49高一音體美 中國近現(xiàn)代音樂賞析課件

中國近現(xiàn)代音樂賞析

教學(xué)內(nèi)容

中國近現(xiàn)代音樂作品第一節(jié)：創(chuàng)作歌曲欣賞曲目：《送別》、《教我如何不想他》《畢業(yè)歌》、《紅豆詞》第二節(jié)：新型器樂欣賞曲目《光明行》、《二泉映月》、《彝族舞曲》、《苗嶺的早晨》、《彩云追月》、《森吉德瑪》近現(xiàn)代音樂作品

一、概述中國近現(xiàn)代音樂創(chuàng)作歌曲是新音樂文化的主題，按照時(shí)代的發(fā)展可分為解放前和建國后兩個(gè)相對獨(dú)立的創(chuàng)作時(shí)期。近代聲樂發(fā)展的里程中主要經(jīng)歷了學(xué)校音樂和抗日救亡歌詠兩個(gè)音樂潮流的洗禮。辛亥革命后遍設(shè)全國的學(xué)校皆開設(shè)了樂歌課，使集體歌唱成為了社會的時(shí)尚。藝術(shù)教育家、一代高僧—李叔同由一個(gè)濁世公子，到留學(xué)生、藝術(shù)教育家、最會成為了歷代高僧的弘一大師，早年才華橫溢，在藝術(shù)各方面都得到了充分的發(fā)展。其為人可謂“絢爛之極、歸于平淡”的典型了。他雖避世絕俗，而無處不盡人情。值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的，是他的多才多藝和認(rèn)真的精神。他一生做人凡事認(rèn)真而嚴(yán)肅。他要學(xué)一樣就要象一樣，要做什么就要象什么。創(chuàng)作歌曲賞析《送別》

電影《城南舊事》插曲李叔同詞

（英）奧德韋原曲長亭外,古道邊,芳草碧連天.

晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山.

天之崖,海之角,知交半零落

一壺濁酒盡余歡,今宵別夢酣"

此歌雖為借雞生蛋之作，卻在中國獲得了長久以至永久的生命。已經(jīng)成了新的“陽關(guān)三疊”，“四千余年古國古”的20世紀(jì)中國人，已經(jīng)用這首歌“送別”了太到的東西。賞析《教我如何不想他》

劉半農(nóng)詞

趙元任曲此歌作于1926年，初刊與1928年出版的《新詩歌集》。它反映了“五四”時(shí)期的青年在掙脫封建禮教的束縛、追求個(gè)性解放的潮流中，對執(zhí)著而純真的愛情的熱情歌唱，并被傳誦一時(shí)。趙元任以優(yōu)美雋永的音樂，通過對春、夏、秋、冬各種自然景色的描寫，引人入勝的描寫表現(xiàn)了青絲縈繞的青年獨(dú)自徘徊詠唱的動人情景使劉半農(nóng)的以韻節(jié)諧美著稱的原詩，更增添了光彩。天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。啊微風(fēng)吹動了我的頭發(fā)，教我如何不想他。月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光，啊這般蜜也似的銀夜。教我如何不想他。水面落花慢慢，水底魚兒慢慢游，啊燕子你說些什么話？教我如何不想他?？輼湓诶滹L(fēng)里搖，野火的暮色中燒，啊西天還有一些殘霞，教我如何不想他。

賞析《畢業(yè)歌》

故事片《桃李劫》主題歌田汗詞

聶耳曲

此歌作于1934年。該片描寫了“九·一八”事變后，中國學(xué)生坎坷的生活道路。《畢業(yè)歌》就是影片中一群青年畢業(yè)會聚一堂時(shí)唱的，影片結(jié)束時(shí)又再次響起，這首歌起了提示影片的主旨，號召有為青年走上救亡戰(zhàn)場的作用。由于歌曲表達(dá)了一代青年“天下興旺、匹夫有責(zé)”的愛國激情，因此深為廣大群眾，特別是青年學(xué)生所喜愛。在我國革命戰(zhàn)爭中，產(chǎn)生了巨大的影響。同學(xué)們大家起來擔(dān)負(fù)起天下的興亡！聽吧，滿耳是大眾的嗟傷！看吧，一年年國土的淪喪我們是要選擇“戰(zhàn)”還是“降”？我們要做主任去拼死在疆場我們不愿做奴隸而青云直上我們今天是桃李芬芳明天是社會的棟梁我們今天是弦歌在一堂明天要掀起民族自救的巨浪！巨浪巨浪不斷的增漲！同學(xué)們同學(xué)們快拿出力量擔(dān)負(fù)起天下的興亡。賞析《在那遙遠(yuǎn)的地方》

哈薩克民歌王洛賓曲

在那遙遠(yuǎn)的地方

有位好姑娘

人們經(jīng)過了她的帳房

都要回頭留戀地張望

她那粉紅的笑臉

好像紅太陽

她那活潑動人的眼睛

好像晚上明媚的月亮

(間奏)

我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)

跟她去放羊

每天看著她粉紅的笑臉

和那美麗金邊的衣裳

我愿做一只小羊

跟在她身旁

我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭

不斷輕輕打在我身上

：《在那遙遠(yuǎn)的地方》是一首寧靜的情歌，原為新疆哈薩克族民歌“潔白的前額”，又名“羊群里躺著想念你的人”，1939年經(jīng)王洛賓改編，流行于甘肅、青海至全國。1948年，電影《小城之春》將此曲選為插曲。歌曲是上下句結(jié)構(gòu)的單樂段，上樂句是在高音區(qū)，曲調(diào)明亮而充滿激情，下樂句是在中低音區(qū)，音調(diào)溫柔而飽含深情；上樂句調(diào)式較為模糊，下樂句調(diào)性確定；上樂句節(jié)奏舒展，強(qiáng)調(diào)歌唱性，下樂句節(jié)奏緊湊，注重訴說性。上下句形成一問一答，手法獨(dú)特，堪稱典范之作。賞析《紅豆詞》詞:曹雪芹曲：劉雪庵

滴不盡相思血淚拋紅豆

開不完春柳春花滿畫樓

睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后

忘不了新愁與舊愁

咽不下玉粒金樽噎滿喉

照不見菱花鏡里形容瘦

展不開的眉頭挨不明的更漏

恰便似遮不住的青山隱隱

流不斷的綠水悠悠歌詞取自于曹雪芹的《紅樓夢》，是賈寶玉所唱《紅豆》曲的歌詞。這是一首愛情的頌歌。整首歌曲可以說是架構(gòu)在抒情、婉轉(zhuǎn)、規(guī)則、整齊、平和與傷感的氣氛上。因此，《紅豆詞》所言所訴，絕非盡是詩情畫意，而包含痛苦與傷感的呈訴，《在希望的田野上》曉光詞

施光南曲這是斐聲當(dāng)代樂壇著名的詞作家曉光、作曲家施光南于１９８２年創(chuàng)作的一首活潑生動的抒情合唱曲，。這首歌具有一股振奮民族精神、號召人民奮發(fā)圖強(qiáng)的向心力，傾吐出人民群眾熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的心聲，因此得于廣泛流傳。表現(xiàn)了春回大地、萬物復(fù)蘇的景象，生動描繪了我國２０世紀(jì)８０年代社會主義農(nóng)村欣欣向榮的美好景象，始終洋溢著豪邁、激昂的熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)之情。新型器樂

近現(xiàn)代時(shí)期的新型器樂是指與傳統(tǒng)民族民間器樂相對應(yīng)的新創(chuàng)作的各類器樂作品。它可分為中國器樂音樂和西洋器樂音樂兩類。前者既有全新的創(chuàng)作，又有基于傳統(tǒng)器樂形式而采用新的音樂思維的創(chuàng)作，以二胡獨(dú)奏音樂的進(jìn)展最為顯著。在西洋樂器音樂創(chuàng)作中，鋼琴、小提琴獨(dú)奏音樂及管弦樂隊(duì)音樂從無到有，經(jīng)過黃自、賀綠汀、馬思聰?shù)纫魳芳业呐?，?chuàng)作了大量具有中國特色的作品，并培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的作曲家，使得新型器樂的創(chuàng)作在解放后獲得了極大的發(fā)展。器樂曲欣賞《光明行》劉天華劉天華(1894年-1932年)，江蘇江陰人，為中國近代的作曲家、演奏家及音樂教育家，對于傳統(tǒng)中國音樂及民族樂器的改革有很大的貢獻(xiàn)。賞析《二泉映月》華彥鈞（小名阿炳）鋼琴曲《牧童短笛》

賀綠汀賞析《彩云追月》任光、聶耳賞析《森吉德瑪》賀綠汀

賞析《瑤族舞曲》傳唱了幾十年的《瑤族舞曲》半個(gè)多世紀(jì)以來，云南民歌“瑤族舞曲”以其生動優(yōu)美的旋律，濃濃的民族韻味，響遍了祖國的大江南北、長城內(nèi)外。她不但為云南人民所喜愛，也為各族人民所喜愛；不但征服了國人，也為世界人民所熟知。幾十年來，“瑤族舞曲”似乎可以以一種國樂的身份在節(jié)日的慶典、重要的場合和大型文藝匯演中閃亮登場。我國國慶慶典中演奏她、民族樂團(tuán)出訪時(shí)演奏她、維也納新年音樂會演奏她、理查德。克萊德曼演奏她、聯(lián)合國千年首腦會議期間，紐約的林肯藝術(shù)中心里，中央民族樂團(tuán)演奏她……，這真是中華民族的驕傲與自豪。

“瑤族舞曲”，花樣繁多，各種樂器都能演奏，曲調(diào)也各有其特色和風(fēng)格，可謂悠靜委婉、婀娜多姿，愛不釋手，現(xiàn)在就讓我們盡情地欣賞和品位吧！

瑤族舞曲

三重奏《彝族舞曲》（原為琵琶獨(dú)奏曲），作曲：王惠然。創(chuàng)作于五十年代末期，此曲中首次運(yùn)用了“四指輪”的演奏技巧，該曲廣為流傳，影響很大，1993年被“20世紀(jì)華人經(jīng)典作品”藝術(shù)委員會評為經(jīng)典作品之一，曾被高等音樂學(xué)院選為民樂教材。彝族舞曲(琵琶獨(dú)奏曲)王惠然于19５６年根據(jù)云南彝族民間音調(diào)編寫。它以優(yōu)美抒情的旋律和粗獷強(qiáng)悍的節(jié)奏,描繪了彝家山寨迷人的夜色和青年人舞蹈歡樂的場面?！侗本┫灿崅鬟呎?/p>

鄧路

馬洪業(yè)

創(chuàng)作背景：1976年10月，中國共產(chǎn)黨一舉粉碎“四人幫”，改變了中國的歷史進(jìn)程，全國各族人民滿懷激情，欣喜若狂地慶祝這一偉大勝利。作品以其濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩，生動、形象地表現(xiàn)了當(dāng)北京特大喜訊傳到祖國西南地區(qū)少數(shù)民族的邊寨時(shí)，群山沸騰，人民歡歌起舞，熱烈慶祝勝利的情景。作品曾