師德師風教育專題講座

師德師風教育專題講座這那么寓言告訴我們，我們不需要刻意去要求每個學生都成為全才，也不可能讓每個學生都成為全才。要愛學生，就要充分發(fā)揮每個學生的個性特長，讓他在某一方面有長足的進步。如今的孩子大多是獨生子女，是父母的心肝寶貝，是全家的希望和將來。“一畦蘿卜一畦菜，自己的孩子自己愛。〞“刺猬夸自己的孩子是光的，屎殼螂夸自己的孩子是香的〞。在父母的眼里，沒有壞孩子，都是有材料的人。俗話講“龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根〞。所以誰都希望自己的子女成龍成鳳，這是人們的美妙愿望。

隨著時代的變遷，人們望子成龍的觀念也在隨之轉變。幾首民謠折射出了這種變化的軌跡。二十世紀四十年代：“兒啊兒，快快長，長大了，跟官長，扛大槍，吃兵餉，撐門勢，作棟梁，誰敢訛咱他想想。〞二十世紀五十年代：“兒啊兒，快快長，長大當個司務長，既吃饃，又喝湯，街坊鄰居也沾光。〞二十世紀六十年代：“兒啊兒，快快長，長大當個小隊長，工分不少掙，整袋糧食往家扛。〞二十世紀七十年代：“兒啊兒，快快長，長大了進工廠，承包企業(yè)有油水，爹娘跟你把福享。〞二十世紀八十年代：“兒啊兒，快快長，長大了，當局長，地位高，臉面壯，手里有權辦事爽。坐轎車，住樓房，看看排場不排場。〞二十世紀九十年代：“兒啊兒，快快長，長大了進學堂，十年寒窗讀碩博，美英德法去留洋。〞父母的用心可謂良苦，希望可謂殷切，目的可謂務實，哪怕當個小小的司務長，也就心滿意足了。作為教育工作者，我們的責任就是要把孩子培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成才，哪怕去當個小小的司務長。所以要想讓學生成才，就要愛學生，你要愛學生，就要用真心去開發(fā)學生的好奇心，用愛心去保護學生的自尊心，用熱心去鼓勵學生樹信心，用誠心提倡學生有野心。野心大的就鼓勵他當總理，野心小的就鼓勵他當司務長。好奇、好問、突發(fā)奇想、愛打破沙鍋問到底是學生的固有天性。有這樣一個例子，也是一個老掉牙的例子。就是獵人打鳥。老師在提問學生：樹上有十只小鳥，獵人打了一槍，打死一只。上還有幾只小鳥。同學們都齊聲答復：“樹上一只也沒有了。〞可有一個學生舉手報告：“老師,我能提幾個問題嗎？〞老師說：“可以呀，你提吧。〞這個學生說：“第一，樹上是不是真的是十只小鳥？會不會數(shù)錯。〞老師說：“就是十只，沒有數(shù)錯。〞“第二，獵人槍法準不準？假如打了一槍，沒有打中呢？〞老師說：“真的打中了。〞“第三，獵人用的槍是不是無聲獵槍？〞老師說：“不是。“第四，樹上的小鳥有沒有聾鳥？聽不到槍響？〞老師說：“沒有。〞“第五，即使真打下了，但小鳥未掉下來，假如還掛在樹杈上呢？〞老師說：“沒有，真掉地下了。〞“第六，鳥窩里有沒有不會飛的小鳥？還在鳥窩里？〞老師說：“沒有。〞這個學生最后說：“假設你答復的都對，那樹上真的沒有一只小鳥了〞。還有個例子，老師講?小麻雀?這一課，“一只小麻雀掉在地上，一條狗想吃掉它。老麻雀挺身用翅膀護住了小麻雀，和狗對峙著。〞老師出的考慮題是：“1、這表現(xiàn)了什么？2、狗為什么不敢吃小麻雀？〞老師總結說：“這表現(xiàn)了偉大的母愛。狗為什么不敢吃小麻雀？因為有老麻雀保護。〞有個學生提出疑問：“課文從頭到尾沒有說明老麻雀是公的還是母的，怎么能說是母愛呢？狗還能怕老麻雀嗎？還是狗通人性，被感動了。〞老師說：“這位同學答復的很好。我們重新進展總結。這表現(xiàn)了純真的親情，這親情也感動了這條還講點良心的狗。〞還有?田忌賽馬??樹洞浮球?的故事，這些都說明了孩子的思維是積極的，是發(fā)散、開放的，是大有潛力可挖的，千萬別認為孩子在鉆牛角尖，在給你找費事，找難看。應予保護、支持鼓勵、提倡。孩子雖小，都是有自尊心的。連我們所謂的差生也是有自尊心的。要愛學生，就應該尊重和保護學生的自尊心。有這樣一個故事名為?舉起你的左右手?。一位老師上課時偶爾發(fā)現(xiàn)一個平時從未舉手答復以下問題的學生舉起了手，于是就讓他起來答復以下問題，可他還是沒答復出來。課后，老師找到他，心平氣和地詢問他不會答復以下問題為什么舉手，他有些羞澀地告訴老師，別人都說他什么都不會，從未舉手答復過問題，罵他是大笨蛋，為了顧面子而違心地舉起了手。老師發(fā)現(xiàn)了他還有自尊心這個閃光點，認為經(jīng)過教育幫助是會趕上來的。于是老師就告訴他，假設你上課認真聽講，是能聽懂的。假如你不會，就舉起你的右手，我不提問你，假如你真會，就舉起你的左手，我才提問你。后來他真的舉起了左手，老師提問了他，他答復上來了。如此幾次，同學們就改變了對他的看法。他信心更足，學習成績很快就趕上來了。在課堂上，“幫助〞已經(jīng)成了課堂上的主題詞。要是有誰答復不出來問題，老師就會對大家說：“誰來幫助他？〞于是乎，小手林立，一個個都很樂意充當救世主。而被幫助者往往顯得很無奈，只好唯唯諾諾地承受大家的幫助。學生長期承受這樣的教育，還會有自信心嗎？會正確理解幫助嗎？所以在今后的教學中，遇到這樣的情況，我們應多換位考慮，少說“誰來幫助他〞之類的話，注重保護孩子的自尊心。總的來說，老師要愛學生，特別是要愛那些愛鉆牛角尖的“問題〞學生，這也是師德標準對老師的根本要求。還有個故事是：一位山溝里出來的中學生第一次乘火車遠行，由于口渴便買了一桶健力寶，但他從來沒喝過這種飲料，不知如何開啟，幾經(jīng)試驗他決定用水果刀撬開。他的這個舉動被一位帶孩子的年青母親發(fā)現(xiàn)了。這時，他突然聽見對面的婦女對兒子說：“兒子，把健力寶給媽媽拿過來。〞等到孩子遞過來飲料，婦女注視著拉環(huán)，余光看著中學生，只聽“嘭〞的一聲響，健力寶翻開了。隨之，車廂里又傳來一聲響，中學生的健力寶也翻開了。許多年后，這位中學生仍然對這件事記憶猶新。他感謝那位仁慈的婦女，感謝她那沒有讓自己為難而又無私地幫助了他的人。因為她沒有直接教他開啟易拉罐的方法，而是間接地完成了這個過程。很顯然，這個故事告訴我們：幫助別人不一定非要講明意圖，關鍵在于尊重被幫助的人，讓受助者心情愉快地承受你的幫助。二、講師德就要作到為人師表，以身作那么?！皩W高為師，德高為范〞“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從〞“喊破嗓子不如做出樣子〞。這些格言警句，都說明一個道理，典范的力量是無窮的，示范的作用是重要的。有這樣一個故事。古時候，有一個學生寫文章特別喜歡用“了〞字。有一次，學生寫了一篇文章，通篇用了很多“了〞字。老師看后，提筆批道：“你用了，太多了，再用了，就不好了。了要被你用了了。為了不把了用了，今后不要用了了。〞別人看后挖苦說：“師用了，徒用了，了多的缺點怎改了？別改了，別改了，反正了字用不了。〞?了要用了?這個故事，提醒了“上梁不正下梁歪，二梁不正倒下來〞“上行下效〞“有什么樣的師傅就有什么樣的徒弟〞的道理。在平時的工作中，不是有很多這樣的例子嗎？要求學生做作業(yè)，字體要工整，可老師的板書及作業(yè)的批文卻龍飛鳳舞，沒人能認；要求學生自習課上要保持安靜，但老師卻在自習課上旁假設無人地接打手機；要求學生進校門要下車步行，可部分老師卻飛車闖入，全然不顧值周學生的那驚訝不解的目光；參加全校師生大會，部分老師在臺下竊竊私語、談笑風生。如此種種，不一而足。所以，我們在今后的工作中要求學生做到的我們必須做到，要求學生不做的我們必須首先不做，任何時候，任何地方都要身先士卒，率先垂范，做學生的排頭，做學生的標桿。三、講師德就要虛心好學，不居功、不自傲。毛主席曾說過“虛心使人進步，驕傲使人落后〞。社會在開展，歷史在前進，時事在劇變，知識在更新。我們必須堅持終身學習的信念?！八街?，可以攻玉〞，別人的經(jīng)歷都是在長期的理論中總結出來的，許多經(jīng)歷都具有指導性意義，要擅長學習別人的長處和經(jīng)歷，完善自我，彌補自己的缺乏。尤其在社會飛速開展的今天，作為老師，學習新的教學理念，掌握新的教學手段已成一項重要的必修課。老皇歷不能再看，老方法不能老用。“一支粉筆打天下〞已遠遠不能滿足如今時代對老師的要求。所以我們要把學習新的知識作為我們的終生任務，當成一種修養(yǎng)，一種責任，一個追求目的。只有自我加壓，不斷承受新思想，學習新知識，練就新本領，才能趕上時代的步伐，才能防止被淘汰的危險。學無止境?！疤觳谎宰愿?，地不夸自厚〞。人不能關起門來踩高蹺，光看自己高。不能自吹自擂，目空一切。不能夜郎自大，“臭〞字怎么寫，“自〞“大〞一點。意思是自大一點就臭了。有這樣一個故事：過去有一個秀才，自認為才高八斗，學富五車?？湎潞？?，我沒有不認的字，沒有不會寫的文章。一個農(nóng)婦聽說了，就找到他說：“我不認字，你代我給在外經(jīng)商的孩他爹寫封信吧。〞秀才滿不在乎地認為這還不是小菜一碟嗎，就滿口容許了。你說寫什么吧。農(nóng)婦說，“l(fā)ieliu娘叫聲lieliu爹，lieliu在家不nietie，早來三天你還能見，遲來三天洌lieliuli秀才一聽，洋鬼子看戲——傻眼了。他不會寫。這個秀才以后再也不敢自吹自擂了，老老實實繼續(xù)學吧。現(xiàn)實生活中，有些年輕人，稍稍有點成績，就沾沾自喜，洋洋得意，尾巴翹到天上去了。有位哲人說，“假如人要翹尾巴，那就離猴子不遠了〞。這是很有點哲理的。這里有兩段歌詞，是對這類人的一種警示。

讀完這兩段歌詞，掩卷深思，我們就得經(jīng)常問問自己是誰，自己到底有幾斤幾兩，自己肚里到底有多少墨水，自己有多少值得自吹自擂的地方，只有經(jīng)常保持清醒的頭腦，保持謙虛的胸懷，才能不斷進步。四、講師德就要講團結，講協(xié)作，講謙讓。眾所周知，團結就是力量，團結就是效益，團結就是生命。我們要發(fā)揚團隊精神，利用集體的智慧去戰(zhàn)勝困難，利用集體的力量去創(chuàng)造輝煌。講到協(xié)作，有三個故事，第一個是?天堂與地獄?。有個孩子請神仙告訴他天堂與地獄的區(qū)別。神仙就帶著他去看兩個房間。在第一個房間，孩子看到一個擺滿美味佳肴的高臺，可惜所有的食物只能用三尺長的筷子去夾。這時一群餓漢沖進房間，用筷子夾起食物就往嘴里塞，卻怎么也吃不到，急得直哭。神仙說：“這就是地獄。〞在另一個房間，同樣的高臺、同樣的食物、同樣的筷子，但取食者卻彼此幫助，你喂我吃菜，我喂你吃肉，三尺長的筷子運用自如。神仙說：“這就是天堂。〞還有個故事就是三個和尚接力挑水。一人去挑，有些吃力，兩人抬水，成效太慢，三人一人挑上一段，既輕松又快捷。這就是團結的力量，這就是協(xié)作的效益。第三個故事是：有一天，一個瞎子和一個瘸子在一間屋子里時，突然房子著火了。在四周無人的情況下，瞎子和瘸子誰也跑不掉。在生命的緊急關頭，瞎子借助瘸子的眼睛，瘸子依靠瞎子的腿，兩人來了個“瞎子背瘸〞的逃命方式，結果二人都活下來了。瞎子看不見，瘸子行不便，面對火海，假如各自一門心思逃命，可能葬身火海。但兩人巧妙組合，就變不利因素為有利因素，變平凡為神奇。這三個故事告訴我們：互幫互助就是天堂，自私狹隘就是地獄。我們在工作中切不可各唱各調(diào)，各吹各號，各自為政，獨往獨來。講到謙讓，有個故事。古時，有個人在京城做高官。收到家里寄來的一封信，說與鄰家因宅基地糾紛大打出手，讓他回家處理糾紛。他沒有回去，只是回了一封信。信只有四句：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今還在，不見當年秦始皇。〞家里人見到信后，冷靜妥善地處理了糾紛，兩鄰家又和好如初了。我們在現(xiàn)實生活中，也會經(jīng)常因一些雞毛蒜皮的小事發(fā)生矛盾。你對我班的學生不負責了，你修改我班的學生作業(yè)不認真了，他又說我小話，到指導那里打我小報告了。遇到這樣的事情，我們都應該高姿態(tài)，大度量，謙讓有加，不拘小節(jié)。明白“人心換人心，八兩是半斤〞“你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上〞“進一步山窮水盡，退一步海闊天寬〞的道理。切不可針鋒相對，以牙還牙，你給我個初一，我還你個十五。這樣只會一損都損，兩敗俱傷，產(chǎn)生不可估量的消極影響。我們在共同的工作和學習中，還應該多理解、多信任，少猜疑。疑心是團結的大敵。有些話是說者無意，但聽者有心。所以我們說話應注意場合和對象。切不可對著禿子說光亮、對著瘸子說地不平，對著麻子說坑人。假設不注意就可能引起別人的猜疑。有些人很容易去對號入座。這個人是不是在指桑罵槐、是不是在影射我，因此引起不必要的誤會。有這樣一個故事：一個人請客。準備請張三、李四、王五、趙六。張三、李四、王五三個人都如期到了，唯獨趙六還遲遲未到。于是主家就自言自語：“該來的怎么還不來？〞張三一聽，心里想，主家說“該來的怎么還不來？我是不是就是那不該來的。〞于是，張三站起來就走了。主家一看張三走了，就說：“你看，不該走的又走了。〞李四一聽，心里想，主家說“不該走的又走了，那我是該走的了〞。于是，李四站起來也走了。主家一看李四也走了，就說：“你看你看，我又不是說他。〞王五一聽，心里想，主家說“我又不是說他，就剩我一個人了，看來肯定是說我了。〞于是王五站起來也走了。最后主家的客也沒有請成。平時我們不是也經(jīng)常遇到這樣的情況嗎？有人說某某某如何如何，他馬上就會對號入座，說話的人是不是對我有意見，是不是在說我。奉勸大家遇到這樣的情況都要泰然處之，行假設無事，對號入座可以，但應以“有那么改之，無那么加勉〞為根本原那么，不可因這一點小事心存芥蒂，鬧起糾紛。五、講師德就要講奉獻，甘貧寒，講寬容，心態(tài)和，不攀比。老師是一個令人尊重和崇敬的職業(yè)，但又是個貧寒的職業(yè)，也是個撐不著餓不死的職業(yè)。有人說，“老師象把鹽，味道有點咸，人人離不了，就是不值錢。〞還有人說老師“起得比雞早，睡得比狗晚，吃得比馬差，出力比牛大〞。更有甚者，撰寫對聯(lián)來描繪老師，“聽狗叫看豬臉課時加重收入在減；教畜生哄笨蛋生不逢時誨人不倦。〞“囊中羞澀無權無勢人生坎坷心憔悴；居無定所難已成炊衣帶漸寬終有悔。〞這話說得雖有些偏頗，但也從另一個側面說明了老師確實辛苦。所以怕吃苦就別當老師，想發(fā)財就別當老師。既然選擇了老師這個職業(yè)就應該耐得住貧寒，就應該多講付出，少爭索取。有些人總覺得自己付出的多，得到的回報太少，心理上有些失衡。還有極少部分人，工作拈輕怕重，唯恐多干，可爭起榮譽來，斤斤計較。須知，不勞而獲，坐享其成是不可能的，付出與回報是對等的。老師是一個令人尊重和崇敬的職業(yè)，但又是個貧寒的職業(yè)，也是個撐不著餓不死的職業(yè)。有人說，“老師象把鹽，味道有點咸，人人離不了，就是不值錢。〞還有人說老師“起得比雞早，睡得比狗晚，吃得比馬差，出力比牛大〞。更有甚者，撰寫對聯(lián)來描繪老師，“聽狗叫看豬臉課時加重收入在減；教畜生哄笨蛋生不逢時誨人不倦。〞“囊中羞澀無權無勢人生坎坷心憔悴；居無定所難已成炊衣帶漸寬終有悔。〞這話說得雖有些偏頗，但也從另一個側面說明了老師確實辛苦。所以怕吃苦就別當老師，想發(fā)財就別當老師。既然選擇了老師這個職業(yè)就應該耐得住貧寒，就應該多講付出，少爭索取。有些人總覺得自己付出的多，得到的回報太少，心理上有些失衡。還有極少部分人，工作拈輕怕重，唯恐多干，可爭起榮譽來，斤斤計較。須知，不勞而獲，坐享其成是不可能的，付出與回報是對等的。有些青年人，總覺得當老師太辛苦，不安心工作，見異思遷，想改行?？僧斏倘?，又怕賠，當工人，又嫌工資低，當警察，又怕有危險，當干部，又有危機感。這使我想起一首歌謠，寫出來，奉獻諸君，以資借鑒。毛毯織不齊，就去學編籬；編籬編不緊，就去學磨粉；磨粉磨不細，就去學唱戲；唱戲不入調(diào)，就去學抬轎；抬轎走太慢，就去學整傘；整傘難扎把，就去學算卦；算卦難求神，學得撮草繩；撮繩難選草，選學捉跳蚤；跳蚤會蹦彈，百事都為難。這歌謠，老而又老矣，但諷喻總想改行百事為難的人，即使在今天，也頗有意義。有此缺點的人，不妨對照對照。文人相輕是一種由來已久的惡習，嫉妒眼饞是為數(shù)不少的人的痼疾。他擔的是重點班，我為什么不能擔；他評上了教壇新秀，我為什么不能評；他評上了優(yōu)秀老師，我為什么不是。他班是先進班集體，我們班為什么不是。他是優(yōu)秀工作者，我為什么選不上。他沒有從自身去找差距、查問題，只是一味的怨天尤人。有些人見不得別人獲得一點成績，心里就不平衡，就產(chǎn)生嫉妒情緒，就會傳播些不合時宜的閑話。有時還會捕風捉影，無中生有。說張三長，道李四短。這是一種很不安康的傾向。我們經(jīng)常講，“來說是非者，就是是非人〞。所以我們應該做到“靜坐常思自己過，閑談莫論別人非〞。對別人的閑話，一笑置之，埋頭做好自己的本職工作，讓別人胡說八道去吧。魯迅先生說：“患嫉妒者好象矮小的侏儒，總是瞪著不示弱的眼睛，但自己并不是努力長進，而是千方百計地想把別人拉矮，同他穿一個號碼的褲子才行〞。荷蘭哲學家斯賓諾莎說：“人不會嫉妒樹木的高大或獅子的勇猛，只會嫉妒一個地位與他相等，工作也與他一樣的人〞。所以要強但不要嫉妒。今天，社會給每個人提供了施展自己聰明才智的廣闊用武之地，而不必嫉人之賢，妒人之能。你是一枝梅花，自有梅花的清香，何必嫉妒桃花的嬌艷；你是一枝蘭花，自有蘭花的高雅，何必嫉妒玫瑰的風采；即使一棵牽牛花，似乎其貌不揚，但枝柔蔓繞，喇叭吐蕊，別具一格，又何必嫉妒荷花的亭亭玉立？“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)〞，我們應深化地去領會其精神本質(zhì)。所以，臨淵羨魚，空流口水，退而結網(wǎng)，才是正理。他講了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，我也可以認真準備一下，講一節(jié)更加出彩的，讓別人對我也刮目相看；他發(fā)表一篇論文，我也寫一篇，發(fā)表在更高一級的刊物上。只有這樣，才能比翼翱翔，各逞其能，你追我趕，競相成才。另外，對其別人的一些嫉妒或非議，應泰然處之，學會寬容。寬容，是一種美德，是一個人素質(zhì)、修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。寬容，是一種胸懷，是維系人與人之間和諧關系的重要因素。寬容，是一種力量，正是有了寬容，人們才協(xié)作著從野蠻走向文明。寬容，是一種藝術，為了目的，用寬容去融化一切。著名作家王蒙說過：小事情上傻一點，該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚，過去的事就過去了。假如只會記不會忘，只會計算不會大估摸，只會精明強悍不會丟三落四……你的心理不全——二尖瓣不全還費事，您得吃藥了。

云南“錢王〞王熾在常年的商海拼搏時領悟出了經(jīng)商的商道，他說：

“說我，羞我，辱我，罵我，毀我，欺我，騙我，害我，我將何以處之？

容他，憑他，隨他，盡他，讓他，由他，任他，幫他，再過幾年看他〞。

你真正做到了寬宏大量，對方也會謙讓有加的。

“人生不如意事十八九〞，任何事情不能讓人人都滿意滿意。世上絕對公平的事是沒有的，只有通過努力而得到的相對公平。我們只要認為公正就行。如最簡單的例子，單位分蘋果，不準開箱，按順序搬，有的拿到的蘋果就大一些，有的相對就小一些，這絕對公平了嗎？并不絕對公平，但這種方法是公正的。再難干的工作總得有人去干，評職稱總得有個誰先誰后，小蘋果總得有人要拿。所以對生活中的很多事，如評職稱、評先進、調(diào)工作、分任務等，我們都應該敢于直面現(xiàn)實，以平和的心態(tài)去對待。著名作家契訶夫說得好：“要是火柴在你的衣袋里燒起來，那你應當快樂，而且感謝上帝，幸虧你的衣袋不是火藥庫；要是你的手指被扎了一根刺，那你應當快樂，幸虧這根刺不是扎到眼睛里；要是有窮親戚來找你，那你應當快樂，幸虧來的不是警察；要是你有一顆牙痛，那你應當快樂，幸虧不是滿口牙痛。〞這就是人生哲學，人生大智慧。人的一生，總是不停地在比較。問題是要選好“參照系〞，凡事要比照，不要攀比。比照是理性的，取長補短，見賢思齊，催人上進，令人愉悅；攀比是盲目的，怨天尤人，心理失衡，愁緒郁結，何苦來哉？遇到生活中很多不如意的事情，我們應學學一九七七年參加高考的兩個河南農(nóng)村考生。他倆在參加考試時，很多題不會作，于是就各寫了一首打油詩：“國家讓我考大學，隊長叫我去挖河，翻開卷子我不會，明天還干我的活〞?！俺蜗鄧?，暮游禹王臺，今年考不上，明年我再來。〞假如我們都能有這樣的胸懷和度量去對待一些不太如意的事情的話，什么事情就都好辦了。

六、講師德就要樹立信心，直面現(xiàn)實，搶抓機遇，勇創(chuàng)佳績

有信心不一定會贏，沒有信心一定會輸；有行動不一定會成功，沒有行動一定會失敗