人格心理學(xué)-緒論

人格心理學(xué)第一章

緒論一、人格的含義（一）定義：個(gè)體在行為上的內(nèi)部傾向，是具有動(dòng)力一致的連續(xù)自我，是個(gè)體在社會(huì)化的過程中形成的給人以特色的身心組織。(二)人格的基本特性：整體性，穩(wěn)定性（知青的例子，年齡變化會(huì)有所改變），獨(dú)特性，社會(huì)性

（三）與人格有關(guān)的幾個(gè)概念：個(gè)性：個(gè)體差異性，與共性對(duì)應(yīng)；人格是共性與個(gè)性的結(jié)合；氣質(zhì)：先天的稟賦，神經(jīng)類型所決定，人格具有社會(huì)性；性格：穩(wěn)定的行為方式，人格具有傾向性；二、人格的決定因素（一）遺傳的生物基礎(chǔ)：遺傳因素的影響，變態(tài)的人，同卵雙生子0.48和異卵雙生子0.24；大腦的影響，化學(xué)物質(zhì)，身體外貌；（二） 環(huán)境基礎(chǔ)：胎內(nèi)環(huán)境，家庭環(huán)境，學(xué)校環(huán)境，社會(huì)階層，社會(huì)文化，（三）個(gè)體與環(huán)境交互作用：反應(yīng)的交互作用，同樣的環(huán)境反應(yīng)不一樣；喚起的交互作用，個(gè)體的人格特征回引起周圍人對(duì)他的特異反應(yīng)；超前的交互作用，個(gè)體選擇、建構(gòu)自己所喜愛的環(huán)境，而這些環(huán)境反過來又進(jìn)一步塑造其人格。三、人格心理學(xué)主要研究領(lǐng)域（一）人格結(jié)構(gòu)：1.“主觀

客觀”維度

2.“整體論 元素論”維度個(gè)人”維度3.“團(tuán)體4.“量5.“動(dòng)態(tài)6.“內(nèi)在質(zhì)”維度靜態(tài)”維度外在”維度幾種人格結(jié)構(gòu)理論的比較艾森克三維結(jié)構(gòu) 外傾性 精神質(zhì)

神經(jīng)質(zhì)楊國樞等四維結(jié)構(gòu)精明干練善良純樸沖動(dòng)任性智慧文雅吉爾福特四維結(jié)構(gòu)社會(huì)活動(dòng)性偏執(zhí)傾向思維內(nèi)傾性情緒穩(wěn)定性卡特爾五維結(jié)構(gòu)外傾性友善超我強(qiáng)度焦慮 智力（二）

人格動(dòng)力：內(nèi)驅(qū)力（需要、成就動(dòng)機(jī)）自我效能感歸因理論（三）

人格發(fā)展：影響因素，變化規(guī)律（有什么特征，有沒有階段性）；（四）人格適應(yīng)：個(gè)體與環(huán)境保持和諧狀態(tài)所表現(xiàn)出來的行為反應(yīng)；心理健康的保證；四、人格理論系統(tǒng)說明或解釋各種人格現(xiàn)象，也為研究提供指導(dǎo)；（一）理論產(chǎn)生的過程：發(fā)現(xiàn)某種新現(xiàn)象，提出假設(shè)；設(shè)計(jì)研究方案；收集資料；分析資料；解釋結(jié)果，驗(yàn)證假設(shè)；（考試焦慮的假設(shè)）（二）理論的功能：啟發(fā)、組織整合、解釋說明、預(yù)測發(fā)現(xiàn)；（三）人性的看法1.“積極 消極”2.“意志論3.“內(nèi)源性決定論”外攝性”4.人格的整合與自我概念；5.潛意識(shí)6.時(shí)間對(duì)行為的影響五、人格研究（一）人格研究的途徑臨床研究；相關(guān)研究；實(shí)驗(yàn)研究；（二）人格研究的方法1.觀察法；2.個(gè)案研究；3.實(shí)驗(yàn)法；（三）人格評(píng)鑒1.概述：指系統(tǒng)方式收集有關(guān)人格資料；困難：怎樣了解一個(gè)完整的人；怎樣讓被試如實(shí)的反應(yīng)；2.信度與效度：重測信度、折半信度、復(fù)本信度、評(píng)分者信度；內(nèi)容效度、效標(biāo)效度、構(gòu)念效度；3.方法：晤談法、自陳量表、投射測驗(yàn)、行為評(píng)鑒、心理的生理學(xué)技術(shù)；六、中國古代思想家對(duì)人格的看法（一）人格形成思想1

染積說

：“子墨子言見染絲者而嘆曰：染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變，五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也！”2

階段說：孔子就說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《淮南子》寫道：“凡人之性，少則猖狂，壯則是強(qiáng)暴， 老則好利。一人之身既數(shù)變矣?！? 差異說

：荀子所言“生而同聲，長而異俗”

。（二）人格分類思想1.孔子的人格類型說

：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

“君子求諸己，小人求諸人?！?.

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人格類型說

：陰陽和平之人，居處安靜，無為懼懼，無為欣欣，婉然從物，或與不爭，與時(shí)變化，尊則謙謙，譚而不治，是謂至治。3.劉劭的人格類型說：強(qiáng)毅之人

狠剛不和

厲直剛毅，材在矯正，失在激許柔順之人 緩心寬斷 柔順安恕，每在寬容，失在少?zèng)Q（三）人格鑒定思想1.諸葛亮“知人七法”。諸葛亮一方面強(qiáng)調(diào)知人之難，

另一方面他又認(rèn)為：“知人之道有七焉。一曰間之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辨而觀其變，三曰咨之以計(jì)謀而觀其實(shí)，四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性，六曰臨之以利而觀其廉，七曰期（約定之意）之以事而觀其信”。2.魏征的“六觀”法“貴則觀其所舉，富則觀其所養(yǎng)，居則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所受，賤則觀其所為。”七、學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的作用（一）理解人的心理1、人的現(xiàn)代化：第一，既能正確地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又有積極遠(yuǎn)大的人生理想第二應(yīng)培養(yǎng)堅(jiān)韌的毅力和性格。第三行事有主見，有原則，不以別人的喜惡作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)。第四，心理需求的全面性和滿足手段的合理性。傳統(tǒng)與現(xiàn)代人格特點(diǎn)的比較傳統(tǒng)人格量表包括5個(gè)方面：一是“遵從權(quán)威”，二是“孝敬長輩”，三是“安分守成”，四是“宿命自?！?，五是“男性優(yōu)越”，現(xiàn)代人格量表包括5個(gè)方面：一是“平權(quán)開放”，二是“獨(dú)立自顧”，三是“樂觀進(jìn)取”，四是“尊重感情”，五是“兩性平等”，結(jié)果分析表1 京港兩地傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格比較表平均數(shù)t P-35.855 0.000傳統(tǒng)人格 60.283現(xiàn)代人格 89.741注：t值為負(fù)表明傳統(tǒng)人格得分低于現(xiàn)代人格。表3 京港兩地現(xiàn)代人格的平均數(shù)差異比較表開放北獨(dú)立自顧樂觀進(jìn)取尊重感情兩性平等京89.820.313.318.017.320.8香港89.119.912.616.318.521.3t0.570.781.733.5**-2.8**-1.9P0.570.430.080.0010.0040.28注：t值為正表明北京學(xué)生得分高于香港學(xué)表2 京港兩地傳統(tǒng)人格的平均數(shù)差異比較表

傳統(tǒng)人格

遵從權(quán)威

孝敬長輩

安分守成

宿命自保

男性優(yōu)越北京60.0012.4216.989.8410.779.99香港61.6212.2516.4310.4312.4510.06t-1.050.401.30-1.58-3.80**-0.13P0.290.690.190.120.000.90注：t值為正表明北京學(xué)生得分高于香港學(xué)生，反之為負(fù)。結(jié)論

1）

在京港兩地大學(xué)生的人格系統(tǒng)中，

表現(xiàn)為傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的交融，但現(xiàn)代性的比重明顯高于傳統(tǒng)人格。

2

）

在傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格中，

京港兩地沒有顯示出總體上的差異。只是香港大學(xué)生比北京大學(xué)生更宿命自保、尊重感情，北京大學(xué)生比香港大學(xué)生更樂觀進(jìn)取。2、社會(huì)現(xiàn)象的理解1）欺負(fù)者的人格特征欺負(fù)者可能缺乏某種基本的自控能力，而使自身行為缺乏“理智性”，表現(xiàn)出“動(dòng)作化”人格，通過動(dòng)作直接表達(dá)內(nèi)心的意愿、舒解內(nèi)心的情緒和壓力。Smith[1]總結(jié)對(duì)英國兒童進(jìn)行的有關(guān)研究后指出，欺負(fù)者多脾氣暴躁，易被激怒，對(duì)一般性的外界刺激反應(yīng)強(qiáng)烈。2）

受欺負(fù)者的人格受欺負(fù)者通常也具有某些消極的自我概念或自我認(rèn)知。自尊較低、缺乏自信是其顯著特征。受欺負(fù)者對(duì)自己的智力與社會(huì)交往能力評(píng)價(jià)偏低。而幾乎所有的有關(guān)研究都發(fā)現(xiàn)，受欺負(fù)者在社會(huì)關(guān)系中缺乏基本的安全感。3.意義和啟示首先，欺負(fù)事件是欺負(fù)者與受欺負(fù)者的消極人格特點(diǎn)相互作用的結(jié)果，欺負(fù)者的攻擊行為及其所反映的消極傾向理應(yīng)給予批評(píng)、反對(duì)和抵制，但同時(shí)也不應(yīng)忽視對(duì)受欺負(fù)者健康人格的培養(yǎng)，而對(duì)于外向、樂觀、自尊、自信的心理品質(zhì)與社交興趣與能力的培養(yǎng)尤為重要。其次，迄今所進(jìn)行的大量研究充分證明，欺負(fù)者與受欺負(fù)者的人格是在兒童與成人及同伴的互動(dòng)中形成和發(fā)展起來的，第二個(gè)研究1.欺負(fù)人的心理特征1）強(qiáng)烈的權(quán)力欲和支配欲使某些青少年學(xué)生喜歡控制別人。2）欺負(fù)他人的青少年學(xué)生可能缺乏移情。3）有些青少年學(xué)生的家庭生活經(jīng)歷使他們對(duì)周圍事物充滿敵意，這種感情和沖動(dòng)促使他們從傷害他人的過程中獲得滿足感。4）社會(huì)競爭壓力會(huì)導(dǎo)致某些青少年學(xué)生的心理畸形發(fā)展。5）物質(zhì)利益的驅(qū)使造成某些青少年學(xué)生的欺負(fù)行為。6）社會(huì)責(zé)任分散機(jī)制使某些欺負(fù)者產(chǎn)生僥幸心理。2.被欺負(fù)學(xué)生的心理分析1）畏懼報(bào)復(fù)的心理。2）拙于表達(dá)的心理。3）自卑心理。（二）研究人格心理提供指導(dǎo)心理學(xué)研究的本土化有理論的依據(jù)（三）指導(dǎo)實(shí)踐1、自我調(diào)節(jié)提供參考A（

agreeable

）型個(gè)體的特征是溫和、忠誠、充滿愛心，他們一般具有良好的人際關(guān)系。。C（conscientious）型個(gè)體的特