【原創(chuàng)課件】竇娥冤公開(kāi)課

課本劇《竇娥冤》表演者：高一（5）班點(diǎn)評(píng)：1.劇本創(chuàng)作2.表演3.語(yǔ)言4.效果

戲中有文文中有戲識(shí)文者看文不識(shí)文者看戲

音里藏調(diào)調(diào)里藏音懂調(diào)者聽(tīng)調(diào)不懂調(diào)者聽(tīng)音識(shí)文：了解元雜劇基本知識(shí)：1.結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是四折一楔子演一完整的故事，依次寫(xiě)故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局；“楔子”，一般置于第一幕之前，類(lèi)似現(xiàn)代劇的序幕，有時(shí)也置于兩折之間，具有過(guò)場(chǎng)戲的性質(zhì)。個(gè)別的有五折、六折或多本連演。識(shí)文：了解元雜劇基本知識(shí)：2.角色：扮演的角色主要有末、旦、凈、雜等。男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外旦、貼旦、老旦、花旦等；凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。雜：如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。識(shí)文：了解元雜劇基本知識(shí)：3.劇本構(gòu)成。由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞（即曲詞）：是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。（旦本）

科（即科范）：是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)（包括動(dòng)作、表情、舞臺(tái)效果）。也稱(chēng)“介”。

白（即賓白——唱為主，白為賓）：是劇中人物的說(shuō)白部分，分別為對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白（唱詞中的插話(huà)）。識(shí)音：在音樂(lè)上，雜劇的每折戲用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。凡以宮聲為主的稱(chēng)“宮”，以其他各聲為主的稱(chēng)“調(diào)”，合稱(chēng)“宮調(diào)”。曲牌，是曲調(diào)的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。了解元雜劇基本知識(shí)：賞讀課文

《竇娥冤》全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開(kāi)始。

竇娥

。

情節(jié):楔子:

書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。竇娥

。

情節(jié):第一折：

庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救,張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。竇娥

。

課文情節(jié):第二折：

張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對(duì)簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。竇娥

。

情節(jié):第三折：

寫(xiě)竇天章一舉及第，官授兩淮提刑肅政廉訪(fǎng)使，終為竇娥洗涮冤屈，報(bào)仇雪恨。第四折

在被押往刑場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。竇娥

。

竇娥

。

桃杌責(zé)罰一百棍楚州飽降甘霖雨得洗前冤盡別父奔黃泉誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)第一樁第二樁第三樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍她希望自己的冤屈會(huì)得到上天的反應(yīng)亢旱三年?yáng)|海曾經(jīng)孝婦冤她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。細(xì)讀課文：竇娥許下了哪三樁誓愿？血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑希望刑場(chǎng)上的人了解她的冤屈感天貞潔爭(zhēng)抗悲憤雪飛六月剛烈敬孝哀怨動(dòng)地旱亢三年課堂能手：將下列詞語(yǔ)組成一副對(duì)聯(lián)貞潔敬孝哀怨感天雪飛六月剛烈爭(zhēng)抗悲憤動(dòng)地旱亢三年思考：1、這三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法？說(shuō)說(shuō)這種手法的藝術(shù)效果。2、作者為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？1、這三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法？說(shuō)說(shuō)這種手法的藝術(shù)效果。

浪漫主義手法。既能證明竇娥冤情確實(shí)是真的，又能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來(lái)看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現(xiàn)了作者鮮明的愛(ài)憎。2.作者為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？

這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門(mén)的真實(shí)情況。它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。 三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。探究題：1.竇娥的人物形象2.主題討論題：明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)c丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。

葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請(qǐng)討論一下：這樣改好不好？為什么？竇娥綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見(jiàn)訴說(shuō)冤情怨氣沖天冤情昭然憤悲怒選文情節(jié)脈落竇娥的人物形象1.竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？2.作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格？3.作者再次利用婆媳對(duì)白，敘說(shuō)竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？因?yàn)樗辉敢?jiàn)到婆婆，怕引起婆婆傷心。這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。1.竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？竇娥的善良更顯出冤屈之深，為后文的反抗精神起積淀作用。2.作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格？主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。3.作者再次利用婆媳對(duì)白，敘說(shuō)竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；③可以增強(qiáng)悲劇氣氛：氣氛；④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無(wú)公道可言。竇娥的人物形象：竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿(mǎn)反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她善良勤勞、孝順