高中歷史必修三岳麓版第29課“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”課件

百花齊放百家爭(zhēng)鳴第29課百花齊放百家爭(zhēng)鳴學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記：我國(guó)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針提出和貫徹的情況(重點(diǎn))理解：在貫徹“雙百”方針過程中應(yīng)吸取的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。（難點(diǎn)）自學(xué)指導(dǎo)請(qǐng)認(rèn)真默讀教材122-125頁(yè)，并思考以下問題1、“雙百”方針的地位？何時(shí)提出的？是在怎樣的背景下提出的？其內(nèi)涵是什么？有何意義？2、“雙百”方針遭遇曲折的原因、表現(xiàn)及影響？3、文學(xué)藝術(shù)的春天出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)？4、通過對(duì)“雙百”方針的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從中吸取怎樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？一、“雙百”方針的提出1.提出：

1956.4毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)議上正式提出一、“雙百”方針的提出2.提出原因材料：到1956年，社會(huì)主義改造取得勝利，剝削制度即將被消滅。社會(huì)主義制度初步確立，開始社會(huì)主義建設(shè)道路的探索……就必須要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義。-------《中國(guó)現(xiàn)代史》社會(huì)主義改造已完成，社會(huì)主義制度初步確立，開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路。材料：周恩來在《關(guān)于知識(shí)分子問題的報(bào)告》中說：“為了建設(shè)社會(huì)主義，除了必須依靠工人階級(jí)和廣大農(nóng)民的積極勞動(dòng)外，還必須依靠知識(shí)分子的積極勞動(dòng)。我國(guó)知識(shí)分子的面貌在過去六年來發(fā)生了根本變化，絕大部分已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分?！敝R(shí)分子的絕大部分已成為工人階級(jí)的一部分。需要調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性，促進(jìn)文藝和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮；2.“雙百”方針提出的背景（1）社會(huì)主義改造已完成，社會(huì)主義制度初步確立，開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路。（3）直接原因是某些文藝、學(xué)術(shù)問題上的爭(zhēng)論：如關(guān)于中國(guó)史學(xué)分期的爭(zhēng)論。(2)知識(shí)分子的絕大部分已成為工人階級(jí)的一部分。需要調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性，促進(jìn)文藝和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮；一、“雙百”方針的提出“百花齊放”：文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展；

“百家爭(zhēng)鳴”：科學(xué)和學(xué)術(shù)上的不同學(xué)派，可以自由爭(zhēng)論。

3.“雙百”方針的內(nèi)涵具體地說，“雙百”方針是提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究領(lǐng)域，有獨(dú)立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表意見和保留意見的自由。范圍：在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究上；前提：《中華人民共和國(guó)憲法》允許范圍內(nèi)實(shí)質(zhì)：承認(rèn)社會(huì)主義文化的多層和多樣性春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”：社會(huì)主義的“百家爭(zhēng)鳴”和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”的區(qū)別？社會(huì)主義的“百家爭(zhēng)鳴”：

----內(nèi)容側(cè)重政治主張是思想解放潮流反映時(shí)代變革，影響深遠(yuǎn)-----內(nèi)容側(cè)重學(xué)術(shù)領(lǐng)域是文化方針反映學(xué)術(shù)民主

在“雙百方針”提出后，文藝界和學(xué)術(shù)界出現(xiàn)怎樣的景象呢？探究路標(biāo)①文學(xué)理論界思想活躍，文藝創(chuàng)作的題材、風(fēng)格得到拓展，②涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀的作家與作品③繪畫、音樂、舞蹈等方面的學(xué)院和團(tuán)體相繼成立

④學(xué)術(shù)界展開了熱烈的討論

成就4．意義:大大豐富了社會(huì)主義時(shí)期人民的文化生活楊沫《青春之歌》封面楊沫

小說請(qǐng)您欣賞涌現(xiàn)出一大批人們喜聞樂見的作品。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域:生機(jī)勃勃梁斌《紅旗譜》封面梁斌小說冀北農(nóng)民革命為題材柳青《創(chuàng)業(yè)史》小說楊朔《荔枝蜜》散文詩(shī)歌賀敬之話劇《雷雨》：經(jīng)典名作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》在千百個(gè)舞臺(tái)上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國(guó)話劇推上了歷史上最轟動(dòng)熱烈的顛峰時(shí)期。郭沫若《蔡文姬》話劇老舍《茶館》話劇電影中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院），創(chuàng)建于1956年。北京舞蹈學(xué)院，始建于1954年。美術(shù)舞蹈東方歌舞團(tuán)，1962年月1月成立。西安音樂學(xué)院，1960年正式成立。音樂舞蹈學(xué)術(shù)領(lǐng)域：百家爭(zhēng)鳴

歷史學(xué)界開展百家爭(zhēng)鳴是很有成就的，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)研究的繁榮。最有名的例子是郭老和范老有關(guān)歷史分期問題的爭(zhēng)論。范老主張“西周封建說”，郭老主張“戰(zhàn)國(guó)封建說”。郭老組織學(xué)者編撰《中國(guó)史稿》，貫徹他的分期主張；范老在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》修訂本中堅(jiān)持他的分期主張。這對(duì)于促進(jìn)學(xué)者深入思考，推動(dòng)歷史學(xué)研究，起到了好的作用。

——《光明日?qǐng)?bào)》文章

探究活動(dòng)：談?wù)勑轮袊?guó)成立初期文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)？1）數(shù)量上：2）內(nèi)容上：3）形式上：提倡“向時(shí)代學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)”;熱情謳歌人民共和國(guó),社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)。

革命的現(xiàn)實(shí)主義與理想主義相結(jié)合，文學(xué)藝術(shù)作品出現(xiàn)第一次高峰。

作品眾多體裁廣泛材料：1964年3月，第三屆“百花獎(jiǎng)”開始征集選票,原擬定于6月發(fā)獎(jiǎng)。但這時(shí)文藝界的整風(fēng)、思想大批判如火如荼。有的獲獎(jiǎng)?wù)哒谧鳈z查、接受批判；有的作品被誣陷。如按評(píng)選結(jié)果發(fā)獎(jiǎng)，定會(huì)招致對(duì)“百花獎(jiǎng)”的圍攻和批判，也將連累獲獎(jiǎng)的創(chuàng)作人員。無(wú)奈，影協(xié)不得不于1964年底，違心地自誣獲獎(jiǎng)影片不符合當(dāng)前的革命形勢(shì)，呈請(qǐng)撤消了這次評(píng)獎(jiǎng)。至此，第三屆“百花獎(jiǎng)”，黯然隱入了歷史深處，停辦了17年之久。問題：“雙百”方針的貫徹出現(xiàn)了挫折原因：“左傾”錯(cuò)誤的發(fā)展思考：材料反映了文化藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)什么問題？出現(xiàn)問題的原因是什么？

二、遭遇曲折：根本原因—“左”傾錯(cuò)誤的影響1957年反右派斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化“文化大革命”期間，極左思想盛行，“雙百”方針受到徹底破壞1、遭遇曲折的原因2、遭遇曲折的表現(xiàn)：①許多文藝界、學(xué)術(shù)界代表人物以及他們的作品和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)被錯(cuò)誤地批判。（如馬寅初）②一些學(xué)有專長(zhǎng)、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的知識(shí)分子被錯(cuò)劃為右派，受到長(zhǎng)期歧視和壓抑。1957年反右斗爭(zhēng)中遭受曲折的表現(xiàn)：“文化大革命”期間，“雙百”方針受到?jīng)_擊和破壞的表現(xiàn)①盛行“階級(jí)斗爭(zhēng)”文藝②只有八個(gè)樣板戲輪番演出，影響①文藝界呈現(xiàn)出“百花凋零”的局面。②自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究幾乎停止各路大仙不能幸免故宮被改成血淚宮觀音被判死刑焚燒古籍字畫田漢被批斗老舍先生于1966年8月24日在北京投湖自盡1966年9月3日，翻譯家傅雷及夫人被迫自縊吳晗，1969年10月11日被迫害致死?！拔母铩敝胁糠置俗詺⑺劳雒麊?、鄧拓：人民日?qǐng)?bào)總編輯、雜文家

1966.5.17服毒致死

2、吳晗：北京市副市長(zhǎng)、歷史學(xué)家

1968.10.11獄中自殺

3、翦伯贊：歷史學(xué)家1968.12.18與妻子戴淑婉服安眠藥致死

4、上官云珠：著名電影演員1968.11.22病中跳樓身亡

5、容國(guó)團(tuán)：世界乒乓球男單冠軍1968.6.20北京龍?zhí)逗匣睒渖系踝詺?/p>

6、嚴(yán)鳳英：著名黃梅戲演員1968.4.8服安眠藥死于醫(yī)院7、老舍：著名作家1966.8.24跳北京太平湖溺死

8、傅雷：著名翻譯家1966.9.3與妻子朱梅馥上吊自殺

9、葉以群：文藝?yán)碚摷疑虾Ｎ穆?lián)副主席上海作協(xié)副主席等1966.8.2跳樓身亡

10、李立三：中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人

1967.6.21服毒身亡11.羅廣斌：小說《紅巖》作者1967.2

跳樓自殺

12.田家英：毛澤東秘書1966.5.23在毛澤東書房走廊上吊死亡

13.饒毓泰：南開大學(xué)教授、中科院院士

1968上吊身亡

14.李廣田：云南大學(xué)校長(zhǎng)，著名作家。

1968跳河身亡

15.李達(dá)：哲學(xué)家，中共一大代表

1966.8.24自殺紅燈記沙家浜智取威虎山奇襲白虎團(tuán)圖中樣板戲反映了什么問題？“八億人民八個(gè)戲”忠字舞和樣板戲是當(dāng)時(shí)人們唯一的娛樂活動(dòng)

單一化和程序化的特點(diǎn)文藝工作者第四次全國(guó)代表大會(huì)在京召開（1）總結(jié)社會(huì)主義時(shí)期文藝工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)1.原因三、文學(xué)藝術(shù)的春天（2）鄧小平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“雙百”方針和“二為”方向“堅(jiān)持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論?！?/p>

——1979年文藝工作者第四次代表大會(huì)（3）20世紀(jì)80年代，中共中央提出加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)……“五講”

“四美”“三熱愛”三、文藝的春天1、原因（1）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（2）恢復(fù)、強(qiáng)調(diào)“雙百”方針和“二為”方向（3）新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)的開展（4）根本:結(jié)束“文革”，改革開放2．表現(xiàn)（1）反映文革為主題的“反思文學(xué)”“傷痕文學(xué)”（2）以改革實(shí)踐為主題的文學(xué)作品（3）反映豐富社會(huì)生活的戲劇、電影

（4）學(xué)術(shù)討論空前熱烈，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作欣欣向榮（5）21世紀(jì)，文化多樣化，走向世界

電影《巴山夜雨》劇照張瑜主演請(qǐng)您欣賞電影《牧馬人》劇照朱時(shí)茂、叢珊主演電影電影《紅高粱》劇照主演：鞏俐、姜文電視連續(xù)劇《西游記》劇照

紅樓夢(mèng)音畫時(shí)空2001年度奧斯卡最佳外語(yǔ)片、最佳攝影、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳作曲；

2001年度美國(guó)導(dǎo)演協(xié)會(huì)最佳導(dǎo)演；

第37屆金馬獎(jiǎng)最佳影片、最佳動(dòng)作指導(dǎo)、最佳剪輯、音效、視效；

第20屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳攝影等8項(xiàng)大獎(jiǎng)三個(gè)“傷痕文學(xué)”的代表性人物:盧新華、劉心武、王亞中國(guó)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的本土作家1949196619761978文藝事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)年份春天來臨遭遇寒流再度逢春探究心得（1）要始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)（2）要始終堅(jiān)持“雙百”方針（4）要處理好三個(gè)關(guān)系：（3）要始終堅(jiān)持“二為”方向。科學(xué)文藝工作與政治的關(guān)系；科學(xué)文藝工作和人民生活的關(guān)系；以及繼承傳統(tǒng)和不斷革新的關(guān)系?！半p百”方針的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)貫徹“雙百”方針中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)“雙百方針”是中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化的一個(gè)組成部分;只有堅(jiān)持這一方針,才能促進(jìn)文化藝術(shù)和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，反之就會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。近期，喜劇演員賈玲在某節(jié)目《木蘭從軍》小品中，身穿古裝、嘴啃燒雞走上舞臺(tái)，將中國(guó)古代巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的傻大妞形象。對(duì)此，中國(guó)木蘭文化研究中心近日刊發(fā)公開信，要求賈玲及劇組公開道歉。節(jié)目中賈玲扮演的“花木蘭”因貪生怕死而不敢奔赴前線，被父親騙去從軍。在軍隊(duì)中，木蘭因吃虧被迫上戰(zhàn)場(chǎng)成為將軍，回歸故鄉(xiāng)后，去世的父親留下一封信，從信中得知因鄰居惡霸看上她，父親才騙其去當(dāng)兵等等荒唐情節(jié)，嚴(yán)重顛覆了花木蘭聰慧、孝順、剛毅、勇敢等英雄形象?；咎m文化研究中心：“這就是一個(gè)低俗的小品”花木蘭文化研究中心副主任張建國(guó)：“這就是一個(gè)低俗的小品?，F(xiàn)在社會(huì)上出來一種貶低英雄的歷史虛無(wú)主義，我們要進(jìn)行全面剖析和批判。近年來，一些作者和藝人，惡搞歷史人物，有孔子、杜甫、岳飛，還惡搞雷鋒、黃繼光，現(xiàn)在開始搞花木蘭了。這從表面上看是吸引人眼球，但往深里說，這就是以各種形式瓦解我們的民族精神?！毙氯A社：文藝創(chuàng)作要有時(shí)代氣質(zhì)昨日，新華社發(fā)文稱，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行再開發(fā)、再創(chuàng)作，賦予其更多現(xiàn)代內(nèi)涵，從而更好地向青年人傳播、向世界傳播，應(yīng)當(dāng)予以鼓勵(lì)。但這樣的再開發(fā)、再創(chuàng)作絕不是沒有底線的隨意發(fā)揮，更不能墮入“愚樂陷阱”，否則作品也不會(huì)獲得群眾認(rèn)可，不會(huì)具有長(zhǎng)久生命力，甚至?xí)鹑藗兊膹?qiáng)烈反感和批評(píng)。一個(gè)時(shí)代的文藝創(chuàng)作需要有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)風(fēng)骨，一個(gè)時(shí)代的高度與水準(zhǔn)。2014年10月15日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平在座談會(huì)上指出，社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革開放以來，我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí)，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己