四川省德陽市2020年中考語文試題（原卷版）

德陽市2020年初中學(xué)業(yè)水平考試與高中階段學(xué)校招生考試語文試卷說明:1.全卷共8頁?？忌鞔饡r，須將答案答在答題卡上，在本試卷、草稿紙上答題無效。考試結(jié)束后。將試卷及答題卡交回。2.本試卷滿分150分，答題時間為120分鐘。一、語言知識應(yīng)用（每小題3分，共18分）1.下列詞語中加點的字注音完全正確的一項是（）A.應(yīng)和（hè）厄運（è）靜謐（mì）不屑置辯（xuè）B.坍塌（tān）蹣跚（pán）清冽（liè）鍥而不舍（qiè）C.確鑿（záo）傴僂（yǔ）沆碭（dàng）憂心忡忡（zhōng）D.挾持（xiá）恐嚇（hè）器皿（mǐn）惟妙惟肖（xiào）2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A狼藉秀頎屏息斂聲無可耐何 B.依傍遒勁詡詡?cè)缟厝徊煌珻.寥落洗滌正襟危坐免冠徒跣 D.躁熱深宵油光可鑒天倫之樂3.下列句子中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.中國山水畫不在乎讓觀賞者身臨其境地進(jìn)入其中，更講求山水畫的意境，而意境的產(chǎn)生依賴于對事物的深入認(rèn)識。B.蘇州園林的設(shè)計講究因地制宜，自出心裁，強調(diào)隨地形、地勢變化而變化，要有自己的創(chuàng)造和地域特色。C.《傅雷家書》是一部充滿著濃濃父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。D.這是達(dá)卡多拉游泳場，呂偉充滿自信，神采奕奕，沉靜自若地走上十米高臺，從容不迫地準(zhǔn)備開始她完美的凌空一跳。4.下列句子，有語病的一項是（）A.近期我國南方普降暴雨，川、黔、鄂、皖等不少省份都遭受了洪澇災(zāi)害，各級政府啟動防災(zāi)減災(zāi)預(yù)案，力爭把損失減到最低程度。B.6月23日，北斗第55顆衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功后，通過5次變軌，進(jìn)入預(yù)定軌道。相當(dāng)于衛(wèi)星進(jìn)入工作崗位，準(zhǔn)備正式“開工”。C.身患重疾的張桂梅老師，在南疆大山里創(chuàng)辦了全免費的女子中學(xué)，12年來默默奉獻(xiàn)，把不少家境困難的女生送進(jìn)了大學(xué)，改變了她們的人生命運。D.因為疫情防控原因不得不待在家里，許多人創(chuàng)新開發(fā)和制作的不少新奇菜品，色香味俱全，成了“廚藝達(dá)人”、“美食網(wǎng)紅”。5.下列文化常識，說法不正確的一項是（）A.話劇《屈原》，是郭沫若創(chuàng)作的一部歷史劇。第五幕中的獨白，通過對“風(fēng)”“雷”“電”等的歌頌，表現(xiàn)了主人公痛恨黑暗向往光明的強烈情緒。B.從司馬遷的《史記》到《明史》，共二十四部紀(jì)傳體史書。在清朝被欽定為正史，但梁啟超說“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已”。C.冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，著名作家，詩人。她的散文《荷葉·母親》，用紅蓮比喻自己，借遮蓋大雨的荷葉比喻母親，贊頌偉大的母愛。D.并列短語由兩個或兩個以上的名詞，代詞、動詞或形容詞組成，詞和詞之間是并列關(guān)系，可以直接組合，也可靠連詞放在中間來組合。6.請你用對偶的形式，根據(jù)下面的文字為圖書館寫一則廣告，大致介紹清楚圖書館的環(huán)境和館內(nèi)藏書，20字以內(nèi)。圖書館設(shè)在四合院中，有很好的環(huán)境；藏書室中有古今中外的上萬卷圖書。二、現(xiàn)代文閱讀(34分)(一)(共9分)讀下列文段，回答文后問題不要秘訣的秘訣鄧拓①以前在書店里常?？梢钥匆娪兴^《讀書秘訣》《作文秘訣》之類的小冊子，內(nèi)容大致相似，其實沒什么絕對的制勝法寶。但是，有些讀者貪圖省力，不肯下苦工夫，抱著找秘訣的心理，結(jié)果就不免上當(dāng)。因此，向他們敲一下警鐘還是必要的。②歷來真正做學(xué)問有成就的學(xué)者，都不懂得什么秘訣。你即便問他，他實在也說不出。明代的學(xué)者吳夢祥自己定了一份學(xué)規(guī)，上面寫著：“古人讀書，皆須專心致志，不出門戶。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。”③看來這個學(xué)規(guī)中，除了“不出門戶”的關(guān)門讀書的態(tài)度不值得提倡以外，一般都是很好的見解。事實的確是這樣。不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西，只要專心致志，痛下工夫，堅持不斷地努力，就一定會有收獲。最怕的是不能堅持學(xué)習(xí)和研究，抓一陣子又放松了，這就是“或作或輟，一暴十寒”的狀態(tài)，必須注意克服。吳夢祥的這個學(xué)規(guī)對我們今天仍然有一些用處。④這種學(xué)規(guī)早在宋代就十分流行，特別是朱熹等理學(xué)家總喜歡搞這一套。但是其中也有的不是學(xué)規(guī)，而是一些經(jīng)驗談。如陳善的《捫虱新話》一書寫道：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也?！雹菸覀円?，陳善是南宋淳熙年間，即公元十二世紀(jì)后半期的人。在那個時候他就能夠提出這樣鮮明的主張，也算是難能可貴的了。他主張要讀活書而不要讀死書，就是說要知入知出；要體會古人著作的精神和實質(zhì)而不要死背一些字句，就是說要體會古人用心處而不可死在言下。不但這樣，他還反對為讀書而讀書的傾向。他主張讀書要求實際運用，并且要用得靈活，即所謂“透脫”。你看他的這些主張，難道不是一種反教條主義的主張嗎？他的這個主張，過去很少有人注意，因為他的聲名遠(yuǎn)不如朱熹等人，但是他根據(jù)自己讀書的經(jīng)驗而提出了這種主張，我想這還是值得推薦的。⑥宋儒理學(xué)的代表人物中，如陸九淵的讀書經(jīng)驗也有可取之處?！蛾懴笊秸Z錄》有一則寫道：“如今讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”接著，他又舉出下面的一首詩：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量?！雹哌@就是所謂“讀書不求甚解”的意思。本來說不求甚解也并非真的不要求把書讀懂，而是主張對于難懂的地方先放它過去，不要死扣住不放。也許看完上下文之后，對于難懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解釋。這個意思對于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。⑧至于我們現(xiàn)在提倡讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕，這個主張古代的讀書人卻沒有膽量提出。古代只有一個沒有機會讀書的木匠，曾經(jīng)有過類似這種思想的萌芽。這個人就是齊國的輪扁。據(jù)《莊子》《天道篇》記載：“桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：敢問公之所讀何言耶？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”接著，輪扁還介紹了他自己進(jìn)行生產(chǎn)勞動的經(jīng)驗。他的話雖然不免有很大的片面性，他不該把一切所謂“圣人”之言全部否定了；但是，他反對讀古人的糟粕，強調(diào)要從生產(chǎn)勞動中去體會，這一點卻有獨到的見地。⑨我們現(xiàn)在讀書的態(tài)度和方法，從根本上說，也不過如此。而這些又算得是什么秘訣呢？！如果一定要說秘訣，那么，不要秘訣也就是秘訣了。（有刪改）7.下列對作者文中觀點表達(dá)有誤的一項是（）A.要有專心致志的讀書態(tài)度。 B.要讀書更要靈活地實際運用。C.“不求甚解”也是讀書的一種好方法。 D.在生產(chǎn)勞動中才能取其精華，去其糟粕。8.下列對選文的分析有誤的一項是（）A.選文第①段例舉現(xiàn)實生活中關(guān)于讀書的現(xiàn)象，其目的是為了引出自己的觀點和論述。表明寫作本文有極強的針對性。B.選文第⑤段緊扣第④段，先敘后議，敘議結(jié)合，強調(diào)了我們在讀書過程中不僅要重視實際運用，更要用得靈活。C.綜觀全文，選文的主體部分是四則引文，以及作者結(jié)合引文進(jìn)行的多角度闡釋，所以，這四個部分可以顛倒順序。D.作為論述類文本，選文最大的特色是大量使用了舉例論證。所選四個例子精要貼切，角度各不相同，具有極強的說服力。9.下列對選文的理解有誤的一項是（）A.題目“不要秘訣的秘訣”，前一個“秘訣”指的是專心致志的讀書態(tài)度和科學(xué)的讀書方法；后一個“秘訣”指的是不下苦功就會讀書、作文的方法。B.選文在第⑥⑦段闡明的是：在讀書的過程中，限于自身的知識和閱歷，對于難懂的地方先放它過去，不死摳住不放，恰好是科學(xué)的讀書方法。C.作者在最后一段明確地告訴人們：讀書其實是沒有秘訣的，關(guān)鍵在于要放棄貪圖省力、不下苦功的念頭，以專心致志的態(tài)度和科學(xué)的方法去讀書。D.“我覺得……”“我想……”“我們觀在讀書……”，選文中大量出現(xiàn)這樣的語句，使得整篇文章語言不溫不火，娓娓道來，特別具有親和力和說服力。（二）（共10分）讀下列文段，回答文后的問題。材料一文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，包括遺址、古墓葬、古建筑等不可移動文物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)是指各種以非物質(zhì)狀態(tài)存在的，與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表現(xiàn)藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶等，在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄共分為10個大類。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族或群體的文化及其傳統(tǒng)的重要組成部分。它凝聚著一個民族深層次的文化基因，是人類生命的記憶，是人類創(chuàng)造力的精神源泉，是人類智慧的結(jié)晶，是人類永恒的精神家園。對于人類社會或群體以至民族和國家的文化認(rèn)同，民族精神的承續(xù)，都具有十分重要的作用。但與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和延續(xù)更多的是依靠個人的力量，這與其存在特點有很大關(guān)系，因此也決定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承鏈容易出現(xiàn)中斷。某些領(lǐng)域或項目往往因傳承人的死亡而走向衰落，不經(jīng)意就會消失在歷史的煙塵之中。所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，歸根結(jié)底要落實到每一個群體、每一個傳承人。隨著社會的變遷發(fā)展，人們也越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。2006年起，國務(wù)院把每年6月的第二個星期六定為“文化遺產(chǎn)日”。(據(jù)互聯(lián)網(wǎng)，有刪改)材料二國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄分類占比（據(jù)國務(wù)院《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》）材料三6月13日，“非遺傳承健康生活”—2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”四川非遺宣傳展示系列活動啟動。全省各地將圍繞傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育和餐飲類技藝等非遺項目，以70%在互聯(lián)網(wǎng)平臺上展播，同時線上線下相結(jié)合的方式，舉辦240余場各具特色、內(nèi)容豐富的非遺活動。作為本次活動的重要內(nèi)容之一，“云游·四川非遺”影像展當(dāng)天上線。主辦方從19個市(州)、3個省直部門、1位個人推薦的137部非遺影像作品中精選出35部，將通過電視段和網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行為期一周的展播，同時還將聯(lián)合海外文化中心用多種語言在全球各大平臺同步進(jìn)行線上展播?！八拇ǚ沁z購物節(jié)”是本次系列活動的亮點，非遺購物節(jié)匯集了全省356位非遺傳承人、536家非遺店鋪及其相關(guān)企業(yè)，展示展銷5000余款非遺特色產(chǎn)品。獨具特色的“非遺健康生活——中醫(yī)藥之美專題展”也于當(dāng)日正式開展，展覽詮釋了四川傳統(tǒng)中醫(yī)藥這一世代相承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在適應(yīng)自然環(huán)境過程中，與人文歷史和社會發(fā)展的精彩互動。（據(jù)《四川日報》，有刪改）10.下列對材料內(nèi)容的理解有誤的一項是（）A.材料一反映出。目前。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承具有相當(dāng)大的難度。B.由材料一可知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)有極其重大的作用。C.材料二中可以看出。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及到人們物質(zhì)生活、精神生活的方方面面。D.材料三選用的是一則新聞，這則新聞可以用“四川非遺購物節(jié)成亮點”作為題目。11.下列說法有誤的一項是（）A.德陽地區(qū)的德陽潮扇，綿竹年面，中江倉山大樂，廣漢三星堆，廣漢保保節(jié)，什邡馬井元宵節(jié)都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B.柱狀圖中占比前三的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂和傳統(tǒng)戲劇在現(xiàn)實中存在最為普遍。分布也最為廣泛，傳承和發(fā)展也更加有利。C.由三則材料可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、利用、傳承和發(fā)展，與人文歷史和社會的發(fā)展有著密切的關(guān)系。D.今年四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動采用70%在互聯(lián)同平臺展播，線上線下同步進(jìn)行，這是由防疫抗疫的現(xiàn)實決定的。12.結(jié)合材料，請你為“傳統(tǒng)中醫(yī)藥”的保護(hù)和傳承提出幾點建議。(三)(共15分)請閱讀下列文段，回答文后問題馬戲團(tuán)的秘密（日）星新一一段時期，某馬戲團(tuán)紅得不得了，每種動物都會表演一套精彩的節(jié)目，使得每天前來觀看的人絡(luò)繹不絕。一個寂靜的夜晚，滿座的觀眾早已離去。馬戲團(tuán)的團(tuán)長準(zhǔn)備回自己的房間去好好地睡上一覺。就在這時，有人來拜訪了。因為素不相識，團(tuán)長問道：“您是誰?。俊薄拔沂莿偛趴瘩R戲表演的人。演得實在好極了，像兔子爬樹什么的，我還是第一次看到。真是妙極了！”聽了他這番恭維話，團(tuán)長倒頗有點飄飄然了，原本想說的“我累了，請您快點回去吧！”之類的話，也給忘了。“是啊。如果大家感到有趣的話，那真是沒有比這更叫人高興的了！”“人人都很喜歡呢，那只看上去很兇猛的老虎，竟然像貓似的馴順極了。雖然我還不知道您是用的什么辦法，可您能把它們訓(xùn)練到這種程度，那就該稱得上是偉大的天才！”由于被過分的稱贊，團(tuán)長一下子精神抖擻起來。他興致大發(fā)，喋喋不休地講起訓(xùn)練方法：“訓(xùn)練動物可并不是什么了不起的事。不過，在制作訓(xùn)練裝置上卻煞費了苦心?；撕枚鄽q月，也曾幾度失敗?！闭f著，團(tuán)長拿出只手電筒樣的東西，上面裝有一個標(biāo)度盤以及一些形狀復(fù)雜的線圈。那個人兩眼直勾勾地盯著這個玩意兒，一邊問道：“這，這是什么？”“簡單說來，這是一種用電波給動物施催眠術(shù)的裝置。您看到了吧，在標(biāo)度盤上畫有許多動物?！薄耙灿胸埬兀　薄鞍芽潭葘?zhǔn)有貓的地方，然后朝著老虎一按電鈕，于是老虎受到催眠，會以為自己是一只貓?！薄坝械览?。原來馴服動物是這么一回事！在馬戲團(tuán)里面，還有會洗衣服的獅子呢?！薄笆堑?。您也許還看到會打鈴的牛、會跳越高臺的豬吧！那都是靠這個裝置起作用的結(jié)果。另外，要想使動物恢復(fù)原狀時，只要對上零的刻度，按一下電鈕就行了?！眻F(tuán)長得意洋洋地解釋了一番。那人聽著聽著，不由得探出身子，兩眼放出光芒：“這么說來，只要有了這種裝置，誰都能馬上辦起馬戲團(tuán)啦。請務(wù)必把這個裝置讓給我！”“不行，這是我好不容易制作出來的東西。這個玩意兒，隨便人家出多少錢，我也不能讓出去?！眻F(tuán)長一口回絕，可那人仍不死心：“我真是想要得不得了，假如你真的不想讓的話……”那人從口袋里掏出一把刀子，想要撲過來?？烧l知團(tuán)長早已按下了訓(xùn)練裝置按鈕。接著，團(tuán)長一邊收拾起裝置，一邊自言自語道：“哎呀呀，這個粗野無禮的家伙，我要懲罰他一下，讓他也像這個樣子在馬戲團(tuán)里干上一陣子?！钡诙?，馬戲團(tuán)里又增加了個頗受歡迎的演員，那可不是動物，而是一個善于模仿黑猩猩的丑角。他學(xué)得可真像，簡直同真的黑猩猩毫無兩樣?！昂伲趺磿W(xué)得那么像呢？”觀眾交頭接耳，頗覺不可思議，但又極其高興地拍手鼓掌。13.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）A.小說開篇介紹了馬戲團(tuán)近段時間很紅，為故事的發(fā)生營造了一個環(huán)境，同時也設(shè)置了為什么會很紅的懸念，吸引讀者閱讀下去。B.主人公馬戲團(tuán)團(tuán)長，在得到拜訪者的贊賞后，改變了原先想盡快打發(fā)走來客自己好好休息的想法，說明他是一個講究禮儀的人。C.小說在結(jié)尾處，觀眾“交頭接耳”“拍手鼓掌”，說明馬戲團(tuán)的節(jié)目更加受到大家的歡迎，與文章開頭形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加完整。D.文章以時間為順序，主要展現(xiàn)了一個夜晚開始到第二天的故事，情節(jié)雖然沒有太多曲折，但讀來讓人頗有興趣，余味悠長。14.用簡明的話概括什么是“馬戲團(tuán)的秘密”。15.文中的兩個人的對話有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。16.你認(rèn)為穩(wěn)重團(tuán)長能不能守住馬戲團(tuán)的秘密？請說明你的理由。三、古代詩文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（共17分）陶公①少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉②，投侃宿。于時冰雪積日，侃室如懸磬③，而逵馬仆甚多。侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計?！闭款^發(fā)委地，下為二髲④，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦⑤，以為馬草。日夕，遂設(shè)精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里許。逵曰：“路已遠(yuǎn)，君宜還。”侃猶不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽，當(dāng)相為美談?！辟┠朔?。逵及洛，遂稱之于羊晫、顧榮諸人，大獲美譽?！妒勒f新語·褒賞篇》①陶公：即陶侃，字士衡，晉瀘江潯陽（今江西九江）人。入仕后勤于職事，頗有政績，聲望頗高。②孝廉：選舉官吏的科目，要求是孝順清廉，候選中的人也稱為孝廉。③室如懸磬：比喻室無所有，甚為貧乏。④髲（bì）：假發(fā)。⑤銼（cuò）:碾碎，薦：草墊子。17.給文中劃線句子斷句正確的一項是（）A.明旦去/侃追送不已且/百里許 B.明旦去侃/追送不已且/百里許C.明旦去/侃追送不已/且百里許 D.明旦去侃/追送不已/且百里許18.下列各組句子中加點詞意思相同的一項是（）A.陶公少有大志少時，一狼徑去B.汝但出外留客但少閑人如吾兩人者耳C.與母湛氏同居居十日，其馬將胡駿馬而歸D.吾自為計自三峽七百里中19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.陶侃母親讓兒子只管留客，其它事情自己會安排好。她賣發(fā)購米，砍柱為柴。為范逵一行準(zhǔn)備了精美的食物。B.陶侃雖然家底貧窮，但從政后能做出成績。為人稱頌，這除了他自身的努力，還和他母親的言傳身教有很大關(guān)系。C.范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意與熱情。離別時與陶侃相談甚歡。竟然忘記了路的遠(yuǎn)近。D.離別時，陶侃送了又送，直到范逵說要為他傳頌美名時，陶侃才返回，可見陶侃對范逵是有所求的。20.把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！（2）逵及洛，遂稱之于羊晫、顧榮諸人。（二）古詩詞鑒賞終南山（唐）王維太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。注：太乙，終南山的別稱21.對這首詩理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)運用夸張的手法勾畫了終南山的總輪廓?！敖於肌睒O寫其高大雄偉；而詩人急于進(jìn)山一游的心理也躍然紙上。B.頷聯(lián)寫近景。詩人走出茫茫云海，又遇茫?！扒囔\”，“青靄”的似有若無，為我們留下了馳騁想象的廣闊空間。C.尾聯(lián)敘事。既表達(dá)出詩人留戀美景，還想留宿山中，明日再游的愿望，又用“隔水問”的聲音，反襯出山間的幽深寂靜。D.這首詩游蹤清晰可見。詩人遠(yuǎn)望終南山，人在山外，然后詩人已身在山中，接著登頂，然后準(zhǔn)備投宿，人還在山中。22.請賞析“陰晴眾壑殊”一句。（三）名句名篇默寫（共6分）23.補寫出下列名句名篇的空缺部分。（1）楊花榆莢無才思，______________________。（韓愈《晚春》）（2）安得廣廈千萬間，_________________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（3）____________________，收盡春光，（秦觀《行香子》）（4）__________________，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（5）子曰“_____________，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）（6）庭下如積水空明，______________，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游