【市級(jí)公開課】《馬說(shuō)》課件

馬說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及文體特征。2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。3.體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。4.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。新課導(dǎo)入相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。《馬說(shuō)》解題：

“說(shuō)”：是古代的一種托物寓意的議論體裁。用以陳述作者對(duì)某些問題的看法

“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。相當(dāng)于雜文

“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問題?！边@篇文章以馬為喻，談的卻是人才問題。

《馬說(shuō)》是通篇借物喻人的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。八年級(jí)陳漢林編制

韓愈字退之，南陽(yáng)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。作者簡(jiǎn)介他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷等等。作品都收在《昌黎先生集》里。

韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。寫作背景用你喜歡的方式自讀課文，讀準(zhǔn)字音。用心傾聽課文的朗讀錄音，聽出節(jié)奏。自讀課文看注釋理解文意，梳理思路。大聲地朗讀課文領(lǐng)悟寓意，品讀文情。解讀課文讀準(zhǔn)字音

伯bó樂lè祗zhǐ辱rǔ

駢pián死槽cáo櫪lì一食shí或盡粟sù一石dàn

食sì馬者不知其能千里而食sì也食shí不飽，力不足，才美不外見xiàn

策cè之不以其道，食sì之不能盡其材其真無(wú)馬邪yé？朗讀節(jié)奏世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其/真不知馬也。退出課文朗讀

第一段字詞解釋

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

，不以千里稱也。本名孫陽(yáng)，春秋時(shí)人，擅長(zhǎng)相馬因此即使只是仆役和普通的馬一同死在槽櫪之間。駢，兩馬并駕。駢死，并列而死。槽櫪，喂牲口用的食器。和普通的馬一同死在槽櫪之間。駢，兩馬并駕。駢死，并列而死。槽櫪，喂牲口用的食器。世有/伯樂，然后/有千里馬。

千里馬/常有，而/伯樂/不常有。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，因此，即使有了名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。

第一段句子翻譯

第二段字詞解釋

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？吃一頓。有時(shí)通“飼”，喂飼養(yǎng)這樣雖然吃表現(xiàn)在外面。見，通“現(xiàn)”猶，尚且。相等怎么他，代千里馬馬之千里者，一食或盡粟一石。日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食，食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。是馬也，雖有千里之能，這樣的馬，雖有日行千里的能耐，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

第二段句子翻譯

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其面對(duì)真無(wú)馬邪？其真不知馬也。鞭打馬。策，馬鞭子。這里是用鞭子打的意思按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。道，正確的方法。通“飼”喂養(yǎng)嗚乎：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。以：按照表反問，“難道”竭盡它的才能。指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)?？峙峦ㄆ湟猓和〞运囊馑?。才耶

策之不以其道，食之不能盡其材，鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”聽它叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒有千里馬!嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。唉!難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊!

第三段句子翻譯字詞積累一食盡粟一石盡粟一石不以千里稱也食馬者是馬也

吃小米泛指糧食十斗為一石著稱同“飼”喂這才美不外見

安求其能千里策之不以其道

與常馬等盡其材通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)怎么鞭打驅(qū)使方法等同，一樣通“才”，才能字詞積累執(zhí)策而臨之臨之其真無(wú)馬邪真無(wú)馬邪

其真不知馬也馬鞭面對(duì)難道同“耶”，嗎恐怕，大概食馬者不知其能千里而食之才美不外見食之不能盡其材其真無(wú)馬邪通“飼”喂通“飼”喂通“現(xiàn)”顯示，表現(xiàn)通“才”才能通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”一詞多義故雖有名馬（）雖有千里之能（）雖

即使雖然食一食或盡粟一石（）食馬者（）食不飽（）頓喂養(yǎng)吃策之不以其道（）執(zhí)策而臨之曰（）策鞭打鞭子不以千里稱也（）策之不以其道（）以用，憑借按照雖有千里之能安求其能千里也能才能，能力能夠以不以千里稱也用介詞策之不以其道按照，根據(jù)介詞

盡

一食或盡粟一石吃盡動(dòng)詞食之而不能盡其材使……竭盡動(dòng)詞

通假字食馬者不知其能千里而食之才美不外見食之不能盡其材其真無(wú)馬邪通“飼”，喂通“現(xiàn)”，顯示通“才”，才能通“耶”，表疑問，相當(dāng)于“嗎”詞類活用名詞活用作動(dòng)詞，用鞭子打策之不以其道而而伯樂不常有不知其能千里而食也執(zhí)策而臨之而吾蛇尚存表轉(zhuǎn)折，可是表承接表承接表假設(shè)，如果基礎(chǔ)字詞之祗辱于奴隸人之手馬之千里者策之不以其道鳴之而不能通其意何陋之有送杜少府之任蜀州的定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯代詞，千里馬起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯往，到－－去君將哀而生之乎代詞，我以不以千里稱也策之不以其道用按照以天下之美為盡在己認(rèn)為以嚙人如果以其境過清，不可久居因?yàn)橐膊灰郧Ю锓Q也表陳述語(yǔ)氣安求其能千里而食也表反問語(yǔ)氣是馬也表停頓其真不知馬也表感嘆語(yǔ)氣其安求其能千里也它，代詞其真無(wú)馬邪表反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”其真不知馬也表推測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”其如土石何放在“如……何”前，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣策策之不以其道鞭打，動(dòng)詞執(zhí)策而臨之馬鞭，名詞課文理解第一部分1、本段表達(dá)作者觀點(diǎn)的一句是？世有伯樂，然后有千里馬。2、如果沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3、本段文字說(shuō)明了什么？伯樂對(duì)千里馬的重要作用。4、本段文字說(shuō)明了什么？

伯樂對(duì)千里馬的重要作用。小結(jié)：第一段說(shuō)明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。課文理解第二部分1、千里馬被埋沒的直接原因是什么？食不飽，力不足，才美不外見，3、用一個(gè)詞概括本段表現(xiàn)的食馬者的形象？無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。

4、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺、譴責(zé)。且欲與常馬等不可得。2、千里馬被埋沒的根本原因是什么？

食馬者不知其能千里而食也。課文理解第三部分1、哪些句子能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺薄？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”2、哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的（本文中心句）？“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！?、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？懷才不遇，壯志難酬的憤懣心情

4、表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

5、“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？

①“千里馬”比喻有才能的人。

②“伯樂”比喻重視人才，識(shí)別人才的人。

③“食馬者”寓指愚妄淺薄，不識(shí)人才的統(tǒng)治者

課文理解第三部分文中第1自然段描述千里馬悲慘處境的句子是文中“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？請(qǐng)你結(jié)合文本加以分析。

祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間蘊(yùn)含著作者懷才不遇的憤懣及對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的痛恨?！安咧灰云涞?，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”一句對(duì)表達(dá)主題有何作用？答：三句排比，深刻地再現(xiàn)了“食馬者”愚妄淺薄的丑態(tài)，斥責(zé)了“食馬者”的“不知馬”，為下文的諷刺作鋪墊，也寫出了“千里馬”受到的壓制和摧殘，揭示了社會(huì)的黑暗，表達(dá)了作者對(duì)人才的同情，深化了主題。作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？(RJ課后習(xí)題)答：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣，批判埋沒、摧殘人才的統(tǒng)治者。鞏固練習(xí)

熟讀并背誦課文，說(shuō)說(shuō)作者借千里馬表達(dá)了什么觀點(diǎn)，寄寓了怎樣的情感？

①揭露統(tǒng)治者埋沒摧殘人才、埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)象；②表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。

千里馬比喻：_________________________

食馬者比喻：___________________________

伯樂比喻：______________________________

這種寫法叫做：________________________

人才不識(shí)人才、摧殘人才的統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才的明主借物喻人、托物寓意指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能千里而食也”第一段提出論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬正面論證千里馬常有，而伯樂不常有反面論證故雖有名馬…...不以千里稱也。第二段進(jìn)一步從反面論證：課文分析第三段痛斥執(zhí)策者的愚蠢勾畫執(zhí)策者狂妄無(wú)知的形象作者厲聲反詰執(zhí)策者，表達(dá)中心：其真不知馬歸納全文全文共151字，寫法靈活，講究文采，言辭華麗，是一篇寓言式雜文，借伯樂和千里馬為喻，對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。重難點(diǎn)解析1.韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食不飽，力不足，才美不外見。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。2.千里馬的遭遇，讓我們不僅心生怎樣的情感？同情韓愈不僅將自己對(duì)千里馬的同情揮灑在描繪千里馬遭遇的字里行間，他那復(fù)雜的情感還寄托在文中每段段末的那三個(gè)內(nèi)涵豐富的“也”字上。1.解釋句中加線的詞。（1）不以千里稱也______________

（2）一食或盡粟一石______________

（3）且______________欲與常馬等______________不可得著稱有時(shí)猶，尚且等同，一樣檢測(cè)小結(jié)3.用原文相關(guān)語(yǔ)句填空。（1）有一位名人曾說(shuō)過：“世上不是沒有美，面是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》中的一句話：_______________，______________。（2）表明愚妄無(wú)知、平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：______________，______________，______________。（3）表明作者對(duì)千里馬被埋沒而感嘆的句子是：___________________？_________________。千里馬常有而伯樂不常有策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意其真無(wú)馬邪其真不知馬也4.請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括千里馬的處境或遭遇，這個(gè)成語(yǔ)是_________________________________。懷才不遇伯樂5.文中哪句話對(duì)伯樂的作用做了充分的說(shuō)明