實(shí)用類(lèi)文本閱讀演示文稿1

閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類(lèi)文本。了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。實(shí)用類(lèi)文本閱讀文體特征

實(shí)用類(lèi)文本閱讀考查一般有兩種形式。一種是將實(shí)用類(lèi)文本作為一般的閱讀材料對(duì)待，考查學(xué)生的閱讀理解能力，這類(lèi)題因?yàn)椴恢苯由婕拔谋镜奈捏w特點(diǎn)，因而與一般閱讀文章沒(méi)有多大差別。另一種考查是從文本的文體特點(diǎn)出發(fā)設(shè)題，涉及該類(lèi)文體的理論知識(shí)和寫(xiě)作要求。

實(shí)用類(lèi)文本包括傳記、新聞、調(diào)查報(bào)告、科普文章等。一種另一種

人物傳記傳記是記述人的生平事跡的一種重要文體。閱讀傳記，可以追溯一個(gè)人的生活經(jīng)歷，可以體悟一個(gè)人的情感世界，可以探尋一個(gè)人思想演變的線索，可以剖析一個(gè)人成敗的緣由，還可以觀照歷史的滄海桑田，社會(huì)的光怪陸離，豐富閱歷，陶冶情操，提升識(shí)見(jiàn)。

1、自傳或他傳：自傳是自述生平事跡的實(shí)錄（如魯迅的《魯迅自傳》，《沈從文：逆境也是生活的恩賜》），他傳則是他人撰寫(xiě)的（如：馮至《杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》、蕭紅《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》等），具有一定文學(xué)性，卻不同于自傳體小說(shuō)。

傳記的種類(lèi)

2、評(píng)傳：一般的傳記以記敘為主，還有一類(lèi)傳記則記敘與評(píng)論各半，叫評(píng)傳。評(píng)傳是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。抓住傳主一生最重要的一些事件，特別是他的幾個(gè)創(chuàng)作階段與代表作，由傳主、本事、作者的思考與評(píng)析三要素構(gòu)成?！皞髦杏性u(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”是其特點(diǎn)。“傳要真實(shí)，評(píng)要中地”是評(píng)傳寫(xiě)作的基本要求。（如：羅曼·羅蘭《貝多芬：扼住命運(yùn)的咽喉》等）。

3、回憶錄

傳記可分為不同的類(lèi)別從敘述人稱(chēng)看，傳記可分為自傳和他傳，前者是作者自己撰寫(xiě)的，后者是他人撰寫(xiě)的。根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，傳記可分為大傳和小傳。從創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類(lèi)傳記則記敘與評(píng)論各半，叫評(píng)傳。傳記的特點(diǎn)

1、同時(shí)兼具真實(shí)性和文學(xué)性。文學(xué)性傳記也要達(dá)到藝術(shù)真實(shí)。（史學(xué)性和文學(xué)性?xún)煞N，前者強(qiáng)調(diào)事實(shí)真實(shí)可靠；后者強(qiáng)調(diào)在基本事實(shí)和骨干情節(jié)是真實(shí)的基礎(chǔ)上可有一些想象和細(xì)節(jié)虛構(gòu)。）

2、概括性。人物及人物事跡要有選擇。

3、通俗性。高考試卷中置于實(shí)用類(lèi)文本視野下的人物傳記閱讀，其主要考查目標(biāo)及相應(yīng)的能力層級(jí)有：

1、分析綜合C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心思想

（3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

2、鑒賞評(píng)價(jià)D

（1）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向

（2）評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響

（3）對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷

3、探究F

（1）從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)

（2）探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神

（3）探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解傳記考查的切入角度1、寫(xiě)什么？（1）理解作者在文中的重要語(yǔ)句所要表達(dá)的含義。（2）理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；（3）把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)。2、怎么寫(xiě)和為什么這樣寫(xiě)？把握文章結(jié)構(gòu)，分析傳記的語(yǔ)言特色，理解作者在文中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其效果（作用）。3、探究——探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。（一）篩選并整合文中的信息

即通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。

所謂篩選信息，就是對(duì)文章中的各種信息按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行區(qū)分，并挑選出最重要的信息來(lái)。

篩選信息主要有理解性篩選和檢索性篩選兩種。1.理解性篩選

要理解一個(gè)句子在一段話中的作用。語(yǔ)段中的句子，有的是作者的觀點(diǎn)，有的是用來(lái)說(shuō)明和體現(xiàn)觀點(diǎn)的材料，需要分清。2、檢索性篩選檢索性篩選就是根據(jù)題干的要求從文章中篩選出相關(guān)的信息來(lái)。做這類(lèi)題一是要明確題干的具體要求，二是要注意題干中的疑問(wèn)代詞，做到問(wèn)什么答什么。

所謂整合信息，就是把篩選出來(lái)的信息進(jìn)行理論提升，加以歸類(lèi)概括，以形成理性的認(rèn)識(shí)。具體講，就是把同一類(lèi)的信息放在一起，找出一個(gè)比這些概念的范圍更大的一個(gè)概念來(lái)統(tǒng)率，這些信息與所找出的概念應(yīng)該是種屬關(guān)系。1.CD

[解析]本題考查的是篩選文中相關(guān)信息和分析概括文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)“外國(guó)商船在長(zhǎng)江上橫沖直撞，氣焰囂張”錯(cuò)，原文只是說(shuō)“外國(guó)輪船在長(zhǎng)江上觸目可見(jiàn)”。B項(xiàng)“盧作孚下令一律采用‘三段航行法’”錯(cuò)，原文為“在此關(guān)鍵時(shí)刻，盧作孚下令采用‘三段航行法’，除了最重要的軍用物資及不宜裝卸的大型機(jī)器設(shè)備直運(yùn)重慶外，其他物資一律分段運(yùn)輸”。E項(xiàng)“中國(guó)戰(zhàn)后建設(shè)的首要目標(biāo)就是減輕人民的痛苦，增進(jìn)人民的幸?！卞e(cuò)，原文為“鄉(xiāng)村建設(shè)在消極方面是要減輕人民的苦痛，在積極方面是要增進(jìn)人民的幸?！薄?.胸懷強(qiáng)國(guó)愿望的盧作孚，是如何一步步成為“中國(guó)船王”的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

2.①采取“人棄我取，避實(shí)就虛”的方針，使民生公司的航運(yùn)業(yè)務(wù)從嘉陵江擴(kuò)展到長(zhǎng)江；②化零為整，逐步控制長(zhǎng)江上游航運(yùn)；③在長(zhǎng)江沿線、中國(guó)沿海港口及海外都建立分支機(jī)構(gòu)，使民生公司成為中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的民營(yíng)航運(yùn)企業(yè)。(意思答對(duì)即可)[解析]本題考查的是篩選并整合文中信息的能力。首先明確答題區(qū)間是第一自然段，由于有時(shí)間順序“當(dāng)時(shí)(1925年)”“1930年”“1945年”，所以把這三年做的與內(nèi)河航運(yùn)和船有關(guān)的事概括出來(lái)就可以了。3.盧作孚被認(rèn)為“民國(guó)鄉(xiāng)建三杰”之一的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

3.①精心設(shè)計(jì)北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖；②把北碚建成生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn)；③以北碚的實(shí)驗(yàn)作為“小至鄉(xiāng)村，大至國(guó)家的經(jīng)營(yíng)參考”。(意思即可)[解析]本題考查的是篩選并整合文中信息的能力。答題區(qū)間為第三自然段，圍繞“鄉(xiāng)村建設(shè)”盧作孚干了三件事：精心設(shè)計(jì)了北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖；以北碚的實(shí)驗(yàn)作為“小至鄉(xiāng)村，大至國(guó)家的經(jīng)營(yíng)參考”；經(jīng)過(guò)努力，這個(gè)昔日貧窮落后、偏僻閉塞、盜匪橫行的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，終于建設(shè)成為“生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn)”。——技法點(diǎn)撥——技法29篩選文中信息常用五法1.分層法“分層法”是篩選整合信息題中廣泛應(yīng)用的一種方法。使用這種方法解題的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后分層合并，連綴語(yǔ)句。2.摘取法需要?dú)w納的內(nèi)容往往是段落中的主要詞語(yǔ)或句子。這些重要的詞語(yǔ)往往嵌在主要語(yǔ)句中，重要的句子又常常出現(xiàn)在文章的首尾或中間。歸納時(shí)把這些詞語(yǔ)或句子摘錄出來(lái)，任務(wù)也就基本完成了。3.合取法需要?dú)w納的內(nèi)容往往不是一個(gè)方面，事實(shí)上語(yǔ)段也的確說(shuō)了不止一個(gè)意思，依據(jù)要求，所表達(dá)的意思不能遺漏。這時(shí)最好的方法，就是將有關(guān)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的意思分別摘取出來(lái)并組合在一起。4.舍取法一是需要?dú)w納的內(nèi)容本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點(diǎn)，如果主次不分，全盤(pán)托出，便不符合命題要求；二是文段中所說(shuō)的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要求考生回答某一方面，如果不加辨別，把文段內(nèi)容都概括進(jìn)去，就是不合要求的。無(wú)論是何種情況，都要根據(jù)題干要求，做出舍或取的決定。5.復(fù)取法這是相對(duì)于前面幾種方法而言的。所謂復(fù)取法，是指在歸納過(guò)程中要運(yùn)用到多種方法，或歸納時(shí)要借助辨別、篩選、參照、分析等多種思維方式，要一層一層、一級(jí)一級(jí)反復(fù)提取，不斷提煉，才能達(dá)到要求。1.答C給3分，答E給2分，答D給1分；答A、B不給分。[解析]A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“由于黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學(xué)有張聞天、葉君健、王淦昌、卞之琳、蔣經(jīng)國(guó)和蔣緯國(guó)等名人在那里就讀”與“該校享有‘北南開(kāi)，南浦東’的盛譽(yù)”之間不構(gòu)成因果關(guān)系；B項(xiàng)，“了解各地職業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r”是錯(cuò)誤的，黃炎培到各地考察是為了了解教育情況，到美國(guó)是注重考察美國(guó)的職業(yè)教育；D項(xiàng)，“封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的表述不準(zhǔn)確，原文是“封建教育脫離生產(chǎn)”。*2.黃炎培在教育實(shí)踐中有哪些重大貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

2.①創(chuàng)辦了川沙小學(xué)、浦東中學(xué)；②擬出《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書(shū)》，使得江蘇省成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最有成就的省份；③成立了中華職業(yè)教育社；④培養(yǎng)了大批人才。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可)

[解析]首先要審讀題干，“黃炎培在教育實(shí)踐中有哪些重大貢獻(xiàn)”，落腳點(diǎn)在“教育實(shí)踐”四個(gè)字上；然后確定答題區(qū)間是一至五段；最后根據(jù)這幾個(gè)段落的內(nèi)容整合答案即可。分別從他的辦學(xué)主張、辦學(xué)方針和特色以及所作的貢獻(xiàn)等方面來(lái)回答。*3.黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

3.①實(shí)用主義：提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實(shí)物教學(xué)、直觀教學(xué)。②大職業(yè)教育主義：辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會(huì)的活動(dòng)，積極地尋求職業(yè)教育對(duì)于外部環(huán)境的適應(yīng)。③平民化：黃炎培認(rèn)為，社會(huì)的組成，以人民為基本和主要的力量；要使社會(huì)健全，必先注意人民的教育。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)

*4.黃炎培的人格魅力在生活中和工作中有許多體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(8分)

4.①愛(ài)國(guó)主義：黃炎培辦職業(yè)教育的出發(fā)點(diǎn)就是拯救國(guó)家。②生活簡(jiǎn)樸：黃炎培從不添置家產(chǎn)，不浪費(fèi)一滴水、一度電，用過(guò)的信封還要使用背面。③淡泊名利：北洋政府兩次任命他為教育總長(zhǎng)，他堅(jiān)辭不就。④利居眾后，責(zé)在人先：在川沙小學(xué)時(shí)，只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水，還親自上講臺(tái)講課；創(chuàng)辦浦東中學(xué)時(shí)，從設(shè)計(jì)藍(lán)圖到監(jiān)督施工，都沖在第一線；所有教師的遴選、聘用，他都要親自把關(guān)、拍板；抗戰(zhàn)勝利后，把杜月笙資助他的兩千大洋全部捐給了職教社，自己依舊靠賣(mài)字生活。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)（二）分析語(yǔ)言特色

把握文章結(jié)構(gòu)

概括中心意思

一、分析語(yǔ)言特色實(shí)用類(lèi)文本的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、平實(shí)的特點(diǎn)。除此之外，不同的文體也具有不同的語(yǔ)言特色，如訪談靈活機(jī)智，調(diào)查報(bào)告準(zhǔn)確平實(shí)，人物傳記蘊(yùn)藉典雅，科普文準(zhǔn)確嚴(yán)密，新聞簡(jiǎn)明客觀而不乏生動(dòng)。分析實(shí)用類(lèi)文本的語(yǔ)言特色，應(yīng)該首先辨明文體，扣住文體進(jìn)行分析。

即精讀全文，能分析傳記文本的敘事語(yǔ)調(diào)（敘述者的感情傾向）及其語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格，品味其寫(xiě)人、敘事、抒情、議論等方面的技巧運(yùn)用，揣摩其遣詞造句的特點(diǎn)；能梳理傳記的結(jié)構(gòu)層次，把握敘事線索，區(qū)分主次、詳略、疏密、繁簡(jiǎn)；能概括傳記的主題思想。

明確傳記類(lèi)別，了解不同類(lèi)別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如：自傳采用第一人稱(chēng)，語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫(xiě)抒情。他傳采用第三人稱(chēng)，敘議結(jié)合，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。2、把握文章結(jié)構(gòu)文章的結(jié)構(gòu)，就是文章段落與段落之間的組合關(guān)系，也就是一篇文章先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么。消息一般采用倒金字塔結(jié)構(gòu)，先說(shuō)結(jié)果，再說(shuō)重要事實(shí)，最后說(shuō)次要內(nèi)容；傳記、通訊等敘述類(lèi)文體，可根據(jù)時(shí)間的先后，事件的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，人物的思想、品質(zhì)和作者情感變化等劃分層次；科普類(lèi)文章可根據(jù)事物的門(mén)類(lèi)、特性、制作過(guò)程等劃分層次。分析文章結(jié)構(gòu)一般是先通讀全篇，劃分段落，然后分析段落之間的邏輯關(guān)系，最后概括結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

三、概括中心意思

1.答E給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分；答A、D不給分。[解析]A項(xiàng)，“給兒子迎娶了滿(mǎn)意的妻子”并非是為了讓林覺(jué)民能仕途騰達(dá)、光宗耀祖，且“滿(mǎn)意”是林覺(jué)民婚后才感覺(jué)到的；B項(xiàng)，林覺(jué)民加入同盟會(huì)是在去日本之后的事；D項(xiàng)，文中沒(méi)有使用“說(shuō)明”這種表達(dá)方式。2.林覺(jué)民的“鐵血”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

2.①加入同盟會(huì)，不惜犧牲親情，為革命積極奔走；②懷著殺身成仁的決心，參加廣州起義；③面對(duì)敵人的審訊大義凜然，侃侃而談，暢論世界大勢(shì)，最后從容赴死。

[解析]文中第4至8自然段的幾個(gè)事件可以表現(xiàn)他的“鐵血”：①婚后為了實(shí)現(xiàn)革命理想，他毅然自費(fèi)留學(xué)日本，并加入了同盟會(huì)，說(shuō)明其為革命不惜犧牲親情，掙脫兒女之情的束縛，表現(xiàn)出有志男兒的“鐵血”性格。②為了廣州起義的順利進(jìn)行，他積極籌備、異常忙碌，不能與妻子朝夕相處；起義前夕，林覺(jué)民揮淚寫(xiě)書(shū)，表現(xiàn)出他為革命殺身成仁的決心。③面對(duì)敵人的會(huì)審，林覺(jué)民“侃侃而談，暢論世界大勢(shì)”，并表示“只要革除暴政，建立共和，能使國(guó)家富強(qiáng)，則吾死瞑目矣”，表現(xiàn)出他為了革命信念，不畏不懼，對(duì)革命事業(yè)充滿(mǎn)信心，有大義凜然的氣節(jié)。④面對(duì)死亡，他“面容平靜”“沒(méi)有多眨一下眼睛”，表現(xiàn)出他視死如歸、大義凜然的“鐵血”性格。*3.傳記的最后一段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3.①正面描寫(xiě)，塑造了林覺(jué)民視死如歸、大義凜然的高大形象；②側(cè)面烘托，敵人都為之折服，使傳主形象更加高大豐滿(mǎn)；③表達(dá)了作者對(duì)林覺(jué)民的崇敬、贊美、惋惜之情，增強(qiáng)了傳記的藝術(shù)感染力。[解析]可從內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析。在內(nèi)容上，最后一段主要講了兩件事：會(huì)審和就義。運(yùn)用正、側(cè)面描寫(xiě)，豐富了人物形象，突出了他視死如歸、大義凜然的形象；在結(jié)構(gòu)上，更能突出文章主題，表達(dá)作者的感情傾向，增強(qiáng)了文章的感染力。4.觀點(diǎn)一：林覺(jué)民為天下人謀福，無(wú)私無(wú)畏，令人崇敬。理由：①林覺(jué)民的身上，體現(xiàn)著中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。他先天下之憂而憂，心懷天下，自然無(wú)法全面顧及自己的親人。②林覺(jué)民一腔柔情，傾注到《稟父書(shū)》和《與妻書(shū)》中。革命事業(yè)正是為了包括父親和妻兒在內(nèi)的全天下的人。③正是無(wú)數(shù)革命先烈的這種獻(xiàn)身精神，推動(dòng)了反封建的進(jìn)程。沒(méi)有個(gè)體的犧牲，就沒(méi)有整個(gè)民族的進(jìn)步，林覺(jué)民是為天下人謀福。觀點(diǎn)二：林覺(jué)民的斗爭(zhēng)方式值得商榷。理由：①林覺(jué)民才華橫溢，心懷治國(guó)理想，年紀(jì)輕輕就獻(xiàn)出了生命，實(shí)在令人惋惜；如果能改變斗爭(zhēng)方式，應(yīng)可為國(guó)家作出更大貢獻(xiàn)。②父親對(duì)他寄予厚望，妻子對(duì)他一往情深，他執(zhí)著事業(yè)卻讓親人蒙受痛苦，的確令人嘆息；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，自己的老幼尚不能得到照顧，革命成功又如何。③面對(duì)強(qiáng)大的封建保守勢(shì)力，個(gè)體的犧牲只能讓家人蒙受痛苦；對(duì)于整個(gè)革命事業(yè)的意義極其有限，只不過(guò)增加了一個(gè)傷亡數(shù)字罷了。(觀點(diǎn)明確2分，論述合理、理由充分6分)

（三）分析文章的文體

基本特征和主要表現(xiàn)手法

一、文本的文體基本特征實(shí)用類(lèi)文本有著自身的基本特征，如傳記講究真實(shí)性，不允許任意虛構(gòu)，同時(shí)也講究文學(xué)性，可以對(duì)材料進(jìn)行選擇、剪裁、描寫(xiě)，以達(dá)到傳神的目的；調(diào)查報(bào)告是對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題深入細(xì)致的調(diào)查研究后寫(xiě)成的，其結(jié)構(gòu)有開(kāi)頭、主體和結(jié)尾三部分組成；新聞在內(nèi)容上一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果六個(gè)要素，結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)等部分構(gòu)成，一般采用“倒金字塔”式；科普文是介紹自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的知識(shí)和原理的說(shuō)明性文章，特點(diǎn)是深入淺出，融情理于一爐。閱讀時(shí)應(yīng)該把握這些特征。

即細(xì)讀全文，能分析傳記塑造人物形象、刻畫(huà)人物性格所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，能分析傳記選材組材的特點(diǎn)與用意，能區(qū)分傳記的主要常見(jiàn)類(lèi)型，如自傳、評(píng)傳等一般寫(xiě)作特點(diǎn)。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，從結(jié)構(gòu)章法上看有單線推進(jìn)、有雙線并行，從描寫(xiě)技法看有對(duì)照、襯托、象征、渲染、場(chǎng)面描寫(xiě)和細(xì)節(jié)勾勒等，從修辭手法看，有引用、比喻等等。了解傳記常用的表現(xiàn)手法，要結(jié)合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。2、分析文本的主要表現(xiàn)手法1.DE[解析]答D給3分，答E給2分，答A給1分；答B(yǎng)、C不給分。B項(xiàng)，“只注重”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。C項(xiàng)，“少有人提”和他的教育風(fēng)格有關(guān)，“疏于學(xué)問(wèn)的精進(jìn)”表述有誤。A項(xiàng)，原文并沒(méi)有嫌梅貽琦做事少的意思，表述不準(zhǔn)確，故1分。2．文章是從哪些方面表現(xiàn)梅貽琦是“治校大師”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)2.①治校思想先進(jìn)。他認(rèn)為辦學(xué)應(yīng)有兩種目的：一是研究學(xué)術(shù)，二是造就人才。認(rèn)為大學(xué)要有大師級(jí)的教授。②治校方法獨(dú)到。以“黃老風(fēng)格”治校，讓每個(gè)人充分表達(dá)建議，尊崇科學(xué)，奉行無(wú)己。③嚴(yán)于律己，甘做表率。取消原有的一些校長(zhǎng)特權(quán)，不肯因母親去世耽誤工作，在祖國(guó)需要的時(shí)候?qū)号妓腿④?。[解析]本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，首先要抓住題干中的關(guān)鍵詞——“治校大師”，我們要從原文中篩選有關(guān)梅貽琦“治校”方面的內(nèi)容。通過(guò)整體把握文章內(nèi)容，梳理敘述思路順序，可以鎖定主要表現(xiàn)其“治?！钡男畔⒍螢棰冖邰薅?，這些段落都是對(duì)他“治?！钡闹苯用鑼?xiě)，每一段分別闡述了一個(gè)方面。該題6分，可考慮從三個(gè)方面作答。注意結(jié)合文章內(nèi)容作答。*3.文中兩處畫(huà)線句子皆為引用，請(qǐng)分析其作用。(6分)3.①引用何兆武的話突出梅貽琦即使在非常時(shí)期也極具紳士風(fēng)度。②引用蔣夢(mèng)麟對(duì)梅貽琦的評(píng)價(jià)，突出梅貽琦在近代歷史上的巨大功績(jī)。③兩處引用都從側(cè)面豐富了傳主形象，增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性。[解析]本題考查分析文本的主要表現(xiàn)手法的能力。文中兩處畫(huà)線部分，一處是通過(guò)何兆武之口對(duì)梅校長(zhǎng)的肖像、動(dòng)作進(jìn)行描寫(xiě)，一處是教育家蔣夢(mèng)麟對(duì)他的評(píng)價(jià)。可以說(shuō)，這兩處都是借他人之口來(lái)刻畫(huà)梅校長(zhǎng)這位傳主的形象，使人物形象更加突出。所以，分析其作用，主要應(yīng)從表現(xiàn)人物形象這個(gè)方面來(lái)回答，涉及人物的性格、功績(jī)等。另外，由于是征引別處資料，所以也增加了本文的可信度。

4.“梅貽琦之執(zhí)掌清華，是清華之幸，也是中國(guó)之幸”，對(duì)此有人評(píng)價(jià)說(shuō)國(guó)家大幸的背后“是他個(gè)人和家庭的超大付出”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。(8分)

4.這一評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地道出了梅貽琦的偉大人格。①“幸”表明他對(duì)清華、對(duì)中國(guó)作出了巨大貢獻(xiàn)。為清華奠定了“校格”，讓它不到十年便徹底改觀；為中國(guó)在動(dòng)蕩中研究了學(xué)術(shù)、造就了人才。②這些歷史功績(jī)都建立在他個(gè)人和家庭的超大付出的基礎(chǔ)上。清廉的他老邁時(shí)付不出治療費(fèi)；律己的他在母親去世時(shí)仍召開(kāi)聯(lián)大常委會(huì)；為做表率，他的兒女提前參軍或隨軍做護(hù)士。③這種付出令人欽佩，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有這種志士仁人的無(wú)悔付出，它是無(wú)法進(jìn)步與發(fā)展的，這種人作為國(guó)之脊梁，值得提倡和贊美。(觀點(diǎn)2分，其他三點(diǎn)各2分)

[解析]本題考查發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。該題要求“談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解”，對(duì)于這種題，我們首先要亮出自己的觀點(diǎn)，然后再結(jié)合文本來(lái)分析。對(duì)于該句，我們首先要進(jìn)行闡釋?zhuān)U釋出這個(gè)句子的含意，主要是突破其中的一些關(guān)鍵詞的含義。該句要突破的關(guān)鍵詞是“清華之幸”和“中國(guó)之幸”。我們可以在文章中尋找相關(guān)信息，即為何稱(chēng)作“幸”。另外，題干中還提到“個(gè)人和家庭的超大付出”，這也是我們要結(jié)合文本進(jìn)行闡述的。二、鑒賞評(píng)價(jià)（一）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向

閱讀傳記，應(yīng)從對(duì)傳主生平事跡的敘述以及相關(guān)評(píng)論中把握作者的對(duì)傳主的評(píng)價(jià)和情感傾向，把握傳主的思想立場(chǎng)、政治主張或藝術(shù)觀點(diǎn)等。傳記是寫(xiě)人的藝術(shù)，事件和細(xì)節(jié)是傳記的重要組成部分，作者對(duì)傳主的態(tài)度和情感離不開(kāi)具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，評(píng)價(jià)時(shí)要善于從梳理具體事件、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)入手，由表及里，去蕪存菁，把握其主要觀點(diǎn)和基本傾向；還要抓住文本中的議論或評(píng)論的文字，體會(huì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

如：（2007年全國(guó)高考（海南、寧夏卷）第18題）葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬，襟懷孺子?！眮?lái)自勉。依據(jù)傳記內(nèi)容，探究文中哪一方面已經(jīng)體現(xiàn)了葉圣陶的“孺子牛”襟懷。請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。（《葉圣陶在四川》）（8分）

【參考答案】（這道題是考查對(duì)傳主的人格情操的理解）《葉圣陶在四川》一文對(duì)葉的孺子牛的襟懷有生動(dòng)的表現(xiàn)，從以下三個(gè)方面可以看出：①對(duì)子女循循善誘，呵護(hù)備至。②對(duì)作者、讀者精心扶植，熱情寬容。③對(duì)年輕編輯輔導(dǎo)提攜，關(guān)心愛(ài)護(hù)。（二）評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響

閱讀傳記，要理解作者塑造傳主的意圖，這是評(píng)價(jià)文本社會(huì)價(jià)值和影響的一個(gè)入口。傳主一般是對(duì)國(guó)家或人類(lèi)作出重大貢獻(xiàn)或有重大影響的人，閱讀時(shí)，應(yīng)結(jié)合傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，把握作品所述的傳主個(gè)人事業(yè)及心路歷程的重要事實(shí)，抓住具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)，對(duì)影響傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析和客觀的評(píng)價(jià)，從而揭示出傳主的典型社會(huì)意義和影響。

例如：（2008年高考山東卷第22題）作為一篇評(píng)傳性文章，作者是從哪幾個(gè)方面“認(rèn)識(shí)”梁漱溟的？這樣寫(xiě)對(duì)你的寫(xiě)作有何啟示？（《我所認(rèn)識(shí)的梁漱溟》）（6分）

【解析】這道題要求學(xué)生從作者的角度來(lái)看作者對(duì)傳主的評(píng)價(jià)的角度，從寫(xiě)作的角度闡釋自己的閱讀啟示，這是對(duì)傳記文本的價(jià)值、影響的考查。參考答案：作者主要是從學(xué)問(wèn)和人格兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)梁漱冥的。它對(duì)我們的寫(xiě)作啟示主要有以下點(diǎn)：（1）從文體來(lái)說(shuō)，要評(píng)傳結(jié)合。（2）選取自己熟悉的材料。（3）中心內(nèi)容要體現(xiàn)人物的身份特征（4）通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。

?考點(diǎn)三對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷知識(shí)儲(chǔ)備“文本的某種特色”就是不確定的特色，只要是屬于文本的特色都可以，如選擇材料、提煉意旨、構(gòu)思謀篇、遣詞造句等角度，如思想情感、文體風(fēng)格、語(yǔ)言特色、設(shè)問(wèn)技巧等方面，只要它有特色都可以作為我們思考判斷的對(duì)象。所謂“深度”就是要深入地、非一般性地分析，對(duì)某種特色要能在肯定其積極的一面的同時(shí)，也能準(zhǔn)確地看到它不足的一面?！白錾疃鹊乃伎己团袛唷笔紫纫苤赋鲞@種特色，然后聯(lián)系文本說(shuō)一說(shuō)文本為什么要寫(xiě)出這種特色，還要進(jìn)一步指出這種特色的好處、效果或不足，最好是提出自己的一些看法和理由，如果能提出一些建設(shè)性的意見(jiàn)更好。1.答E給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分；答C、D不給分。[解析]A項(xiàng)，“暗示下文聶耳要寫(xiě)《義勇軍進(jìn)行曲》”錯(cuò)誤，本段主要交代聶耳的政治生活，為后文描寫(xiě)聶耳的行為做鋪墊。C項(xiàng)，“這一年成了聶耳創(chuàng)作最豐的一年”客觀表述了聶耳這一年的創(chuàng)作，本項(xiàng)中的內(nèi)容擴(kuò)大了這句話的表達(dá)范圍，曲解文意。D項(xiàng)，“表現(xiàn)了聶耳對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求精神”錯(cuò)誤，“叫賣(mài)聲如歌唱一般動(dòng)聽(tīng)”表現(xiàn)出賣(mài)報(bào)女孩兒聲音的特點(diǎn)，“匆匆地”表現(xiàn)了聶耳對(duì)賣(mài)報(bào)女孩兒的關(guān)愛(ài)。2.本文主要表現(xiàn)了聶耳的哪些精神品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)2.①勇敢無(wú)畏。在白色恐怖最為嚴(yán)重的時(shí)候聶耳加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。②關(guān)心、同情勞苦大眾。比如他專(zhuān)門(mén)為小毛頭創(chuàng)作《賣(mài)報(bào)歌》等。③強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。聶耳創(chuàng)作的很多歌曲都表現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷，特別是《義勇軍進(jìn)行曲》。(或：勤奮，刻苦。在創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)廢寢忘食，夜以繼日。)④對(duì)工作專(zhuān)注、投入。在創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，聶耳影響了房東的生活卻渾然不覺(jué)。(答出三點(diǎn)即可)[解析]人物的精神品質(zhì)是通過(guò)人物所做的事情體現(xiàn)出來(lái)的。文本一共有七段，第二段和第七段與精神品質(zhì)無(wú)關(guān)，答題區(qū)間即其他五段。對(duì)這五段中聶耳所做的重要事情進(jìn)行比較、對(duì)照，會(huì)發(fā)現(xiàn)聶耳在白色恐怖最為嚴(yán)重的時(shí)候加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，為小毛頭創(chuàng)作《賣(mài)報(bào)歌》，所創(chuàng)作的作品都屬于愛(ài)國(guó)題材的范疇，還有他在創(chuàng)作中的廢寢忘食。由此來(lái)概括并確定此題的答案。3.文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了聶耳在創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)的“新內(nèi)容”和“新態(tài)度”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)3.①聶耳創(chuàng)作的音樂(lè)反映了勞苦大眾的真實(shí)生活，是用音樂(lè)“代替大眾在吶喊”，與當(dāng)時(shí)的靡靡之音有著明顯的區(qū)別。②聶耳創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)十分注重到勞苦大眾中去體驗(yàn)生活。比如他創(chuàng)作《新女性》時(shí)到紗廠體驗(yàn)女工上班的辛苦。③向勞苦大眾征求對(duì)自己創(chuàng)作的音樂(lè)的意見(jiàn)，并根據(jù)意見(jiàn)修改。如創(chuàng)作《賣(mài)報(bào)歌》時(shí)添加“七個(gè)銅板就買(mǎi)兩份報(bào)”的內(nèi)容。(或：聶耳在為電影《大路》作曲時(shí)去體驗(yàn)筑路工人的生活并就自己創(chuàng)作的《大路歌》和《開(kāi)路先鋒》征求意見(jiàn)，反復(fù)修改。)[解析]首先根據(jù)題干要求確定答題的區(qū)間?！靶聝?nèi)容”和“新態(tài)度”表現(xiàn)的是與其他人不同的一面，第一、三、四段是此題的答題區(qū)間。然后進(jìn)行比較分析。第一段中涉及的內(nèi)容是“聶耳為電影《母性之光》創(chuàng)作了插曲《開(kāi)礦歌》，以民間勞動(dòng)號(hào)子的節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)勞苦大眾的斗爭(zhēng)生活，向靡靡之音開(kāi)了第一炮”。第三段是聶耳為小毛頭創(chuàng)作《賣(mài)報(bào)歌》并征求她的意見(jiàn)。第四段是聶耳注重到勞苦大眾中去體驗(yàn)生活。*4.羅丹教導(dǎo)青年藝術(shù)家時(shí)強(qiáng)調(diào)：“但愿‘自然生活’成為你們唯一的女神?！蹦阃膺@一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?8分)4.同意羅丹的看法。(觀點(diǎn)明確，2分)客觀生活是藝術(shù)創(chuàng)作的生命與土壤。(2分)聶耳為了完成音樂(lè)創(chuàng)作，深入群眾，體驗(yàn)生活，了解勞苦大眾的深重苦難。(2分)中國(guó)人民歷盡苦難卻從不屈服的斗志深深地激勵(lì)著聶耳。他的創(chuàng)作正是因?yàn)楦灿谏畹耐寥?，才唱出了民族的心聲，才能夠歷久不衰，激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人。(2分)(意思對(duì)即可)[解析]本題考查探究能力和評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力，需要我們理清題意?！暗浮匀簧睢蔀槟銈兾ㄒ坏呐瘛?，對(duì)這一觀點(diǎn)我們要持同意的態(tài)度。文本就是材料，需要我們從文本材料中尋找能夠證明這一觀點(diǎn)的材料。觀點(diǎn)說(shuō)白了就是“‘自然生活’是創(chuàng)作的土壤”，由此在文本中挑選能夠證明觀點(diǎn)的材料即可。實(shí)用類(lèi)文本“探究題”

“從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)”，“從不同角度”可以是正面的角度、反面的角度，當(dāng)事人的角度、旁觀者的角度等等?！安煌膶用妗敝傅氖俏谋究蛇_(dá)到的層次，如深層、淺層，實(shí)用層面、美學(xué)層面、哲學(xué)層面；可能涉及到的范疇，如政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、風(fēng)俗、娛樂(lè)、藝術(shù)、行文等?！鞍l(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)”就是要盡量多從上述角度揭示更多的內(nèi)容。

“探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神”，就是要分析歸納出提問(wèn)者和訪談對(duì)象（主要是后者）的人生觀，探討他的人生價(jià)值，揭示他的這種人生反映了怎樣的時(shí)代精神，在當(dāng)前社會(huì)下有什么積極意義。

“探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解”，是考查考生的思維的全面性、深刻性和質(zhì)疑精神。要善于對(duì)有疑問(wèn)的地方提出懷疑、對(duì)難點(diǎn)盡量依據(jù)文章或借助工具書(shū)試圖解決，要善于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、提出補(bǔ)充，并在此基礎(chǔ)上提出更為科學(xué)、合理的觀點(diǎn)。要注意的是，高考考查一般訪談對(duì)象應(yīng)該是該領(lǐng)域的專(zhuān)家，必有其獨(dú)到之處，對(duì)其觀點(diǎn)不要輕易完全否定。（一）命題方向

所謂“探究”，就是有“我”有“思”的解讀?！皩?shí)用類(lèi)文本閱讀”與“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”的探究題考查的側(cè)重點(diǎn)和考察目的不盡相同：“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”側(cè)重于探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神和對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀?！皩?shí)用類(lèi)文本閱讀”側(cè)重于探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神和探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解。鑒此，“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”的探究題命題有可能在以下幾方面做文章：1、在理性認(rèn)知上做文章

“調(diào)查報(bào)告”“新聞”“傳記”等文本雖然在寫(xiě)法上可以綜合多種表現(xiàn)手法，但它們的一大特點(diǎn)便是立足于事實(shí)，事情的敘寫(xiě)在文本中占有較大的比重。諸多事情的背后究竟隱含著哪些“深層意蘊(yùn)”“人生價(jià)值”“時(shí)代精神”，命題者不會(huì)輕易放過(guò)。因此，這里面就有要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的問(wèn)題和蘊(yùn)含著許多有待探究與闡發(fā)的問(wèn)題，需要我們用理性的認(rèn)知去加以判斷。2、在實(shí)踐能力與實(shí)踐體驗(yàn)上做文章

“實(shí)用類(lèi)文本”的應(yīng)用性、實(shí)踐性特點(diǎn)決定了高考命題不會(huì)回避對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力與實(shí)踐體驗(yàn)的考察?！拌b賞評(píng)價(jià)”層級(jí)中的“對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷”，“探究”層級(jí)中的“探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解”等都有可能要求考生結(jié)合自己的實(shí)踐體驗(yàn)去“思考”、“判斷”、提出“見(jiàn)解”。3、在貼近文本、整體感知上做文章

無(wú)論是分析綜合，還是鑒賞評(píng)價(jià)，抑或是探究，都強(qiáng)調(diào)貼近文本，思維起于文本歸于文本。超越文本的妄加發(fā)揮，是不適宜的。而整體感知，說(shuō)白了就是不要將文本的組成“要件”肢解，而要將其作為一個(gè)整體來(lái)讀?！罢{(diào)查報(bào)告”、“新聞”等文本，有可能除正文之外，會(huì)附加諸如“背景資料”“補(bǔ)充介紹”等鏈接材料，閱讀與解題時(shí)要善于將其與正文聯(lián)系到一起進(jìn)行信息的萃取、問(wèn)題的提煉、價(jià)值的分析與意蘊(yùn)的探究。4、在文本的未定點(diǎn)或空白點(diǎn)上做文章

任何一個(gè)文本（包括實(shí)用類(lèi)文本）都有一些未定點(diǎn)或空白點(diǎn)，有的可能不是訪談雙方討論的中心話題，有的可能不是作者陳述的主要方面，有的可能是作者未作評(píng)判的事情主體間的意見(jiàn)分歧，還有的可能就是作者提出的疑點(diǎn)或難點(diǎn)，等等。這些方面常常成為命題人用以考察學(xué)生的辨別能力強(qiáng)弱、思維品質(zhì)高低的命題點(diǎn)。（二）探究題命題的設(shè)問(wèn)方式與角度

1、對(duì)文本的社會(huì)價(jià)值提出自己的見(jiàn)解。（選材角度）

2、對(duì)文章的結(jié)構(gòu)安排、藝術(shù)處理提出自己的看法。（結(jié)構(gòu)角度）

3、對(duì)文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究（社會(huì)影響角度）

4、對(duì)標(biāo)題成敗的探究

5、探究文本中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和空白點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解。（三）答題要領(lǐng)

這個(gè)考點(diǎn)要求我們回答問(wèn)題的時(shí)候要注意：1、有明確的觀點(diǎn)。2、分點(diǎn)列出事實(shí)依據(jù)。3、結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析。4、語(yǔ)言通順流暢，規(guī)范表述，書(shū)寫(xiě)工整杰克·倫敦的悲劇

——蜀

生

①杰克·倫敦（1876——1916）是美國(guó)近代著名的作家。他和馬克·吐溫，也許是我國(guó)讀者最熟悉的兩個(gè)美國(guó)作家了?？墒莾蓚€(gè)人的結(jié)局大不一樣。馬克·吐溫以七十五歲高齡病死在寫(xiě)作崗位上，實(shí)踐了他的“工作是世界上最大的快樂(lè)”的信念。杰克·倫敦卻在四十歲壯年之時(shí)，吞服了大量嗎啡，在自己豪華的大牧場(chǎng)中結(jié)束了一生。

②杰克·倫敦的童年是很不幸的。他是一個(gè)在舊金山出生的私生子，生父是一個(gè)占卜者。后來(lái)，母親嫁給已經(jīng)有十一個(gè)孩子的約翰·倫敦，繼父的境況也不好。杰克·倫敦的童年在窮苦的日子中度過(guò)。十一歲他就外出打零工謀生，十四歲到一家罐頭廠做工，每天工作十小時(shí)，得到一元錢(qián)，這已經(jīng)是很不錯(cuò)的了。干了不多久，這個(gè)十四歲剛出頭的孩子借了一些錢(qián)，買(mǎi)了一條小船，參加到偷襲私人牡蠣場(chǎng)的隊(duì)伍中，希望用這種手段來(lái)改善窮困的處境。偷襲中他被漁場(chǎng)巡邏隊(duì)抓獲，被罰做苦工。不久，他放棄了“牡蠣海盜”的營(yíng)生，當(dāng)水手去遠(yuǎn)東。航海生涯，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)大了眼界，遍地的貧困、剝削和暴力，深深地印入杰克·倫敦還沒(méi)有完全成熟的心靈中。

③航海歸來(lái)，境況并未好轉(zhuǎn)。1894年，十八歲的杰克·倫敦參加了“基林軍”，這是當(dāng)時(shí)由平民黨人領(lǐng)導(dǎo)的向華盛頓“進(jìn)軍”的失業(yè)者組織的一部分。這次“進(jìn)軍”的領(lǐng)導(dǎo)人考克西等在華盛頓以“踐踏國(guó)會(huì)草坪”被捕，進(jìn)軍組織亦遭取締。杰克·倫敦在退出“進(jìn)軍”行列之后，又繼續(xù)過(guò)流浪生活，監(jiān)牢、警察局成了他常進(jìn)常出的地方。④長(zhǎng)年的流浪沒(méi)有使杰克·倫敦喪失生活的信心，他強(qiáng)烈地追求知識(shí)，不甘于自暴自棄。即使在飄泊無(wú)定、隨時(shí)會(huì)以“流浪罪”被拘捕的困境中，書(shū)也總是他的伴侶。1896年他二十歲時(shí)，甚至還考進(jìn)了加州大學(xué)。然而，大學(xué)的門(mén)畢竟不總是向窮困如杰克·倫敦這樣的人敞開(kāi)的。1897年他就被迫退學(xué)，同姐夫一起去阿拉斯加淘金。“黃金夢(mèng)”又很快破滅，身染重病回家。

⑤一條條的路走不通，一件件的事碰壁。杰克·倫敦萌發(fā)了寫(xiě)作的愿望。他有豐富的生活經(jīng)歷，有滿(mǎn)腔的對(duì)窮苦人的同情，在二十三歲（1899年）時(shí)，他的第一篇小說(shuō)《給獵人》發(fā)表了，二十四歲時(shí)出版了第一個(gè)短篇小說(shuō)集《狼之子》。在這些作品里，淘金工人的生活是杰克·倫敦心愛(ài)的題材。

⑥杰克·倫敦的思想是混雜的。他讀過(guò)馬克思的著作，也讀過(guò)黑格爾、斯賓塞、達(dá)爾文和尼采的著作。在他青年時(shí)代的作品中，人們可以感到他向資本主義社會(huì)挑戰(zhàn)的脈搏。1907年（時(shí)年三十一歲）寫(xiě)的《鐵蹄》，指出美國(guó)資本主義有向極權(quán)主義轉(zhuǎn)變的可能性，還對(duì)法西斯主義的興起和消滅作了有預(yù)見(jiàn)性的警告。我國(guó)已經(jīng)有譯本的《馬丁·伊登》（1909年），是杰克·倫敦的代表作。這本帶有自傳性的小說(shuō)，揭露了資本主義社會(huì)的殘酷無(wú)情，對(duì)人性的蹂躪、對(duì)正義的踐踏。主人公伊登依靠個(gè)人奮斗成了名，但是成名之后得到的不是歡樂(lè)，而是可怕的空虛，結(jié)果以自殺了結(jié)一生。七年后，它的作者杰克·倫敦真正走上了馬丁·伊登的道路。⑦極端的個(gè)人主義，尼采的“超人”哲學(xué)，把杰克·倫敦帶進(jìn)了一個(gè)矛盾的精神世界，使他青年時(shí)期具有的向資本主義社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆者的性格，逐漸消褪，變成了一個(gè)玩世不恭的花花公子。

⑧1911年，他公開(kāi)聲明