陸軍講武堂參觀心得范文七篇

-17-陸軍講武堂參觀心得范文七篇

心得是漢語詞匯，拼音xīndé，是指工作或學習中的體驗和領悟到的東西：凡人讀書，各有心得；學習心得。出自清·朱克敬《瞑庵雜識》卷二：“凡人讀書，各有心得，雖契友不能同，亦不能喻?！?、清·陸以湉《冷廬雜識·學醫(yī)宜慎》：“程杏軒醫(yī)案，歷。下面是我為大家整理的陸軍講武堂參觀心得范文七篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【篇1】陸軍講武堂參觀心得

我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。

云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉角樓式的二層磚木結構，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是"革命熔爐'。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。

"云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地。'觀看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解："云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。'

云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領導人員："云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等。'

"云南陸軍講武堂成了培養(yǎng)民-主革命戰(zhàn)士的軍事學校，并且對云南以及全國的民-主革命做出了重要貢獻。云南陸軍講武堂復辦后，經(jīng)過國民黨元老李根源等人的努力，終于在1909年9月28日開學。制定的校訓為"堅忍刻苦'四字，講武堂還制作了系列軍歌，歌詞慷慨激昂，富有感染力，每晨早操都要集中唱講武堂軍歌。我們已知講武堂的系列軍歌有七首，其中重要的一首是：風云滾滾，感覺他黃獅一夢醒。同胞四萬萬，互相奮起作長城。神州大陸奇男子，攜手去從軍。但憑團結力，旋轉新乾坤。哪怕它歐風美雨，來勢頗兇狠。練成鐵臂擔重任，壯哉中國民!壯哉中國民

【篇2】陸軍講武堂參觀心得

在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，"文'指西南聯(lián)合大學，"武'指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經(jīng)是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是"革命熔爐'。

創(chuàng)辦于近一個世紀前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點文物保護單位。這就是位于昆明城中心、著名風景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結構的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設有通廊，樓端各設拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房。

云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。

昆明翠湖西側叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結構的走馬轉角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個方形四合院，院內成為操場。

為紀念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護國運動中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點文物保護單位，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

【篇3】陸軍講武堂參觀心得

20xx年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為"中國革命的熔爐'。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領有數(shù)十人。講武堂師生在護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現(xiàn)的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!

在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。

在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。"堅忍刻苦'是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。

在為理想奮斗中實現(xiàn)人生價值。民族英雄岳飛曾說："文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。'亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是"念念不忘、必有回響'，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。

《云南陸軍講武堂軍歌》唱到："練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!'1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續(xù)為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!

【篇4】陸軍講武堂參觀心得

今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市云南昆明。

在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。

一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是"堅忍刻苦'四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領，我們的開國元帥朱德、葉劍英，"重九起義'中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養(yǎng)出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為"黃埔軍校的搖籃'。

在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現(xiàn)場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰(zhàn)爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?，做為祖國的花朵，我們要好好學習，養(yǎng)成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。

【篇5】陸軍講武堂參觀心得

縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。

懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創(chuàng)了中國軍隊建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。

在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規(guī)化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規(guī)化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊強大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊打贏能力的根本所在。

講武堂學員多為崇尚革命的愛國青年，許多人成為日后滇軍的中堅力量。在中國歷史的進程中，不少為中華民族的獨立、自由和解放作出過重大貢獻的將領都出自這里。這其中就有為共和國的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開國元帥朱德和葉劍英同志;有為反對袁世凱倒行逆施、復辟帝制而發(fā)起"護國戰(zhàn)爭'的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時期率領國軍第六十軍浴血臺兒莊重創(chuàng)日軍、打出國威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭取長春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長

走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那"驅逐倭寇，捍我山河'的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!

踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代"80后'、"90后'官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。

報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。

【篇6】陸軍講武堂參觀心得

云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉角樓式的二層磚木結構，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。

在辛亥革命和護國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業(yè)，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點，團結云南革命力量的核心。重九起義和護國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻力量。

【篇7】陸軍講武堂參觀心得

周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。

我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有"龍池躍金'的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的"六脈神劍'。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。

參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經(jīng)常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。

首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌。"堅'有堅持，堅持不懈之意;"忍'則含忍耐，忍受，不放棄的意思。"堅'"忍'合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起"吃的苦中苦，方為人上人'，"行百里者半于九十'，"臥薪嘗膽'等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現(xiàn)在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。

第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂"時勢造英雄'，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個例子，那就是關于"讀書無用論'的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業(yè)之后，工作的機會問題也是引起"讀書無用論'的一個很大的根源。大家都說，"做的好不如嫁的好'"干的好不如娶的好'"父母好不如老公好'，當社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個大問題。

最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。"時勢造英雄'，個人在這個社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環(huán)境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發(fā)展自己，為整個社會的發(fā)展做點什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)