【課件】3.2世界是永恒發(fā)展的課件-2021-2022學(xué)年高中政治統(tǒng)編版（2019）必修四哲學(xué)與文化

第三課：把握世界的規(guī)律第二框：唯物辯證法的發(fā)展觀第一目：唯物辯證法的發(fā)展觀自然界總是處在由高低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的一個(gè)發(fā)展過(guò)程中。一、唯物辯證法的發(fā)展觀人類(lèi)經(jīng)歷了由原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，一些國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，人類(lèi)還將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將繼續(xù)發(fā)展。原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低級(jí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展道路高級(jí)一、唯物辯證法的發(fā)展觀每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知，由知之不多到知之較多的過(guò)程。認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，科學(xué)沒(méi)有頂峰一、唯物辯證法的發(fā)展觀每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知，由知之不多到知之較多的過(guò)程。認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，科學(xué)沒(méi)有頂峰一、唯物辯證法的發(fā)展觀自然界總是處在由高低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的一個(gè)發(fā)展過(guò)程中。人類(lèi)經(jīng)歷了由原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，一些國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，人類(lèi)還將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將繼續(xù)發(fā)展。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知，由知之不多到知之較多的過(guò)程。認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，科學(xué)沒(méi)有頂峰一、唯物辯證法的發(fā)展觀自然界是發(fā)展的：人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的：人的意識(shí)是發(fā)展的：

自然界人類(lèi)社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是不斷發(fā)展的

任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程(世界是永恒發(fā)展的)

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題二、唯物辯證法的發(fā)展觀的原理及方法論原理

方法論

靜止的觀點(diǎn)×歸納：唯物辯證法的發(fā)展觀1、自然界是發(fā)展的2、人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的3、人的思維是發(fā)展的發(fā)展具有普遍性。世界上一切事物都是變化發(fā)展的。世界觀：世界是永恒發(fā)展的方法論：要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題思考：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么呢？

發(fā)展的實(shí)質(zhì)：唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是

，是

。發(fā)展的實(shí)質(zhì)(選擇題)事物的前進(jìn)和上升新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡拓展：物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的過(guò)程p32

區(qū)別運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展含義運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式宇宙間一切事物現(xiàn)象的變化和過(guò)程事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)過(guò)渡事物的前進(jìn)和上升是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡側(cè)重點(diǎn)一般的變化狀態(tài)及性質(zhì)的改變前進(jìn)的上升的聯(lián)系1.運(yùn)動(dòng)包含的變化與發(fā)展有運(yùn)動(dòng)才會(huì)有變化和發(fā)展2.發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化的更高層次揭示了物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)變化的整體趨勢(shì)和方向性3.都表明事物不是絕對(duì)靜止的不是凝固和僵化的運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展：實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升注意區(qū)分：運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化總的來(lái)說(shuō)：運(yùn)動(dòng)和變化有可能向好的，向壞的方向發(fā)展。但是發(fā)展特指積極向上的，好的，前進(jìn)的。㈠㈡判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運(yùn)動(dòng)變化？A.小蝌蚪變成青蛙B.始祖鳥(niǎo)變成現(xiàn)代鳥(niǎo)類(lèi)C.大象遷徙D.環(huán)境破壞，鳥(niǎo)類(lèi)減少E.水溫由15度上升為100度F.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展：ABF運(yùn)動(dòng)變化：ABCDEF“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”“流水不腐，戶樞不蠹”“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”請(qǐng)說(shuō)出下列詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理：說(shuō)明運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性說(shuō)明事物是不斷變化和發(fā)展的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”變化：既有上升的、前進(jìn)的、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的請(qǐng)說(shuō)出下列詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理：發(fā)展：是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡拓展：包含“發(fā)展”哲理的詩(shī)詞名言：(筆記）長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人事有代謝，往來(lái)成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。士別三日，即當(dāng)刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。1G：優(yōu)點(diǎn)是可以打電話缺點(diǎn)是容量有限字?jǐn)?shù)太多互不兼容保密性差通話質(zhì)量不高2G：優(yōu)點(diǎn)是可以打電話可以發(fā)短信進(jìn)行網(wǎng)上沖浪缺點(diǎn)是上網(wǎng)速度慢播放視頻格式受到限制視頻處理能力差3G：可以打電話發(fā)短信進(jìn)行網(wǎng)上沖浪傳輸聲音和數(shù)據(jù)的速度快更好地處理圖像音樂(lè)視頻流等多種媒體形式4G：可以打電話發(fā)短信進(jìn)行網(wǎng)上沖浪可以傳輸高質(zhì)量視頻圖像以及高質(zhì)量圖像網(wǎng)速容量和穩(wěn)定性相比3g提升不少移動(dòng)支付開(kāi)始盛行5G：可以打電話發(fā)短信進(jìn)行網(wǎng)上沖浪傳輸速率是4g傳輸速率的100倍可以流暢的觀看8k超高清視頻可以實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)智慧家庭請(qǐng)同學(xué)們思考一下：5G相比較4G而言是新事物還是舊事物？為什么？它是

，具有

和

的事物。(他在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，吸取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性))：

的必然趨勢(shì)，因而

的東西。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，

（

）

新事物、舊事物的含義新事物舊事物遠(yuǎn)大的發(fā)展前途強(qiáng)大的生命力

符合客觀規(guī)律最終會(huì)走向滅亡違背事物發(fā)展新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，是宇宙間不可抗拒的規(guī)律判斷新事物、舊事物（相關(guān)鏈接p32）舊事物：

舊事物新事物1.袁世凱恢復(fù)封建帝制2.2017年10月16湖南出現(xiàn)巨型稻3.計(jì)算機(jī)算命、網(wǎng)絡(luò)傳銷(xiāo)4.1921年，中共一大在嘉興南湖召開(kāi)，到會(huì)代表十三人。新事物新事物舊事物舊事物判斷新事物、舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合是否符合客觀規(guī)律

是否具有強(qiáng)大生命力是否具有遠(yuǎn)大前途

俄國(guó)著名作家赫爾岑，有一次應(yīng)朋友邀請(qǐng)，去參加音樂(lè)會(huì)，可節(jié)目剛演出不久，他就打起瞌睡來(lái)，這時(shí)女主人推了他一下，問(wèn)：“先生，你不喜歡音樂(lè)嗎？”赫爾岑搖了搖頭，說(shuō)：“這種低級(jí)輕佻的音樂(lè)有什么好聽(tīng)？女主人驚奇地說(shuō)，這里演奏的可都是流行的樂(lè)曲啊。赫爾岑平心靜氣地反問(wèn)：“難道流行的東西就是高尚的嗎？”。女主人反駁：“不高尚的東西怎么會(huì)流行呢？”

赫爾岑聽(tīng)了這句話，風(fēng)趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的嗎？”說(shuō)完，就走了。檢驗(yàn)女主人判斷高尚音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時(shí)的流行等。而新舊事物的根本區(qū)別在于是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。)A.新事物相對(duì)于舊事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途(根本原因)B.新事物在舊事物的母體中孕育發(fā)生克服了舊事物中消極的過(guò)時(shí)的腐朽的東西汲取了積極的合理的因素并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性就是我違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)因而最終會(huì)走向滅亡C.在社會(huì)歷史領(lǐng)域新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求符合人民群眾的根本利益和要求得到人民群眾的支持和擁護(hù)

小結(jié)：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物規(guī)律的原因（

p32）第二目：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題材料

笨人吃餅講的是從前有一個(gè)人肚子餓了。狼吞虎咽的吃了一個(gè)餅子。他覺(jué)得沒(méi)有飽，又一連吃了五個(gè)、還是沒(méi)有飽，于是便吃第七個(gè)餅子。剛吃到一半便覺(jué)得飽了。這個(gè)人非常后悔，心想我今天飽了，是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅子。前面吃的六個(gè)都浪費(fèi)了！如果早知道吃這半個(gè)餅子，就會(huì)飽，我先吃這半個(gè)就好了。

請(qǐng)同學(xué)們思考一下

：笨人吃餅的故事體現(xiàn)了事物發(fā)展呈現(xiàn)哪兩種狀態(tài)，如果笨人不吃前面六個(gè)餅，她能吃飽嗎？這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理

反對(duì)激變論1.量變和質(zhì)變的區(qū)別p33事物發(fā)展的形式和狀態(tài)內(nèi)涵特點(diǎn)狀態(tài)結(jié)果量變事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更漸進(jìn)的不顯著的變化統(tǒng)一相持平衡和靜止等性質(zhì)沒(méi)變?nèi)允窃撌挛镔|(zhì)變事物根本性質(zhì)的變化由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變一種根本的顯著的變化統(tǒng)一物的分解平衡和靜止的破壞等性質(zhì)改變?yōu)槠渌挛锼魵獗鶊?jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一下列屬于質(zhì)變的是（

）①水結(jié)成冰②冷水變成熱水③食物發(fā)霉腐爛④中美關(guān)系有緩和的跡象⑤雞蛋變成小雞A.①②③B.①③④C.①③⑤D.②④⑤選擇題C

歐布利德是古希臘哲學(xué)家。他提出了著名的詭辯論“谷堆論證”。一天，快下雨了，大公讓歐布利德帶人把曬的谷堆搬回糧倉(cāng)，歐布利德答應(yīng)了卻沒(méi)有去辦，谷子全被淋了。歐布利德辯解道：“一粒谷子不能稱(chēng)作谷堆吧？再加一粒呢？也不是谷堆，再加一粒仍然不是......這樣每加一粒谷子，每次都形不成谷堆，因此，谷堆根本就不存在，讓我搬什么呢？”等到發(fā)工錢(qián)的時(shí)候，除歐布利德外，其他人都得到了該得的工錢(qián)。歐布利德就去找大公算帳。大公說(shuō)：“一個(gè)錢(qián)幣該不是你的工錢(qián)吧？再加一個(gè)，還不是你的工錢(qián)吧？這樣每加一個(gè)錢(qián)幣，而每次都不是你的工錢(qián)，因此，你的工錢(qián)根本就不存在，叫我怎么付給你呢？”材料

請(qǐng)同學(xué)們思考一下，歐布利德的觀點(diǎn)對(duì)嗎？這則材料體現(xiàn)了什么量變與質(zhì)變的什么關(guān)系

黑格爾在《哲學(xué)史講演錄》中說(shuō)，一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭？——不能。再來(lái)一?；蛞桓鯓?？——還是不行？這個(gè)問(wèn)題一直重復(fù)下去，總是問(wèn)加一粒谷子或減一根頭發(fā)如何。等到最后，人們說(shuō)可以造成一堆或一個(gè)禿頭了，這時(shí)那最后加的一粒谷子或最后減的一根頭發(fā)便造成一堆或一個(gè)禿頭了。思考：1.“禿頭”的生成說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？

2.“量的進(jìn)展看起來(lái)并不改變什么，而只是增加或減少；但是最后卻過(guò)渡到了反面去。”黑格爾的這句話說(shuō)明了什么道理？量變和質(zhì)變材料

我們每個(gè)人的一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程大多數(shù)都是從小學(xué)、初中、高中、大學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷。在每一個(gè)階段中，知識(shí)的積累會(huì)越來(lái)越多。當(dāng)積累到一定程度，就考入更高一級(jí)的學(xué)段。而當(dāng)進(jìn)入新的學(xué)段時(shí)，新的量變就又開(kāi)始了。正是在這種量變質(zhì)變量變...的前進(jìn)式循環(huán)中我們得到了發(fā)展。

請(qǐng)同學(xué)們思考：結(jié)合這則材料，談?wù)剬?duì)量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系的理解。2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系(1)原理①事物的發(fā)展，總是從

開(kāi)始的量變是質(zhì)變的

。

②量變達(dá)到

會(huì)引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的

。③

又為

開(kāi)辟道路。使事物在

開(kāi)始

事物的發(fā)展就是這樣由

如此循環(huán)往復(fù)不斷前進(jìn)(量變-質(zhì)變-新量變-新質(zhì)變)

堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

量變質(zhì)變必要準(zhǔn)備必然結(jié)果必要準(zhǔn)備量變必然結(jié)果一定程度必然新質(zhì)的基礎(chǔ)上新的量變質(zhì)變新的量變量變到質(zhì)變又在新質(zhì)變的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變做菜量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變味淡加鹽味美再加鹽味澀啟示我們①重視量的積累②抓住時(shí)機(jī)啟示我們適度原則

克雷洛夫的寓言《杰米揚(yáng)的湯》：杰米揚(yáng)的好朋友福卡來(lái)拜訪，好久不見(jiàn)，杰米揚(yáng)熱情地招待，他燒了魚(yú)湯款待朋友。魚(yú)湯確實(shí)非常美味。杰米揚(yáng)認(rèn)為自己的湯好，就熱情地要求?？ㄒ煌虢右煌氲睾龋？ㄒ呀?jīng)喝了三大碗了，再也喝不下了，他還強(qiáng)迫人家“再來(lái)一碗又何妨”。福卡再也喝不下了，他偷偷的跑了，從此再不敢去找杰米揚(yáng)了。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，福卡為什么不敢去杰米揚(yáng)家呀？

注意分寸，把握火候。適可而止、“過(guò)猶不及”，物極必反、

欲速則不達(dá)、防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，要堅(jiān)持適度的原則。2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系p34

(2)方法論①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件(量變角度)②抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變實(shí)現(xiàn)事物飛躍和發(fā)展(質(zhì)變角度)③當(dāng)人們需要保持事物性質(zhì)就要把量變控制到一定范圍之內(nèi)堅(jiān)持適度原則物極必反，過(guò)猶不及，樂(lè)極生悲堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一注意

①反對(duì)激變論-只承認(rèn)質(zhì)變否認(rèn)量變反對(duì)急于求成

②反對(duì)“庸俗進(jìn)化論"——只承認(rèn)量變否認(rèn)質(zhì)變反對(duì)優(yōu)柔寡斷③量變必然引起質(zhì)變這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的

二十歲，麻子，無(wú)頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無(wú)，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。思考請(qǐng)同學(xué)們思考，運(yùn)用語(yǔ)言的魅力把這幾句話產(chǎn)生質(zhì)變。判斷：下列現(xiàn)象屬于質(zhì)變的是：①在10-30度之間水的變化②水變?yōu)楸凼澄锇l(fā)霉④人的年齡的增長(zhǎng)⑤河堤崩潰⑥計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制⑦某黨政干部變?yōu)殡A下囚②③⑤⑥⑦判斷1.事物的質(zhì)變等同于發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展就沒(méi)有質(zhì)變。×

發(fā)展是積極向上的前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)事物的質(zhì)變可能是朝著積極的方向發(fā)展也可能是朝著消極的方向發(fā)展。也沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)重要這一說(shuō)

拓展1、為山九仞,功虧一簣;

2、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍3、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王

4、水滴石穿,繩鋸木斷。5、只要工夫深,鐵杵磨成針。

6、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。7、千里之堤,潰于蟻穴。

8、防微杜漸9、欲速則不達(dá)

10、鍥而不舍,金石可鏤。13、聚沙成塔,集腋成裘,積羽沉舟

14、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。15、學(xué)習(xí)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。

輟學(xué)似磨刀之石，不見(jiàn)其損，月有所虧。16.契而不舍金石可鏤17.一紙之極喪七尺之軀18.千里之堤潰于蟻穴拓展肯定-否定-再到否定之否定請(qǐng)同學(xué)們思考一下，為什么總是會(huì)有新款的手機(jī)發(fā)布？（1）原因：任何事物都要經(jīng)歷

的辯證發(fā)展過(guò)程。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題;堅(jiān)持事物的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一肯定、否定，再到否定之否定辯證否定（2）辯證否定的實(shí)質(zhì)是

，通過(guò)克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素。自己否定自己，自己發(fā)展自己。揚(yáng)棄注意：揚(yáng)棄拋棄

辯證的否定是既肯定又否定既保留又克服實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄",而不是

要么...要么

的關(guān)系，不是只要一個(gè)不要另一個(gè)的關(guān)系。1.事物發(fā)展的前途是光明的不同階段既有聯(lián)系,又在不斷發(fā)展種子→植物→新種子（3）辯證否定的地位:辯證否定是

。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題：堅(jiān)持事物的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)1.事物發(fā)展的前途是光明的

在最初研制時(shí)期，火車(chē)飽受世人的嘲諷。1814年，世界上最早的鐵路上行駛的蒸汽機(jī)車(chē)被研制出來(lái)，但是它丑陋笨重，走得很吃力，像個(gè)病魔纏身的怪物。面對(duì)這個(gè)構(gòu)造簡(jiǎn)單、速度緩慢的怪物，有人駕著一輛漂亮的馬車(chē)與它賽跑，并譏笑說(shuō)：“火車(chē)怎么還沒(méi)有馬車(chē)快呀？”有人責(zé)怪火車(chē)聲響又尖又大，把附近牛都嚇跑了。各種抗議和打擊紛至沓來(lái)。

200多年后，馬車(chē)仍按原速轉(zhuǎn)動(dòng)著它的輪子，火車(chē)卻在飛速前進(jìn)著……今天，時(shí)速達(dá)350千米、安全快捷、平穩(wěn)舒適的高鐵列車(chē)已經(jīng)成為人們出行的重要交通工具。火車(chē)一日千里的變化令人驚嘆。請(qǐng)同學(xué)們思考一下：火車(chē)不平凡的發(fā)展歷程說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？給你什么啟示？材料思考請(qǐng)同學(xué)們思考一下這些回答意味著什么?逐條分析

新事物的發(fā)展要有一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也要有一個(gè)過(guò)程舊事物總是在抵抗和極力扼殺新事物總的來(lái)說(shuō)新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程事物發(fā)展的道路是曲折的

(1)原因①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)

由

的過(guò)程②新事物不可避免地存在著

的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程③舊事物則往往比較強(qiáng)大，總是

和

新事物。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題：堅(jiān)持事物的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一2.事物發(fā)展的道路是曲折的由小到大