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文檔簡(jiǎn)介
第一課《原始人的創(chuàng)造》第二單元:美術(shù)的歷程目錄1
、教材、學(xué)情分析2
、教學(xué)目標(biāo)3
、教法學(xué)法4
、教學(xué)過程壹教材、學(xué)情分析教材分析本節(jié)課是第二單元的第一課,第二單元美術(shù)的歷程分別由原始人的創(chuàng)造、禮儀與教化、心靈的幻象、人間生活、審美自律、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、新的實(shí)驗(yàn)組成,在這七課當(dāng)中簡(jiǎn)單概括了整個(gè)美術(shù)發(fā)展的歷史,在七個(gè)明確的主題下,整合了具有共同美術(shù)特征和美術(shù)風(fēng)格的作品,中西方文化的碰撞與交流,便于學(xué)生理解整個(gè)美術(shù)文化歷史的脈絡(luò)。原始人的創(chuàng)造作為美術(shù)歷程的開篇,對(duì)于學(xué)生了解美術(shù)的起源以及原始人的審美觀念有重要作用,也為后續(xù)美術(shù)發(fā)展的歷程奠定了基礎(chǔ)。在教材中,從具體美術(shù)類型(彩陶、玉石、壁畫巖畫、雕塑)中推斷原始人的生活觀念和藝術(shù)之間的關(guān)系。通過大量的美術(shù)作品,使學(xué)生提高審美感受、審美能力,欣賞原始藝術(shù)。學(xué)情分析高一學(xué)生思維活躍,想象力豐富,雖然掌握了一定的美術(shù)知識(shí)和美術(shù)技能,但對(duì)美術(shù)鑒賞方面認(rèn)識(shí)不足,需要正確的引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷和文化理解的能力。貳教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)一1
、使學(xué)生了解史前原始人所創(chuàng)造的陶器、玉器、巖畫壁畫、雕塑的材質(zhì)、造型、圖像特點(diǎn)、功能及作品內(nèi)涵,提高學(xué)生的圖像識(shí)別能力。2
、了解并解讀中西方代表作品及多種形式、功能,尊重并理解不同國(guó)家和民族的文化內(nèi)涵與含義。3
、通過對(duì)藝術(shù)作品的賞析,了解原始美術(shù)在生活中的運(yùn)用,探討原始藝術(shù)對(duì)人們的作用以及所表達(dá)的愿望,擴(kuò)大學(xué)生的眼界,增加審美感受,提高審美判斷能力。重點(diǎn)二如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以及如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)的價(jià)值。原始人的審美觀念,原始藝術(shù)對(duì)原始人的生存意義。三難點(diǎn)叁教法學(xué)法教法學(xué)法講授法:以教師語言傳遞為主。展示法:通過展示教具,圖片,視頻等方式,使學(xué)生直觀感知?;顒?dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情境等活動(dòng)形式獲取知識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。歸納法自主探究法總結(jié)反思法肆教學(xué)過程在教學(xué)的過程中,我將緊扣教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn),從四個(gè)美術(shù)類型(彩陶、玉石工藝、巖畫壁畫、雕塑)依次對(duì)原始藝術(shù)進(jìn)行介紹。首先是使學(xué)生對(duì)原始美術(shù)的類型有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),其次,深入了解原始藝術(shù)的內(nèi)涵和代表原始人的審美觀念,激發(fā)學(xué)生的對(duì)原始藝術(shù)的興趣,提高審美能力。1
、導(dǎo)入:(設(shè)疑導(dǎo)入)提問“美術(shù)是從什么時(shí)候產(chǎn)生的?它是以什么樣的形式出現(xiàn)?”激發(fā)學(xué)生的興趣,
更為直接的為美術(shù)的起源作一個(gè)鋪墊。學(xué)生討論,活躍課堂氣氛。情境:
介紹彩陶的制作過程,
展示仰韶文化彩陶《人面魚紋盆》和馬家窯文化彩陶《彩陶旋渦紋尖底瓶》問題:
仔細(xì)觀察仰韶文化彩陶和馬家窯文化彩陶的不同點(diǎn)和共同點(diǎn)?設(shè)計(jì)意圖:
根據(jù)圖像識(shí)讀視覺的基本特征對(duì)作品進(jìn)行分類,
從兩種文化的彩陶中對(duì)比共同點(diǎn)和不同點(diǎn),
基于形式美的原理,
感知、分析、
比較、詮釋不同彩陶?qǐng)D形中所隱含的各種美的因素,
分析原始人的審美觀念,
突出教學(xué)重點(diǎn)。感受作品中不同藝術(shù)形式的美感,
彩陶在原始人類生活中的重要作用。提高學(xué)生的自主合作探究的能力。以魚紋居多,造型簡(jiǎn)單大方,生動(dòng)活潑,豐富多彩,充滿生活氣息裝飾面積大,多為幾何紋紋樣繁密,回旋多變,復(fù)雜而具有裝飾性實(shí)用性+藝術(shù)性活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生分組討論,是否出現(xiàn)二方連續(xù)四方連續(xù)?動(dòng)手畫一畫這兩種圖案。玉琮玉龍情境:
展示圖片《玉龍》《玉琮》問
題
:
“
根
據(jù)
圖
案
造
型,
想
一
想
它
們
的
用
途是
什么?”設(shè)計(jì)意圖:
使學(xué)生了解原始圖案的用意和玉器在生活中的用途。在圖像識(shí)讀的基礎(chǔ)上,
豐富學(xué)生的想象力,
進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐,
運(yùn)用創(chuàng)造性思維,
嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術(shù)作品?;顒?dòng):思考圖騰除了龍之外,你還看過什么形象?試著設(shè)計(jì)繪制一個(gè)簡(jiǎn)單的圖騰。情境:
展示作品《
將軍崖巖畫稷神崇拜圖》
與拉斯科洞穴壁畫《
公牛大廳》。問題:
“
中西方史前圖像區(qū)別是什么?
猜測(cè)它們是在什么樣的情形下所產(chǎn)生的?”設(shè)計(jì)意圖:
鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考。使學(xué)生自主探究美術(shù)的起源,
原始藝術(shù)與生活之間的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生圖像識(shí)別,
分析圖像特點(diǎn),
了解原始人類的藝術(shù)觀念。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行審美判斷,
感受和認(rèn)識(shí)美的獨(dú)特性和多樣性,
采用多方面知識(shí)和多角度對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)?!秾④娧聨r畫稷神崇拜圖》《公牛大廳》活動(dòng):組織學(xué)生思考并交流,有人說原始美術(shù)起源于勞動(dòng),有人說起源于游戲,有人說起源于巫術(shù),你更傾向于哪種觀點(diǎn)?情境:
展示作品紅山文化《彩塑女神頭像》和《威倫道夫的維納斯》。問題:
觀察中西方原始雕塑的區(qū)別及它們所代表的共同的審美觀念是什么?
是否與生活有關(guān)?《威倫道夫的維納斯》《彩塑女神頭像》設(shè)計(jì)意圖:分析原始雕塑的形象所反映出人們的愿望。在作品中學(xué)會(huì)尊重并理解史前文明不同國(guó)家和民族的文化內(nèi)涵與含義?;顒?dòng):
引導(dǎo)學(xué)生分組討論,歸納知識(shí)點(diǎn),派代表進(jìn)行匯報(bào)。板書設(shè)計(jì)原始人的創(chuàng)造彩陶仰韶文化:馬家窯文化:共同點(diǎn)玉石玉琮:紋樣:作用:玉龍:造型:作用:《將軍崖巖畫稷神崇拜圖》(中)
《
公
牛符大號(hào)廳化》(西)
寫實(shí)性來源意圖?巖 畫 壁 畫雕塑《彩塑女神頭像》(中)寫實(shí)《威倫道夫的維納斯》(西)夸張?zhí)幚砉餐c(diǎn):課時(shí)作業(yè):設(shè)計(jì)一個(gè)馬家窯文化彩陶紋樣,具有形式美特征。感謝您的聆聽Afterdrafting
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