心靈上的震撼。課后作業(yè)學(xué)習(xí)反饋1、

摘抄好語(yǔ)段“人只不過(guò)是一根蘆葦……思想的缺陷又是多么卑賤啊!”，朗讀背誦。2、記錄下自己學(xué)完課文后的感

受，或課堂上沒(méi)有來(lái)得及說(shuō)的話。學(xué)生按照要求，自主完成課后作業(yè)。作業(yè)的多元化設(shè)計(jì)意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)潛能。思路點(diǎn)撥帕氏哲學(xué)思想博大精深，但把他們的作品選入語(yǔ)文教材決不是要求掌握他們的哲學(xué)體系和思想理論，因此脫離文本大談大師的哲學(xué)思想，或陷在文本里逐句推敲一些名詞術(shù)語(yǔ)都是不恰當(dāng)?shù)?。?duì)這篇有相當(dāng)深度的文章，教學(xué)中要遵循“化繁為簡(jiǎn)，深入淺出”的原則，在研習(xí)、探究過(guò)程中，既要讓學(xué)生的思想騰飛起來(lái)，又要切實(shí)使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。那么，這篇文章如何才能教出“語(yǔ)文味”呢？首先，從整體上理解文章的內(nèi)容，把握住散發(fā)出思想華彩的句子，抓住文章中的基本觀點(diǎn)，根據(jù)上下文弄懂基本意思。其次，圍繞本專(zhuān)題的話題，通過(guò)組織討論，要求學(xué)生把人生積累和經(jīng)驗(yàn)帶入文本，演繹自己的認(rèn)識(shí)，與文本化為一體，在大師的思想沐浴下真正得到一次精神的洗禮。最后，還可要求學(xué)生在鑒賞文章觀點(diǎn)表達(dá)充滿詩(shī)意的基礎(chǔ)上，也動(dòng)手用形象雋永的語(yǔ)言來(lái)概括對(duì)本板塊話題的理性認(rèn)識(shí)，并在交流的過(guò)程中升華自己的思想。練習(xí)舉隅1、