【學(xué)海導(dǎo)航】湖南省高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元第七課第一課時(shí)永恒的中華民族精神課件 新人教必修3

政治2011屆高中新課標(biāo)總復(fù)習(xí)（第一輪）（湘—RJ）1第七課我們的民族精神第一課時(shí)永恒的中華民族精神文化生活必修3第三單元中華文化與民族精神2

中華民族精神的基本內(nèi)涵（1）中華民族之魂：中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（2）中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。考點(diǎn)13含義歷史（形成）現(xiàn)實(shí)（作用）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一指一個(gè)民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神在復(fù)雜多變的環(huán)境中，個(gè)體必須結(jié)成整體，才能求得生存和發(fā)展。這種整體意識(shí)在全民族得到普遍認(rèn)同和升華，成為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，無(wú)論在國(guó)家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期，還是在祖國(guó)面臨危難、生死存亡的關(guān)頭，都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞4含義歷史（形成）現(xiàn)實(shí)（作用）愛(ài)好和平指一個(gè)民族在同其他民族的交往中，平等相待，友好相處，求同存異，團(tuán)結(jié)合作，為了維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展而努力奉獻(xiàn)的精神中華民族素來(lái)以熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流著稱于世，以“禮儀之邦”享譽(yù)于史在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)5含義歷史（形成）現(xiàn)實(shí)（作用）勤勞勇敢指一個(gè)民族在改造客觀世界的實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的不懼艱難的精神中華民族歷來(lái)把吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)視為優(yōu)良品格。正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世人矚目的業(yè)績(jī)6含義歷史（形成）現(xiàn)實(shí)（作用）自強(qiáng)不息指一個(gè)民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神我國(guó)自古以來(lái)就有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的警言，它反映了中華民族永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力在歷代中國(guó)人民的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量7

①民族精神與民族文化之間的關(guān)系，即中華民族精神深深地植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，正是我們民族在幾千年發(fā)展壯大的過(guò)程中所創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熔鑄了偉大的民族精神。應(yīng)該說(shuō)，偉大的民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、高尚的民族品格、崇高的民族氣節(jié)是有機(jī)聯(lián)系、不可分割的，離開(kāi)了燦爛的中華文化也就無(wú)所謂民族品格、民族氣節(jié)、民族精神。8②這三點(diǎn)從凝聚力、向心力、精神支柱等幾個(gè)方面展開(kāi)，內(nèi)在地包涵了歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)三個(gè)維度，但都是從精神動(dòng)力的意義上講的。③民族精神“是中華民族之魂”，這里的“魂”就是精神之魂、不竭精神動(dòng)力之源的意思。④民族精神的形成與作用與第六課“我們的中華文化”相承接。9⑤要注意中華民族精神并非一成不變，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。⑥中華民族歷來(lái)把勤勞視為安身立國(guó)之本，把勤勞和勇敢緊密結(jié)合在一起?！爸恰薄ⅰ坝隆?、“仁”歷來(lái)被視為三大美德。正是依靠勤勞勇敢的精神，中華民族才在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了輝煌的中華文明，并長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。10中華華民民族族精精神神的的核核心心考點(diǎn)211（1）愛(ài)國(guó)國(guó)主主義義是是中中華華民民族族精精神神的的核核心心：：①關(guān)系系：：愛(ài)愛(ài)國(guó)國(guó)主主義義貫貫穿穿民民族族精精神神的的各各個(gè)個(gè)方方面面。。團(tuán)團(tuán)結(jié)結(jié)統(tǒng)統(tǒng)一一、、愛(ài)愛(ài)好好和和平平、、勤勤勞勞勇勇敢敢、、自自強(qiáng)強(qiáng)不不息息的的精精神神，，相相輔輔相相成成，，無(wú)無(wú)不不體體現(xiàn)現(xiàn)著著愛(ài)愛(ài)國(guó)國(guó)主主義義這這個(gè)個(gè)主主題題。。②作用用：：無(wú)無(wú)論論什什么么時(shí)時(shí)期期，，愛(ài)愛(ài)國(guó)國(guó)主主義義都都是是動(dòng)動(dòng)員員和和鼓鼓舞舞中中國(guó)國(guó)人人民民團(tuán)團(tuán)結(jié)結(jié)奮奮斗斗的的一一面面旗旗幟幟，，是是各各族族人人民民風(fēng)風(fēng)雨雨同同舟舟、、自自強(qiáng)強(qiáng)不不息息的的精精神神支支柱柱。。12（2）新時(shí)時(shí)期期愛(ài)愛(ài)國(guó)國(guó)主主義義的的主主題題：：①愛(ài)國(guó)國(guó)主主義義不不是是抽抽象象的的而而是是具具體體的的：：在在不不同同的的歷歷史史時(shí)時(shí)期期，，愛(ài)愛(ài)國(guó)國(guó)主主義義有有共共同同的的要要求求，，也也有有不不同同的的具具體體內(nèi)內(nèi)涵涵。。在在當(dāng)當(dāng)代代中中國(guó)國(guó)，，愛(ài)愛(ài)祖祖國(guó)國(guó)與與愛(ài)愛(ài)社社會(huì)會(huì)主主義義本本質(zhì)質(zhì)上上是是一一致致的的。②新時(shí)期愛(ài)國(guó)主主義的主題：：發(fā)展中國(guó)特特色社會(huì)主義義，擁護(hù)祖國(guó)國(guó)統(tǒng)一。③中華民族精神神集中體現(xiàn)了了中華民族的的整體風(fēng)貌和和精神特征，，體現(xiàn)了中華華民族共同的的價(jià)值追求，，是中華民族族永遠(yuǎn)的精神神火炬。13愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)會(huì)主義并不矛矛盾。愛(ài)國(guó)主主義不是抽象象的，而是具具體的，不是是不變的，而而是歷史的，，具有時(shí)代性性。在不同的的歷史時(shí)期，，愛(ài)國(guó)主義有有共同的要求求，也有不同同的具體內(nèi)涵涵。在當(dāng)代中中國(guó)，愛(ài)國(guó)與與愛(ài)社會(huì)主義義本質(zhì)上是一一致的。發(fā)展展中國(guó)特色社社會(huì)主義，擁?yè)碜o(hù)祖國(guó)統(tǒng)一一，是新時(shí)期期愛(ài)國(guó)主義的的主題。14“小時(shí)候，鄉(xiāng)鄉(xiāng)愁是一枚小小小的郵票，，我在這頭，，母親在那頭頭……而現(xiàn)在在，鄉(xiāng)愁是一一灣淺淺的海海峽，我在這這頭，大陸在在那頭?！迸_(tái)臺(tái)灣詩(shī)人的一一首《鄉(xiāng)愁》》，在海峽兩兩岸廣泛流傳傳，引起兩岸岸同胞的廣泛泛共鳴。這種種激蕩在兩岸岸同胞心中的的情感()D例題15①表達(dá)了海峽峽兩岸人民熱熱切盼望祖國(guó)國(guó)統(tǒng)一的心情情②表明海峽兩兩岸人民具有有共同的文化化認(rèn)同感和歸歸屬感③表明海峽兩兩岸的所有人人都贊同一個(gè)個(gè)中國(guó)的原則則④體現(xiàn)現(xiàn)出愛(ài)愛(ài)國(guó)主主義深深深地地植根根于海海峽兩兩岸人人民的的心中中A.①①②③③B.②②③④④C.①①③④④D.①①②④④16此題意意在考考查傳傳統(tǒng)文文化的的影響響，以以及考考生對(duì)對(duì)兩岸岸關(guān)系系的正正確認(rèn)認(rèn)識(shí)。?！多l(xiāng)愁》一詩(shī)既既是對(duì)對(duì)故鄉(xiāng)鄉(xiāng)的懷懷念，，更是是對(duì)兩兩岸分分離的的感懷懷，體體現(xiàn)了了對(duì)國(guó)國(guó)家統(tǒng)統(tǒng)一、、親人人團(tuán)圓圓的盼盼望。。由題題意可可知①正確確。臺(tái)灣灣人民民的思思念故故鄉(xiāng)情情結(jié)表表明兩兩岸人人民具具有共共同的的文化化認(rèn)同同感和和歸屬屬感，，故②正確確。同時(shí)時(shí)對(duì)祖祖國(guó)統(tǒng)統(tǒng)一的的擁護(hù)護(hù)本身身就是是愛(ài)國(guó)國(guó)主義義的表表現(xiàn)，，故④正確確。③說(shuō)法法錯(cuò)誤誤。海峽兩兩岸絕絕大多多數(shù)人人民是是贊成成祖國(guó)國(guó)統(tǒng)一一的，，但還還存在在極少少數(shù)臺(tái)臺(tái)獨(dú)分分子妄妄圖分分裂國(guó)國(guó)家，，③的觀觀點(diǎn)不不準(zhǔn)確確。17認(rèn)為““愛(ài)國(guó)國(guó)主義義是永永恒的的”（1）愛(ài)國(guó)主主義是是中華華民族族精神神的核核心，，它貫貫穿于于民族族精神神的各各個(gè)方方面，，團(tuán)結(jié)結(jié)統(tǒng)一一、愛(ài)愛(ài)好和和平、、勤勞勞勇敢敢、自自強(qiáng)不不息的的精神神，相相輔相相成，，無(wú)不不體現(xiàn)現(xiàn)著愛(ài)愛(ài)國(guó)主主義這這個(gè)主主題。。無(wú)論論什么么時(shí)期期，愛(ài)愛(ài)國(guó)主主義都都是動(dòng)動(dòng)員和和鼓舞舞中國(guó)國(guó)人民民團(tuán)結(jié)結(jié)奮斗斗的一一面旗旗幟，，是各各族人人民風(fēng)風(fēng)雨同同舟、、自強(qiáng)強(qiáng)不息息的精精神支支柱。。從這這個(gè)角角度說(shuō)說(shuō)，愛(ài)愛(ài)國(guó)主主義是是永恒恒的主主題。。18（2）愛(ài)國(guó)主主義不不是抽抽象的的，而而是具具體的的。作作為中中國(guó)人人民千千百年年來(lái)形形成的的對(duì)祖祖國(guó)的的最深深厚感感情，，在不不同的的歷史史時(shí)期期，愛(ài)愛(ài)國(guó)主主義有有共同同的要要求，，也有有不同同的內(nèi)內(nèi)涵。。在當(dāng)當(dāng)代中中國(guó)，，發(fā)展展中國(guó)國(guó)特色色社會(huì)會(huì)主義義，擁?yè)碜o(hù)祖祖國(guó)統(tǒng)統(tǒng)一，，是新新時(shí)期期愛(ài)國(guó)國(guó)主義義的主主題。。從這這個(gè)意意義上上講，，上述述觀點(diǎn)點(diǎn)是不不科學(xué)學(xué)的。。191.（2009··廣東文文科基基礎(chǔ)·12）孫中山山“集集畢生生之精精力以以赴之之，百百折而而不撓撓”地地從事事革命命事業(yè)業(yè)所表表現(xiàn)出出的民民族精精神是是（））A.善良樸樸實(shí)B.愛(ài)好和和平C.自強(qiáng)不不息D.艱苦樸樸素C20選C。。本題題意在在考查查中華華民族族精神神的基基本內(nèi)內(nèi)涵這這一知知識(shí)。。中華華民族族精神神的基基本內(nèi)內(nèi)涵以以愛(ài)國(guó)國(guó)主義義為核核心，，團(tuán)結(jié)結(jié)統(tǒng)一一、愛(ài)愛(ài)好和和平、、勤勞勞勇敢敢、自自強(qiáng)不不息。?！鞍侔僬鄄徊粨稀薄钡木耋w體現(xiàn)了了中華華民族族自強(qiáng)強(qiáng)不息息的精精神。。212.（2008··海南·18）情感因因素和和文化化情結(jié)結(jié)，成成為中中國(guó)傳傳統(tǒng)文文化中中浪漫漫美好好意向向的形形象符符號(hào)。。2007年11月26日，由由“嫦嫦娥一一號(hào)””衛(wèi)星星拍攝攝的我我國(guó)第第一幅幅月面面圖像像向世世人完完美亮亮相，，標(biāo)志志著我我國(guó)第第一次次探月月活動(dòng)動(dòng)的圓圓滿成成功。。我國(guó)國(guó)探月月活動(dòng)動(dòng)的成成功，，可以以說(shuō)是是以科科學(xué)技技術(shù)的的成就就續(xù)寫(xiě)寫(xiě)傳統(tǒng)統(tǒng)文化化中““奔月月”理理想的的佳話話。這這種滲滲透在在科技技探索索活動(dòng)動(dòng)中的的民族族情感感和文文化情情結(jié)（（））B22①凝聚聚著自自信自自尊，，是維維系民民族生生存和和發(fā)展展的精精神紐紐帶②體現(xiàn)現(xiàn)著與與時(shí)俱俱進(jìn)，，是進(jìn)進(jìn)行科科學(xué)技技術(shù)探探索的的主要要精神神動(dòng)機(jī)機(jī)③蘊(yùn)涵涵著美美好憧憧憬，，激勵(lì)勵(lì)人們們自強(qiáng)強(qiáng)不息息、奮奮發(fā)有有為④充溢溢著浩浩然正正氣，，對(duì)社社會(huì)與與人的的發(fā)展展起著著積極極推動(dòng)動(dòng)作用用A.①①②②B.①①③③C.③③④④D.②②④④23本題題設(shè)設(shè)問(wèn)問(wèn)是是對(duì)對(duì)民民族族情情感感與與文文化化情情結(jié)結(jié)的的思思考考，，與與材材料料沒(méi)沒(méi)有有直